平安夜的來歷簡介（精品多篇）

聖誕老人的傳説 篇一

傳説每到12月24日晚上，有個神祕人會乘駕由9只馴鹿拉的雪橇在天上飛翔，挨家挨户地從煙囱進入屋裏，然後偷偷把禮物放在好孩子牀頭的襪子裏，或者堆在壁爐旁的聖誕樹下。他在一年中的其他時間裏，都是忙於製作禮物和監督孩子們的行為。

雖然沒有人真的見過神祕人的樣子，但是人們會裝扮成他的樣子來給孩子送上禮物。他通常被描述為一位老人，頭戴紅色帽子，大大的白色鬍子，一身紅色棉衣，腳穿紅色靴子的樣子，拿着裝有禮物的大袋子，因為總在聖誕節前夜出現派發禮物，所以習慣地稱他為“聖誕老人”。他普遍被認為是_的聖人聖·尼古拉斯的衍生形象。

平安夜的來歷説法 篇二

平安夜的來歷第一種説法

一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村裏 ，有一隻老鼠大膽地溜進村裏古老的聖尼哥拉斯教堂風琴樓廂裏。這隻飢寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終於幹下了一件“影響深遠的大事”，導致了一曲膾炙人口的聖誕讚美詩的誕生。翌日清晨，一位身穿黑色禮服大衣的中年人走進教堂，徑直來到風琴旁邊坐下。此人名叫弗蘭茲-格魯伯，正當三十一歲，有着一頭黑髮，高高的鼻樑和一雙富有感情的眼睛。他雖然默默無聞，但在這偏僻地區很受村民尊敬。因為他是本村的國小教師，又是聖尼哥拉斯教堂的風琴演奏家。他坐下來，踩着踏板，按下了琴鍵。可是風琴只發出幾聲嗚咽似的微弱氣息。

這歌曲作為民間音樂，從奧地利傳到了德國。它越過國界，隨着德國移民遠涉重洋，傳播各地。但直到不久前，莫爾和格魯伯才被公認為這首歌曲的創作者。他們當時什麼都沒有得到，他們死時仍和生時一樣貧窮。但是，格魯伯的那具古老的吉他琴至今仍在為他歌唱，它已成為傳家寶，被格魯伯家代代相傳。現在，每逢聖誕夜，人們便要把這吉他琴帶到奧本村去。而世界各地的教徒們，則再次齊唱這首為人喜愛的聖誕讚美詩。

平安夜的來歷第二種説法

奧地利靠阿爾卑斯山的地區，出了不少的鄉村詩人，加上奧地利人，本是愛好音樂的民族。他們大部分的人民，信仰耶穌基督。所以每到聖誕節，在這崇山峻嶺的一些小鎮和鄉村裏，許多歌唱世家的男女，像中古世紀的吟遊詩人，不斷的把聖誕歌的詞句和樂曲，加以改進或創新。他們很多人，長於彈奏樂器，而且幾個人聚在火爐邊，就能當場作出新的聖誕歌，成了後來聖誕歌的寶藏。有一些歌曲，也許當時唱唱，或唱過一兩年，就被新的聖誕歌所取代了。但是其中的一首，不但流傳下來，而且是世界最出名的聖誕歌，它就是大家熟悉的“平安夜”。

據説這首聖誕歌，是阿爾卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰寫的歌詞，曲子則是樂師方濟葛魯伯所作的。不幸它在那鄉村聖堂歌詠團的抄寫本中，埋沒了十多年。後來，被一位喜愛音樂的人發現，就把這首聖誕歌，帶到城裏的音樂會上演唱，非常受人歡迎。於是，漸漸的流傳到奧地利各地，再傳到了德國。一八三九年，這首聖誕歌傳進了美國，不到幾年功夫，就普遍得到人民的喜愛。再經過著名歌唱家的演唱，電台的播放，這首聖誕歌-平安夜，普遍的流傳世界，而且各國都有翻譯的歌詞。每個人幾乎都熟悉這首“平安夜”，聆聽的時候，而且會哼唱起來。

平安夜的由來故事 篇三

傳説是在耶穌誕生的晚上，在曠野看守羊羣的牧羊人，突然聽見天上傳來了聲音，告訴他們耶穌降生的消息。根據《聖經》記載，耶穌來到人間，是要作人世間的王，成為大家都信仰的人，因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人。於是也有更多的人知道了耶穌即將要誕生。

後來，人們也就是模仿這天使，四處的去張揚耶穌誕生的日子，於是就有了人們在在平安夜的晚上，到處傳講耶穌降生的消息。直至今日，就演變成報佳音這個活動。而這個活動也是逐漸的流傳了下來，於是就慢慢變成了人們口中的聖誕夜也就是平安夜，故傳統稱12月24日夜為“聖誕夜”或“平安夜”。

平安夜的由來 篇四

第一種説法

一八一八年十二月二十三日晚上，在奧地利薩爾札赫河畔的奧本村裏 ，有一隻老鼠大膽地溜進村裏古老的聖尼哥拉斯教堂風琴樓廂裏。這隻飢寒交迫的小東西東跑西竄，到處咬噬，終於幹下了一件“影響深遠的大事”，導致了一曲膾炙人口的聖誕讚美詩的誕生。翌日清晨，一位身穿黑色禮服大衣的中年人走進教堂，徑直來到風琴旁邊坐下。此人名叫弗蘭茲-格魯伯，正當三十一歲，有着一頭黑髮，高高的鼻樑和一雙富有感情的眼睛。他雖然默默無聞，但在這偏僻地區很受村民尊敬。因為他是本村的國小教師，又是聖尼哥拉斯教堂的風琴演奏家。他坐下來，踩着踏板，按下了琴鍵。可是風琴只發出幾聲嗚咽似的微弱氣息。

當格魯伯正要俯身去察看究竟時，他的好朋友約瑟夫-莫爾來了。莫爾是個教士，也是一位音樂家。奧本村教堂的正式神父還不曾派來，莫爾是臨時被派來頂替這職位的。

格魯伯見他張皇，不覺一怔，連忙問道：“天主降福！什麼事兒，約瑟夫？”那位年輕的代理神父舉起雙手，做出一副絕望的神態，並示意讓朋友起來跟他走。

莫爾領着格魯伯走到樓廂裏的風琴鍵盤後面，指着鼓風的皮風箱上 一個大洞説：“今早我發現這個洞，一定是老鼠咬破的。現在一踏下去，什麼聲音都沒有了！”格魯伯仔細地檢察了風箱上的那個洞。聖誕之夜做彌撒而沒有風琴奏樂，這簡直是不可思議的事！他禁不住喊道：“真該死！現在可糟了，我們該怎麼辦呢？”

“有辦法，”莫爾神父有點靦腆地説：“我寫了一首短詩，倒可以作為歌詞一湊合着頂用一下的。”接着他又嚴肅地説道：“這可不是“那一類”的歌呀。”

格魯伯看見他的朋友這麼激動，不覺微笑起來。因為大家都知道，莫爾的確很喜歡“那一類”的歌--就是當農婦和船工歡飲時，在齊特拉琴伴奏下所唱的那種所謂粗俗的民歌小調。這種東西往往引起那些固執守舊的虔誠教徒的不滿，使得道貌岸然的長老們大皺眉頭。

格魯伯拿起莫爾所寫的詩讀了頭幾段，頓時覺得好像有一股奇異的靈氣貫穿脊樑。這的確不是“那一類”的歌。它好像是抓住了他的心，温和純樸和動人地向他訴説。他從來都未曾這麼深刻地感動過。他耳邊隱隱響起了這些詩句的樂音。

莫爾幾乎是抱歉地説：“我只是這麼想，既然我們的風琴已經不響了，那麼你是否可以把這東西給我們的吉他琴配個曲，也許還可以搞個小小的童聲合唱隊來唱唱，……你看怎麼樣？”格魯伯説：“好呀，好，好！也許我們可以這樣做。給我吧，我拿回去看看是否能把曲子寫出來。”

格魯伯踏着地上的積雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的樂曲構思中。

“平安夜，聖善夜，萬暗中，光華射。他就像耳聾的貝多芬一樣，在內心深處聽見了所有的旋律：照着聖母也照着聖嬰，多少慈祥也多少天真，靜享天賜安眠，靜享天賜安眠。”

他準備寫給童聲合唱的曲調已在腦際迴盪。他回到他那簡樸的住房，坐在他那古老的鋼琴邊，面對牆上掛着的十字架，終於譜寫稱了完整的歌曲。

那天下午，莫爾的書房裏聚集了十二名男孩和女孩。他們穿着羊毛長襪、外套和圍裙，整齊而漂亮。他們並排站在一圈圈的冬青花環下，益發顯得生氣勃勃。

排練開始了，格魯伯和莫爾各自彈起他們的吉他琴，不時滿意地對視微笑。開始時，大家對歌曲不甚熟悉，彈唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥當，但很快便改好了。行了，這歌曲終於完成了。

聖誕夜，教堂裏點燃的幾百支燭光，在光潔的金盤碟和聖餐杯上映輝爭耀，給那些僵硬呆板的哥德式聖母態像，賦予了盎然生氣和温柔慈祥的風采。教堂裏到處都用青松、萬年青和聖漿果等裝飾起來。全體教徒擠坐在長條硬板凳上。男人們穿着臃腫的羊毛外套，婦女則被披上了醒目的圍裙和有色的披巾。

當莫爾和格魯伯提着他們的吉他，隨着十二名男女兒童走上聖壇前時，驚訝的羣眾頓時轟動起來。格魯伯向他的樂隊微微點頭示意，琴絃便撥響了。接着，莫爾神父的男高音和格魯伯先生的男低音，便和諧地共鳴着響徹那古老的教堂。

於是，流傳久遠的聖誕讚美詩便這樣首次被人們唱出來了。然而，第二天也就被人忘記了。當時參加聖誕彌撒的教徒之中，誰也不曾料到這首歌后來竟會風靡世界。

後來僅僅是由於一次偶然機會，才使這一傑作得以免遭淹沒的命運。第二年春天，從齊勒塔爾來了一位風琴修理師，卡爾·毛拉赫。他在閒聊中隨便問起：既然風琴壞了，那麼你們是怎樣進行聖誕彌撒的？格魯伯這才提起那曲子的事，他説：“這是個不值一顧的東西，我甚至已忘記把它塞到哪裏去了。”在教堂的後部有一個小櫥，裏頭塞滿了塵封已久的亂紙堆。格魯伯從這裏找到了那首曲譜。

那風琴修理師看着樂譜，微微動着雙脣，從他那寬闊的胸腔裏哼着這調子。“有意思，”他輕輕地説，“可以讓我帶回去看看嗎？”

格魯伯大笑起來。“行，行，你儘管拿去就是了。再説，你把琴修好後，這東西就更加是一點用處都沒有了。”毛拉赫走後，格魯伯也就忘了這件事。然而平安夜卻在可愛的齊勒塔爾山中迴響，並且從此開始了它遠播世界的歷程。

這歌曲作為民間音樂，從奧地利傳到了德國。它越過國界，隨着德國移民遠涉重洋，傳播各地。但直到不久前，莫爾和格魯伯才被公認為這首歌曲的創作者。他們當時什麼都沒有得到，他們死時仍和生時一樣貧窮。但是，格魯伯的那具古老的吉他琴至今仍在為他歌唱，它已成為傳家寶，被格魯伯家代代相傳。現在，每逢聖誕夜，人們便要把這吉他琴帶到奧本村去。而世界各地的教徒們，則再次齊唱這首為人喜愛的聖誕讚美詩……

聖誕樹的傳説 篇五

據説在很久以前，有一位善良的農民，在一個風雪交加的聖誕夜救助了一個飢寒交迫的窮孩子，讓他吃了一頓豐盛的聖誕晚餐。孩子臨走時折下一根松枝插在地上並祝福説：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉枝，報答你的好意。”小孩走後，農民發現那樹枝竟變成了一棵小樹，上面掛滿了禮物，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。聖誕樹真正出現在聖誕節，首見於德國，之後又傳入歐洲和美國，成為聖誕節不可缺少的裝飾。聖誕樹上總是掛滿琳琅滿目的飾品和禮物，其實背後都具有它們的意義：聖誕樹的原型是冬青樹。由於樹形呈三角狀，首先被16世紀信徒們當作“三位一體”的象徵。也因為它在冬天不會死亡，所以象徵着長存的生命；聖誕樹頂端的那顆星，象徵着伯利恆之星，它啟示着耶穌降生的位置，指引東方三博士找到耶穌。象徵着耶穌的救贖，基督的榮光，人類永遠的盼望；香柏樹代表耶穌王的身份；歐洲冬青那帶刺的葉片，象徵了耶穌受難時頭頂所帶的“荊棘冠”，而紅色的果實，代表了耶穌所流出的鮮血；銀白色彩帶表示耶穌基督的聖潔，金色彩帶表示榮耀；聖誕綵球的原型是蘋果，象徵着人間天堂伊甸園富足的供應；鈴鐺的原型是牧羊人手中的鈴鐺，牧羊人搖動它能讓迷失的羊兒尋着聲音回到牧人身邊 ， 寓意迷失的人們尋聲找到上帝這位好牧人；手杖原型是曠野中牧羊人的手杖，牧羊人用它來將跌入陷阱的羊羔重新拉上來。而倒轉的枴杖與耶穌Jesus”的首字母“J”相似，因此也寓意耶穌；蠟燭是平安夜星光的象徵，也代表了我們對伯利恆之星的感謝；蝴蝶結象徵着我們應該被神永恆的愛緊緊的聯繫在一起；圓形的聖誕花環沒有開始沒有結束，象徵着神對我們的愛無始無終；在聖誕樹下放禮物，源自三博士向嬰兒耶穌獻禮，象徵着人們應該向基督獻上生命中最珍貴的東西；當你把聖誕燈飾亮起時，請記得是耶穌把光和神帶進了黑暗的生命中。

種説法 篇六

奧地利靠阿爾卑斯山的地區，出了不少的鄉村詩人，加上奧地利人，本是愛好音樂的民族。他們大部分的人民，信仰耶穌基督。所以每到聖誕節，在這崇山峻嶺的一些小鎮和鄉村裏，許多歌唱世家的男女，像中古世紀的吟遊詩人，不斷的把聖誕歌的詞句和樂曲，加以改進或創新。他們很多人，長於彈奏樂器，而且幾個人聚在火爐邊，就能當場作出新的聖誕歌，成了後來聖誕歌的寶藏。有一些歌曲，也許當時唱唱，或唱過一兩年，就被新的聖誕歌所取代了。但是其中的一首，不但流傳下來，而且是世界最出名的聖誕歌，它就是大家熟悉的`“平安夜”。

據説這首聖誕歌，是阿爾卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰寫的歌詞，曲子則是樂師方濟葛魯伯所作的。不幸它在那鄉村聖堂歌詠團的抄寫本中，埋沒了十多年。後來，被一位喜愛音樂的人發現，就把這首聖誕歌，帶到城裏的音樂會上演唱，非常受人歡迎。於是，漸漸的流傳到奧地利各地，再傳到了德國。一八三九年，這首聖誕歌傳進了美國，不到幾年功夫，就普遍得到人民的喜愛。再經過著名歌唱家的演唱，電台的播放，這首聖誕歌-平安夜，普遍的流傳世界，而且各國都有翻譯的歌詞。不管是不是基_督徒，幾乎都熟悉這首“平安夜”，聆聽的時候，而且會哼唱起來。

關於“平安夜”這首聖誕歌，詞句和曲子的寫作，有不少的傳説，下面所介紹的故事，最為動人美麗。

原來在沙司堡附近的一個小村，住着一位音樂師方濟葛魯伯，妻子亞納，他們有個天真活潑的兒子小方濟。葛魯伯在牧若瑟神父的學校裏，教授音樂；主日則在教堂中領導聖歌隊。每晚他回到家裏，喜歡坐在院子裏的大樹下面，彈琴作曲，一家三口過得幸福快樂。不幸的，一八一八年秋天，可愛的小方濟，突然因病去世，這一家頓時失去了歡樂，葛魯伯夫妻二人再也沒有笑容。這年聖誕夜，葛魯伯獨自去聖堂，參加子夜彌撒，他的心再也不像以前那樣的活躍歡欣。聖誕節的歡樂，似乎跟他沒關係了。彌撒結束以後，葛魯伯匆匆的回家，在路邊傳出兒童們的歌聲、嘻笑＜＞聲，他的心更為沉重。進了家門以後，一片淒涼。他呼喚妻子的名字，沒有回答。點上燈，看到妻子亞納，趴在小方濟以前睡過的牀邊抽泣。葛魯伯再叫她，她不理。葛魯伯無奈的歎口氣，只好拿起樂器來，想演奏樂曲，來排解妻子的悲傷。

當葛魯伯打開琴蓋，一張字條掉在地上，他撿起來一看，原來是前幾天，牧若瑟神父所寫的“平安夜”歌詞，要他配上樂曲，由於思念小方濟而忘了這事。這時候，窗外的夜色寂靜，葛魯伯聯想到過去的一切，就坐在燈台前的椅子上，面對着妻子，開始譜“平安夜”的曲子。他邊譜邊彈邊唱。這時候，妻子亞納聽到美妙的歌曲，忘記了其他，慢慢走近丈夫葛魯伯身邊，流着眼淚説：“親愛的葛魯伯，求天主寬恕我們吧！現在我明白了天主的聖意，小方濟的去世，我們不該悲哀，應當喜歡！因為你彈唱的時候，我彷佛看見一大羣小天使，來到我們的房子裏，小方濟夾在中間，隨着他們快樂的唱着：‘救世主誕生了！’”“平安夜”的曲調和歌詞，搭配得天衣無縫，聆聽的人，不論是否基_督徒，都為之動容。如果説它是世界上最美妙動人的歌曲之一，相信沒人反對的。

平安夜的意義 篇七

平安夜的意義是代表着平安祥和、團圓希望，人們希望平安夜的到來會讓大家心中最美好的祝願一一實現。平安夜是在每年陽曆的12月24日晚上，有着聖誕夜的意思，平安夜也用來表示聖誕節前一天，在西方的傳統中，一般在平安夜這天才開始裝扮聖誕樹，但是現在不少的家庭很早就會開始裝扮聖誕樹了。