《陋室銘》教案【精品多篇】
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《陋室銘》教案 篇一
一、教學目標
知識目標:理解“陋室”的“陋”和“不陋”,進而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目標:學習託物言志的表現手法,理解“銘”這種文體,可以賞析並仿寫對偶句乃至銘文。
情感態度與價值觀:通過文本研讀及課外知識延伸,理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣,並進而理解中國古今名士的閒雅情趣和精神追求!
二、教學重難點:
教學重點:
1、通過反覆誦讀、交流探討,理解文章主旨!
2、學習銘文的寫作手法,尤其是比興和類比的手法!
3、反覆吟誦乃至當堂理解背誦。教學難點:通過有效教學,使學生真正理解、感悟中國古今名士的閒雅情趣和精神追求,能夠靜聽賢明之心!
三、教材分析:
《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者劉禹錫受人擠兑而住的簡陋房屋,但作者為它作銘,託物言志,藉以表達自己的志向和情操。真可謂用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激勵了太多的中國文人,所以在純粹“賞析”的教學設計上,教會學生理解作者及所有和作者有一樣精神追求的雅士的情懷,是上課的重難點。至於銘文的寫作手法,如“比興、對偶和類比”學生很容易掌握,會仿寫即可!
四、計劃課時:
一課時
五、教學步驟
1、導入:人的一生當中,必定會經歷很多挫折和磨難,但是,越是苦難的挫折,越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵志情懷!一路走來,我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜遊承天寺”,釋懷地吟出“何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳!”;龔自珍被迫離開朝廷,也是一路高歌“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,今天,我們再來聽一聽又一個被貶文人劉禹錫的故事,看看他又經歷了什麼?
2、【多媒體展示】話説唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運動失敗,被貶到和州做“通判”,按當時規定,他應住衙門裏的三間屋子。可是和州知縣策某是個勢利小人,他見劉禹錫被貶而來便多方刁難,安排劉禹錫住在偏遠的縣城南門,面江而居。劉禹錫見房子面對大江,不但沒有埋怨,反而很高興,還撰寫了一副對聯貼於房門,請大家讀一讀:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”這個舉動氣壞了策知縣,於是又劉禹錫搬到城北門的,一間半小房子。因為新居處於德勝河邊,環境也不錯。劉禹錫也沒有計較,依然安心住下,又寫了一副對聯,請大家讀一讀:“楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。”策知縣見他仍是悠然自得,又把劉禹錫的住房再度調到城中,而且只給一間僅能容下一牀一桌一椅的簡陋房間。半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最後僅是斗室。想想這實在是欺人太甚了,劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文,並請人刻於石頭上,立在門前。這就是今天我們要一起學習的氣出來的千古名篇《陋室銘》。
3、全班齊讀《陋室銘》,請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達自己的什麼想法?斯是陋室,惟吾德馨!
4、那麼,既然肯定這是一間陋室,作者身居陋室卻説“不陋”原因為何?明確:居室環境--清幽雅緻交往之人--高雅脱俗日常生活--修身養性
5、文章開頭和結尾看似和陋室沒有關係,它們有什麼作用呢?明確:用名山名水來類比“斯是陋室,惟吾德馨”!用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之,何陋之有?”意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。(代入諸葛亮、揚雄、孔子的典故)聯想一下,有沒有其他類似的高潔人士,不注重居所但是精神生活很富足?引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”,讓學生進一步瞭解“惟吾德馨”的含義!
6、帶着一種崇敬之心,再次朗讀《陋室銘》,順着思路當堂背誦。
7、瞭解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,後來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
8、作業:仿照《陋室銘》,修改《教室銘》,讓它成為勵志、高雅的好韻文!
《陋室銘》教案 篇二
教學目的
1、知識:掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能:學習本文託物言志的寫法。
3、感情:理解作者保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。
4、態度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的評價古人。
設計理念:張揚師生個性,強調朗讀品位、滲透學法指導,重視合作討論、滲透時代觀念--
與時俱進。
教學重點:目標1
一、創設情景導入 新課
如果讓你設計自己的家,你怎樣設計呢?(學生自由發言)唐朝的劉禹錫他和部分同學一 樣喜歡簡陋的居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?(板書:《陋室銘》劉禹錫)
二、簡介作者、解題(學生結合課文 提示註解回答,教師適當補充)
1、陋室:簡陋的居室,是劉禹錫的室名。
2、銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。(介紹表現文體的字:表、説、記、序。/押韻--刨根問底:立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。)
3、作者:劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和文學家,頗得白居易推崇。
三、初讀課文,熟悉課文
1、學生自由讀(要求大聲朗讀,注意停頓,讀正確、流利)。
2、指名讀(糾正錯誤讀音,注意句讀)。
3、範讀(聽課文錄音)。
4、齊讀。
四、二讀課文,疏通課文
1、學生默讀課文,參照註釋,讀懂課文。(遇到疑難,同桌討論)
2、學生質疑,師生共同解決。(鴻、白丁、馨等)
3、指名翻譯。
五、三讀課文,理解課文
齊讀課文,出示思考題,四人小組討論。
1、陋室,陋室,陋在何處?(從文中找出體現“陋”的語句)
討論並歸納:“ 苔痕上階綠,草色入簾青”説明居住的環境荒涼、冷落,極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”,你認為作者這樣説對嗎?理由?
討論並歸納:人品高尚(斯是陋室,唯吳德馨)
景色宜人(苔痕上階綠,草色入簾青--幽雅、恬靜)
來人不俗(談笑有鴻儒,往來無白丁)
生活高雅(可以調素琴,閲金經)
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎?
討論並歸納:通過讚美簡陋的居室,表達了作者不願追逐名利,不願高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。(強調本文寫法:託物言志)
4、齊讀,體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料,思考問題。
教室銘
分不在高,及格就行;學不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閒情。 小説傳得快,雜誌翻得勤;琢磨下圍棋,尋思看電影。可以睡覺,打呼嚕。無書聲之亂耳,無複習之勞形。雖非跳舞場,堪比遊樂場。心裏雲:“混張文憑。”
思考:(1)材料是針對學生中的哪些現象而言的?
(2)那麼應該怎樣對待我們的學習生活?
2、之前已請同學設計過自己的家了,讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學習劉禹錫,為你的家取個名,用來表達居住在家中的感受?
七、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。(學生自由討論,自由發言)
1、稱頌:人品高尚。
2、批評:逃避世俗,缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結:
學習古人的作品,要用現代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學習和接受。
九、佈置作業
《陋室銘》優秀教案 篇三
本課題教時數
1
本教時為第1教時
教學目標
知識
目標
1.領悟作者在文中流露的思想感情。
2.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?
能力
目標
3、認識“銘”這種文體,學習託物言志的表現方法。
情感
目標
瞭解作者保持高尚節操的願望和安貧樂道的生活情趣
教學重點
教學難點
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點,讀完本文後,從中獲得的啟示
教學用具
教學程序
備註
教學內容與步驟
一、導語
我們現在生活在城市中,極目遠眺,所見皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個同學願意去居住,可是我們唐朝偉大的文學家劉禹錫卻不僅住着陋室,還提出“陋室不陋”的觀點,為何呢?今天我們來探討一下。
二、教學過程:
(一)介紹相關背景
劉禹錫,唐代詩人、哲學家,字夢得。唐順宗時,熱心幫助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。失敗後,被貶為郎州司馬,後又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。
(二)在學習《馬説》時我們瞭解了“説”這種文體,今天我們再來認識認識“銘”這種文體。“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永記不忘,後來便逐漸發展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敍生平、事業、功德,表示紀念,或是記物寓意,表示勉勵或警戒之意。
(三)析文
1.師:本文最富哲理,最能體現作者寫作主旨的一句是什麼?這句話是怎樣引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:這句話先説由“山”、“水”,然後引出“德馨”的。
2、師:作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使章波瀾起伏耐人尋味。
3、師:(課外拓展)老師這裏有一句話,看看這句話的語意重點在什麼地方?
(投影)透過窗户看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。
生:這句話的語意重點在“人生”,它是通過“窗户”、“天空”“歷史”而引出的。
4、師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5、師:那麼,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。(生髮言)
6、師:大家的發言非常踴躍。既然山之名不在於高而在於仙,水之靈不在於深而在於龍,那麼,室之陋與不陋,也就不在於它是否富麗堂皇,而在於它的主人之德是否高尚。也就是説,儘管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,
(引導學生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學們充分發揮自己的想像,想像那陋室的自然環境。(創設情境)那青苔是怎樣應了作者的心意,一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內的?(生髮言)
師:同學的發言很精彩。請大家想像一下,倘若室內有王叔文、柳宗元等人,他們在談些什麼,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生髮言)
師:這是一幅多麼美妙的畫面啊!哪裏還有什麼為那昏庸皇帝當差去刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!
師:再看室內的陳設,文章重點突出了哪些物件?由此你產生怎樣的聯想?這對我們有什麼啟發?(生髮言)
3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?
師:請大家來看這樣一則材料:
分不在高,及格就行;學不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閒情。小説傳得快,雜誌翻得勤,琢磨打籃球,尋思遊戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無複習之勞心,自習説閒話,講課聽不進。心裏説,混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的?
生:
師:同學們分析得很透徹。那麼我們應該怎樣對待我們的學習生活?(生髮言)
師:同學們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達居住在家中的感受?(生髮言)
師:(小結)短短的一節課,我們只是初步瞭解了作者的一些思想,這並不奇怪,因為至今老師也不敢説已經讀懂了它,進入劉禹錫的精神境界裏,並把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學們,一年以後,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以後呢?若干年以後呢?
師:(引導)美文,是要我們的一生去解讀的,但這並不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習,每當我們精進了一步,我們的學識、做人的涵養也就提高了一大步,因為精神的影響是可以超越時空的。
(四)總結:
這篇銘文通過讚揚陋室的居室,表達了作者不慕名利、保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
(五)作業:背誦課文,課後練習二。
板書設計
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環境(優美)
主人情趣(優雅)雅緻澹泊、豁
教學後記
《陋室銘》教學設計 篇四
一、教學目標
1、複習“銘”這種文體,有感情地誦讀課文。
2、品析詞句之美。
3、拓展,深入體會作者的人格魅力。
二、課型
新授課
三、教學重點
1、有感情地誦讀課文
2、品析詞句之美
四、教學難點
拓展,深入體會作者的人格魅力。
五、教學課時
一課時
六、教學方法
1、講授法
2、討論法
3、誦讀法
七、教學步驟
(一)導入
舊知回顧
體裁:銘
(哪一組師友介紹一下)
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字,後來成為一種文體。這種文體形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻。
(二)讀音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高,有仙/則名。
水/不在深,有龍/則靈。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠,草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。
可以/調/素琴,閲/金經。
無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。
南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。
孔子/雲:何陋/之有?
(要求學生注意韻腳和節奏)師友互讀,班內展示,教師評價,全班齊讀。
(三)品詞句之美
學生自己找出欣賞的句子,進行分析。先獨立完成,再師友討論,最後班內展示。
(四)悟人性之美
1、舊知回顧
本文運用的寫法,通過對陋室的描寫,表達出作者的節操和的情趣。
劉禹錫是否就要在這一間陋室,踏青苔,賞草色,彈古琴,讀佛經,自得其樂,終老一生呢?他甘心嗎?
2、讀劉禹錫的詩,體會其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲去,便引詩情到碧霄。
同學們,這就是劉禹錫,自然界的秋天在他的眼裏尚且詩情盎然,他又怎麼會躲到人生的秋天裏去自怨自艾呢?
劉禹錫怎麼可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心?
3、拓展
彭城劉禹錫,詩豪者也。
面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。
楊柳青青江水平,人在歷陽心在京。
這是作者被貶和州後寫的詩句。
可見劉禹錫雖被貶但豪情不減,不甘沉淪,試從文中找出體現他的豪情的詞句,大聲朗讀。
4、悟人性之美
達則兼濟天下
窮則獨善其身
就是這個劉禹錫,留下詩文800多篇,被稱為中唐“詩豪”。就是這個劉禹錫,他一生輾轉奔波於仕途,雖歷經艱辛卻痴心不改。就是這個劉禹錫,先後被貶到連州、和州、蘇州,但每一個地方的老百姓都“因禍得福”,因為他深入民眾,體察民情,勤廉守政,力行教育,為當地的發展作出了歷史性的貢獻。這樣樂觀豁達,這樣富有生命活力的一個劉禹錫,怎麼可能“獨善其身”“隱居避世”呢?
(五)板書設計
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
(六)作業
走近劉禹錫
(寫出自己的認識,感悟劉禹錫的人格魅力。可查閲資料,不少於300字)
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