杜甫的意象詩歌代表作（多篇）

望嶽 篇一

《望嶽》是杜甫所作唐詩名篇，詩人在詩中通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情讚美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情。

【原文】

望嶽

作者：杜甫

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鍾神秀，

陰陽割昏曉。

蕩胸生層雲，

決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，

一覽眾山小。

【註釋】

嶽：此指東嶽泰山，泰山為五嶽之首，其餘四嶽為西嶽：華山；北嶽：恆山；南嶽：衡山；中嶽：嵩山。 其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名於世，為十大名山之一。古時是“天”的象徵。

岱宗：泰山亦名岱山或岱嶽，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這裏指對泰山的尊稱。

夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，強調疑問語氣。夫如何：怎麼樣。

齊魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區。原是春秋戰國時代的兩個國名，故後世以齊魯大地代稱山東地區。

青：指蒼翠、翠綠的美好山色。

未了：不盡，不斷。

青未了：指鬱郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

造化：這裏指大自然。

鍾：聚集。

神秀：天地之靈氣。

陰陽割昏曉：此句是説泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。陰陽：陰指山之北，陽指山之南。割：分。誇張的説法。昏曉：黃昏和早晨。

蕩胸：滌盪胸襟。

決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開。這是由於極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。

入：收入眼底，即看到。

會當：應當，終當，定要。

凌：登上。凌絕頂，即登上最高峯。

小：形容詞的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。

【詩意】

泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。

大自然在這裏凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。

望着山中冉冉升起的雲霞，盪滌着我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。

我一定要登上泰山的頂峯，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

【賞析】

杜甫《望嶽》詩，共有三首，分詠東嶽（泰山）、南嶽（衡山）、西嶽（華山），這一首是望東嶽泰山。《望嶽》公元736年（唐玄宗開元二十四年），此時二十四歲的杜甫開始過一種“裘馬清狂”的漫遊生活。是已存杜詩中年代最早的一首，字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。《望嶽》表達了詩人不怕困難、敢攀頂峯、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。

這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時的浪漫豪情。全詩沒有一個“望”字，但緊緊圍繞詩題“望嶽”的“望”字着筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。

前六句實寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統領下文。二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫青翠的山色，“末了”是表現山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。

三、四句是近望之勢。“造化鍾神秀”是説泰山秀美無比，彷彿大自然將一切神奇秀麗都聚集在這裏了，一個“鍾”字生動有力。“陰陽割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五、六兩句是近看之景，並由靜轉動。“蕩胸生層雲”描寫山腰雲霧層層繚繞，使胸懷滌盪，騰雲而起，用“層雲”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望着一隻只飛回山林中的小鳥，表現出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一隻只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。

最後兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產生了登臨的願望。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂後放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

此《望嶽》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

登高

《登高》是唐代現實主義詩人的代表，“詩聖”杜甫創作的七言律詩的名篇。這首詩在唐詩中有很高的地位，被後人推為古今七律之冠。

【原文】

杜甫的意象詩歌代表作 篇二

1、絕句

杜甫〔唐代〕

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內在情感使其內容一以貫之，以清新輕快的景色寄託詩人內心複雜的情緒，構成一個統一的意境。一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨着視線的遊移、景物的轉換，江船的出現，便觸動了他的鄉情。表面上表現的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內，卻寄託着詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的複雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

2、聞官軍收河南河北

杜甫〔唐代〕

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

此詩作於唐代宗廣德元年（公元763年）春。當年正月史朝義自縊，安史之亂結束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，衝口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；後半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急於返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透着“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悦興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敍事點題外，其餘各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之後的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔湧直瀉。後六句都是對偶，但卻明白自然像説話一般，有水到渠成之妙。

3、月夜憶舍弟

杜甫〔唐代〕

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。（邊秋 一作:秋邊）

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。

在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此悽楚哀感，沉鬱頓挫。

杜甫的意象詩歌代表作 篇三

1、蜀相

杜甫〔唐代〕

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

這首七律《蜀相》，抒發了詩人對諸葛亮才智品德的崇敬和功業未遂的感慨。全詩熔情、景、議於一爐，既有對歷史的評説，又有現實的寓託，在歷代詠贊諸葛亮的詩篇中，堪稱絕唱。

在藝術表現上，設問自答，以實寫虛，情景交融，敍議結合，結構起承轉合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調和諧的語言魅力，使人一唱三歎，餘味不絕。人稱杜詩“沉鬱頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

本詩借遊覽古蹟，表達了對諸葛亮雄才大略，忠心報國的讚頌，以及對他出師未捷而身先死的惋惜。

2、石壕吏

杜甫〔唐代〕

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾牆走，老婦出門看。（出門看 一作：出看門）

吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣！

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。