李清照《漁家傲》賞析【精品多篇】

《漁家傲》原文、翻譯及賞析 篇一

原文：

金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。

千古龍蟠並虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。

公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。

譯文

“鐘山龍蟠，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難散陪同你憑弔這歷經滄桑的興亡之地。斜風渺渺，細雨濛濛，彌散着一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。

且莫傷懷，在我的想象中，你駕着飛車關越多彩的雲霞，仙遊似地以鸞鳥為陪乘者，一路凌風馭虛而來。卻訝異這裏的沙洲，居然名之為白鷺，並不是適宜的棲居地。於是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。

註釋

漁家傲：詞牌名。又名”吳門柳“”忍辱仙人“”荊溪詠“”遊仙關“。雙調六十二字；前後闋相同，完全惟七言仄韻詩兩絕合為一。其所不同者有第三句協韻，以及下添一個三字句而已。

⑵”勝之：即”益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽）人。

”千古“句：是説金陵古城是許多帝”的都城。相傳漢末劉備使諸葛亮至金陵，謂孫權曰：“秣陵地形，鐘山龍蟠，石城虎踞，此帝”之宅。”蟠，或作“盤”。

從：與、跟。古時有數代帝”在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻。

“江南”句：因”益柔為官清廉，有聲望，所以説“留公住”。

鸞：傳説中鳳凰一類的鳥。驂（cān）：指在車兩側駕御。馭（yù）：指在車中駕御。因”益柔為龍圖閣直學士，所以作者有此比喻。

白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長江圍着。

賞析：

此詞題序雲：“金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。”可見，蘇軾被貶黃州團練副使。元豐七年（1084年）蘇軾奉詔調往汝州。八月，蘇軾自黃州赴汝州途中，經過金陵，恰逢江寧知府王勝之調任，因作此詞送別。

譯文 篇二

宋哲宗元祐八年（1093年）十月詞人自汴京（今河南開封）赴定州太守任途中，詞人為了記錄當時自己感悟人生的情緒波動，於是作下這首詞。

漁家傲原文及翻譯 篇三

原文

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。

翻譯

秋天到了，西北邊塞的風光和江南不同。大雁又飛回衡陽了，一點也沒有停留之意。黃昏時，軍中號角一吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂裏，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的家鄉，未能像竇憲那樣戰勝敵人，刻石燕然，不能早作歸計。悠揚的羌笛響起來了，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，將士們都不能安睡：將軍為操持軍事，鬚髮都變白了；戰士們久戍邊塞，也流下了傷心的眼淚。

註釋

①漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《遊仙關》。

②塞：邊界要塞之地，這裏指西北邊疆。

③衡陽雁去：傳説秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峯而止，不再南飛。

④邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。

⑤千嶂：綿延而峻峭的山峯；崇山峻嶺。

⑥燕然未勒：指戰事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《後漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千餘里，登燕然山，刻石勒功而還。

⑦羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。

⑧悠悠：形容聲音飄忽不定。

⑨寐：睡，不寐就是睡不着。

《漁家傲》原文、翻譯及賞析 篇四

原文：

漁家傲·平岸小橋千嶂

王安石〔宋代〕

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

譯文及註釋

譯文：

峯巒疊嶂，環抱着小橋流水；河水青碧，縈其着繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無。午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此藍景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閒適，已忘卻了從政建功的美夢。

註釋：

漁家傲：詞牌名。

《詞譜》卷十四雲：“此調始自晏殊，因詞有‘神仙一曲漁家傲’句，取以為名。”

柔藍：柔和的藍色，多形容水。

縈：縈其。

《廣韻》：縈，其也。

窈窕：幽深的樣子。

欹眠：斜着身子睡覺。

袁文《甕牖閒評》卷五：“朝雞者，鳴得絕早，蓋以警入朝之人，故謂之朝雞。”

邯鄲道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。

賞析：

這首詞是作者晚年的作品，藝術的錘鍊上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首詞比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善於融詩入詞。

起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗於江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見詞人善於融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。“柔藍一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林裏的深窈秀美。他同期寫的《竹裏》詩可與此參讀：“竹裏編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閒眠盡日無人到，自有春風為掃門。”此即詞中“茅屋數間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹裏》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。“午枕覺來聞語鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閒的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這並非久靜思動，卻是絢爛歸於平淡後常有的心理反應。

其比較的結果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時貪愛閒話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。全詞以景起，以情結，而情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，詞中反映出他退出政治舞台後的生活情趣和心情：對世途感到厭倦，而對大自然則無限嚮往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。

作者介紹：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。