文言文閲讀答案精品多篇

文言文閲讀答案 篇一

一、《陳太丘與友期》

1、解釋加點詞的含義。

（1）與友期行

（2）去後乃至

（3）相委而去

（4）下車引之

2、寫出下列句子的譯文。

（1）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

3、當友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時，元方是如何對答反駁的？

答：

4、友人“下車引之”的用意是什麼？

答：

5、你認為陳元方這樣的待客方式和待客態度合適不合適？你的理由是什麼？

答：

二、《〈論語〉十二章》

1、下列句子節奏劃分正確的一項是（）

A.吾十∕有五而志於學B.吾日∕三省吾身

C.知之者∕不如好之者D.擇其∕善者而從之

2、解釋下列加點的詞。

（1）不亦説乎

（2）人不知而不愠

（3）不逾矩

（4）人不堪其憂

3、翻譯下列句子。

（1）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

4、選文多處內容都與學習有關，請你選擇感悟最深的一則，寫出在學習方面所獲得的啟示。

答：

三、《雖有嘉餚》

1、解釋下列加點詞的意思。

（1）弗食，不知其旨也

（2）雖有至道

（3）是故學然後知不足

（4）教然後知困

2、給下面句子劃分朗讀節奏。

（1）不知其旨也

（2）然後能自反也

3、將下列句子譯成現代漢語。

（1）雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。

（2）是故學然後知不足，教然後知困。

4、這則短文闡述了什麼教學原則？請用四字句加以概括。

答：

四、《河中石獸》

1、解釋下面句中加點的詞。

（1）山門圮於河

（2）閲十餘歲

（3）竟不可得

（4）眾服為確論

2、翻譯下列句子。

（1）以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵耙，尋十餘里，無跡。

（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

3、這個故事説明了一個什麼道理？

答：

五、《塞翁失馬》

1、解釋下列加點詞的意思。

（1）有善術者

（2）居數月

（3）人皆吊之

（4）其馬將胡駿馬而歸

2、翻譯下列句子。

（1）此何遽不為福乎？

（2）近塞之人，死者十九。

3、全文共9句話，可分為四個層次，請用“∥”在下面標出來。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

4、從文中的哪些語句可以看出戰爭的慘烈？作者為什麼要寫戰爭的慘烈？

答：

5、作者反覆寫福禍，有何用意？

答：

六、《詠雪》

1、解釋下面句中加點的詞。

（1）謝太傅寒雪日內集

（2）俄而雪驟

（3）撒鹽空中差可擬

（4）未若柳絮因風起

2、寫出下面句子的譯文。

（1）謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

（2）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

3、“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這一句總述了詠雪的背景，極精煉地交代了時間“”、地點“”、人物“”、

事件“”等要素。

4、文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞營造了一種怎樣的家庭氣氛？

答：

5、選文結尾謝太傅對兩個人的回答的`優劣未做評定，只是“大笑樂”，十分耐人尋味，請簡要説説你對此的理解。

答：

參考答案

一、

1、約定才離開拉

2、（1）您正午不到，就是不講信用；對着人家的兒子罵他的父親，就是失禮。

（2）父親的朋友感到慚愧，便從車裏下來拉他，元芳頭也不回地走進了自家的門。

3、君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父。則是無禮。

4、意識到自己錯了，想博得元方的好感。

5、示例一：合適。因為父親的朋友“無信”“無禮”在前，對“無信”“無禮”之人無需以禮相待。示例二：不合適。儘管父親的朋友曾經失信、失禮，但他畢竟是一個長輩，而且他已經認錯，並在想辦法彌補過錯，陳元方的待客之道當然不對。

二、

1、C

2、（1）通“悦”，愉快

（2）生氣，發怒

（3）越過，超過

（4）忍受

3、（1）替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友來往是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過呢？

（2）博覽羣書，廣泛學習，堅守自己的志向，能懇切地提問，多考慮當前的問題，仁德就在這裏面了。

4、示例：學習與思考緊密結合；温故而知新；終身學習；博覽羣書。

三、

1、（1）甘美

（2）達到極點

（3）所以

（4）不通，理解不了

2、（1）不知∕其旨也（2）然後∕能自反也

3、（1）雖然有美味的菜餚，（但）不吃就不知道它的美味；雖然有最好的道理，（但）不學習也不會了解它的好處。

（2）所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。

4、教學相長

四、

1、（1）倒塌

（2）經過，過了

（3）終於，到底

（4）精當確切的言論

2、（1）（和尚）認為（石獸）被河水順流衝下，便划着幾條小船，拖着鐵耙，尋找了十多裏，一點蹤跡也沒有。

（2）既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有太多了，難道可以根據自己所知道的道理主觀地判斷嗎？

3、許多自然現象的發生往往有複雜的原因，我們不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實際情況作出判斷。

五、

1、（1）擅長

（2）經過

（3）對其不幸表示安慰

（4）帶領

2、（1）這怎麼就不是好事呢？

（2）靠近長城一帶的人，絕大多數戰死在戰場上了。

3、①②∥③④∥⑤⑥∥⑦⑧⑨4、“近塞之人，死者十九。”進一步説明了塞翁的“禍福相依”的看法。

5、是想告訴人們，禍福相依，矛盾雙方是可以相互轉化的。

六、

1、（1）家庭內

（2）大而急

（3）比擬

（4）憑藉

2、（1）一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟侄子輩的人談論詩文。

（2）道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

3、寒雪日內集謝太傅與兒女講論文義

4、營造了一種其樂融融，非常温馨、又非常民主的那種世家特有的文化氛圍。

5、“大笑樂”可作多種理解：

①對兩個答案都表示滿意；

②“笑”前喻，“樂”後喻；

③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文言文閲讀答案 篇二

及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 （節選自《過秦論》）

4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．振長策而御宇內 振：舉起

B．卻匈奴七百餘里 卻：後退

C．隳名城，殺豪傑 隳：毀壞

D．將數百之眾 將：率領

5．以下各組句子中全都表明秦始皇實行暴政的一組是（3分）

①吞二週而亡諸侯 ②執敲撲而鞭笞天下 ③士不敢彎弓而報怨 ④焚百家之言，以愚黔首 ⑤隳名城，殺豪傑 ⑥良將勁弩守要害之處

A．①③④ B．②③⑤

C．③⑤⑥ D．②④⑤

6．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．第一段文字主要是寫秦始皇的功業，即其統一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。

B．第一段文字從政治、軍事、文化、地理形勢等方面鋪敍秦始皇鞏固政權的措施，在鋪敍中顯現暴政，為後文的“仁義不施”作鋪墊。

C．第二段文字寫陳涉的出身、才能、地位、人數、兵器等與第一段的秦始皇層層對比，説明滅亡秦朝極為容易。

D．第二段文字寫陳涉揭竿而起，天下就雲集響應，説明暴政不得人心，意在諷諫漢文帝應吸取秦朝滅亡的教訓，實行仁政。

7、將文中畫線句子翻譯成現代漢語。（4分）

⑴於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

⑵ 天下雲集響應，贏糧而景從。

答案：

4．（3分）B（卻：擊退，使之退）

5．（3分）D（①是統一天下，③是士的心態、行為，⑥是良將防守，三者均不屬於暴政）

6．（3分）C（“説明滅亡秦朝極為容易”錯）

7．（4分）（1）接着廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，用來使百姓愚昧。

（2）天下百姓像浮雲一樣聚攏，像回聲一樣應和；人們擔着糧食如影隨形地跟着（陳涉）。

文言文閲讀答案 篇三

樊英字季齊，南陽魯陽人也。永建二年，順帝策書備禮，玄纁①徵之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得已，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈。帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命於天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈而敬其名使出就太醫養疾月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設壇席，待以師傅之禮，延問得失。

（選自《後漢書》）

【註釋】①玄纁：淺絳色和黑色，因分別象徵天地，故玄纁二色最為神聖，此指禮節很隆重。

15.下列句子中加點的詞語意思有錯誤的一項是（ ）(3分)

A.復固辭疾篤（推辭） B.能貴君，能賤君（以……為貴）

C.君何以慢朕命 （輕慢） D.陛下焉能生臣（怎麼）

16.用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷三處)（3分）

帝不 能 屈 而 敬 其 名 使 出就 太 醫 養 疾 月 致 羊 酒。

17.用現

代漢語寫出下面句子的意思。（6分）

①臣非禮之祿，雖萬鐘不受。（3分）

②天子乃為英設壇席，待以師傅之禮，延問得失。（3分）

18.樊英是一個怎樣的人？請結合文中內容簡要分析。（4分）

答案：

15.（3分）B

16.（3分）帝 不 能 屈/ 而 敬 其 名/ 使 出 就 太 醫 養 疾 /月 致 羊 酒。

17.（6分）①不合禮義的俸祿，即使非常優厚我也不接受。

②皇帝於是為樊英造壇設席，以老師的禮節對待樊英，請教朝廷得失。（各3分，意對即可）

18.樊英是一個不懼權貴、淡泊名利的有骨氣的士人，皇帝一再徵召都稱病推辭，被送到京城後仍不懼皇帝的威壓，在殿上拒不應命。直到皇帝以師禮相待，才接受了五官中郎將之職。（4分，歸納2分，分析2分）

文言文閲讀答案 篇四

閲讀下面文言文，完成下列題目。

長沮、桀溺①耦而耕②，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問於桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰③而不輟。子路行以告。夫子憮然。曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”（《論語·微子》）

【注】①長沮、桀溺：兩位隱士，真實姓名和身世不詳。②耦而耕：兩個人合力耕作。③耰：音yōu，用土覆蓋種子。

上面文字反映了孔子怎樣的主張和思想？請用自己的話加以説明。

參考答案：

該段文字反映了孔子關於社會改革的主張和積極入世的思想。儒家認為，即使不能齊家、治國、平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養的人。孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責任心，正因為社會**，天下無道，他才與自己的弟子們不辭辛苦地四處奔波呼籲，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責任感。

附【譯文】

長沮、桀溺在一起耕種，孔子路過，讓子路去打聽渡口在哪裏。長沮問子路：“那個拿着韁繩的人是誰？”子路説：“是孔丘。”長沮説：“是魯國的孔丘嗎？”子路説：“是的。”長沮説：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路只好去問桀溺。桀溺説：“你是誰？”子路説：“我是仲由。”桀溺説：“你是魯國孔丘的弟子嗎？”子路説：“是的。”桀溺説：“壞東西像滔滔大水一般到處都是，你們同誰去改變它呢？而且你與其跟着躲避人的人，還不如跟着我們這些躲避社會的人呢？”説完，仍舊不停地做田裏的農活。子路回來後把情況告訴了孔子。孔子很失望地説：“人是不能與飛禽走獸合羣共處的，如果不同世上的人羣打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會與你們一道來從事改革了。”

文言文閲讀答案 篇五

閲讀下面文言文語段，完成1—4題。

塞翁失馬

近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀 之。其父曰：“此何遽不能

為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆 吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。

1．本文選自_____________，此書為西漢淮南王_____________編著。成語“_____________”出自於此。

2．聯繫上下文解釋下列詞句。

善（ ）亡（ ） 將（ ） 以（ ）

3．翻譯下面的句子：

（1）此何遽不為福乎？

_______________________

（2）近塞之人，死者十九。

_______________________

4．本文是一則_____________（文體），其藴含的道理是：__________________________。

參考答案：

1．《淮南子。人間訓》 劉安 塞翁失馬，焉知非福

2．擅長、善於。 逃跑。帶領。因為。

3．（1）這一損失怎麼就不會變成好事呢？

（2）靠近邊塞的人家，戰死的青壯年佔十分之九。（意對即可）

4．（1）寓言 禍與福和可互相轉化，看待事物要持辯證的態度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。（意對即可）

文言文閲讀答案 篇六

子墨子言曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此由天下之害也。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相愛、交相利之法易之。然則兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之。

然而今天下之士君子曰：然，乃若兼則善矣，雖然，天下之難物於故也。子墨子言曰：天下之士君子特不識其利、辯其害故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐於朝。是其故何也？君説之，故臣能為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君説之，故臣能為之也。昔越王勾踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：越國之寶盡在此！越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有餘。越王擊金而退之。是故，子墨子言曰：乃若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。若勾君説之，則眾能為之。況兼相愛、交相利，與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也。

是故，子墨子言曰：今天下之君子，忠實欲天下之富而惡其貧；欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利，此聖王之法、天下之治道也，不可不務為也。

（選自《墨子·兼愛中》，有刪節）

1．對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．家之與家之相篡 篡：劫奪 B．人之與人之相賊 賊：偷竊

C．何以易之 易：改變 D．士聞鼓音，破碎亂行 碎：聚集

2．下面句子分別編為四組，都能直接體現墨子兼愛思想的一組是（ ）（3分）

①君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調

②強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚

③天下之士君子特不識其利、辯其害故也

④夫愛人者，人亦從而愛之

⑤欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利

⑥若夫少食惡衣，殺身而為名，此天下百姓之所皆難也

A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥

3．下列對原文有關內容的理解和概括，不恰當的一項是（ ）（3分）

A．選文開篇，墨子先説明，仁人的事業就是興利與除害，然後圍繞什麼是害什麼是利進行了明確的闡述。

B．墨子認為，害就是國與國相攻，家與家相篡，人與人相賊，君對君不惠，臣對臣不忠，父對子不慈愛，子對父不孝順，兄弟之間不協和，並且認為這是天下禍篡怨恨的源起。

C．墨子認為，兼相愛交相利才是除害興利的最好辦法，只要普遍地不分遠近不分親疏互相施愛，互相使對方得到好處，天下所有的禍害、篡奪、仇怨、憎恨就不會發生。

D．墨子認為，天下士君子不懂得兼相愛交相利的好處，分辨不清事情的得失，晉文公好士之惡衣楚靈王好士細要越王勾踐好士之勇的故事，就是最有力的例證。

4．將下面課文中的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

譯文：

（2）此何難之有焉！特士不以為政，而士不以為行故也。

譯文：

參考答案：

1.B（賊：殘害）

2.C（③⑥不能直接表現）

3.D（晉文公好士之惡衣楚靈王好士細要越王勾踐好士之勇的故事，主要用來證明特士不以為政，而士不以為行故也）

4.（1）為別人做好事的人，別人也一定會因此為他做好事；憎恨別人的人，別人一定會因此憎恨他。

（2）這又有什麼困難呢？只是國君不按照這一準則來處理政事，而士人不實行這一準則的緣故啊。