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《鳥鳴澗》全詩翻譯及賞析【新版多篇】

《鳥鳴澗》全詩翻譯及賞析【新版多篇】

《鳥鳴澗》全詩翻譯及賞析【新版多篇】

解析 篇一

詩的大意説:在寂靜沒有人聲的環境裏,桂花自開自落,好像可以感覺到桂花落地的聲息。夜靜更深的時候,景色繁多的春山,也好似空無所有。月亮剛出,亮光一顯露,驚動了樹上宿

的小鳥,它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。這詩主要寫春山夜靜。花落,月出,鳥鳴,都是動的,作者用的是以動襯靜的`手法,收到“鳥鳴山更幽”的藝術效果。

作者信息 篇二

王維(701-761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居於藍田輞川別墅,漢族。

《鳥鳴澗》賞析 篇三

《皇甫岳雲溪雜題五首》題目中的“云溪”指的是浙江省紹興縣東南五云溪,又叫若耶溪。王維在這裏遊覽時,寫下了五首五言絕句。其中《鳥鳴澗》最為人熟知。

“人閒桂花落,夜靜春山空”,這首詩一開始就讓讀者感受到春夜的山林裏,詩人獨自一人閒適安寧的狀態。春夜裏,萬物依舊在生長,詩人安然地欣賞着春夜裏的景色,細小的桂花從樹上飄落,這種微小細碎的細節都被詩人體察到。江南有一種四季皆可開花的桂花叫做四季桂,特別是秋天至春分,四季桂在適宜的温度下更容易開花。這種桂花幾乎沒有香味,在春夜裏靜靜開放,靜靜飄落,也許是飄落到正閒坐樹下的詩人的衣襟上,也許是窸窸窣窣地飄落一地。

王維在詩中經常營造出一種超然世外的氛圍,“空山”這樣的詞語常常出現在他的詩中。“空山”並不是淒涼的荒山,而是空靈的山,他在仔細尋找空山中的趣味。對於一個詩人來説,文字之美可以表現詩人心中所想,但王維是一個詩人的同時,還是畫家和音樂家,他對色彩、線條、構圖以及聲音等方面都有非常深刻的觀察力和高妙的藝術表現力。寧靜的春夜,並不是靜止和黑暗的,小小的花瓣輕柔地落在地面,它泛着淡黃的顏色,嬌小可愛。這樣的場景,一定是一個心中淡然安寧,不被外界打擾的人才有機會看得到。人的內心混亂時,是無法仔細聆聽自然的聲音的。

“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,這一句不僅為整首詩增加了動感,同時還增加了聲響。夜晚,山澗中的小鳥昏昏欲睡,月亮升起,一縷銀輝照進山澗,小鳥忽然感受到光亮,一下從睡夢中驚醒。被月光驚醒的小鳥再想入睡並不容易,在山澗時而發出啾啾的叫聲。

在古代的藝術作品中“鳥”往往代表着當時人們內心的一種呼聲,王維筆下的“鳥”被驚醒後,只是發出了叫聲,可能都沒有飛離棲息的樹木。開元年間正是唐王朝國力昌盛的時刻,人們生活安逸祥和。

譯文: 篇四

春天寂靜無聲,桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜裏的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了,小鳥竟然被月光驚動。時時發出的鳴叫在山澗中迴響。

詩人為我們描繪了一幅春季月夜山景圖,春夜,深山空曠,萬籟無聲,桂花從枝上飄落的聲息。忽然,一輪月破雲而出,幽柔的清光灑滿山林。被月色驚擾的山鳥,時而啼鳴於深澗之中。詩人以花落、月出的動態和鳥鳴的聲音,非常生動深刻而細緻傳神地表現出春山月夜的清幽閒靜。這種靜境因為有聲音動態而顯得富於生機和情致。花落、月出、鳥鳴,這些動的景物,既使詩顯得富有生機而不枯寂,同時又通過動,更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果。

這首詩主要描寫深山幽谷夜晚寂靜的情景,抒發了作者熱愛大自然的心情。充滿了靜謐的意境,但“花落”“鳥鳴”“月出”寫來靜中有動,動中見靜。是很成功的寫景詩,如同一幅線條清朗的水墨山水畫,正是王維所擅長的“詩中有畫,畫中有詩”。

寫作背景 篇五

王維的《鳥鳴澗》當作於開元(唐玄宗年號,713—741)年間遊歷江南之時,其背景是安定統一的盛唐社會。此詩是王維題友人皇甫嶽所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首,是詩人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。

據《新唐書·王維傳》記載,王維於開元初進士及第後授太樂丞,因坐伶人舞黃獅事被貶為濟州同倉參軍,直到開元二十三年(735)張九齡執政才返京任右拾遺。對於王維的這段履歷,紹籍越文化研究者竺嶽兵在其《王維在越中事蹟考》中認為:“唐開元八年至開元二十一年將近十五年間的王維原來在吳越漫遊。……有充分的理由説他的《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王維漫遊若耶,觸景生情,聯想到前人描寫若耶溪的名句,欲與古人爭勝釐毫,“出藍”而“勝藍”,於是*本站 *有了“月出驚山鳥,時鳴春澗中”這一聯以動寫靜的精彩詩句。從《鳥鳴澗》詩體現的風格和意境分析,此詩應作於唐玄宗“開元盛世”時期,為王維青年時代的作品。

賞析: 篇六

關於這首詩中的桂花,頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類,此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認為文藝創作不一定要照搬生活,傳説王維畫的《袁安卧雪圖》,在雪中還有碧綠的芭蕉,現實生活中不可能同時出現的事物,在文藝創作中是允許的。不過,這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景,接近於風景寫生,而不同於一般的寫意畫,因此,以解釋為山中此時實有的春桂為妥。

桂樹枝葉繁茂,而花瓣細小。花落,尤其是在夜間,並不容易覺察。因此,開頭“人閒”二字不能輕易看過。“人閒”説明周圍沒有人事的煩擾,説明詩人內心的閒靜。有此作為前提,細微的桂花從枝上落下,才被覺察到了。詩人能發現這種“落”,或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺,或憑聲響,或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之,“落”所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素,竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候,詩人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裏,詩人的心境和春山的環境氣氛,是互相契合而又互相作用的。

在這春山中,萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此,當月亮升起,給這夜幕籠罩的空谷,帶來皎潔銀輝的時候,竟使山鳥驚覺起來。鳥驚,當然是由於它們已習慣於山谷的靜默,似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前後景象頓時發生變化,亦可想見。所謂“月明星稀,烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供我們聯想的。但王維所處的是盛唐時期,不同於建安時代的兵荒馬亂,連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”,大背景是安定統一的盛唐社會,鳥雖驚,但決不是“繞樹三匝,無枝可依”。它們並不飛離春澗,甚至根本沒有起飛,只是在林木間偶而發出叫聲。“時鳴春澗中”,它們與其説是“驚”,不如説是對月出感到新鮮。因而,如果對照曹操的《短歌行》,我們在王維這首詩中,倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境,而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的'山水詩裏,喜歡創造靜謐的意境,這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴,這些動的景物,既使詩顯得富有生機而不枯寂,同時又通過動,更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果,這是因為事物矛盾着的雙方,總是互相依存的。在一定條件下,動之所以能夠發生,或者能夠為人們所注意,正是以靜為前提的。“鳥鳴山更幽”,這裏面是包含着藝術辯證法的。

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