經典古詩詞原文翻譯欣賞（精品多篇）

古詩詞原文翻譯及賞析 篇一

原文：

牡丹

[唐代]韓琮

桃時杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。

曉豔遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。

名移蘭杜千年後，貴擅笙歌百醉中。

如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。

譯文及註釋：

譯文

在桃花、杏花盛開時它從不與其爭奇鬥豔；等到葉密成帳時才慢慢開始綻放。

清晨豔麗的花朵好似金掌承接着潔淨清涼的露水，傍晚幽香飄溢與那豪華富麗的住宅裏的香風爭惹。

樣草、杜若一類的名花要想改變得像牡丹那樣，至少得一千年以後呢！你是花中之王，獨佔尊位，比動聽的笙歌還醉人。

牡丹花啊，為什麼像夢中的仙人一樣飄走了，只空留下綠色似屏的葉子呢？

註釋

金掌：銅製的仙人手掌。

賞析：

牡丹，天香國色，堪稱“國花”。特別在唐代，牡丹，也是詠花詩的“熱點”。但稍加留意，詩人們賞牡丹、贊牡丹，多盡往富麗説，極從歡情言，往往把牡丹作為榮華顯貴的象徵。然而，韓琮着的這首《牡丹》，吟詠後卻有另一番感慨。

“桃時杏日不爭濃，葉帳成陰始放紅。”在首聯裏先讚揚牡丹的品格：一是不出風頭，在桃杏開花的早春時候，不與百花爭豔；二是謹慎務實，不在自己條件成熟（“葉帳成陰”）時不嶄露才華（紅）。

“曉豔遠分金掌露，暮香深惹玉堂風。”接着在頷聯裏繼續讚美牡丹的高雅和奉獻。“曉豔遠分金掌露”，説的是牡丹在早晨用它鮮豔如“金掌露”般的花苞在高處凝聚，承接那降落潔淨清涼的露水。傳説漢武帝求長生不老，以青銅鑄造銅人，高擎銅盤，承接甘露稱“金掌露”，以供服用。牡丹由於滋潤着天賜的甘露，色更豔，香益濃，所以能“暮香深惹玉堂風”——在晚上它把幽香飄溢，與“玉堂（豪華富麗的住宅）”的香風爭“惹”呢！這裏，一“曉”一“暮”，概括總體，互為因果；“遠分”“深惹”、上縱下橫，動漪靜美，盡情地把牡丹讚頌。看來詩中的牡丹，並非富貴榮祿之輩，而是賞雅惹俗的高士！

“名移蘭杜千年後，貴擅笙歌百醉中。”在羣芳中，牡丹卻遭到嫉妒，可是嫉妒者仍然是徒勞一場。頸聯中詩人先譏諷道：“名移蘭杜千年後”。這裏的“移”字作“改變”講。意思是説：即使像蘭草、杜若一類的名花要想改變得像牡丹那樣，至少得一千年以後呢！接着才充滿自信地讚道：還是你啊，牡丹！“貴擅笙歌百醉中”——你是花中之王，獨佔尊位，比動聽的笙歌還醉人哩！

“如夢如仙忽零落，暮霞何處綠屏空。”牡丹的命運畢竟是不幸的：“如夢如仙忽飄零”，一個“忽”字，道出了官場風雲變幻莫測的情景。“暮霞何處綠屏空”承上句“忽零落”而結。“暮霞”喻牡丹花；“綠屏”喻牡丹葉，喻比十分形象。這裏詩人無限惆悵、無限深沉地感歎道：牡丹花啊，為什麼像夢中的仙人一樣飄走了，只空留下綠色似屏的葉子呢？此句頗有後人李清照“綠肥紅瘦”的韻味。

首聯寫牡丹的品格，頷聯寫牡丹的貢獻，頸聯轉訴牡丹對嫉妒者的蔑視，尾聯以落花飄零告終。全詩字字寫花，處處喻人，緊密結合自己的心事，正似詩人在大中十二年（858）被都將石載順等驅逐以後失官時心情的自況。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇二

原文：

小星

[先秦]佚名

嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。

嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

譯文及註釋：

譯文

微光閃爍小星星，三三五五在東方。天還未亮就出行，從早到晚都為公。實為命運不相同！

小小星辰光幽幽，原來那是參和昴。天還未亮就出行，拋撇香衾與暖裯。實在命運不如人！

註釋

嘒（huì慧）：微光閃爍。

三五：一説參三星，昴五星，指參昴。一説舉天上星的數。

肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。徵：行。

夙（sù素）：早。

寔：同“實”。是，此。或謂即“是”。

維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之一。

昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之一，即柳星。

抱：古“拋”字。

衾（qīn欽）：被子。

裯（chóu綢）：被單。

猶：若，如，同。

賞析：

生活在社會下層的小官吏，形同草芥，絕不會引人注目，多一個少一個也絕不會對官僚機構的運轉有絲毫影響。他們的出現、存在、消失，全都悄無聲息，上天連眼睛都不會眨一下。

這樣的小人物，是社會旋渦中真正的邊緣人，邊緣得不能再邊緣。

這讓人想到俄國小説家契訶夫筆下的小人物。長官的一個噴嚏，可以讓小人物嚇得發抖，一病不起，在戰慄和恐懼中默默死亡。小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在內心默默向上帝祈禱，如此而已。

處在邊緣的小人物的唿號，是軟弱無力又震撼人心的。軟弱無力，是因為位卑職微而不會有人理睬，不會有人在意；震撼人心，是因為這種唿號表明了不向命運認同、要自我的尊嚴和價值得到承認和尊重的自覺意識。

其實，當小人物自己有了這種自覺意識，他至少在內心當中就不在是卑微的了。

古詩詞原文及翻譯賞析 篇三

地震

康熙七年六月十七日戌刻，地大震。

餘適客稷下，方與表兄李篤之對燭c飲。

忽聞有聲如雷，自東南來，向西北去。

眾駭異，不解其故。

俄而几案擺簸，酒杯傾覆；

屋樑椽柱，錯折有聲。

相顧失色。

久之，方知地震，各疾趨出。

見樓閣房舍，僕而復起；

牆傾屋塌之聲，與兒啼女號，喧如鼎沸。

人眩暈不能立，坐地上，隨地轉側。

河水傾潑丈餘，雞鳴犬吠滿城中。

逾一時許，始稍定。

視街上，則男女裸聚，競相告語，並忘其未衣也。

後聞某處井傾仄，不可汲；

某家樓台南北易向；

棲霞山裂；

沂水陷穴，廣數畝。

此真非常之奇變也。

有邑人婦，夜起溲溺，回則狼銜其子。

婦急與狼爭。

狼一緩頰，婦奪兒出，攜抱中。

狼蹲不去。

婦大號。

鄰人奔集，狼乃去。

婦驚定作喜，指天畫地，述狼銜兒狀，已奪兒狀。

良久，忽悟一身未着寸縷，乃奔。

此與地震時男婦兩忘者，同一情狀也。

人之惶急無謀，一何可笑！

譯文：

康熙七年六月十七日戍刻，發生了大地震。當時，我在稷下做客，正和表兄李篤之在燈下喝酒。忽然聽見有種像打雷一樣的聲音，從東南方向過來，向西北方向滾去。大家都很驚駭詫異，不知是什麼緣故。不一會兒，只見桌子搖晃起來，酒杯翻倒；屋樑房柱，發出一片咔咔的斷裂聲。眾人大驚失色，面面相覷。過了好久，才醒悟過來是地震，急忙衝出屋子。只見外面的樓閣房屋，一會兒斜倒在地上，一會兒又直立起來；牆倒屋塌的聲音，混合着孩子號哭的聲音，一片鼎沸，震耳欲聾。人頭暈得站不住，只能坐在地上，隨着地面顛簸。河水翻騰出岸邊一丈多遠；雞叫狗吠，全城大亂。過了一個時辰，才稍微安定下來。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，爭相講着剛才的事情，都忘了沒穿衣服。

後來，聽説這次地震時，某處有口水井井筒傾斜了，不能再打水；某家樓台南北掉了個方向；棲霞山裂了道縫；沂水陷下了一個有幾畝大的地穴。這真是少有的奇異災變啊！

賞析：

這篇文章通過作者的耳聞目睹與體驗，描述了康熙七年間發生在山東的大地震。文章記述地震的過程非常的清晰，從“聲如雷”“几案擺簸”到“牆傾屋塌”“河水傾潑”，寫出了地震由弱到強的過程，這是從物的角度描述。“眾駭異”“相顧失色”到“男女裸聚”，從人的神態進行側面烘托，寫地震嚴重的程度。最後的耳聞，揭示出了地震破壞的程度，並由此發出了“真非常之奇變”的感慨。

結構是作品形式美的重要因素之一。《地震》的格局雖小，但所營造的結構卻完整縝密，平整均衡，單純精美。記事由隱入顯，循序漸進，層層開拓境界，逐步創造高潮、首尾連貫完美，通篇委區盡態。結構的藝術處理，貴在線索的貫穿。它運用自如地按記述文的表現形式，以事件發生、發展的時間為線索，把一幅幅驚心動魄的畫面組裝起來，連動式地推到讀者面前：

第一幅、燭前對飲圖：聞有聲如雷，眾駭異，不解其故。

第二幅、室內，震盪圖：几案擺簸、酒杯傾覆，屋樑椽柱，錯折有聲，相顧失色。

第三幅、户外，大震圖；樓閣房舍，僕而復起；牆倒屋塌，兒啼女號。人不能立，隨地轉側。河水傾潑，雞嗚犬吠。

第四幅、街上，男女裸聚圖：競相告語，忘其未衣。

第五幅、震後山河圖：水井傾仄，樓台易向，棲霞山裂，沂水陷穴。

此外，尚有一幅聯想到的地震之外的“狼口奪子圖”。此圖既如繪畫，又若小説。

五幅畫面，完整而形象地再現了一場怵目驚心的大地震的全部過程，正好表明地震發生（第一圖）、發展（二圖）、高潮（三圖）、緩和（四圖）、終結（五圖）的程序。最後以聯想方式出現的“奪兒圖’’強化了第四圖的思想。這裏的文字都有極強的可感性與可繪性。

事出突然，事先沒有徵兆，只聽得隆隆雷聲，由遠及近，人們驚異，但不知原因。一會兒，桌子搖動，杯子傾倒，屋樑有聲，人們你看我，我看你，大驚失色，但不知何故。過了好一會兒，才忽然明白——地震了！才快點跑出來。這種描寫是人們在遇到突發事件時，一時驚慌失措，理性思維暫停的實際。以上是室內情況。

跑出屋子以後，首先看到的是大的建築物忽起忽落，説明地表在上下顛簸。繼之是聽到房屋倒塌聲、兒啼女號聲。剛才是從屋裏跑着出來的，所有沒感覺到不穩。停下來以後，才覺得站立不穩，於是快點坐下，隨地轉側。

此時，人驚恐萬狀，無暇交流情況。大約過了一個時辰，地震停了，人們情緒稍有安定，這時，大家才有可能“競相告語”，急於宣泄內心恐懼，抱團取暖，竟然忘了自己沒穿衣服。情急下的失態，真實地反映了當時的情況。

在地震的當時，不可能瞭解其他地方情況。震情和緩了，十里八鄉的親戚朋友才互相探訪，打聽安危，於是外地情況不斷傳來，才有某處井傾側，樓易向，棲霞山裂，沂水陷穴的傳聞。

寫震前、震中、震後；寫房內、房外、街上；寫所見、所聞。先寫什麼，後寫什麼，合情合理，井井有條，緊緊相扣，一氣呵成。再現地震現場畫面，非親臨其境者寫不出。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇四

原文：

春日

[唐代]温庭筠

問君何所思，迢遞豔陽時。

門靜人歸晚，牆高蝶過遲。

一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。

屏上吳山遠，樓中朔管悲。

寶書無寄處，香轂有來期。

草色將林彩，相添入黛眉。

譯文及註釋：

譯文

想要問你在思念什麼？在這豔麗明媚春之時。

回來的晚門口寂靜無聲，蝴蝶採完花粉緩緩的飛過高牆。

窗外燕子雙飛，千萬條綠楊柳枝低垂。

屏風上的吳山遼闊幽遠，樓中羌笛聲聲悲悽。

珍貴的書信不知道該寄往何處，香車有來的日期。

要把這草景與樹林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂愁。

註釋

迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。

青瑣燕：這裏指落在窗前的紫燕。

屏：指屏風。吳山：吳地的山，指屏風上畫的南方山。

朔管：指羌笛，亦泛指北方地區流行的管樂器。

寶書：珍貴的書信。

香轂（gǔ）：古人乘坐的車。

將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。

相：遞相，先後。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。

賞析：

此詩共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對相思對象一方“所思”情形的設想，且點明瞭時間、地點；後六句為第二部分是自述，點明地點“吳山”的同時，自述羌笛悲涼，並説明了以賞春排解愁緒的原因。此詩筆墨揮灑，色彩趨於清淡，構建了清逸淡遠的詩歌意境。

此詩首兩句，出句開門見山以“所思”設問。對句據之而答在“豔陽時”。藴有薛濤《春望詞》中“欲問相思處，花開花落時。”之意。

三、四句以“人歸晚”“蝶過遲”描述人與昆蟲各自在春天裏所持行為。人回來的晚是被春景所吸引，蝴蝶過慢是因為花粉沉重。從而間接體現了春天的特徵。

五、六句描寫室外景，燕子雙飛，千萬條柳枝低垂，以此意象象徵對心上人的思念。

七、八句描寫室內景，條幅上畫着吳山，樓內羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書信無寄處。最後兩句顯示，要把這春天的草景與樹林的色彩，一併映入眼簾，即以賞春排解愁緒。

綜上，從描寫對象上看，前六句是對相思對象一方“所思”情形的設想。其時間是在“豔陽時”，地點在“青瑣”。後六句自述，點明地點“吳山”的同時，自述“朔管悲”。其原因是“寶書無寄處”，故乘香車將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動與其《春郊遊眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇五

《敕勒歌》原文及翻譯

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

翻譯：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋着整個原野。

蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一羣羣正在吃草的牛羊。

賞析

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀着眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句——“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛羣羊羣統統隱沒在那綠色的海洋裏。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一羣，西一羣，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者“風”字，備加欣賞。

註釋

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山：在今內蒙古自治區北部。

④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。

⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。

⑧見（xiàn）：同“現”，顯露。

古詩詞原文及翻譯賞析 篇六

原文：

有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。總一種淒涼，十分憔悴，尚有燕台佳句。

春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水雲猶故。憶從前，一點東風，幾隔着重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。

譯文

挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風，帶來易水上的蒼涼。那風呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最後一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候？我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最後一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動着瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。

春天裏，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數相思的落淚。回憶起攜手並肩時的親密，那份感傷，就象無數的細繩把我的心捆紮。笙歌勁舞的畫舫，依然繞着河岸緩緩地移動，可是我的心裏卻是這樣的冷落，水在流，雲還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想着那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風，可是那是多麼微弱風呵，吹不進重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她説出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。

賞析：

作者：佚名

《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附於某個實體，雖慨歎淒涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質則是來自於詩人主體的獨立人格意識與自由心性。

上闋明寫柳而暗寫人生的遭際。“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣於江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何？”中國人喜聚不喜散，對於送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目淒涼，伴隨着泠泠的寒風。

“更吹起，霜條孤影。”一個“孤”字，更為這淒涼的環境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色調的詞，刻畫了一個淒涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境。“還記得，舊時飛絮”一句，把時間由現在推向過去，現今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢？“舊時飛絮”便是最好的回答了。詞人在這裏用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風吹落，隨意飄蕩，多令人產生憐憫之情，因詠《燕台詩》而痴戀其人。又燕台曾是當年燕昭王招攬賢士的黃金台。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美好的時光，是其不幸人生的一點亮色。

詞人在上闋的最後用“尚有燕台佳句”結尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年後回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以後埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。

“念疇昔風流，暗傷如許。憶從前，一點東風，幾隔着重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水雲猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的陪伴。“一點東風”這裏暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻註定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。

下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結句，這裏是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的勢力進行的堅強的反抗，但同時也對未來帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經困難落幕前終於在長時別離後團圓，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執着的，她對陳子龍是有着刻骨銘心之情的。

柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀豔之情”，她以一個女子的細膩的感觸來寫自己的情感經歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執守和對命運的不屈從。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇七

[先秦]佚名

子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

譯文及註釋：

譯文

對面這位大哥身手真敏捷啊！我進山打獵和他相逢在山凹。並肩協力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖誇我利落啊！

對面這位大哥身材長得好啊！我進山打獵和他相逢在山道。並肩協力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖誇我本領高！

對面這位大哥體魄好健壯啊！我進山打獵和他相逢在山南。並肩協力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖誇我心地善！

註釋

還（xuán）：輕捷貌。

峱（náo）：齊國山名，在今山東淄博東。

從：逐。肩：借為“豜（jiān）”，大獸。《毛傳》：“獸三歲為肩，四歲為特。”

揖：作揖，古禮節。儇（xuān）：輕快便捷。

茂：美，指善獵。

牡：公獸。

昌：指強有力。

臧（zāng）：善，好。

賞析：

此詩不用比興，三章詩全用“賦真，以獵人自敍的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之還（茂、昌）兮真，這是發自心底的讚歎，“子真是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭真字表明他們並非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句説他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裏詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敍述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悦。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮真，這裏詩人特點明“揖我真這一示敬的動作，聯繫首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為“渲染法真（《詩義會通》）。

全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮真字收束，組成“富韻真，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三歎的韻味。這種一唱三歎、反覆詠唱的手法，對強化主題起到了很好的作用。

古詩詞原文及翻譯賞析 篇八

滿江紅·江行和楊濟翁韻

朝代：宋代

作者：辛棄疾

原文：

過眼溪山，怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。

吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。歎人間、哀樂轉相尋，今猶昔。

譯文

眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢中已將萬里江山走遍。遊賞那些風景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐。可笑我忙忙碌碌，卻有三十九年做得不對，長期做來去匆匆的過客。

昔日一統江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當世的英雄。可惜那些英雄豪傑，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓台剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白髮。可歎人世間的悲歡，不過是在循環往復，從古至今都是如此。

此詞可分三層。

上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔遊，痛惜年華之意。長江中下游地區山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫遊吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此後出任地方官，調動頻繁，告別山水長達十年。此時復見眼中川“都似舊時相識”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺。“怪”是不能認定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場舊夢。

“還記得、夢中行遍，江南江北”，“夢中”雲者不僅有烘托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現。業已倦於宦遊的結果。反覆玩味以上數句，實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了一種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、着“屐”（一種木底鞋）是少不了的。

《世説新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當着幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻説得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什麼呢！所以結尾幾句就對照説來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時衞國大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓》），作者當時四十歲，故這樣説。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達中包含沉鬱。實為作者於四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志願，卻無一件得以實現，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。

這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事蹟的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”），表現江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備説：“今天下英雄，唯使君與操耳。”（《三國志。先主傳》）而孫權堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人傑，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情。“被西風吹盡，了無陳跡”二句有慨歎，亦有追慕。恨不能起古人於九泉而從之的意味，亦隱然句中。

結尾數句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發為更憤激的感慨。“樓觀才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭户曹》）意，這裏是説吳國基業始成而孫權就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰旗，意言北伐事業未成，自己的頭髮卻先花白了。

綜此二者，於是詞人得出一個無可奈何的結論：人間哀樂從來循環不可琢磨（“轉相尋”），“今猶昔”。這結論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已願，人事多乖的感歎。

詞中一方面表示倦於宦遊——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有着重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統是完全不同的。但由於作者是現實政治感慨與懷古之情結合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中鬱悶，驅使古人詩文於筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發，肆口而成”，自具興發感人力量。