女曰雞鳴原文及翻譯，女曰雞鳴賞析

女曰雞鳴原文

作者：佚名 〔先秦〕

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

女曰雞鳴譯文及註釋

譯文

女説：公雞已鳴唱。男説：天還沒有亮。不信推窗看天上，啟明星已在閃光。宿巢鳥雀將翱翔，射鴨射雁去蘆蕩。

野鴨大雁射下來，為你烹調做好菜。佳餚做成共飲酒，白頭偕老永相愛。女彈琴來男鼓瑟，和諧美滿在一塊。

知你對我真關懷呀，送你雜佩答你愛呀。知你對我體貼細呀，送你雜佩表謝意呀。知你愛我是真情呀，送你雜佩表同心呀。

註釋

昧旦：天色將明未明之際。

興：起。視夜：察看夜色。

明星：啟明星，即金星。

將翱將翔：指已到了破曉時分，宿鳥將出巢飛翔。

弋（yi 義）射：用生絲做繩，系在箭上射鳥。鳧：野鴨。

言：語助詞，下同。加：射中。一説“加豆”，食器。

與：猶為。宜：用適當地方法烹飪。譯為烹飪

御：用，彈奏。

靜好：和睦安好。

來：借為“賚”，慰勞。

雜佩：古人佩飾，上系珠、玉等，質料和形狀不一，故稱雜佩。

順：柔順。

問：慰問，問候。

好（hào耗）：愛戀。

女曰雞鳴鑑賞

第一個鏡頭：雞鳴晨催。起先，妻子的晨催，並不令丈夫十分愜意。公雞初鳴，勤勉的妻子便起牀準備開始一天的勞作，並告訴丈夫“雞已打鳴”。“女曰雞鳴”，妻子催得委婉，委婉的言辭含藴不少愛憐之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直決的回答顯露出明顯的不快之意。他似乎確實很想睡，怕妻子連聲再催，便辯解地補充説道：“不信你推窗看看天上，滿天明星還閃着亮光。”妻子是執拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫擔負的生活職責：“宿巢的鳥雀將要滿天飛翔了，整理好你的弓箭該去蘆葦蕩了。”口氣是堅決的，話語卻仍是柔順的。錢鍾書説：“‘子興視夜’二句皆士答女之言；女謂雞已叫旦，士謂尚未曙，命女觀明星在天便知”（《管錐編》第一冊）。此説符合生活實情；而士女的往覆對答，也使第一個鏡頭更富情趣。就女催起而士貪睡這一情境而言，《齊風·雞鳴》與此彷彿，但人物的語氣和行動與此不同。《雞鳴》中女子的口氣疾急決然，連聲催促，警夫早起，莫誤公事；男的卻一再推脱搪塞，淹戀枕衾而紋絲不動。此篇女子的催聲中飽含温柔繾綣之情，男的聽到再催後作出了令妻子滿意的積極反應。首章與次章之間的空白，可理解為對男子的舉動作了暗場處理，這樣就自然地進入下面的情節。

第二個鏡頭：女子祈願。妻子對丈夫的反應是滿意的，而當他整好裝束，迎着晨光出門打獵時，她反而對自己的性急產生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面對丈夫發出了一連串的祈願：一願丈夫打獵箭箭能射中野鴨大雁；二願日常生活天天能有美酒好菜；三願妻主內來夫主外，家庭和睦，白首永相愛。丈夫能有如此勤勉賢惠、體貼温情的妻子，不能不充滿幸福感和滿足感。因此，下面緊接着出現一個激情熱烈的贈佩表愛的場面，就在情理之中而不得不然的了。其實，詩人唱到這個琴瑟和諧的場面也為之激動，他情不自禁地在旁邊感歎道：“琴瑟在御，莫不靜好。”恰似女的彈琴，男的鼓瑟，夫婦和美諧調，生活多麼美好。詩歌具有跳躍性，此篇的章節和詩句間的跳躍性更大。因而也給接受者留下了更為廣寬的想像再創造的空間。關於這兩句，張爾歧《蒿菴閒話》説：“此詩人凝想點綴之詞，若作女子口中語，覺少味，蓋詩人一面敍述，一面點綴，大類後世絃索曲子。”此解頗具創意，詩境也更饒情致，實為明通之言。

第三個鏡頭：男子贈佩。投之以木瓜，報之以瓊琚。丈夫這一贈佩表愛的熱烈舉動，既出於詩人的藝術想像，也是詩歌情境的邏輯必然。深深感到妻子對自己的“來之”、“順之”與“好之”，便解下雜佩“贈之”、“問之”與“報之”。一唱之不足而三歎之，易詞申意而長言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣愛暢之情。至此，這幕情意融融的生活小劇也達到了藝術的高潮。末章六句構成三組疊句，每組疊句易詞而申意，把這位獵手對妻子粗獷熱烈的感情表現得淋漓酣暢。

王質《詩總聞》説：“大率此詩婦人為主辭，故‘子興視夜’以下皆婦人之詞。”此説影響直至清代，故清人論“對答體”詩，大多追溯至《孔雀東南飛》而不及《詩經》。其實，《女曰雞鳴》是首極富情趣的對話體詩，對話由短而長，節奏由慢而快，情感由平靜而熱烈，人物個性也由隱約而鮮明。

此篇的詩旨，至此也可以不辨自明瞭。《毛詩序》謂“刺不説德也；陳古義以刺今，不説德而好色也”，過於穿鑿。朱熹《詩集傳》以為“此詩人述賢夫婦相警戒之詞”，則似有顧頭不顧尾之嫌。聞一多《風詩類鈔》曰：“《女曰雞鳴》，樂新婚也。”也有難概全篇之感。統觀全篇，實是讚美青年夫婦和睦的生活、誠篤的感情和美好的人生心願的詩作。