人教版高一語文《我的空中樓閣》教案

高一語文《我的空中樓閣》優秀教案

[教學重點]

賞析課文的情趣美，把握作者的思想感情;引導學生理解託物言志的表現手法，組織學生討論本文與《陋室銘》在內容藝術上的異同。

[教學過程]

一、檢查學生對個別段落的背誦情況。

二、賞析課文的畫面美

宋代蘇軾曾經稱讚王維“詩中有畫，畫中有詩”，同樣，在這裏，作者也用那美妙而自然的筆調，飽含深情的筆墨，為我們描繪了一幅幅優美的畫面。請同學們從文中找一幅畫面，以小組為單位，討論，交流。可以從各個不同的角度描繪小屋的英姿，並用自己的話來描述畫面。

小結：作者以心愛的小屋為焦點，從各個角度描繪小屋，寫出了小屋的神韻。小屋點綴了山，使山光水色平添異彩;樹點綴了小屋，使小屋另添一種風韻，顯得“含蓄有風度”。山與樹是自然景觀，屋是人文景觀，人與自然不可分離。作者是詩人，是畫家，更有哲學家的內藴。

三、引導學生展開想象和聯想，通過描述作家形象，把握文章的情、志

1、“詩言志，文傳情”，優美的散文總有一位抒情主人公形象。

上節課，我們用筆墨畫出瞭如夢似幻的“荷塘月色”，今天，請同學們張開想象的翅膀，設想一下生活在小屋中的作者的形象，可以用我們知道的文人為其畫像。(要求動筆寫出，時間5分鐘)

明確：

①是當代的“陶淵明”。陶淵明曾有詩句“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”更有甚者，他設想了文人千古一夢的“桃花源”。他把田園生活描述得這般可親，把勞作寫得如此富有詩意，表現了嚮往大自然、寄情山水、迴歸田園的恬適之情。

②是當代的“王維”。王維在《山居秋冥》中寫道“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩中的“明月”“清泉”“竹”“蓮”構成大自然清雅靜美的畫面，暗示詩人嚮往大自然、追求歸隱的人生理想。

③是當代“李白”。李白有詩句“舉杯邀明月，對影成三人”“相看兩不厭，只有敬亭山”，在詩人筆下，明月、敬亭山有了靈性，與詩人相知、相親，自然成為詩人的知己，使詩人精神上獲得莫大的安慰。

④是當代“歐陽修”。歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這表現了他鐘情山水的美好情懷。

⑤是當代的“周敦頤”。周敦頤在《愛蓮説》一文中，借蓮花表明自己高格脱俗的情懷。

⑥是當代的“朱自清”。朱自清在《荷塘月色》中借寫荷塘朦朧淡雅的月下之景，抒發心中淡淡的憂愁，物我相融，景人一體。

……

總結：作者的形象是鍾情於自然美景，嚮往淡泊寧靜的境界。

2、重點品讀文中直抒胸臆的句子，品味作者的情、志。

①適於心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所主的遊目騁懷。

②空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸的是香。

③我出外，小屋是我快樂的起點;我歸來，小屋是我幸福的終點。往返於快樂與幸福之間，哪兒還有不好走的路呢?我只覺得出外時身輕如飛，山路自動地後退;歸來時帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳過了那些山坡。我替山坡起了個名字，叫幸福的階梯，山路被我喚做空中走廊。

④雖不養鳥，每天早晨有鳥語盈耳。

⑤無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。

明確：

①表明作者生活在這個天地裏是何等自由舒暢。

②“香”字不但説明因“清新的空氣”而沁人肺腑，而且抒發了愉快的心情。

③“覺得”二字，是作者的主觀感受，表現作者的歡快心情，反映了對大自然的愛。

④表達了作者陶醉於大自然的愉快心情。

⑤自然風景如畫，環境如此美好，足見小屋主人心情歡欣，對大自然發自內心的熱愛。

總結：“空中樓閣”既指作者心愛的小屋建於山上，猶如聳入雲天的樓閣，又指理想中的遠離塵囂、恬靜安寧的生活環境。文章寄託了作者熱愛自由快樂的生活，嚮往獨立人格的思想感情。再者，從作者對“遠離塵囂”生活的肯定、追求和謳歌中，隱約感覺到作者對都市生活的厭惡，對現代文明束縛人自由、隔離人與大自然交融的消極一面的批判。

3、“空中樓閣”是真實的，還是虛幻的?

説明：不拘一格，言之成理即可。

四、討論《陋室銘》和本文在內容與藝術上的異同，深刻理解本文的藝術表現手法

我的空中樓閣 陋室銘

相同點

內容 寫自己的居室

寫法 託物言志

不同點

體裁 抒情記敍散文 銘體(首尾議論，中間記敍)

主題 現代人對自由生活、獨立人格的嚮往 封建士大夫的清高思想、安貧樂道的精神

內空 以周圍環境為主 以室內生活為主

方法 含而不露地批判 直接批判官場生活

五、美讀課文，重視意境，建構學生心中的“小屋”的意境美選七位同學讀課文(1-3、4-8、9-11、12-13、14、15、16-18)，其餘同學點評。

六、課堂小結

朱光潛先生稱讚弘一法師(李叔同)“以出世的態度做人，以入世的態度做事”。中國的文人，深受儒家和道家思想的影響。儒家思想主張積極用世，道家思想主張消極避世，這兩種思想在歷代文人的心中矛盾着，交織着，鬥爭着，所謂“達則兼濟天下，窮則獨善其身”就是這種無奈的選擇。怎樣才能找到二者的平穩點?李樂薇給我們做了很好的啟示：做人時寧靜淡泊，快樂而自在;做事時一絲不苟，精益求精。把這句話送給大家，我們共勉。

高一語文《我的空中樓閣》賞析

1.點題之筆

本文題為“我的空中樓閣”，“空中樓閣”一語雙關：既指“我”居住的“小屋”建於山上，在煙霧迷濛中，猶如構築在天空中的樓閣一般，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨立”“安靜”的生活環境。

文章前一部分重在自然景物的真實描寫，儘管有着豐富的聯想、想像，但寫的是實實在在的山、樹、房屋的形勢、情姿。後一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍牆，而“我”卻因有無限的“領空”而陶醉;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻把它稱做“幸福的階梯”“空中走廊”。文章最後點題，寫“小屋迷於霧失樓台的情景中。讀到這裏，我們會恍然大悟，其實作者所寫的小屋是虛構的，只是作者心目中理想的生活居所，是作者嚮往的自由生活所在。

2.託物言志

作者窮盡筆力寫自己心愛的小屋，但並不是純客觀地寫小屋，而是在描寫中處處滲透着作者的主觀感情，使各種各樣的景物帶上強烈的主觀色彩，寄寓着作者的主觀志向和情趣。因此，這些外在景物實際上是作者內在精神的體現，所謂小屋、綠樹、花、山，它們的活力、輕靈、自由、開放，無不是作者自身精神外化了的景物特徵。由此可以推知，貫穿於全文的對小屋與周圍環境的描摹與讚美，強烈地表達着作者對自由生活、獨立人格的追求與嚮往，這就是作者的“志”。以對小屋的描寫為例，作者特意讓小屋踞於“高高的山坡”上，強調“山路和山坡不便於行車”，這裏已暗含遠離“人境”之意;文章最後，作者又特意強調這小屋已成了“空中樓閣”，而這空中樓閣又佔了“地利之便”，可以充分享受自然，而不需人為的裝飾，表明了作者對超然物外的自由和獨立生活的嚮往。全文雖未明言情志，情志卻無處不在，景語即為情語;景物描寫越生動、形象，藴含的情志就越具有感染力。

3.多角度描寫

本文從多角度、多側面描寫小屋及周圍的環境，構成一個立體的畫面，給人以身臨其境之感。這裏有近看，樹點綴了小屋，給小屋設置了一個美妙的綠的背景，使小屋“含蓄而有風度”;有遠觀，小屋在樹之間若隱若現，凌空而起，“輕靈而自由”。還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。”有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。”此外有白天所見，有夜晚所見;有從屋外對小屋的描寫，有屋內對屋外的捕捉;還有對有限與無限、有形與無形的描寫與想像，可謂筆法靈活，變化多端。

總之，作者以心愛的小屋為焦點，從各個角度進行觀察和描繪，寫出了小屋在各種視角下的各個方面，寫出了小屋的神韻。只有心靈自由，襟懷開闊，胸無塵滓，而且愛屋情篤，才能如此放縱筆墨，視點任意東西南北。

高一語文《我的空中樓閣》教學建議

一、這篇散文意境優美、深邃，詩一般的語言將作者特有的生活情趣和小屋及其四周的景物完美地融為一體。教學本文，可以從誦讀課文入手，在反覆誦讀的基礎上，整體感知全文的主要內容和作品語言的美。

二、尋找文脈，把握全文的感情基調。引導學生找出本文寫景和抒情的線索，透過景物描寫體會深藴其中的作者的思緒和感情，理解作者託物言志的寫作手法。

三、揣摩語言，體會一些關鍵語句中藴含的深意。教師可列舉一些語句，讓學生討論;也可由學生自己提出一些語句，互相探討。

四、與《陋室銘》進行比較閲讀。《陋室銘》是國中學過的課文，可先請學生敍述一下文章的主要內容，然後再引導學生討論。注意只就某一兩點進行探討，不必做全面的比較閲讀。

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