《又呈吳郎》原文及翻譯賞析（新版多篇）

雨 篇一

[唐] 杜甫

行雲遞崇高，飛雨靄而至。潺潺石間溜，汩汩鬆上駛。

亢陽乘秋熱，百穀皆已棄。皇天德澤降，焦卷有生意。

前雨傷卒暴，今雨喜容易。不可無雷霆，間作鼓增氣。

佳聲達中宵，所望時一致。清霜九月天，彷彿見滯穗。

郊扉及我私，我圃日蒼翠。恨無抱甕力，庶減臨江費。

雨 篇二

[唐] 杜甫

冥冥甲子雨，已度立春時。輕箑煩相向，纖絺恐自疑。

煙添才有色，風引更如絲。直覺巫山暮，兼催宋玉悲。

春日憶李白 篇三

[唐] 杜甫

白也詩無敵，飄然思不羣。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮雲。

何時一樽酒，重與細論文。

又呈吳郎 篇四

[唐] 杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，

只緣恐懼轉須親。即防遠客雖多事，使插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

宿府 篇五

[唐] 杜甫

清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。

雨 篇六

[唐] 杜甫

萬木雲深隱，連山雨未開。風扉掩不定，水鳥過仍回。

鮫館如鳴杼，樵舟豈伐枚。清涼破炎毒，衰意欲登台。

雨 篇七

[唐] 杜甫

峽雲行清曉，煙霧相裴回。風吹蒼江樹，雨灑石壁來。

悽悽生餘寒，殷殷兼出雷。白谷變氣候，朱炎安在哉。

高鳥濕不下，居人門未開。楚宮久已滅，幽佩為誰哀。

侍臣書王夢，賦有冠古才。冥冥翠龍駕，多自巫山台。

《又呈吳郎》原文及翻譯賞析 篇八

原文：

又呈吳郎

朝代：唐朝

作者：杜甫

堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

譯文及註釋：

譯文

草堂前的棗樹任由西鄰打棗，

她是沒有飯吃沒有兒子的一位婦人。

不是因為窮困怎麼會做這樣的事情？

只因為不讓她變恐懼所以需要轉變你的態度，變得可親。

那婦人防着你雖然是多心，

但你在棗樹周圍插上稀疏的籬笆就顯得太較真了。

貧婦人已經訴説過了因為賦税的徵求而一貧如洗，

我不由想到現在戰亂帶給百姓的災難而眼淚打濕了衣巾。

註釋

（1）呈：呈送，尊敬的説法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以説“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”讓吳郎更易接收。

（2）吳郎：作者的一個親戚，輩分比作者小，郎則是對人的愛稱。

（3）撲：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西鄰：就是下句説的“婦人”。

（6）不為：要不是因為。

（7）寧有此：怎麼會這樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎麼。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。

（8）只緣：正因為。

（10）恐懼：害怕。

（11）轉須親：反而更應該對她表示親善。親：親善。

（12）即：就。

（13）防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。

（14）多事：多心，不必要的擔心。

（15）便：就。

（16）插疏籬：是説吳郎修了一些稀疏的籬笆。

（17）甚：太。

（18）徵求：指賦税征斂。

（19）貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。

（20）戎（róng）馬：兵馬，指戰爭。

賞析：

這首詩出自《杜工部集》。767年（大曆二年），即杜甫漂泊到四川夔（kuí）州的第二年，他住在瀼西的一所草堂裏。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。後來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩中吳郎），他自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡吳郎司法》，所以此詩題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不説“又簡吳郎”，而有意地用了“呈”這個似乎和對方身分不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易於受。

《又呈吳郎》原文及翻譯賞析 篇九

又呈吳郎

堂前撲棗任西鄰，

無食無兒一婦人。

不為困窮寧有此？

只緣恐懼轉須親。

即防遠客雖多事，

便插疏籬卻甚真。

已訴徵求貧到骨，

正思戎馬淚盈巾。

古詩簡介

這首詩出自《杜工部集》。767年（大曆二年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂裏。表現了作者對貧苦百姓的同情和關愛。

翻譯/譯文

草堂前的棗樹任由西鄰的一個寡婦打棗，

這位西鄰是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。

“如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪裏會去打別人家的棗子呢？

正由於她撲棗時總是懷着一種恐懼的心情，所以我們不但不應該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。

那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經過敏；

但是，你一搬進草堂就忙着插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢！

貧婦人已經訴説過了因為賦税的徵求而一貧如洗，

我不由想到現在戰亂帶給百姓的災難而眼淚打濕了衣巾。

註釋

（1）呈：呈送，尊敬的説法。這是用詩寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡吳郎司法》，這是又一首，所以説“又呈”。作者用了小輩給老輩的“呈”讓吳郎更易接收。

（2）吳郎：系杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下後，即有築“籬”，護“棗”之舉。杜甫為此寫詩勸阻。

（3）撲：打。

（4）任：放任，不拘束。

（5）西鄰：就是下句説的“婦人”。

（6）不為：要不是因為。

（7）寧有此：怎麼會這樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎麼。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。

(8）只緣：正因為。

（10）恐懼：害怕。

（11）轉須親：反而更應該對她表示親善。親：親善。

（12）即：就。

（13）防遠客：指貧婦人對新來的主人存有戒心。防：提防。

（14）多事：多心，不必要的擔心。

（15）便：就。

（16）插疏籬：是説吳郎修了一些稀疏的籬笆。

（17）甚：太。

（18）徵求：指賦税征斂。

（19）貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。

（20）戎（róng）馬：兵馬，指戰爭。

賞析/鑑賞

詩的第一句開門見山，從詩人自己過去怎樣對待鄰婦撲棗説起。“撲棗”就是打棗。這裏不用那個猛烈的上聲字“打”，而用這個短促的、沉着的入聲字“撲”，是為了取得聲調和情調的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句説：“無食無兒一婦人。”原來這位西鄰竟是一個沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩人等於是在對吳郎説：“對於這樣一個無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點棗兒嗎？”

三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。”“困窮”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。意思是：“如果不是因為窮得萬般無奈，她又哪裏會去打別人家的棗子呢？正由於她撲棗時總是懷着一種恐懼的心情，所以我們不但不應該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。”這裏説明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陝西民歌中唱道：“唐朝詩聖有杜甫，能知百姓苦中苦。”説的正是杜甫。以上四句，一氣貫串，是杜甫自敍以前的事情，目的是為了啟發吳郎。

五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。”這兩句上下一氣，相互關聯，相互依賴，相互補充，要聯繫起來看。“防”是提防，心存戒備，其主語是寡婦。“遠客”，指吳郎。“多事”，就是多心，或者説過慮。下句“插”字的`主語是吳郎。這兩句詩是説：“那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經過敏；但是，你一搬進草堂就忙着插籬笆，卻也很像真的要禁止她打棗呢！”言外之意是：這不能怪她多心，倒是吳郎有點太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，吳郎不特別表示親善，也就夠了，卻不該還要插上籬笆。這兩句詩，措詞十分委婉含蓄。這是因為怕話説得太直、太生硬，教訓意味太重，會引起對方的反感，反而不容易接受勸告。

最後兩句“已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩結穴，也是全詩的頂點。表面上是對偶句，其實並非平列的句子，因為上下句之間由近及遠，由小到大是一個發展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時也是當時廣大人民困窮的社會根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩中所謂“徵求”，使她窮到了極點。這也就為寡婦撲棗行為作了進一步的解脱。下句説得更遠、更大、更深刻，指出了使人民陷於水深火熱之中的又一社會根源。這就是“安史之亂”以來持續了十多年的戰亂，即所謂“戎馬”。由一個窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯想到整個國家大局，以至於流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點醒、開導吳郎的應有的文章。讓他知道：“在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個；戰亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現在不正是因為戰亂而同在遠方作客，而你不是還住着我的草堂嗎？”最後一句詩，好像扯得太遠，好像和勸阻吳郎插籬笆的主題無關，其實是大有關係，大有作用的。希望他由此能站得高一點，看得遠一點，想得開一點，他自然就不會在幾顆棗子上斤斤計較了。讀者正是要從這種地方看出詩人的“苦用心”和他對待人民的態度。

這首詩的人民性是強烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特徵的七言律詩中，尤其值得重視。詩的藝術表現方面也很有特點。首先是現身説法，用詩人自己的實際行動來啟發對方，用顛撲不破的道理來點醒對方，最後還用詩人自己的眼淚來感動對方，儘可能地避免抽象的説教，措詞委婉，入情入理。其次是，運用散文中常用的虛字來作轉接。像“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，耐人尋味。

清人盧德水説：“杜詩温柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢於言表。如此章，極煦育鄰婦，又出脱鄰婦；欲開導吳郎，又迴護吳郎。八句中，百種千層，莫非仁音，所謂仁義之人其音藹如也”（《讀杜私言》）。全詩正是在這種委婉曲折的夾敍夾議中來展現詩人的心理和品質的。詩作表達了杜甫對窮困人民的深切同情。

雨 篇十

[唐] 杜甫

始賀天休雨，還嗟地出雷。驟看浮峽過，密作渡江來。

牛馬行無色，蛟龍鬥不開。干戈盛陰氣，未必自陽台。