知行，行之 ——淺析德育教育中的知與行

不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。——荀況

知與行一直以來都是德育教育理論與實踐中的重要課題。知行合一作為一種教育方法和原則，仍能為今天的學校教育提供一些啟示。知與行的定義與關係常常成為教育學者辯論的焦點，也是教育過程中不斷總結和實踐後得出的不同結果和實踐經驗。從狹義上説，辯論焦點圍繞着“知”，有些學者認為，“知”是指科學知識，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。將知與行中的知具體概化。而有些學者贊成：“知”就是通曉知識和掌握技能的能力。我認為無論是廣義狹義的辯論和理解，學者們對“知”的認識，始終是圍繞着德育教育的核心展開，也是始終服務於培養學生認知能力、良好習慣和道德品質的樹立。因為根據馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義思想：知是指人們必須通曉的知識和掌握的技能以及處世的能力，行是指我們的實踐和行為。先知後行，知服務於行，用行實踐知，並驗證知，創造更多的知，行得更高遠。

一、知之生  

知識以及認知能力的產生，都離不開觀察、温故、實求求實、至誠，這些必經的步驟和過程。

觀察：視、觀、察。看到眼前的現象，從不同的方面、角度、深淺來分析，理性觀察分析，接受現象，從而思考事件，理解發生緣由，接受發生的結果，總結和吸取經驗，最終形成正面的認知。

温故：“温故而知新”，瞭解先行人的經驗、閲歷，用在現在，對現行發生的事情三思而後行。時時去温習，從中得到新的知識。對現行發生的事情和在做的事情進行總結，從而創新。日知其所悟，對本來知識懂得越來越透，才能提高認知能力。

實求求實：“學問都是跪着求來的”，生活中的每一天發生的每一件事都是成長和學習，但別以為，這樣的學習就能讓自己獲得知識提高認識，這些都是生活給予的，不是自己求來的。不用帶動思想而得來的知識，不算學習所獲。學知不足，業精於勤。活到老學到老，不斷學習，獲取新知識，才算有成長。求知識學問的同時，還要求實，實事求是，有判斷和思考能力。求實需要具備的基本條件是：自省。古聖賢有：吾日三省吾身。提升自我修養，有意識的訓練自己有足夠的定力和悟性穩住自己的心不被外界干擾，在此基礎上加強對環境的正知、正見。從而能求實，看清事情的本質，提升自我修行能力。

至誠：“唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。 能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”這是一個哲學概念，此處取其意：如人、如天、如地、如自然界等的本然狀態，是事物本來的樣子。只有至誠，用心參透每天發生的一切並用心珍惜和思考，才能瞭解事物的本身。“至誠之道，可以前知。”意思是：只要達到最真誠的境界，就可以預知未來的事情。瞭解了事物的本身狀態，明白事物發展的自然規律，才能預料事情的發展方向。

至此，知從中生。

二、知之行相  

知服務於行：正面：知處仁、知利仁、知損益、知一貫、知人語。反顯：不惑、不媚神、不無知耍詐。

先知，從知中積累經驗，增長智慧，從而約束行。子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知。當認知上升為行為習慣和道德標準時，在吃穿住行各個方面，都以道德標準為中心思想的主軸，形成自己的標準和底線，選擇自己志同道合的人與事。這是知影響行的具體細化表現。

三、知—習—行

知，然後練習，在行時用上所學知識，所得的道理。業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。“勤”，就像一把鑰匙，它可以打開知識寶庫的大門，可以促進學業的發展，可以促使美好願望的實現。古今中外，凡是有成就的人，無不“勤”。勤奮刻苦、獨立思考。瞭解自我，管理自我，自我激勵，從而讓知更充分有效的服務於行。

四、行之

知是行之始，行是知知成。在知的基礎上，行，用行來驗證知。只有有了理論上的深刻認知，才能在行動中時刻清醒；只有有了理論上的深刻把握才能在實踐中堅定果敢。知而不行，知是未知。知而不行，是無用的知。讀萬卷書，滿眼盡是他人觀點，大腦被他人佔據，自我在不知不覺中消失殆盡。每個人的思維都如同一根彈簧，當他每時每刻都在承受和閲讀別人的思想與歷史的時候，其自身便失去了天生所應有的彈性與延展性。人生最可悲的境遇，就是“不停地閲讀別人，卻不會被別人閲讀”。

知行關係，從其哲學的基礎來説是一個認識論的問題。從知識的來源講，“行先知後，以行求知”，實踐第一，實踐是認識的基礎，沒有實踐，就沒有認識。人類的“知”是在“行”的基礎上形成的。宇宙間的道理，都是先有事實，然後才發生言論，並不是先有言論，然後才發生事實。同時，也只有通過“行”的檢驗，才能知道“知”是否符合事實。正可謂“以行而求知，因知以進行。” “行”是“知”的基礎，“知”反過來又指導“行”。但並不是所有的“知”都能指導“行”，只有那些與實際相符，與實踐相聯的“知”才是引導人行動的“指南針”。 應該説，“知難行亦難”，“知”與“行”是歷史的，具體的統一，“知”隨“行”發展而發展。發展自身，知行合一。