《詩經·衞風·氓》教案

第1篇：《詩經·衞風·氓》教案

《詩經·衞風·氓》教案範文

作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細緻的教案准備工作，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編為大家整理的《詩經·衞風·氓》教案範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

【教學目標】

1、知識與技能：瞭解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

2、過程與方法：分析主人公複雜的心情和人物性格，瞭解敍事詩的特點與表現手法。

3、情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

【教學重點】

學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

【教學難點】

詩中運用的比興手法。

【教學方法】

朗讀法、點撥討論法

【教學時數】

兩課時

一、導入

在人類永恆的感情世界裏，愛情是一個説不盡的話題。 如：

①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來，繞牀弄青梅。同居長幹裏，兩小無嫌猜。李白《長幹行》

④在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 白居易《長恨歌》

⑤生命誠可貴，愛情價更高。 裴多菲《自由與愛情》

《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關係尚處於萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回孃家後寫下的。

二、作品簡介

《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。 相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記孔子世家》説：“古者〈詩〉三千餘篇。及至孔子取其重，取可施於禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：

“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。

“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。

《詩經》的.表現手法主要為 “賦”“比”“興”：

“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。託物起興，先言他物，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

以上六項被稱之為“《詩經》六藝(六義)”。

三、整體感知

1、學生朗讀，疏通字音(書下注釋)

愆期qiān 將qiāng子無怒 載zài笑載言 卜筮shì 于嗟jiē 徂cú爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極

2、重點字詞：

實詞

⑴將子無怒 願，請。

⑵來即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至於頓丘 到，“於”為介詞。 ⑷載笑載言 動詞詞頭。

⑸自我徂爾 往。 ⑹女也不爽 過錯。

⑺言既遂矣 言，助詞。

⑻三歲食貧 古時指“年”。歲歲年年。

⑼總角之宴 總角，古代少年男女把頭髮紮成丫髻，叫總角。

通假字

⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。 ⑵匪來貿絲 匪，通“非”。

⑶于嗟鳩兮 於，通“籲”。 ⑷猶可説也 説，通“脱”。

⑸隰則有泮 泮，通“畔”。

實詞活用

⑴其黃而隕 形—動，變黃。

⑵三歲食貧 形—名，生活貧困。

⑶二三其德 數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

⑷夙興夜寐 名—狀，在早晨，在夜裏。

3、內容賞析：

這是一首敍事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

(1)提問：這首詩講述了一個怎樣的故事?故事的情節線索是什麼?

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

(2)提問：詩文可以分為幾個層次?請概括每層的主要內容。

明確：第一層(1—2)：追述戀愛生活。

第二層(3—5)：追述婚後生活。

第三層 (6) ：表示“躬自悼矣”後的感受和決心 “反是不思，亦已焉哉！”

(3)從詩中可看出女主人公對於往事是一種什麼心情?

明確：女子在回憶往事時，心情是很複雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚後的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想後，對“氓”反感到極點，斷絕關係。

四、分析詩中女主人公形象

1、詩中女主人公有着怎樣的思想性格?

A、温柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見覆關，載笑載言”

B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D、清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉！”

2、如何看待女主人公的婚戀悲劇?你認為女主人公被棄的原因是什麼?(討論)

提示：(能言之成理即可)一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1、對比手法

①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的?

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚後的對比。

婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚後：變心、兇暴——“士貳其行”“至於暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運用了對比?

明確：女主人公婚前與婚後的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見覆關……載笑載言”

婚後：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”(精神痛苦)

③文中這兩次對比有何作用?

明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2、詩中運用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分佈情況

第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

第三章：勸誡女子不要痴情(比、興)

第四章：控告男子移情別戀(比、興)

第五章：補敍多年的苦楚和處境(賦)

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

提問：詩中哪些詩句是比興句?好處是什麼?

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：①結構上：

A、敍事中插入比興句，避免了平鋪直敍。

B、起過渡作用。

②內容上：

A、比興句喚起人豐富的聯想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，並推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。

B、以桑樹作比,與女主人公勞動女性的身份非常切合，富於生活氣息，還暗示了她的勤勞。

六、小結

這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進行敍事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個温柔、勤勞、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求幸福生活的強烈願望。

七、作業

1、背誦全詩，默寫全詩。完成練習冊習題。

2、預習《詩經·采薇》，完成預習題。

八、詩經原文及翻譯

《詩經·衞風·氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，

至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，

載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，

無與士耽！士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，

漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，

至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

【參考譯文】

那個人老實忠厚，拿布來換絲(有兩説，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿着布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿着錢來買我的絲)。他並不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

登上那倒塌的牆，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終於看到了你，就又説又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我帶上財物嫁給你。

桑樹還沒落葉的'；時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺於男子的愛情中。男子沉溺在愛情裏，還可以脱身。姑娘沉溺在愛情裏，就無法擺脱了。

桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什麼差錯，男子行為卻前後不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

多年來做你的妻子，家裏的苦活兒沒有不幹的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心願滿足後，就對我開始施暴。兄弟不瞭解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。

原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的窪地再大也有個邊(意思是什麼事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常)。少年時一起愉快地玩耍，盡情地説笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

農家小夥笑嘻嘻，抱着布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。並非我要拖日子，你無良媒來聯繫。

請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺牆上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。

既見郎從復關來，有笑有説心歡暢。你快回去佔個卦，卦無凶兆望神幫。

拉着你的車子來，快用車子搬嫁粧。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪彆嘴饞。

唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，説甩就甩他不管。

女人若是戀男人，撒手擺脱難上難。

桑樹萎謝葉落淨，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。

淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。

真真假假沒定準，前後不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。

淨思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

與你偕老當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。

回顧少年未婚時，想你言笑多温雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。

違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

第2篇：《詩經·衞風·氓》教案

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《詩經·衞風·氓》教案

一、教學目標：

1.知識目標：回顧關於《詩經》的文學常識。

2.能力目標：提高並不斷挖掘通過研讀課文得出結論的能力。 3.德育目標：熱愛祖國傳統文化。

二、設計課時：一課時

三、教學重點難點：

1.把握詩歌賦比興的寫作手法，提高學生的鑑賞能力。 2.體味作者在文中的思想情感及其變化過程。

四、教學過程：

（一）詩歌介紹

1、導語：本單元鑑賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返孃家時所作，充分體現了《詩經》的特點。要求學生在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情，瞭解賦比興手法及其藝術效果。

2、首先讓我們回顧一下關於詩經的常識。

①總評

②所反映的時間段

③篇數

④內容體例分類

⑤三種表現手法

（二）研讀課文

1.導語：風流百世詩三百，文采千秋事萬千。詩經是一條河流，穿越浩浩時空，卻依然保持着最初的冰雪氣質。秉燭夜讀，我們彷彿成為一尾潛游其中的魚，在詩經的掌紋裏遊動，感受其芬芳，接受其哺養。讓我們追尋流水的足跡，穿越詩經的畫廊，走近《衞風·氓》，去探訪遠古的詩情與愛意，領略先賢的美麗與哀愁。

2.帶着問題自讀課文，思考：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點？（自讀課文時，注意大屏幕上給出的字詞的讀音）

3.找同學範讀課文

4.討論：女主人公的思想、行為，你最欣賞的是哪一點？（藉此概括女主人公的性格特點）（討論過程中反覆讀課文中同學發言涉及到的章節）

明確：温柔、善良、忠貞、痴情、勤勞、清醒、理智、堅強、果斷、決絕……

5.不知大家注意否，文中塑造的女主人公的情感一直隨着事情的發展而變化，那麼是什麼造成女主人公情感的起伏？（氓的行為）讓我們一起來感受一下女主人公的情感變化。

情感發展：

幸福——1.送子涉淇,至於頓丘

2.將子無怒,秋以為期

熱烈——1.既見覆關,載笑載言

2.以爾車來,以我賄遷

沉痛——1.無與士耽 2.三歲食貧 3.靡室勞矣

4.靡有朝矣

決絕——1.老使我怨

2.亦已焉哉

明確：幸福——熱烈——沉痛——悔恨——決絕 總結：至此一個豐滿、鮮活、個性獨立的女性形象便呈現在我們的面前了，使我們不得不慨歎文學的萌芽階段有如此的文學創造力，這便是《詩經》文學價值的體現。

（三）擴展研究

1.統觀整個文學發展史，從先秦到明清婚姻愛情悲劇比比皆是，今天我們就試着對我們熟悉的故事進行分析，總結一下它們的異同，看看我們還能得出什麼結論。

明確：先秦——《詩經·衞風·氓》——男子責任——堅強、敢愛敢恨

兩漢——《孔雀東南飛》——家長責任——自殺

隋唐——《琵琶行》——男子責任——漂淪憔悴（無愛的婚姻/無自主性/淒涼）

宋元——《釵頭鳳》——家長責任——病死

明清——《紅樓夢》——家長責任——病死

結論：封建社會是男權社會，女子在政治、經濟上處於從屬地位，所以婚姻幸福與否取決男子，如果遇人不淑，那麼一定會是悲劇性的命運，所以至今在社會上還流傳着那句話：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”。

2.進一步提問：文中女子婚變後，還有無可能重獲幸福。

五、課文總結

這樣一首短短的夾雜抒情的敍事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚後之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。

六、課外作業：

1.把《詩經·衞風·氓》改寫成一首現代詩。