社會實踐調查報告【精彩多篇】

社會實踐調查報告 篇一

當前社會意識形態多元化的形勢之下，形形色色的思想意識衝擊着人們的精神世界。感恩，作為中華優秀傳統道德，現如今也是對青少年及青年大學生道德教育的有效切入點。調研山東中國小、大學等相關教育部門感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實踐活動能深入瞭解青少年及大學生感恩教育感恩意識現狀，從而根據調研結果分析，探尋感恩教育意識的着手點，幫助青少年，大學生提高自身的道德素養，促進學校完善道德教育理論，加快我國社會主義和諧社會的發展。

關鍵詞：感恩教育 道德實踐

一、感恩意識現狀

學生感恩意識調查表的調查結果表明，絕大多數學生認為感恩是每個人都應具有的品質，俗話説 滴水之恩當湧泉相報 ，學生們普遍認為，受人恩惠理應表示相應的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學生們的認識存在一些問題。

首先，調查中大部分學生表示應感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限於做家務活或者好好學習以及掙錢孝敬父母；其次，近一半學生表示應感恩老師，但是很少學生會真正對老師表示感謝；再次，少部分學生表示出應對同學表示感恩，他們認為同學之間沒有必要表示感謝，最後，對於其他較為陌生的人給予的幫助，學生們表示應知恩圖報。

二、分析

當前青少年及大學生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一個孩子的第一個教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對於學生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據感恩教育家長調查問卷分析，當前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來伸手飯來張口，家長對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關心孩子的學習成績，很少關注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當前學生感恩意識缺失的一個重要原因。

另外，大部分家長在日常生活中並不注意培養孩子的感恩意識，從調查問卷可以看出，大部分家長採用説教的方式對孩子進行感恩意識的教育，而很少有家長選擇以實際行動為榜樣或與孩子進行民主的交流，而且，家長們覺得兒童上學期間的感恩教育活動都是形式主義，沒有作用，在日常生活中，家長若提及與感恩相關的話題也都是教育學生工作後掙了錢孝敬父母，這是學生認為感恩父母要在物質上感恩的原因。

近年來，隨着農村勞動力向城市遷移，留守青少年越來越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛，而祖父母對於這些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責任感，於是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。

2、學校原因

學校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學校教育的過程中，總是單純的向學生灌輸感恩理論，很少讓學生真正實踐起來，且多數的學校德育教育是在應付上級檢查的情況下進行的。

目前，學校對於學生道德行為方面較低，許多基本的文明習慣也被列為行為規範，學生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現實意義，使得學生的道德水平出現滑坡。

3、社會原因

當前中國在社會主義市場經濟的大形勢下，社會物質化傾向愈演愈烈。人們強調金錢的追求與享受，以至出現見人摔倒不扶怕自己學雷鋒反被人坑的情況出現，社會對與感恩意識的宣傳過於缺乏，在這樣的環境中讓學生懷有崇高的感恩精神是不現實的。

三、建議

根據學生感恩意識的調查結果及分析，提高學生感恩意識，促進青少年及大學生的思想道德素養，可以通過以下途徑：

1、加強家庭的感恩教育

家長應以正確的標準評價孩子，須知，成績好壞不是判斷一個孩子好壞的唯一標準，孩子不應只追求學習成績，還應注重孩子思想道德品質的培養，使孩子以感恩的態度對待他人，對待社會。對待孩子不應一味的溺愛，有求必應，這樣只會導致孩子以自我為中心，不會顧及他人。

2、學校注重學生感恩實踐的培養

長期以來，在學校實踐中，經常可以感受到的是為事務而操勞，對學生考分、評比、獲獎等可見成果的關注而忽視了學生和教師在學校中的生存狀態與生命質量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識昇華為一種關懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進人的和諧發展，才能真正提升教育自身的素質。具有關懷品質的教師，他們關注的目光不是指向學生的學習成績，而是指向學生是否具有良好的態度和積極向上的自我觀念，堅持他們的學業努力和積極參與學校的活動各個方面。這樣，教師對學生的友善態度，對個人的關心以及人際間合作的教育風格，對學生的智力行為會產生大量積極肯定的影響。根據青少年身心發展的規律，因材施教，逐漸讓學生意識到 關心他人實際上是關心自我的繼續 ，從而使 學會關心 成為自覺意識的行為。

3、家長與學校進行良好的溝通合作

作為社會人，青少年是否能與人和諧相處，關係到他們的人際關係，也影響着他們的幸福指數。家長是家庭氛圍的主導力量，父母良好的情緒狀態可以為孩子學習、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業，因此，與學生的交往能力便成為教師重要的職業技能。，它不僅關係到知識傳授的效率，同時也關係到學生交往能力的培養。在與學生的交往活動中，善於溝通和理解應該成為教師的必備素質，教師應成為學生可信賴的對話者。

4、讓青少年走進社會，瞭解現實，感悟人生。

大學生關於山東感恩教育與道德的社會實踐調查報告大學生關於山東感恩教育與道德的社會實踐調查報告人是社會實體，社會現實能直接影響個體心理或意識的形成和發展，有適宜的情境，他們會力爭達到某些積極的社會目標。青少年由於課業負擔沉重，加之家長為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會及家庭缺乏真實的瞭解和本質的認識；對父母付出的辛勞沒有感恩意識，不知道社會生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會責任感。社會和學校有責任通過組織一些 修身立人 的實踐活動，讓學生深入社會生活(以志願者、社會義工的身份)到孤老病殘家中送愛心，幫助他們解決一些生活上的問題；在家幫父母做家務，改掉自身的不良習慣，從中體會勞動的艱辛和偉大；增強學生的愛國、愛人民的意識，懂得珍惜勞動成果，培養創新意識和實踐能力，增強社會責任感，體會成長的感覺。

四、社會實踐總結

感恩作為中華民族的傳統美德，應被充分繼承和發揚。大學生作為特殊的羣體，更應將這一品質充分發揚，落實到行動中去，以實際行動將感恩進行下去。

社會實踐調查報告 篇二

每一年的寒假都有莫大的收穫，今年的做了一名家庭教師。在這之前，我沒有做過家教，這算第一次吧。雖然沒有什麼經驗。

實踐過程

叔叔和阿姨熱情的招待了我，與我在客廳裏誠懇的交談了很久。在交談中，我瞭解到以下情況：小孩有厭學情緒，懶於學習，貪於玩樂。同時我可以感受到父母心中那種望子成龍，很鐵不成鋼的殷切的心情，父母對子女的那種期望是炙熱的，無私的。他們看得很遠，看到了子女的未來；他們做的很無私，甚至會由於子女的不才而深深自責。我被父母對子女的這種情已深深打動，同時感到肩上的擔子很重。她，對於沒有任何家教經驗的我來説。

我幫扶的對象是一個五年級的國小生。剛開始可能是由於之間不熟悉，小孩還是很聽話的，做什麼都很認真，無論是寫作業還是背單詞，都有耐心。沒過多久，我們之間的説笑增多時，他也就表現出調皮相，不想學習。佈置的一點點作業也只是勉強完成，更不願意多聽我講。回來後，總結這幾天家教的經驗教訓，覺得真有些失敗，可能是小孩沒有和自己好好配合，沒有做好這幾天的家教，小孩子的調皮、貪玩在這個年齡階段是不可避免的，大多原因在於自己的教學方法的不正確性，沒有適應孩子心理的發展，使小孩對自己產生一種排斥心理。我想應該多用引導的方式來教他，比如在數學方面。我開始意識到：現在的首要任務不是講課，而是幫助她端正學習態度後來的幾天比前幾天好多了，在教孩子的過程中多了表揚和鼓勵，找到孩子的優點，激發他對學習的興趣。

在後來的幾次中，我也不斷的總結經驗，並向同學請教一些方法，在家教結束時也取的了比較滿意的效果。此後，我也經常給她上類似的課程，她也慢慢有所改變。她還沒領紅領巾，從言語中聽出她對紅領巾的渴望。我便慢慢培養她那顆上進心，讓她得認真學習才能獲得獎賞(紅領巾)，一步一步向更高的目標發展。她很聰明，題目一點就明，很快便把它的寒假作業完成了。我也遵循我的諾言，她每上完一堂課就像一個新遊戲陪他玩，她也高高興興的願意聽我的話，我為之感到欣喜萬分。學習態度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，以前的疑難問題基本得到了解決。這就是我家教的成果。她的父母跟感激我這段時間對她的幫助，要我不定期的給她帶電話來督促她。我會堅持這樣做下去。

實踐體會

轉眼間，暑期實踐活動就過去了。驀然回首，發現原來匆匆的假期裏多了一份沉沉的充實。雖然暑期社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才幹、磨練意志，在實踐中檢驗自己。短短几天的社會實踐雖然比較辛苦，是慶幸？還是依戀？回想起來，才發覺，原來乏味中充滿着希望，苦澀中流露出甘甜。參加暑期實踐活動，有助於我們在校大學生吸收新的思想與知識。雖然短短的十天社會實踐一晃而過，但給我的啟示不是那麼一點點，而是非常的多，而且這些東西是我在書本上學不到的。這次實踐學到的經驗是我一生中的寶貴財富，我會好好利用這筆財富的。我學到的不僅僅是在實踐中學到的一點點知識，而是在實踐中學到的總的工作策略和為人處事的方法，這不只是一次實踐那麼簡單。

社會實踐帶給我的不僅是能力的提升，還有更多在書本上讀不到的道理。知識沒有高低，工作不分貴賤。實現人生價值，回報社會，需要做出切實的努力。實踐出真知，理論的全面掌握也同樣重要。汲取知識，提升能力，健康而全面地發展，這是一名大學生在進入社會前所要做的。艱辛知人生，實踐長才幹。實踐之行，讓我們走出了校園的避風港，踏入了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經受酷暑的考驗，檢驗知識，鍛鍊能力，為今後更好地服務於社會打下了堅實的基礎。是我人生的寶貴財富。

雖然義務家教並未給我帶來一絲物質上的利益，但我知道，我把我的愛心傳遞給別人，當自己身處困境時，也定會有人向我伸出他們的援助之手。

同時我也發現了一些問題存在，教育不是單方面的，家長應該主動與孩子的老師聯繫，學校也可以通過開家長會、組織老師進行家訪等與家長進行溝通交流。家長與老師之間必須保證能隨時取得聯繫，以便不時之需。家長應該注意對孩子的疼愛方式，多給孩子買零食並不是對孩子的正確的疼愛方式。家長應該以冷靜的頭腦來思考該如何對待孩子，怎樣去愛自己的孩子。家長平時要多主動的與孩子進行交流，不能因為忙着掙錢養家就忽視了與孩子的交流。可以利用吃飯的時間或者孩子寫完作業後與孩子交流。

馬上就開學了。期待下一次社會實踐的來臨。

社會實踐調研報告 篇三

XX年7月初，山東半島中部，古九州之青州，陽光益農生態山莊。版藝齊魯調研團帶着對陌生環境的期待與擔憂，帶着對暑期實踐的熱情與決心來到了這裏展開了為期三天的對於傳統農莊存在現狀的考察。

考察從凌晨四點攀登雲門山開始拉開序幕。雲門山海拔421米，大約半個小時，我們爬至雲門山頂。就雲門山而言，它經過開發，成為4a級景區。然而在山頂了望，周邊風景如畫，卻是由停運的索道，無人問津彼此交織的山脈構成。我們期望這些能成為旅遊風景區，我們會向身邊的人們推薦它，會運用我們的專業知識推薦它。

第二站我們前往黃樓鎮的花卉園區，我們選擇了幾家花卉養殖大棚進行參觀。我們發現大致一家農户會大面積養殖一個種類以及它的一些周邊種類，農户通過運用雜交等方式延長花期，並且農户們的家門口便是花棚。關於花卉的買賣則是通過當地經紀人。花卉大部分的收益是買賣的差價，而作為種植的一方是無法從中獲利的。雖然在傳統的銷售方式中農户無法獲得很多的利潤，但是我們依舊在花卉養殖農户眼中看到的不僅僅是對於養殖花草賴以謀生的敬業，還有對於花草養殖的熱情與喜愛。

接着，我們又趕往綠植批發商城，那兒便充滿了商業化的氣息。各種植物已經通過修飾。美麗的花盆，精緻的裁剪，已經和消費者買到手的成品一樣了。在詢問了各方老闆後，我們得知，這兒的規模很大，他們的買房都是自己找上門的，並沒有通過新媒體平台那些方式售賣。在我們詢問覺得是否有必要加入網絡這個當今時代方便做買賣的平台時，他們都稱不懂，也覺得現在生意就不錯根本沒必要。

隨後我們又來到了西瓜種植園基地，不用進暖棚我們便知道這兒種的是西瓜，因為開裂的西瓜滿地都是。農場主們邀請我們吃西瓜，就地掰開後我們便就地邊捧着啃邊聊西瓜銷售現狀。青州西瓜產量大味道甜但存在嚴重的銷售信息不對稱情況，市面上兩元錢一斤的西瓜往往是以兩毛錢的價格對外批發的，瓜農付出勞動多但收益少。我們相信這一定不單單是西瓜生意的現狀，傳統種植的農民因為能力思維僅僅限於種植，所以吃了不小的虧。

我們還前往了山東排名第四的託普印刷包裝廠，高科技的機械設備與傳統工人運作模式帶領企業一直處於產值領先。作為出版印刷與藝術設計學院的學生我們經過這次實地參觀原紙加工印刷包裝工程，我們正真感受到見識到印刷的流程，那些在學校實驗室無法見到的設備。在與託普經理交談的過程中，他説“我們很希望大學生能前來就業，你們大學生今天來參觀年輕的氣息真的很能感染我們，感染一個企業。”

在青州的實踐中，我們還前往青州博物館進行參觀，作為中國唯一一個縣級國際博物館，內有狀元真跡，以及前人的石雕工藝都看得我們連連感歎。還有范仲淹，趙秉忠等名人故居，都讓我們感受到文化傳承的力量，讓我們有了來青州前未曾有過的對於小地方的崇敬。

在我們實踐所處的侯王村以孝文明，我們參觀了當地的村委，和他們的村莊。村委很顯氣派，將侯王村的特色也都展現得淋漓盡致，在村委的帶領下活動也很多樣，讓我們感受到了新農村建設的氣息。但普遍的現狀是，村莊裏面都只剩下老人，年輕人們都在外打工，村裏缺少活力，面臨發展停滯不前的問題。

在青州的兩個夜晚，我們還體驗了連續兩天簡單洗漱，背靠大地面朝星空的山上露營生活。地上的石子讓我們躺下時感到明顯的不舒適，一天下來的汗水卻無法擦拭。沒了城市生活的安逸，沒了門窗帶來的安全感，只剩下徒步于山路的疲憊。但因為是和小夥伴們一起，因為我們是一個調研團，這樣的疲憊讓我們無比心安。