經典哲理故事精品多篇

經典哲理故事 篇一

學會附耳上來

從前，一個名叫黃喜的相國，微服出訪，路過一片農田，坐下來休息。瞧見農夫駕着兩頭牛正在耕地，便問農夫：“你這兩頭牛，哪一頭更棒呢？”

農夫看着他，一言不發。等耕到了地頭，牛到一旁吃草，農夫才附在黃喜的耳邊；低聲細語地説：“告訴你吧，邊上的那頭更好一些。”

黃喜很奇怪，問：“你怎麼用這麼小的聲音説話呢？”

農夫答道：“牛雖然是畜類，但心和人是一樣的。我要是大聲地説這頭牛好那頭牛不好，它們就能從我的眼神手勢聲音裏分辨出我的評論，那頭雖盡了力，但仍不夠優秀的牛，心裏會很難過。

由此聯想到人，人們常常以為只有批評才注意場合，若是表揚，在任何時機、任何情形下都是適宜的，這也是個誤區。

經典哲理故事 篇二

如果不小心丟了100塊錢，好像丟在某個地方，你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？

一個愚蠢的問題，可類似事情卻在人生中不斷髮生：被人罵了一句，卻花了無數時間難過；為一件事情發火，不惜損人不利已，不惜血本，只為報復；失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還傷心好久……

經典哲理故事 篇三

美國知名主持人林克萊特有天訪問一名小朋友，問他説：“你長大後想要當做什麼呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”林克萊特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”當在場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視着這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。於是林克萊特問他説：為什麼你要這麼做？”小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！！！”

啟示：這就是“聽的藝術”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所説的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

經典哲理故事 篇四

１、客廳裏的爆炸

主人沏好茶，把茶碗放在客人面前的小几上，蓋上蓋兒。當然還帶着那甜脆的碰擊聲。接着，主人又想起了什麼，隨手把暖瓶往地上一擱。他匆匆進了裏屋。而且馬上傳出開櫃門和翻東西的聲響。 做客的父女倆呆在客廳裏。十歲的女兒站在窗户那兒看花。父親的手指剛剛觸到茶碗那細細的把兒——忽然，叭的一聲，跟着是絕望的碎裂聲。 ——地板上的暖瓶倒了。女孩也嚇了一跳，猛地回過頭來。事情儘管極簡單，但這近乎是一個奇蹟；父女倆一點兒也沒碰它。的的確確沒碰它。而主人把它放在那兒時，雖然有點搖晃，可是並沒有馬上就倒哇。 暖瓶的爆炸聲把主人從裏屋揪了出來。他的手裏攥着一盒方糖，一進客廳，主人下意()識地瞅着熱氣騰騰的地板，脱口説了聲：“沒關係！沒關係！” 那父親似乎馬上要做出什麼表示，但他控制住了。 “太對不起了，”他説，“我把它碰了。” “沒關係。”主人又一次表示這無所謂。 從主人家出來，女兒問：“爸，是你碰的嗎？” “……我離得最近，”爸爸説。 “可你沒碰！那會兒我剛巧在瞧你玻璃上的影兒。你一動也沒動。” 爸爸笑了。“那你説怎麼辦？” “暖瓶是自己倒的！地板不平。李叔叔放下時就晃，晃來晃去就倒了。爸，你為啥説是你……”“這，你李叔叔怎麼能看見？” “可以告訴他呀。” “不行啊，孩子。”爸爸説，“還是説我碰的，聽起來更順溜些。有時候，你簡直不明白是怎麼回事，你説得越是真的，也越像假的，越讓人不能相信。” 女兒沉默了許久：“只能這樣嗎？”

２、老人與鷹

那是一個驕陽似火的中午，老人揹着那杆狩獵的槍轉了幾座山頭，連個獵物的影子都未碰着。太陽的火舌舔得他煩躁不安，犀利的目光朝前方巡視着。 老人忽聽見那林叢間有一陣響動，他連忙舉槍瞄準，卻再無了動靜。他轉過那叢芭茅和灌木尋去，眼前的情形竟讓他大吃一驚：一隻鷹無力地躺在血泊中，身邊躺着一條已給啄得稀爛的死蛇。鷹顯然是想掙扎着重返藍天，它的雙翅散開，但他出欲凌空而起的姿勢。它受了重傷，整個身子無力地趴在地上。老人很後悔來遲一步，沒能親睹這場精彩壯烈的鷹蛇大戰。他瞄了一眼死蛇，知道那是條毒蛇，鷹肯定是給它咬傷了，而且已命若懸絲了。他朝鷹走去，鷹以犀利的眼光盯着他的舉動，身子本能地抱了幾下，想往後退，鑽進草叢或展翅高飛，它的翅膀使勁地撲楞了幾下，但很快便意識到自己力不從心了，便昂起頭，將有力的鈎吻對着老人，突然發出一聲令人心悸的唳嘯，頸項的毛頓時炸開。老人急忙脱下褂兒，撲在鷹身上，把它裹住。鷹拚命地掙扎着，淒厲地叫着，努力了一陣，終於疲乏地垂下頭，而那眸子依舊發出犀利的目光。 老人迅速地給鷹上好藥，然後將鷹關入帶着的鐵籠子裏。 鷹的傷漸漸地好了。老人每天將捕到的獵物鮮肉餵它。鷹開始在籠子裏撲騰着翅膀，煩躁不安地不停來回走動，不停地想將頭探了籠柵欄外。每次給它餵食時，老人看見它那悽惶的目光向他乞求着什麼。終於在一天，他下了決心，將鐵籠子放在院子裏，抽去門栓。鷹在那一刻愣怔了一下，便秀快跑出鐵籠，凌空而起。老人眼眶裏兩顆好大的淚徘徊了一陣，終於悄無聲息地掉落。他望見鷹在不遠處的同崗上歡快地飛着，叫着，優美地盤旋着，然後振翅直刺去空，越飛越高，越遠，最後那一粒黑點般的影子消逝在碧空。老人的臉上泛出了會心的微笑……吼了一聲，他後悔沒給鷹起名字。

３、普通真好

普通，可真是個最“普通”的字眼。或許大家都因自己太普通而自怨自艾，我卻要大聲説：普通真好！ 因為——普通是與生俱來的。嬰兒呱呱落地，赤條條降臨人世，這都誰都一樣。魯迅説過，即使是天才，他出世後的第一聲啼哭，也與常人無異，並非是一首優美的歌。 普通是人生的起點。“冰壇尖兵”葉喬波，在她的運動生涯奪得近兩百枚獎牌，為我國冰上項目“衝出亞洲，走向世界”立下赫赫戰功。在她十歲步入冰壇時，還不是一位無名“小兵”？她以普通為起點，把超越普通作為終生的奮鬥目標，最終取得成功。 普通，是壓力，更是動力。偉大的發明家愛迪生，小時可説連普通人的境遇都不如。他的第一個老師説他腦子“糊塗”，校長預言他“將一事無成”，父親則要他相信自己是個“笨蛋”。但愛迪生憑着愛刨根究底的怪癖，憑着勤奮和刻苦，一生獲得了一千多項發明的專利權，為人類做出了不可估量的貢獻。“相對論”的創立者愛因斯坦，九歲前連説話都有些困難，大學畢業後甚至不容易找到工作。蒸汽機的發明者瓦特，自幼身體虛弱，班上的同學經常欺侮他，罵他“笨蛋和無能”。 還有牛頓、達爾文、畢加索等，他們少時並沒表現出異乎尋常的天分，都是普普通通，平平凡凡的人。 年青的朋友們，當你看過這篇短文後，你還會怨天尤人，自歎弗如嗎？讓我們一齊勇敢地讚美吧：普通真好！

４、瀑布和石頭

在我有聲有色的風景裏，你是還未被別人發現的瀑布，清高潔白。就是因為那樣清高才跌得這樣慘，白白把自己交給山谷，咕嚕咕嚕積成清潭，嬉玩自己激起的泡沫；潭受不了，推開你，你沿路淙淙流蕩，最後只好把自己交給海，變成浪。 一大早，從暗處傾瀉下來的陽光就纏着你不放，還製造影子，讓你跳入；你怎樣奮力都摔不開。陽光甚至嫌四周不夠輝煌，還着色，更不合你透明的性格了。本以為入夜就可以免除這些干擾，偏偏月有時幽柔，下來照亮你的山歌。 你的山歌總是奔放，然而即使在晚上都唱不出什麼名堂。雖激昂如進行曲，也不過使附近無法行軍的樹，邊聽邊搖邊歎而已。既然活在你宏亮的聲音裏，那些樹只好日夜搖歎了。 鳥曾來過。不能啄你的清高，也不能棲息在你的清白上，怎樣重奏合唱都比不過你，你又吵得潭裏無魚。鳥不願在長年不安定的樹上造巢，飛走了。 風總是來。不能在總是衝動的你上面雕刻什麼，又抱不走你；它一用力，你就”“和它掙扎不清。它若發怒挾雨而來，你淋久後也激動，竟不管下面已氾濫，還往下衝，你覺得很不英雄。 因為是水，跌不死，所以才總是那麼壯烈。其實你並沒有你自己，也不知是誰。水總在推，只好向前，向前，不能再向前時，只好嚷着向下跳。總是向下跳，無時間思考，你覺得沒什麼可讚美的。 不能讚美的也只是憤怒，卻不知在咆哮什麼，整天就落進自己的吶喊，自聽自賞自鼓掌。雖然你的激情感動不了山的淡漠，你仍堅持力的表現；只是沒被發現就不能發電，你覺得寂寞。 在你無言的素描裏，你拒絕是與世隔絕的瀑布。你寧可是無橋的溪中的一塊石，硬不怕洶湧；不大，但從水面凸出給腳踏過。不稀罕什麼雄偉，什麼壯麗，也不計較是否被發現了。

５、不同的橋

每逢山溪水漲，他就守候在溪邊，把他的學生一個一個背過小溪。驚悸的濁浪，滑溜溜的卵石，使他名聲遠播，某報撰文頌曰：《人橋》！ 不久，他被提升為文教辦主任。 接替他的，是一個嬌小的姑娘。 姑娘沒有勇氣涉過小溪，更談不上背孩子渡水，於是一到雨天黃昏，對岸就排着一支家長的隊伍，一律褲腿高挽。 姑娘開始了奔波。她向文教局長報告，給區公所寫信，跟鄉長爭吵，還掏出自己的工資，把一位關健人物屢屢灌得大醉如泥。 不久，小溪上架起一座橋，鋼筋水泥結構。孩子們可以順順暢暢上學了。 姑娘至今還在山村國小，教着4個年級的50名學生。

６、慶幸

很慶幸在歡笑之餘還有淚水，要不滿心憂鬱不快豈不是無處排解？於是有淚就*很慶幸在得意之餘還有失落，要不從十六歲到六十歲豈不是平淡無奇？於是接納失落。 很慶幸在熱鬧之餘還有孤寂，要不紛亂的思緒豈不是難以梳理？於是忍耐孤寂。 很慶幸在理解之餘還有誤解，要不一切都被知道得那麼清楚，自己豈不是成了無味的空虛？於是善待誤解。 很慶幸在名著之餘還有閒書，要不全是高深莫測豈不是難以呼吸？於是常看閒書。 很慶幸在動口之餘還有動手，要不迂腐的字句豈不是滅盡青春的野氣？於是偶有動手。 很慶幸在晴天之餘還有雨天，要不生活豈不是缺乏浪漫清新？於是深愛雨天。 很慶幸……很慶幸在慶幸之餘還有不盡人意，要不我的心將會只求慶幸而不思進取。於是，我珍視不盡人意。

經典哲理故事 篇五

投降的絕不是我

參加過大西南剿匪的父親給我講過一個他親歷的故事。

父親端着步槍剛從一座巨巖後拐出來，迎面撞上了一個也端着步槍的土匪。兩個人相距只有五六步，同時將槍口指住了對方的胸膛，然後就一動不動了。

如此近的距離，不管誰先開槍，打死對方的同時，自己肯定也得被對方打死，動起手來只能是同歸於盡。

要想都保全性命，就必須得有一方投降。

雙方對峙着，槍口對着槍口，目光對着目光，意志對着意志。

其實總共只對峙了十幾秒鐘，可父親感到是那麼的漫長。那是他一生中惟一的一次對時光的流逝產生刻骨銘心的印象。

父親不知道他已經咬破了自己的下嘴脣，兩條血溪濡濕了下巴。他的大腦中一片空白，只有一個念頭支撐着他：

必須有一方投降，但投降的決不能是我！

父親眼睜睜看着那個土匪的精神垮掉——先是臉煞白，面部痙攣，接着是大汗淋漓，最後是雙手的握肌失能——槍掉到了地上。

土匪撲通跪下去，連喊饒命。

父親努力控制着自己，才沒有昏厥過去。他和土匪都清楚雙方的命，保住了！

押着土匪，見到自己人時，父親再也堅持不住了，一屁股坐到地上。

同志們以為他負傷了，趕忙跑過來，父親虛脱般地説：“沒事！我只是累壞了。”

父親的這個故事永遠印刻在了我的腦海裏。這十幾年來，不論遭遇多麼大的坎坷與挫折，我總用故事中父親的那句話鼓勵自己：

必須有一方投降，但投降的絕不是我！

結果，我都在最後取得了勝利。

【精彩哲思】

敢於直面對手

遇到敵人和強硬的對手，恐懼是避免不了的。但是，不要忘記：你的畏懼對手，對手可能也畏懼你，甚至經你對他的畏懼還要大。在這種情況下，誰更敢面對，誰就能獲得勝利。

有位朋友，是個談判高手，幾乎每次談判都能成功。他懂得很多談判的技巧，如“瞭解是影響的前提”、“知己知彼，百戰不殆”、重視“有理、有利、有節”等等。

這些技巧對付一般的對手足夠了。但如果碰到的是同樣厲害的對手，除了技巧之外，心理素質就顯得格外重要。他説：“遇到真正的對手時，每個人都難免會有一些恐懼。每當這時候，我們不妨用這樣一句話給自己打氣——人有三分怕虎，虎有七分怕人。”

“人有三分怕虎，虎有七分怕人”——這話何等地生動而形象啊。雙方都是怕的，就像一位獵人遇到一隻老虎，獵人固然怕老虎，但老虎更怕帶槍的獵人。人對老虎只怕3分，老虎怕人卻有7分。既然這樣，我們為何要恐懼這種看上去你怕它、實際上它更怕你的“老虎”呢！慧語箴言：

你的畏懼對手，對手可能也畏懼你，甚至經你對他的畏懼還要大。在這種情況下，誰更敢面對，誰就能獲得勝利。

經典哲理故事 篇六

1、打破關住自己的門

一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門，他認為這門用料實在，做工精良，一定會經久耐用。

過了一段時間，門的釘子鏽了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補上，門又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。後來，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再後來，門閂壞了，木匠又換了一個門閂……

若干年後，這扇門雖經無數次破損，但經過木匠的精心修理，仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪：多虧有了這門手藝，不然門壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對他説：“你是木匠，你看看你家這門！”木匠仔細一看，才發覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質地優良，而自己家的門又老又破，滿是補丁。木匠明白了，是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發展。

【啟示】：學一門手藝很重要，但換一種思維更重要。行業上的造詣是一筆財富，但也是一扇門，會關住自己。面對全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關住自己的這扇“無形門”，及時反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風景。

2、可怕的虛假安全

二戰結束後，英國皇家空軍統計了在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風暴雨，而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是，事故發生最頻繁的時段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時，而是在完成任務歸來着陸前的幾分鐘。

心理學家對這個結果絲毫不驚訝，他們説這是典型的心理現象。在高度緊張過後，一旦外界刺激消失，人類心理會產生“幾乎不可抑制的放鬆傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨裏精神高度集中，雖然外界環境惡劣，但由於大腦正處於極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來越放鬆，當他終於看到熟悉的基地，自己的飛機離跑道越來越近時，他頓時有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放鬆，釀成大禍。因此人們管這種狀態叫“虛假安全”。

在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難，成功近在咫尺的時候，千萬別因放鬆警惕而放慢你的步伐。

【啟示】：可怕的“虛假安全”事實告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時候，而是在人們精神最放鬆的時候。本來勝券在握，但精神鬆懈了，問題就接踵而至，甚至會導致徹底的失敗。

3、把雞蛋放在一個籃子裏並看好它

19世紀美國著名的作家馬克？吐温寫了很多文章。看到自己的作品出版後被讀者搶購一空，他萌生了發財的念頭。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。於是他給自己定了一個目標：兩年內變成百萬富翁。這個念頭一出現馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由於自己不具備經商的技能和素質便債台高築，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業”寫作也被荒廢了。眼看着放在不同籃子裏的雞蛋一個一個被打碎了，馬克？吐温果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創作，一番努力終於取得了成功。

馬克？吐温在回顧他走過的路時説：“不要把雞蛋放在一個籃子裏。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子裏，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對於某些人或事來説是對的。但對於我來説還是把所有的雞蛋放在一個籃子裏，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的。”

【啟示】：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經商，有的適合於文學的創作，有的適合於從政，有的適合於科研，有的適合於做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短髮揮自己的優勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子裏，還是把雞蛋放在多個籃子裏，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

4、可怕的圓周運動

毛毛蟲有一種天生的習性，就是第一隻到什麼地方去，其餘的都會依次跟着走。它們整整齊齊排成一行，後邊的一隻跟着前面的一隻，不論前一隻怎樣的打轉或歪歪斜斜地走，後面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一隻毛毛蟲邊走邊吐一條細絲，第二隻毛毛蟲就踏着這條細絲前進，同樣也會吐一條細絲加在上面，以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一隻做首領。為什麼能做首領這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰來指定的。今天可能是這隻，明天可能是那隻，沒有一定的規則。

有一位生物學家做了個有趣的試驗。他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上，花盆的四周佈滿了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環。它們自動地等距離分佈，速度相同，步調一致，就像一支訓練有素的士兵繞着花盆邊沿做起了勻速圓周運動。

一小時過去了，二小時過去了，三小時過去了……它們的隊伍還是那樣嚴緊，沒有一隻掉隊的，也沒有一隻偏離軌道的。它們走得那樣認真，那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了，它們可能是太勞累了，先進的速度有些放慢，隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼，又飢又渴的毛毛蟲們只好停頓下來卷作一團昏昏欲睡。

第二天氣温逐漸變暖，它們慢慢地甦醒過來，又自動排好隊伍開始在那裏繞圈子。就這樣它們日復一日地重複着如此簡單的運動，竟沒有一隻發現這是一個嚴重的錯誤，沒有一隻能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲最後無一倖免地累死在花盆的邊沿上。

【啟示】：其實很簡單，只要它向裏一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應能逃脱這可悲的下場，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上演如此循規蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發人深思了。我國幾千年的封建思想殘餘束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴重缺乏創新意識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質文明的創新型國家。要大力發展生產力，要進行技術創新、文化創新、科技創新。作為新時代的青少年要善於打破常規，克服從眾心理，勇於創新。只有這樣社會才能前進，我們的祖國才能興旺發達。

5、性格與命運

從前有三兄弟想知道自己的命運，於是他們便去找智者，智者聽了他們的來意後説：“在遙遠的天竺大國寺裏，有一顆價值連城的夜明珠，如果叫你們去取，你們會怎麼做呢？”大哥首先説：“我生性淡泊，夜明珠在我眼裏只不過是一顆普通的珠子，所以我不會前往。”二弟挺着胸脯説：“不管有多大的艱難險阻，我一定把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地説：“去天蘭國路途遙遠，諸多風險，恐怕還沒取到夜明珠，人就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑着説：“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自難以榮華富貴。但也正由於自己的淡泊，他會在無形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷，意志剛強，不懼困難，預卜你的命運前途無量，也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中註定難成大事。”

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響着人人成長。印度古諺雲：“播種行為，收穫習慣；播種習慣，收穫性格；播種性格，收穫命運。”我國古人也曾説過：“積行成習，積習成性，積性成命。”這些都説明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運。

因此，我們在學習和生活中，要注重培養自己性格中的特質。特別是中學生，正處在性格的形成期，就要從小處着手、從行為着手，養成積極向上的行為習慣，形成積極樂觀的行為特質。無論我們屬於何種性格類型，只要我們具有積極樂觀的性格特質，就能夠創造屬於我們自己的成功的七彩人生。

6、媽媽的讚歎

一個全家企盼已久的孩子終於誕生了，但是孩子出生後大家都呆住了。“快！把他送進保温箱。”醫生怕產婦受不了打擊，匆匆忙忙地剪斷臍帶，包起來交給護士。之後的一個月，每天把嬰兒抱給產婦餵奶時，每個“新媽媽”的懷裏都有一個娃娃，只有“那個娃娃”的媽媽見不到她的孩子。“黃疸重症，現在不能看！”大家總是這樣騙她，並私下商量，什麼時候帶她去看那個畸形的兒子。一個月過去了，不能再瞞了，醫生、護士和家人都做了最壞的打算，想她會尖叫着暈倒，想她會轉身離開，想她會痛哭失聲，甚至為她準備了一張空着的病牀。

她終於見到那個沒有雙臂，也沒有雙腿的孩子。“好可愛！”她居然笑着説。那天生重症殘障的孩子，就是現在日本著名的作家，《五體不滿足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的媽媽説他“好可愛”的那一刻嗎？乙武洋匡説：“出生一個月，我終於誕生了。”

乙武洋匡，由於自傳《五體不滿足》而廣為人知。他也生於日本東京，在家人與老師的幫助下（特別是母親），克服了許多行動上的不便，一路完成學業教育，並讀到早稻田大學經濟學系。1997年出版的自傳，敍述了他如何在電動輪椅上求學，和童年所接受的許多手術等等。他的事蹟激勵了許多日本民眾，自傳的銷量達到380萬本。之後又陸續出版了一此書籍，並接受日本電視台TBS的工作，負責“新聞的森林”節目的企劃和播出。

【啟示】：母愛給乙武洋匡和正常人一樣的生活環境，更重要的是培養了乙武洋匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成為著名作家。他的生命反射給我們：正面、積極、樂觀的思考態度是多麼重要啊！

7、想像的力量

拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中，前12個回合一直被對手壓制，被打得很慘，他的眼角裂了，鼻孔流出了鮮血，觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他：“要不要放棄比賽？”阿里説：“這樣的問題你應該在拳賽結束後再問我。”

在短暫的休息中，他反覆想像着自己打倒對手時候的情景，想像千萬人為自己歡呼的情景，口中唸唸有詞，不斷告訴自己：“我最強。”

奇蹟在第13個回合發生了，阿里又恢復了拳王的氣勢，把對手打得落花流水，最後，他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝。

【啟示】：想像有強大的力量，許多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象開始，然後為實現願望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人，但是他們能煥發出自己的潛能，所以成就了偉業。不斷想像自己成功的場景，想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是：人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實現。

經典哲理故事 篇七

一位女士不停地述説自己的苦難，沒完沒了。師打斷她的話説：你的苦還真多呀！

女士：別人訴苦最多需要三天三夜，我訴苦需要三年！

師：那是什麼時候的苦？

女士：前幾年。

師：那不是過去了嗎？為什麼還緊抓不放呢？（停了一下），又問：你拉出的糞便臭不臭？

女士：當然很臭啦！

師：現在糞便在哪裏呢？

女士：拉完就沖掉了。

師：為什麼不把它包起來放在身上？見到人就拿出來告訴別人：我被這東西臭過？

女士：那多噁心！

師：對呀！苦難也是一樣，它已經過去了。回憶和訴苦就如同把糞便拿出來向人展示，既臭自己又臭別人！聽懂了嗎？

女士：聽懂了！

師：那以後你還要不要訴苦？

女士：不要了！

師：記住：越訴苦越苦，越抱怨越怨。

女士：嗯！…

（這就是心理調節了，你苦難的事已經過去，如果依然以前的自己，那隻會依舊苦難，狀態決定你的成就）

經典哲理故事 篇八

人，貴有自知之明

在一個人的成長、發展過程中，對自己充滿自信是可取的；但過分的自信則成為了自負，這是非常不利的。小鳥蛋在一次又一次“暢通無阻”之後，過於沉浸於自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，於是盲目自大，更加猖狂。他從來都沒有看清自己的處境和地位。以至於敢與強大自己百倍的石頭碰撞，所以它的結局就只能是自取滅亡。

這種結局當然是咎由自取，希望它的下場能夠給每一個人敲響警鐘——適時地認清自己。

人，貴有自知之明。謙虛謹慎才不致將自己置於不利的處境。

孔子年輕的時候，曾經拜老子為師請教學問。在談到怎樣為人處世時，老子説了一句話：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”這句話的意思就是：善於做生意的人，總是把珍貴的寶貨隱藏起來，不讓人輕易看到；有修養、品德高尚的人，往往在表面上顯得很愚笨。

老子的這句話中其實隱含着做人的深刻道理，他是在告誡人們：不要傲慢無禮，務必謙虛謹慎；過分自高自大或對人炫耀自己的能力，是非常有害的。

“月盈則虧，水滿則溢。”這是自然界的道理；“謙受益，滿招損。”這是人世間的常情。不管一個人的才華多麼出眾，但如果他喜歡自我炫耀、驕傲自大都必然招致別人的反感，最終吃大虧而不自知。而那些本領不高卻狂妄自大的“半瓶醋”，則更加令人貽笑大方了。

所以，人立身處世，必須謙虛謹慎，温良恭讓，善於隱匿，虛懷若谷，不矜功自誇，不肆意張揚，這樣才能很好地保護自己，並受到別人的歡迎和擁戴。