古代成語古代典故

古代成語古代典故篇一：世外桃源

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順着溪水行船，忘記了路程的遠近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，於是便出現一座山，山上有個小洞口，洞裏彷彿有點光亮。於是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。

又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野裏來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村裏的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村裏有人就邀請他到自己家裏去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。

村裏的人聽説來了這麼一個人，就都來打聽消息。他們自己説他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領着妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。

他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必説魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感歎惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。

漁人停留了幾天，向村裏人告辭離開。村裏的人對他説：“我們這個地方不值得對外面的人説啊!”

漁人出來以後，找到了他的船，就順着舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那裏去，報告了這番經歷。

太守立即派人跟着他去，尋找以前所做的標記，終於迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此後就再也沒有問桃花源路的人了。

古代成語古代典故篇二：一意孤行

西漢時期，有個叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司。

一個偶然的機會，漢武帝劉徹看到了他寫的文章文筆犀利，寓意深刻，認為在當時很少有人及得上他。

漢武帝大為賞識，便讓趙禹擔任御史，後又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律。

為了用嚴密的法律條文來約束辦事的官吏;他們根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進行了補充和修訂。

當時許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個迴旋的餘地，便紛紛請他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來不答謝回請。

幾次以後，不少人説他官架子大;看不起人。過了一些時候，趙禹和張湯經過周密的考慮和研究，決定製定“知罪不舉發”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來限制在職官吏，不讓他們胡作非為。

消息一傳出，官員們紛紛請公卿們去勸説一下趙禹，不要把律法訂得太苛刻了。

公卿們帶了重禮來到趙禹家，誰知趙禹見了公卿，只是天南海北地閒聊。絲毫不理會公卿們請他修改律法的暗示，過了一會，公卿們見實在説不下去了，便起身告辭。誰知臨走前，趙禹硬是把他們帶來的重禮退還。

這樣一來，人們才真正感到趙禹是個極為廉潔正直的人，有人問趙禹，難道不考慮周圍的人因此對他有什麼看法嗎?

他説：“我這樣斷絕好友或賓客的請託，就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。”

成語一意孤行便出自這個典故，是指按自己的意願行事，現在用來形容獨斷專行，不聽他人勸告。。

古代成語古代典故篇三：外強中乾

春秋時代的晉獻公死後，晉公子夷吾結束逃亡生活，回到晉國繼承王位當上了國君。

在夷吾的逃亡生涯中，曾經答應過秦穆公，若是有一天夷吾能夠有機會回國當上國君，夷吾就把五座城鎮割讓給秦國，當作救命之恩。可是，當上國君之後的夷吾並沒有實現諾言。

後來秦國發生饑荒，晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國，秦穆公為此懷恨在心。後來，秦穆公發兵攻打晉國，很快就打到晉國的一個城鎮，為了抵抗強大的秦軍，晉惠公親自領兵反抗。他下令拉戰車的馬，一定要用鄭國的駿馬。有位大臣看到，連忙對晉惠公説：“鄭國的馬看起來雖然很強壯，但是實際上卻很虛弱，打起仗來一緊張就會不聽指揮。到那時，進退不得，大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點都不願意聽大臣的勸告，果然，沒多久晉惠公的馬車就出不聽指揮，而晉惠公一下就被秦軍捉住，當了俘虜，晉國因此而大敗。

慶鄭所説的“外強中乾”這句話，後來就成了成語。“外”是外表，表面;“中”是中間，內部;“幹”是乾枯、空虛。用來形容外表強大、實際上內部力量空虛。

外強中乾本意指馬外表強壯，實際上很虛弱。後形容人外表看其來很強大，其實不堪一擊。