林清玄散文（新版多篇）

不孝的孩子 篇一

在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。

“為什麼呢？”

他説，他在台灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之後，就變得非常不孝。

“為什麼呢？”

“因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產嘛！其實我還沒有死，哪裏有遺產呢！”

看到老先生蹣跚上飛機，我想到，難道我們長大成人，還只想到向父母要什麼，沒想到能給老人傢什麼嗎？

再想到大陸的兒子是台灣兒女的大哥，就是父親的財產分一份給他又怎麼樣？何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分呢！

那為自己兒女不孝而哀歎的老人告訴我：“有時候想想，既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。”然後他苦笑着説：“我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！”

他避居大陸，只是希望避免台灣的子女每次看他就生起一次怨恨。

唉！我多麼希望這世間的子女都能體貼父母的心呀！

林清玄唯美的散文 篇二

有時候回想起來，我母親對我們的期待，並不像父親那樣明顯而長遠。小時候我的身體差、毛病多，母親對我的期望大概只有一個，就是祈求我的健康。為了讓我平安長大，母親常揹着我走很遠的路去看醫生，所以我童年時代對母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫生。

我不只是身體差，還常常發生意外。3歲的時候，我偷喝汽水，沒想到汽水瓶裏裝的是番仔油（夜裏點燈用的臭油），喝了一口頓時兩眼翻白，口吐白沫，昏死過去了。母親立即抱着我以跑百米的速度到街上去找醫生，那天是大年八年級，醫生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無辦法。

好不容易在最後一家醫生館找到醫生，他打了兩個生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開了。直到你張開眼睛，我也在醫院昏過去了。母親一直到現在，每次提到我喝番仔油，還心有餘悸，好像撿回一個兒子。聽説那一天她為了抱我看醫生，跑了將近10公里。

由於我體弱，母親只要聽到什麼補藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會不遠千里去求藥方，抓藥來給我補身體，可能是補得太厲害，我6歲的時候竟得了疝氣，時常痛得在地上打滾，哭得死去活來。那一陣子，只要聽説哪裏有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什麼醫生都看過了，什麼藥都吃了，就是好不了。有一天，一個你爸爸的朋友來，説開刀可以治疝氣，雖然我們對西醫沒信心，還是送去開刀了。開一刀，一個星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開刀，不必吃那麼多的苦。母親説吃那麼多的苦，當然是指我而言，因為她們那時代的媽媽，從來不會想到自己的苦。

過了一年，我的大弟得小兒麻痺，一星期就過世了，這對母親是個嚴重的打擊。由於我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛都轉到我的身上，對我的照顧可以説是無微不至，並且在那幾年，對我特別溺愛。

例如，那時候家裏窮，吃雞蛋不像現在的小孩可以吃一個，而是一個雞蛋要切成四洲（就是四片）。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然後像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地裏多給我一片。有時候很不容易吃蘋果，一個蘋果切12片，她也會給我兩片。有斬雞，她總會留一碗雞湯給我。

可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇蹟似的好起來，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名。我母親常説：你小時候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎？

但身體好、功課好，母親並不是就沒有煩惱。那時我性格古怪，很少和別的小朋友玩在一起，都是自己一個人玩，有時自己玩一整天，自言自語，即使是玩殺刀，也時常一人扮兩角，一正一邪互相對打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然後自己蹲在田岸上哭。幸好那時候心理醫生沒有現在發達，否則我一定早被送去了。

那時莊稼囡仔很少像你這樣獨來獨往的，滿腦子不知在想什麼。有一次我看你坐在田岸上發呆，我就坐在後面看你，那樣看了一下午，後來我忍不住流淚，心想：這個孤怪囡仔，長大後不知要給我們變出什麼出頭，就是這個念頭也讓我傷心不已。後來天黑，你從外面回來，我問你：你一個人坐在田岸上想什麼？你説：我在等煮飯花開，等到花開我就回來了。這真是奇怪，我養一手孩子，從來沒有一個坐着等花開的。母親回憶着我童年一個片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時盛開，我第一次聽到它是黃昏開時不相信，就坐一下午等它開。

我15歲就離家到外地讀書了，母親因為會暈車，很少到我住的學校看我，我們見面的機會就少了。她常説：出去好像丟掉，回來好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然後在我的揹包塞滿東西。我有一次回到學校，打開揹包，發現裏面有我們家種的香蕉、棗子；一罐奶粉、一包人蔘、一袋肉鬆；一包她炒的麪茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經忘了。那時覺得東西多到可以開雜貨店。

那時我住在學校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學都説是小過年，因為母親給我準備的東西，我一個人根本吃不完。一直到現在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什麼東西都塞進我的包包，就好像台北鬧饑荒，什麼都買不到一樣。有一次我回到台北，發現包包特別重，打開一看，原來母親在裏面放了八罐汽水。我打電話給她，問她放那麼多汽水做什麼，她説：我要給你們在飛機上喝呀！

高中畢業後，我離家愈來愈遠，每次回家要出來搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶着幫我付車錢，彷彿我還是個3歲的孩子。車子要開的時候，母親都會倚在車站的欄杆向我揮手，那時我總會看見她眼中有淚光，看了令人心碎。

要寫我的母親是寫不完的。我們家5個兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠揚了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。

母親常説：有很多夢是遙不可及的，但只要堅持，就可能實現。她自己是個保守傳統的鄉村婦女，和一般鄉村婦女沒有兩樣，不過她鼓勵我們要有夢想，並且懂得堅持，光是這一點，使我後來成為作家。

作家可能沒有做官好，但對母親是個全新的經驗，成為作家的母親，她對鄉人談起我時，為我小時候的多災多難、古靈精怪全找到了答案。

林清玄的散文作品 篇三

我去民權東路的殯儀館參加一個朋 友的葬禮。最後的儀式是繞着朋友的棺木瞻仰他的遺容。看着朋友安詳的臉，想到去世前他因病而極端痛苦的樣於，現在他終於解脱了，我減少了憂傷的情緒，感到有一點安慰了。

走出殯儀館，我想到今後再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無常，我深深地吸了一口氣，告訴自己：“好好地來呼吸一口新鮮空氣吧！因為百年後再也吸不到了。”就覺得空氣特別香甜。

然後，我步行到與朋友去過的亞都飯店喝咖啡，在那優美的歐式咖啡廳裏，我端起咖啡，對自己説：“好好地品味這杯咖啡吧！因為百年後就喝不到了。”這樣想，覺得那咖啡特別的香甜。

喝完咖啡，我沿着民權東路向東走回家。走過了大家都不想進去、最後不得不進去的殯儀館。

走過了大家都在求財富、求姻緣、求子嗣的思主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿足的欲求。

走過了幾家婦產科的醫院，彷彿聽到新生兒恐慌面對人間的啼哭聲。

走過了廣大的榮星花園，看到幾對情侶在那裏談情説愛，一對新婚夫妻在拍新婚的`照片。

呀！生老病死的歷程是多麼短暫，在民權東路一千米就走完了，我們的人生不就是這樣地在演出嗎？

讓我們更真誠地相待吧！因為我們的人生難得，因緣難遇！

讓我們對父母多一點孝心，因為百年後只會剩下懷念。

讓我們更真誠地對待妻子或丈夫，回為百年後就不能攜手散步了。

讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。

讓我們在每一個相會，每一個因緣裏，都能全心地付出與融人，都能無私地感謝和奉獻。

每一刻相待都是最真誠的相待。

因為，因為，百年後，這些都不可得了！

林清玄散文 篇四

去年聖誕節，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。

那是用一個金缽裝着的檀香，正點燃着，傳説藉着這一盞馨香，可以把於民們祈禱的聲音上達於天庭。我看到教宗提着香缽緩緩搖動祈禱，香煙裊裊而上，心裏感到一種莫名的感動。突然想起幼年的一件往事，當我知道佛教道教以外，還有天主教基督教時，已是國小二年級的學生。

有一次我問父親，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什麼不同呢？父親漫不經心的説：“他們不拜拜，也不燒香。”這個回答大抵是對的，但後來我發現，“祈禱”在本質上與“拜拜”並無不同，只是一直不知道西方宗教是不是燒香。

當我看到教宗在聖壇上燒香，那種感覺就使我幼年的經驗從遙遠的記憶長廊中浮現出來。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香，在深一層的意義裏是相同的，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們嚮往的天庭。

有一回我到印度廟裏，發現古老的印度宗教也是焚香的。

為什麼焚了香以後，大上的諸神就知道我們的心願呢？這個傳説是從什麼時候開始的呢？我不知道。依我推想，在無形中上升的煙，因為我們不知它飛往的所在，只看它在空中散去，成為我們心靈與願望的寄託。

焚香是最奇怪的，不論何時，只要看到一住香，心靈就有了安定的力量；相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠的地方，有一個神藉着那一縷煙，聆聽了我們的聲音。

一位朋友從外國回來，送我一束西藏異香，香袋上寫滿了遷延扭曲的西藏文。由於它來自天寒的北方，輾轉那麼不易，使我一直捨不得點燃，好像用了以後，它燒盡了，就要損失什麼一樣。

春天以來，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨醃製了，變酸發黴了，每天在屋子裏繞來繞去，真是令人氣悶。

打開窗，那些春雨的細絲隨着微風飄進屋來，屋子裏總是有着濡濕的氣味，有一天，我心愛的一株麒麟草的盆景，因為連日的陰雨而有了枯萎的面貌，我看着麒麟草，心中突然感到憂愁紛亂起來。

我從櫃子裏取出那一束西藏異香，在香案上點了一支。那香比一般廟裏的香要粗一些，它的煙也是凝聚着的，過了三尺的地方就往四周散去，屋子裏猛然間瀰漫着一股清香。

香給人的感覺是温馨而乾燥的，抗拒着屋內的潮濕。我坐在書桌前，不看書，也不工作，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起，憂鬱與紛亂緩緩地淡去了，心慢慢的清醒起來。

我是喜歡雨的，但雨應該是晴天的間奏，而不能是天氣的主調；一旦雨成為天氣的主調，人的心情也如雨一樣，交錯着找不到一個重心。然而老是下雨也是無可如何的事，這時就在屋裏點一支香吧！

一支香很小，卻像大雨的原野裏有一座涼亭，為我保有了一塊於淨的土地——那時是，在江南的雨勢裏，還有西藏草原的風情。

喝茶常常不是為了解渴，而是為了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口飲盡，而是一點點細品。

所有的茶裏我最愛凍頂烏龍。凍頂不像香片那麼浮，不像清茶那麼澀，不像普洱那麼苦，也不像鐵觀音那麼硬；它的味道是拙樸的，它的顏色是金澄的，可以細細地品嚐。

有一位朋友知道我愛凍頂，送來了一罐收藏多年的陳年凍頂，罐於上寫了“沉香”兩個字，沉香的色澤比凍頂要濃，氣味卻完全改變了。烏龍雖拙，還是有一點甘香，沉香卻把甘和香藴藏起來，只剩下真正的拙，絲毫沒有火氣，好像是從記憶中滌濾過的；記憶有時是無味的，卻千疊萬壑的幽深，讓人沉潛其中，不知歲月的流轉。

中國人説開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，茶是敬陪未座，我覺得如果有“沉香”喝，它就往前躥升，可以排到前面的位置。

最好的當然是在雨天，屋裏點起一炷香，當微雨如星芒在屋外浮動時，泡一壺沉香，看煙香裊裊，而茶香盈胸，那時真可以做到寵辱皆忘的境界。

林清玄經典散文 篇五

從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候，常常跟他們説：修行就是要寧願作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能證悟，才有可能開悟。

因為常常講，所有的弟子都已經記住了：師父常常説寧作禕 瓜。

有一天突然下大雨，廟裏漏雨漏得浙哩嘩啦，大師大聲叫弟子趕快來接雨，但是很多弟子不在，只剩兩個，聽到師父叫，趕快拿了桶子來接雨。

一個弟子拿一個很小的桶子衝出來。無相大師看了就説：雨下得那麼厲害，漏了好幾個地方，只拿了一個這麼小的桶子，真是傻瓜。這個弟子就很不高興，心想：匆匆忙忙跑出來接雨，結果師父還罵我傻瓜。

第二個徒弟因為太緊張了，拿了一個竹簍子衝出來，要接雨的時候呆住了。無相大師心裏想：怎麼傻成這樣？怎麼有這麼傻的徒弟？就很不高興罵他説：你真的是個大傻瓜！這個弟子一聽，非常開心，心想：師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜，現在竟然説我是個大傻瓜，這一定是在讚歎我了不起。這樣起了歡喜心，心開意解，得到了開悟。這個弟子究竟開悟到什麼呢？

大概可以從兩個角度來看：第一，打破分別心。當我們聽到別人批評我們的語言的時候，我們可以生氣、不開心，我們也可以不生氣，寧可作傻瓜，很開心，就像我們看到一個碗，可以想：這個碗很漂亮，可惜破了一個洞。但也可以反過來想：這個碗雖然破了一個洞，但還是很漂亮！

第二，從悟的境界來講，傻瓜可能比較容易得到開悟，傻瓜並不是真傻，而是在生活裏面沒有心機，保持在一種純然的狀態。

我們不要對人生有那麼多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那麼我們就會生起單純的心。

就像我們修行，每天都花時間在那兒叨叨唸念，是在做什麼？整天在那兒打坐，是要幹什麼？別人看起來是沒有價值的，如果你打坐一小時，給你一百元，你就覺得很有價值，但是不能用這樣子來衡量，因為這世間許多東西是無價的！

我們看到街上那些智障或者智力比較差的人，他們是非常單純，非常純淨的。我們通常沒有那麼純淨，因為我們是聰明人，聰明人就是比較執著於有的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天沒有效果就換一件事情。通常都比較實際，比較現實，比較會計算，比較會營謀，這樣的人叫聰明人。因此聰明人的生活是塞得滿滿的，他沒有心靈空間，他每天都在算，做這件事可以賺多少錢，明天加起來就賺多少錢，他永遠不會做賠錢的生意。

但是修行要反其道而行，修行要保持內在的空間，在世人都迷亂的時代，我們在內心裏清明就好，外表上寧可作傻瓜。