盛世的雅樂——漢樂府

一、漢代概況

漢朝（前202—公元 220 年），分為西漢和東漢，是繼秦朝之後強盛的大一統帝國。

西漢（前202—9） 劉邦 長安

東漢（25—220） 劉秀 洛陽

漢朝是中國歷史上繼短暫的秦朝之後出現的朝代，分為“西漢”（公元前 202年—公元 9年)與“東漢”(公元 25年—公元 220年）兩個歷史時期，後世史學家亦稱兩漢。西漢為漢高祖劉邦所建立，建都長安；東漢為漢光武帝劉秀所建立，建都洛陽。整個大漢王朝、劉氏江山持續了四百多年，唐朝才不到三百年，這都起於劉邦，劉邦本是秦朝的泗水亭長， 亭是古代交通要道上的政府機構，每十里就設一個亭，亭長就是一個小公務員，手下有一個負責治安的和一個負責亭舍開閉打掃的，但是，劉邦一點都不簡單，隨着秦末農民起義的爆發，劉邦憑藉自己的才能、情商—— 駕馭領導才能，所謂帝王權術，成為農民起義領袖，逐漸收了蕭何、韓信等一干將才，最終打敗西楚霸王項羽而建立了漢朝。

1、軍事上 對匈奴之戰 白登之圍（高祖） 衞青、霍去病（武帝） 昭君出塞（元帝）。

2、文化上罷黜百家，獨尊儒術董仲舒。

3、西漢兩司馬：司馬遷《史記》，司馬相如《子虛賦》 、《上林賦》 。

【附】司馬相如與卓文君

司馬相如與卓文君的故事可説是家喻户曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裏。卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，貫通棋、畫，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。卓王孫與王吉多有往來。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣 令在宴請相如時，亦請了卓王孫作陪。後來卓王孫為附庸風雅，巴結縣 令，請司馬相如來家做客。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。 後回到成都，生活窘迫，文君就把自己的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，消息傳到其父耳中，卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安於清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆。“文君當壚”，“相如滌器”從此而來。

怨郎詩

卓文君

一別之後，兩地相思，只説是三四月，又誰知是五六年。

七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。

二、漢樂府

樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署，到漢時沿用了秦時的名稱。也就是説，“樂府”是自秦代以來朝廷設立的管理音樂的機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間蒐集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。後來樂府成為一種詩歌體裁。兩漢樂府就是指由朝廷樂府系統蒐集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，其性質與《詩經》中“頌”相同（複習《詩經》六義）；另一部分則是採集民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為“樂府民歌”。

1、漢樂府的兩個含義：

（1）自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和採集民歌的專門官署。

（2）由漢時樂府機關所採製的詩歌。

2、樂府雙壁：《孔雀東南飛》《木蘭詩》

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敍事詩，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，因此它也被稱為我國古代史上最長的一部敍事詩，與南北朝的《木蘭辭》並稱“樂府雙璧”及“敍事詩雙璧”。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》並稱為“樂府三絕”，歷代傳唱，成為藝術創作不竭的源泉。

3、 漢樂府特點：

（1）通過人物的語言和行動來表現人物性格。

（2）語言的樸素自然而帶感情。

【附】長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春佈德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

（3）形式的自由和多樣。

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

——《上邪》

江南可採蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

——《江南》

4、漢樂府的意義

奠定中國古代敍事詩的基礎。

漢樂府詩開創了新的詩體——雜言體和五言體。