在文明禮儀講座上的講話

讓文明禮儀成為我們閃亮的名片

——在文明禮儀講座上的講話

尊敬的領導、老師，親愛的同學們，大家早上好！

中國禮儀文化淵源流傳，古時中外往來，外國友人見中國以禮儀為美德，待人謙恭温和，欽羨之餘，感歎中國為“禮儀之邦”，“人無禮則不立，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”早在二千多年前出版的《荀子·修身》就告訴我們，人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。中國人也一直以身居泱泱華夏、禮儀大國而自豪。在當代，文明禮儀修養已經成為個人必備的基本素質，成為人才的核心競爭力。

“禮者，敬人也”。尊重是禮儀的核心，意味着一種真誠的認可，對自己、他人以及社會的價值、能力、行為等表示承認與認可，其中也伴隨着賞識、讚揚、佩服、肯定、支持、高度評價等。尊重在人們的生活中無處不在，無時不有。每個人首先得尊重自己，一個人不尊重自己，是不會獲得別人的尊重。屠格涅夫説，自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業的淵源。作為學生來説尊重自己首先要認可和接納自我，不管我自身相貌、身高、體重怎樣，我都是這世界上獨一無二的潛力無窮的寶藏；其次尊重自己所在的集體和自己的身份，以身為科利華中學的學生而自豪，認同和遵守科利華中學的校規校訓，用實際行動維護學校的榮譽。今天，同學們面容整潔、衣着得體、髮型自然、站姿挺拔就是自尊、自愛、自信、自強的具體表現。

“敬人者，人恆敬之。”尊重別人是做人應該具備的基本教養。著名哲學家叔本華告誡我們：要尊重每一個人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的靈魂。《世界人權宣言》的第一條是，“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。這是尊重必須的價值基礎。”所以平等是尊重的基礎。

《孔子家語》中有這麼一個故事，孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議説：子夏有，跟子夏借。孔子一聽就説：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。交往中，,我們要順着他人的特點,照顧別人的感受,不強人所難,不讓人家做不想做的事。別人知道你體貼他,自然會反過來也會為你着想。可見，真正做到尊重他人，要學會換位思考，要善於站在對方的角度，感同身受，推己及人；尊重他人，要善於欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事，由衷地欣賞和讚美別人的優點、長處，允許別人有超越自己的地方，對別人與自己不同的地方，不排斥，不藐視。尊重他人，就要對於他人的缺陷缺點，能夠做到不取笑不歧視。

一代文豪蘇東坡與佛印禪師是好朋友,有一天，蘇東坡去找佛印禪師聊天。蘇東坡説：“你看我現在的坐姿如何？”佛印讚歎道：“像一尊佛。”蘇東坡聽了很高興。佛印接着也問道：“那你看我怎麼樣？”蘇東坡為了壓倒佛印，就答道：“像一坨牛屎。”佛印聽了也笑笑。蘇東坡回去後很高興，到處宣揚他這回勝了佛印。蘇小妹聽了以後，卻説：“哥，你不要再四處宣揚了，其實是你輸了。”蘇東坡不解。蘇小妹繼續説道：“佛印心裏有佛，所以他看誰都是佛。你心裏有屎，所以看誰都是屎”.心中有佛,所見是佛.心中有佛,大概就是有一顆仁義之心、慈愛之心、善良之心、誠懇之心、感恩之心、憐憫之心、大度之心,包容之心,用這樣的心,去看世界,看生活,看人生,大概才會看到世界的美好,天空的蔚藍,花鳥的可人,人人間的真情.所以，尊重是以愛心和善良為核心的。

在校園生活中，與人交談時，我們用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善；與人交往時，我們尊敬師長、友愛夥伴、寬容禮讓、誠信待人，這些都是尊重別人的表現。尊重別人的談吐，會提高我們的素養;尊重別人的大度，會開闊我們的心胸，欣賞別人的善舉，會淨化我們的心靈。相互的尊重，則會創造社會的和諧。

“人是社會化的動物”。尊重社會本質上也是對自身和他人的尊重。每個人在社會上都不是孤立的，都生活在羣體中。而社會需要有各種各樣的規則，“無規矩，不成方圓”，“尊重社會”強調的是對“規則”的尊重和遵守。這是一個法治國家的基礎，也是個人文明禮儀修養的底線。

著名經濟學家龍永圖向人談起親歷的一件事。一次，他和幾個朋友在瑞士公園散步。他上廁所時，聽到隔壁“砰砰”地響，很是納悶。出來後，一位女士着急地對他説，她兒子進廁所十幾分鍾都沒出來，請他幫忙看一下。龍永圖折回到洗手間，打開那“砰砰”作響的隔間的門，看見一個七八歲的小男孩正在弄抽水馬桶，卻怎麼也衝不出水來，急得滿頭是汗。小男孩覺得上廁所後不衝馬桶就違反了規定，所以他堅持衝。這個男孩如此自覺地遵守規則，實在令人肅然起敬。 尊重規則，遵守規則，既是一個人有教養、有風度、講道德、講文明的表現，也是一個現代人必備的優秀品格。在觀賞節目時，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩；在遊覽景點時，善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德；在參加各種典禮時按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗，這些都是我們尊重社會，自覺按規辦事的具體要求，也是文明禮儀的基本規範。

尊重是一種力量，尊重是一種語言，尊重是一種信任，尊重是一種理解，讓尊重進入心靈，我們每個人就會有一片燦爛的陽光。但是在現實生活中，有人不以為然，認為這是一個個性化的時代，我的世界我做主，就應該我行我秀，走自己的路讓別人去説吧，是這樣嗎？我們每個人的所作所為都只是代表自己嗎？！

2013年，南京一位七年級的學生成了名人，有數十萬人在網上為他發表評論，有網友專門“人肉”搜索他，他家裏的電話成了熱線，他的家門口有人蹲守，就是他就讀的國小也未能倖免，被網友黑了校園網。他做了什麼事情能讓他一夜成名？事情源於一篇新浪微博，一位網民在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁某某到此一遊”，網民表示這是他“在埃及最難過的一刻，無地自容。”微博發出後，引起軒然大波，網上的相關評論則達數十萬條，而主題詞就是中國遊客的“素質”，強烈譴責這種不文明的行為。丁同學把自己的名字，刻在了埃及3000年文明史的浮雕上，自尊的網民決計要把到此一遊四個字，刻到丁同學和他父母的心上。人們把丁同學對埃及文明的這次施暴，當成了外揚的家醜，惱羞一怒，以謾罵、人肉等方式，要讓丁某某和他的家長一起，為此付出代價。

報道稱，丁同學父母主動聯絡媒體：我們向埃及方面道歉，也向全國關注此事的人們道歉！孩子父母表示，孩子“痛哭了一晚”，此事是在孩子年紀小的時候發生的，孩子也意識到了錯誤，懇請大家原諒。

是的，丁同學確實是錯了，他想把自己的名字留在人類歷史的浮雕上，不曾想卻把自己的名字和恥辱捆綁了起來。他確實應該悔過和自省，把這次錯誤作為自己的教訓，改過自新。作為同輩人，我們也應引以為鑑，要明白：文明禮儀的養成不僅在於平時積極行為習慣的培養，也在於犯錯後的反省和擔當，文明禮儀的養成不僅在於有監管之處的規範，更在於獨處時的自省自律；文明禮儀的養成不僅在於大是大非的擔當，也在於點點滴滴細節的堅守。

但犯錯的只是丁同學嗎？答案其實是顯然易見的，其父母當時沒有起到監管之責，事後又沒有及時採取補救措施，屬於違反了規則又不承擔責任的逃匿行為，其實質恰恰是不尊重自己、不尊重他人的違反文明禮儀之舉；網民人肉當事者，黑了學校的網站，部分行為已經觸犯了法律，這本身就是用不文明禮儀的行為來譴責不文明；我們的教育重視分數，重視孩子的特長，但對孩子的文明禮儀教化重視度不夠，這都是應該及時反省補救的行為。

“一兩的行動勝於一噸的語言”。文明禮儀不是掛在嘴上空泛的倫理道德，更是在具體情境下實實在在的行動。縱觀社會，丁某某事件並不是個例，衣冠不整、着裝怪異、時髦出位、污言穢語、呼叫喧譁、“噪音”迴響，亂丟垃圾、隨地吐痰、目中無人的現象隨處有跡可循。2014年，江蘇省制定了全國首個未成年人文明禮儀規範，強調“踐禮修德，從小抓起”，藉此機會，我倡議：

讓我們行動起來，做文明風尚的“引導員”。從日常做起，從細節做起，從自身做起，當文明人、做文明事，守禮儀、重禮節，培養文明、節儉、健康的生活方式。

讓我們行動起來，做社會和諧的“促進員”。積極養成文明禮儀、文明餐桌、文明交通、文明旅遊等行為習慣。

讓我們行動起來，做生態文明的“守護員”。尊重自然、節約資源、保護環境，自覺參與垃圾回收、綠色出行、低碳環保、愛護山河、美化家園等服務活動。

正如一滴水可以映出太陽的光輝，每個人的言行，就是我們所在國家、城市、學校和家庭的名片，“當你不在中國,你便變成了全部的中國”，所以讓我們內涵文明，外塑形象，彬彬有禮，用自己的實際行為打造出新一代南京市民淳樸誠實、博愛博雅的閃亮名片。

最後向科利華中學愛崗敬業的教師表示敬意，感謝你們的辛勤付出！也向科利華的學子們表示感謝，你們的善良、守禮是我們家長最大的驕傲！也要向科利華的後勤工作人員表示感謝，你們的認真、愛心是我們家長堅強的後盾！

講座難免有偏頗之處，佔用了大家的時間，非常感謝！