道德與法治精品多篇

道德與法治心得體會 篇一

7月26日，在弋陽縣教師進修學校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓。上午，我們觀看了朱部長的視頻，讓我們充分認識三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱老師對《道德與法治》教材的精闢解讀，收穫頗多，讓我對新教材有了更深入的瞭解，更明確了今後教學中要正確、全面解讀教材，結合實際情境，靈活運用教材，讓農村的孩子們在品德方面同樣不落人後。

一、注重引導學生從生活中獲得經驗

道德內在於生活之中，是生活的構成性要素。道德和做人的學習，不同於一般的書本學習，而必須是在生活中向生活學習。向生活學習，包括生活的三個時間維度：過去的生活、當下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環節，請學生講述自己已有的生活經驗，呈現或者分享他過去的生活情境。這樣的設計不是隻為了導課的需要，也不只是因為從已有經驗出發而更好理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗，提取有道德價值的內容，學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法，使其在不知如何、不知對錯時，能想一想自己過去的經驗、同學的經驗，從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現在學生的心中。如：教材中有很多現場的生活體驗，就是引導學生向當下生活學習的設計。教材中還有一些設計，一般安排在學期結束前或某個課程的結尾，引導學生規劃與設計未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學習，是為了更好地解決當下兒童的道德困惑或問題，是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和嚮往中呈現與綻放出來的。

二、注重引導學生在活動中領悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的即時性理解與領悟還有待形成。因此，教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目，設計了很多現場體驗活動。目的是通過典型活動的設計，幫助他們逐步形成在活動中發現道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊第1課中的裝書包活動，第6課的《神祕的指揮》，第9課的《開個玩具交流會》，第10課《食物的訴説》，第16課的《新心願》等活動環節的設計，都是引導兒童學會發現生活中的意義。

又如：逃生、救護等不能夠讓兒童在現實生活情境中學習，但模擬特定情境，通過演習的方式教會學生妥善處理類似問題，以防在現實生活中遭遇突發情況時付出不必要的代價。如：第6課中的“火警演習”，第11課中“發現家中有危險”的活動。

三、注重引導學生在反思中進步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學習是人類學習，特別是意義獲得與領悟的重要方式。榜樣的言行，能夠將人的理想存在狀態具體化，對處於具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在着榜樣過於成人化，事蹟過於極端化，脱離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎上，榜樣教育依然將成為低段學生的一個重要學習方式，一是創造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團圓》等，引導學生在閲讀文本中學習行為的正確示範表達自己所悟的道理。二是強調同學之間互為榜樣的一種學習意識，特別是建立一種同學間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統上只向學校老師學習的觀念。如教材第8課的《課堂作業認真做》，就突出了同學間的示範與互補學習。

在榜樣學習中，會出現正面人物與反面人物，它也包括着一種反思與批判的引導。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會包含正反兩方面的做法，我們可以回到學生的現實生活中，結合本班學生日常生活的實際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導學生進行批判反思。逐步養成自覺的道德分辨意識。

總之，在實際教學中，我們要認真、細緻地與教材編寫者進行對話，真正領悟編者的設計意圖，做到正確、全面解讀教材，並在此基礎上去思考如何展開自己的課堂教學。作為一名村完小的教師，我認為我更有責任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂學習中，深埋下良好品質和法治素養的種子，讓這門課真正做到“功在當代，利在千秋。”

道德與法治教師隨筆 篇二

道德與法治課是一門理論知識較強的科目，教師講起來抽象，學生聽起來感覺枯燥無味，為了適應社會的發展，提高學生的學習興趣，思想品德課教師若能滿懷激情，生動有趣地講解，引導學生積極投入，使教與學雙方都沉浸在一種輕輕愉快的氣氛中，那麼學生就能學得主動，學得紮實，在課堂上充分體驗參與之樂，思維之趣，成功之悦，教學的效果就好，這就是教學的藝術性。

一、創設和諧的課堂環境，構建學習交流的平台

課堂教學是一門藝術，是一種創造性的勞動。一名教師要真正做到“傳道有術、授業有方、解惑有法”，課堂教學就會產生事半功倍的效果，讓學生在輕鬆、愉快的氛圍中掌握知識。現代教學論認為，只注重知識的講解，而忽視情感的交流不能取得理想的教學效果，師生之間這種情感的交流，民主、平等、友好的師生關係是和諧課堂環境形成的基礎。

微笑是最好的老師，也是教師職業的需要，教師微笑的面容，愛撫的眼神，大方的儀表，會給課堂定下一個愉快而安祥的基調，為學生的學習創設了一個良好的心理環境。表情是精神的外在體現，精神愉快是教態積極的一面，微笑是精神愉快的外部表現。若春風拂面，帶給學生的是親切、融洽的學習氛圍，因為良好的表情始終是用微笑來贏得的。但課堂上有時會出現學生聽課不安心、思想不集中等情況，教師可作出凝視皺眉、放下面孔稍停片刻或抿動嘴脣想説而未説等來提示學生注意；對不守紀律的學生，必要時用冷靜的默不作聲的方法來制止，這樣，不僅有利於教學，也有益於養成學生認真聽課的習慣。

教師要激起學生的求知慾望，使學生處於積極探索新知識的狀態，就必須把主動權交給學生，學生處於學習的主動之中，這正是教師為課堂教學創設的理想環境。教學中要重視課程實施與教學的關係，始終以學生為主體、以課堂為主陣地，充分調動學生自主學習、合作學習、探究學習的積極性，創建充滿生機活力的課堂運行機制。

現代新型的師生關係是創設和諧愉快課堂氣氛的基礎。這種關係的構建，關鍵在教師，要學生親其師，教師必先要愛其生，熱愛學生是師德的集中反映。建立民主、平等、友好、和諧的師生關係，把學習的主動權交給學生，改變惟教師為中心的教學方法，為學生積極主動地探索知識創造條件。

二、發揮教學藝術的魅力，提高學生的學習興趣

教學是一門藝術，思想品德課是具有情感性、抽象性、獨創性的特殊藝術。教師要善於將思想品德教學中的教育性和科學性，用藝術化的形式訴諸於學生，使之入心入腦。在教學中教師的語言藝術、情緒和教態藝術，調動學生興趣和隨機應變的藝術是相互聯繫，密不可分，缺一不可的，也是上好每堂課的重要保障。在課堂教學中，教師若能掌握、發揮好課堂教學的各種教學藝術，必然會收到良好的效果。

教師的語言藝術在課堂教學中具有重要地位。優美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處於一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態。這種優美的語言藝術應表現為：聲音洪亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據不同的教學內容恰到好處地運用語言藝術。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助於學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。

在教學語言中，教師的一舉一動、一顰一笑都是以自身表情和體態來表現的。體態語言的運用，是在口頭語言的基礎上表達思想感情和內容的。當口頭語言不足以表達思想感情時，教師若能將體態語言運用得當，將會對教學活動起到良好的促進作用。教師體態語言的運用，要做到“形神”自如，“意音”到位。這樣，體態語言和有聲語言互相結合互相彌補，調動教學信息的組織和傳達，促進學生在輕鬆的狀態下進行心理活動，有助於課堂教學效果的提高。

在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由於受到教師教學激情的感染而全身心投入到學習中去。在這樣輕鬆愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。

一節好課還與教師良好的教態有着內在的聯繫，是不可分開來的，教態是教師教學素質和能力的結合體，所以教師必須保持良好的教態。做到這一點，教師首先要熱愛教育事業，熱愛自己所教的學生。這樣，才能在課堂上油然而生責任感、自豪感，會在教學中表現出和藹可親、嚴中有愛、微笑始終的良好教態。

興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養和激發學生學習的興趣。這樣，既可以激發學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由於教師聲情並茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處於教師預定的效果。

一位合格的教師還應具備課堂教學中各種突發事件的應變能力，這種應變能力的高低也直接體現出教師的自身素質問題。比如：在課堂上，有的學生淘氣，把一隻剛會飛的小鳥或一隻大青蛙帶來不小心發出的鳴叫聲，因而影響到了學生的注意力。這時，作為教師就要適應這種突發事件，掌握好隨機應變的教學藝術，迅速穩定學生的學習情緒，控制好課堂秩序，圓滿完成教學任務。

總之，在教學實踐中，教師要為人師表，善於學習，潛心探索，深入研究，不斷更新知識，豐富自身的文化修養，用新的教育思想，知識技能，教學藝術充實自己。逐步提高教師課堂藝術，使學生在課堂學習中既能學到知識，又能得到美的藝術享受。教學有法，教無定法，貴在得法。教學不僅是一門藝術，也是一門科學。教師要注意總結教學經驗，善於捕捉教學中的`閃光點，善於反思教學得失，用新理念指導教學實踐。在平時的教學中，要樹立一切為了學生，一切為了教學的思想意識，養成良好的教學習慣，注意總結點滴的教學經驗並善於用新的理念指導教學實踐，只有從教學實際出發，立足於教學，立足於學生，才能提高自己的教學水平，提高教育教學質量。

道德與法治心得體會 篇三

道德與法治是會考必考科目之一，但是九年級的學生學習時間和精力都有限，大部分的課外時間都是花在數理化英語上面了，在思品學科投入的時間和精力跟別的學科相比是十分有限的，這就要求我們每位教師要在課堂上下功夫，向課堂要質量，真正做到“有效”複習。結合自己近幾年來的教學，我深深體會到提高複習課效率的重要性。那麼如何提高九年級會考複習課的效率呢？

一、認真研讀《天水市國中畢業與升學考試（會考）複習指導》（下面簡稱“會考指導”）

《會考指導》是會考命題的重要依據，它明確了道德與法治課程會考考查範圍及要求，規定了考試的指導思想、命題原則、內容、題型、分值、難易度等，理應成為我們關注的焦點。對《會考指導》的忽視，將導致教師只憑自己的經驗而教，只憑自己的感覺而教，在這種情形下，學生只能被動地記憶、做題，既加重了學生的學習負擔，效率又低下。因此，在複習時，教師一要：認真解讀《會考指導》，精確定位知識點，對照考點，大膽取捨，適當、適度地對教材知識進行增減和整合，提高複習的針對性和有效性，切實減輕學生的學習負擔。二要：重視並準確理解《會考指導》會考點的變化，要弄清楚“修改”和“增加”的原因，並依據教材進行系統整合，結合年度熱點新聞進行整合和強化訓練。三要：落實好《會考指導》中對應的八個層次能力要求即：識記、理解、應用、分析、綜合、論證、評價和探究，吃透樣卷中的例題，落實到平時的複習中，並進行有針對性的訓練。

二、要做好集體備課這一常規工作，發揮團隊的作用

俗話説：一個好漢三個幫。個人的力量畢竟是有限的，團結的集體才有凝聚力和戰鬥力。集體備課作為一項常規工作，是提高課堂效率必不可少的前提。在每週一次的集體備課前，都要定好備課的內容，要安排一個主備人，在主備人備課的基礎上展開討論，每一次集體備課都要圍繞課標和會考指導進行，把準考試方向，該捨棄的知識點大膽捨棄，該精簡的知識點絕不展開。尤其是第二輪的時政專題複習時更要充分利用好集體備課，利用集體備課時間認真研讀和討論，確定專題，再收集和整理相關內容，形成複習資料，儘量精簡。考試後通過集體改卷、交流可以知道各班的錯誤典型，講評試卷時更能做到有的放矢。這樣通過集思廣益，大家做到資源共享，既減輕學生的課業負擔，又可以提高課堂實效。

三、要調動學生的學習興趣，讓學生喜歡讀你教的這一學科

進入九年級後，相當多的學生對道德與法治這門課不感興趣，他們認為道德與法治這門課在所有會考科目中是最不重要的，而且文字多，要識記的知識點太多，很難出成績，因此他們對道德與法治的參與熱情都不高。

興趣是人生最好的老師，要讓學生熱愛我們所教的學科，就要充分調動學生的學習興趣，喚醒學生冷淡的學習意識，體驗學習的樂趣和成就感。老師上覆習課時，不能枯燥無味地炒舊飯，讓學生沒有新鮮感。我們可以採用具有針對性和互動性的方式，將一些重點考查的知識提煉，關鍵的地方讓學生填寫，激發學生挑戰自己的興趣；和諧融洽的師生關係，是教與學的潤滑劑，是提高課堂效率的保證，是學生樂於學習的基礎。教師語言要風趣幽默，課後不能端着態度，要主動跟學生聊天，讓學生喜歡你這個老師，建立起良好的師生關係，從而讓學生“親其師，信其道”，期待你的課；在複習過程中要幫助學生建立起自信心，善於發現學生的進步並及時表揚，以增強學生學習的信心，提高學習的積極性和主動性。

四、要採取有效的複習策略

（一）精講基礎知識，強化對基礎知識的記憶掌握

迴歸閉卷考試後，記憶方面的考查勢必會加強，如果不分重點，都讓學生背誦記憶，到頭來反而是讓學生失去興趣和信心，產生牴觸情緒。要提高學生的興趣和信心，掃清學生的背誦牴觸情緒，提高課堂效率，就要做到“精講”。“精講”就要依據《會考指導》能力層次要求，按照“是什麼”“為什麼”“怎樣做”梳理教材，以單元為複習單位，框定複習內容，《會考指導》中沒有出現的考點大膽捨棄，並在課堂上留出記憶和練習的時間。還要對學生加強記憶方法的指導，不能死記硬背。一是理解記憶，先讓學生理解要記憶的內容，瞭解有幾層意思或哪幾個角度，再進行記憶。二是老師在複習過程中要注重指導學生背關鍵詞、特殊句式，再通過關鍵詞拓展，來達到記憶的目的。如“如何構築中國價值”這個問題就可以讓學生先記憶“樹立意識、強化意識、增強觀念”，再進行關鍵詞拓展來達到記憶的目的。三是可以讓學生用順口溜的方式記憶，如背誦“社會主義核心價值觀”“公民基本道德規範”等就可以用這種方法。同時還要儘量做到當堂清，提高學生背誦效率，以減輕學生的課外負擔。為了提高學生的背誦興趣，背誦的方式可以多樣化，可以集體背、抽背、同學互背、限時背誦等等。每一單元複習之後可以讓學生畫思維導圖，強化記憶。

（二）精選練習，鞏固基礎知識

如果搞題海戰術，這樣只會逐步讓學生喪失學習的積極性和主動性。教師必須要更新教育理念，改變思維方式和教學方法，做到“精煉”。在每節課前5分鐘，對上節課複習的內容進行關鍵知識點的背誦小測，檢測學生上一節課的複習情況，並做好跟蹤反饋。另外，“精煉”還要求教師根據《會考指導》去精心設計具有典型意義的練習，可以從歷年的會考真題、學生易錯的題目中精挑一些具有代表性的題目讓學生練。練習應該採取配套訓練法，當堂檢測，以達到學以致用的目的，加深學生對所學知識的消化和鞏固。

（三）注重講評和考法指導，提高學生的理解分析運用能力

學生的練習不能做完後對對答案就算了，應該認真講評。第一，講評練習或試卷時不能眉毛鬍子一把抓，不分重點，面面俱到，這樣既浪費學生的時間，又會讓學生覺得講評乏味，注意力不集中。講評要有針對性，應針對有代表性、普遍性的問題重點點評和分析，根據學生的答題情況找出癥結所在，以增強學生對錯誤問題的認識，提高效率。第二，在講評時要注重考點的拓展延伸，注意一題多講，教會學生學會知識點的遷移，做到舉一反三，提高解題能力。第三，講評過程中還要注意考法的指導，要有意識地去強化答題方法和答題思路的指導。老師在講評之前要備好課，一定要對試題的命題思路、考查角度和考查意圖瞭然於胸。還要了解學生有代表性的錯誤，可以把學生有代表性的錯題拍下來，用多媒體展示，先讓學生點評，老師可以從答題方法和答題思路的角度去分析引導學生，再出示同類題目讓學生再練，以達到強化答題方法和答題思路的目的。對於一些因為題幹太長，或者問得太靈活導致學生失誤的，應該指導學生學會抓住關鍵詞，學會進行問題轉換。

（四）重視教材知識與時政熱點的結合

課本基礎知識複習一輪之後，一定要進行第二輪的專題複習，專題複習不能僅僅是第一輪的簡單重複，而是要結合當年的時政熱點進行，做到教材知識與時政熱點的有機結合。教師自己要對這一年來的時政熱點了然於胸，根據《會考指導》，結合時政，設計幾個專題，如“紀念改革開放xx週年”，“四川涼山州火災”等，設計一些問題，讓學生練習。這樣通過專題複習，可以讓學生在專題複習中既掌握了時事，又加深對教材知識的理解，提高學生分析問題和解決問題的能力，還避免了單純複習教材知識的枯燥乏味，激發學生參與課堂的興趣，提高複習效率。

總之，九年級道德與法治複習既要注重基礎知識的掌握，又要注意基本技能的培養，還要注意激發學生的學習熱情，只有這樣才能提高複習效率，讓學生在會考會考出滿意的成績。

《道德與法治》心得體會 篇四

一、教師要樹立人格威信

1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什麼、懂得怎麼教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個善於發現、表揚學生優點的老師。

在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應該自己斟酌。這樣説了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？

3、讓自己更有耐心。對於孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反覆抓，抓反覆。察覺到不對就應該糾正，而不是抱着一勞永逸的天真想法。

4、採用“説服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離。“你們怎麼搞的”只會把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然後用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化後達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最後避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。

6、懲罰時還需要注意方式，要儘量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝着河裏追只會讓他達成“去河裏游泳”的願望，應該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。

二、在教學中，要把握一些關鍵問題

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學設計的“主題性”。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什麼。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什麼。從孩子的成長中，需要完成什麼任務。

3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什麼會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。

5、範例的示範性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。

6、教學設計的選擇性。

7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

三、對自己教學課程的反思。

我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什麼要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。

但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那麼即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。

思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那麼久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。

在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。

正確的做法是：人與自然的關係，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有着豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什麼樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工後，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手裏的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手裏，傳到了我們的手裏。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。

在我以後的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也儘量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

《道德與法治》心得體會 篇五

道德是衡量行為準則的標準，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。道德與法治之間相互關聯，可以説道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。

道德不是生來就有的，需要後天的教育與學習。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長的告知。師者，傳道受業解惑。對於國小生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時代是思想最單純的時候，也是最容易被影響的時候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應當以身作則，愛崗敬業，尊重學生，在點滴小事當中為學生做好榜樣。既要言教，更應身教。

所以，教師應當將道德與法治滲透到學生的日常生活中，將道德與法治相結合，以學生的學習生活為基礎，進行更高層次的昇華。也就是所説的由淺及深，由表及裏。還有在教育的過程中，應加強與學生之間的互動，在講授知識的同時，通過一些小活動加強學生對於道德與法治的認知。

道德與法治的教育不是將一張張知識點發給學生後死記硬背，更不是一張答卷進行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應當注重學生對於道德的理解。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”不應當只是記憶，而是應該貫穿在學生的日常生活之中。

因此對於學生的道德與法治教育首先要將課堂生動化，有趣的事情才會更加吸引學生的注意，此外抓住孩子希望被誇讚表揚的心理，進行課堂學習過後的小活動，加強學生學習過後對知識的強化。此外道德與法治不同於文化課程，比如遵守交通規則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價值，真正貫徹到自己的生活當中，作為自己的日常行為準則才是重中之重。因此，教學之後關注學習的效益，以及學生的收穫也是格外重要的。

所以説道德與法治的教育需要打破常規的文化課程教育方式，注重創新，把理論與實踐真正結合起來。不斷加強自身的素質修養，進一步影響到學生的日常生活，成為他們人生道德路上的真正的引導者。做一名有長遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內心，用法呵護兒童的成長。

道德與法治心得體會 篇六

暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好國小道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學目標的設計、教學內容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義，結合我們在日常教學中經常會出現的問題，書中細緻分析了優秀的教學案例，為我們一線教師在各個環節克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領。看完這本書，對於如何上好一節合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。

一、及時更新理念

新舊教材的改變不僅是內容的變化，而且是理念的轉變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背後的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養成的是超越人類中心的功利主義思維，轉向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經常出現的，瞭解動物、植物的食用價值、藥用價值等説明其對人類的重要性，從而引導人們要愛護他們的教學設計顯然是不相符的了。理論指導實踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關重要。

二、積極面對教材

書中説，“便教利學”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現方式都以課堂教學為出發點和歸宿。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內容上為教和學所提供的方便，教學欄目的內在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發者和創造者”。

三、營造道德課堂

令我印象最深刻的是關於課堂教學倫理討論。“德育本身必須是道德的，才有可能培養出有德性的學生。”在課堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關注的不應該僅僅是教學任務的達成，還應該表現出卓越的教育倫理品質，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學生得到公正對待，讓教師與學生共同成長。

國小是學生進入學校學習的關鍵性階段，也是人生的重要階段，學生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。國小階段的道德與法治課能夠提升學生的品德，還能夠促進學生的多方面發展。在新形勢下，隨着教學改革的進行，國小教師對道德與法治課進行了新的認識，從基本學情出發，確定教學策略，以此促進學生的長遠發展，提升教學的有效性。

1。轉變教學理念，讓學生有效學習

教會學生學習要比傳授知識更重要，學生掌握了學習方法之後就會提升學習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念，讓學生能夠更有效地去學習。在國小道德與法治課教學過程中，教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進學生綜合素養的提升，讓學生有效地掌握知識和學習方法，讓學生形成正確的、有效的學習思維。在國小道德與法治課堂上，教師需要不斷創新教學觀念，也需要給學生更多的學習空間和學習時間，打破學生被動學習的局面。國小的道德與法治課知識總體上難度係數要大一些，但是隻要學生能夠理解，並且參與到其中就能夠對知識進行總結，也能夠得到較好的效果。針對學生比較熟悉的問題，需要學生進行自主的探究，還需要不斷地提升學生自我的理解能力，讓學生的思維更加開闊，讓學生能夠跳出以前的漩渦。

2。從學生出發，優化教學方法

要想更好地提升國小道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學生的學習情況，不斷地創新已有的教學模式，不斷地對學習過程進行優化，以此激發學生的學習慾望。

國小生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的，學生參與其中才能夠激發出更多的探究慾望，才能不斷地產生對學習的新鮮感，不斷地培養學生學習的能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的國小教學過程中也是一種非常有效的教學方式，已經得到了全方位的推廣和使用，並且也取得了相應的效果。在課堂上教師並不是一味向學生灌輸學習的內容，而是要給學生留下一部分思考的時間，以此讓學生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學以致用，這也是對傳統教學模式的突破。此種教學設計在國小的道德與法治課中能夠讓教學質量得到較大的提升，學生在思考問題的過程中可以發揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學的答案，由此提升學生的實踐和研究能力。

3。堅持以人為本的理念，營造輕鬆愉悦的學習氛圍

現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體，教師需要將學生的位置明確化，讓學生成為學習的主人，只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗，才能夠培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，從此成為全面發展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關係，師生之間增加交流和互動，適當進行角色的互換。其次，適合進度和方向，在課堂上了解學生的學習動態，使用多種方式營造輕鬆和愉悦的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低，教師就需要究其原因，對學生的表現作出更多的。瞭解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環境，進而促進教學效果的提升。

在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式，不斷地革新教學思維，由此探究出更有效的教學對策。要採取有效的措施去對整個教學的環境和教學的過程進行優化，提升教學的整體質量，促進學生多方面的進步。在此形式之下，面對教學的內容，面對教學的環境以及教學的目標，需要教師樹立起全新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素，做好教學的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學質量，促進學生的全面發展。

教師要對學生進行全面的瞭解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學生在學習道德與法治課的過程中成為一個全面發展的人，成為國家的棟樑之才，成為對社會有用的人。

道德與法治教師隨筆 篇七

下班後，在門囗等待已久的家長，隨着保安人員把大門敞開，教師到家長手中接送卡收齊，孩子們安安全全的讓家長接走，日復一日，年復一年，我就是在這種情景下結來了自己緊張而忙碌的一天。

一天沒見到孩的家長，心裏總覺得對孩子説些什麼，總想把積攢了一天的思念之情，告訴親愛的小寶寶。你看，一見面又是親又是抱的，小寶寶們也像一隻只歡快的小鳥盡情的歡笑。有的孩子還跟父母撒嬌，要這要那，我發現有的孩子一見到父母便拽着買口香糖、水果凍等之類的小食品，甚至讓爺爺奶奶買玩具，買蹦蹦牀等。

每位家長也豪不各嗇地滿足孩子這樣那樣的要求，而孩子的自私，任性等不良性格，也就是在這種情形下慢慢的養成了。有的家長則不這麼認為，應對孩子的種。種要求，他們不是一味迎合和滿足孩子的需求，而是主動與孩子交流，以幼兒園的一日活動為中心，邊走邊談並引導孩子回憶老師所教的新知識。家長透過與孩子談話，不僅僅能夠鍛鍊孩子的記憶力和語言表達潛力，並能夠了解孩子在幼兒園的生活遊戲狀況，對幼兒進行了潛移默化的教育。

《道德與法治》心得體會 篇八

新學期開始，八年級下冊《道德與法治》教材版本的一時更新讓我有些始料未及。因為我們上學期還是粵教版本，新學期一開始一下子就變成了人教版本，正當我飢渴無助之際，今天的新教材網絡培訓如同一場可貴的春雨及時地滋潤了我乾渴的心田。

網絡培訓讓我站在“高處”把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊的紅線，統帥全篇的靈魂。本冊書我應以憲法教育為核心，不斷去培養和增強學生的公民意識和國家意識；教材採取總——分框架結構，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運籌帷幄之感。

我最讚賞的還是本書很貼近青少年實際，遵循知識邏輯和生活邏輯相結合的原則，教材建構“基於生活——反思生活——迴歸生活”的路徑。這將會使學生們增加很大的學習興趣，我們在教的過程中也不會覺得抽象、枯燥。

同時，本次培訓也給了我很大的啟發：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動腦，既不能想當然的望文生義，也不能迷信權威或墨守成規。

新學期，新教材，新挑戰，我雖不能輕車熟路，但不能不説，這次網絡培訓，真的很給力。當然，探索學習之路沒有止境——我會努力不懈，只求更好！