中國著名神話故事（新版多篇）

人物介紹 篇一

曹娥（130年-143年），上虞（在今浙江紹興）皂湖鄉曹家堡人。其父曹盱是一名巫師，能“撫節按歌，婆娑樂神。”東漢漢安二年（143年）端午，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其屍。當時曹娥年僅十四歲，遂投江而死，三日後曹娥屍抱父屍出，鄉人為紀念曹娥的孝節，遂改舜江為曹娥江，並以曹娥為水神。

神話故事 篇二

鹿女降龍

傳説黃河上游仙洞之中，有一鹿仙女，心地善良，好濟困扶危。聽聞下游黑龍潭中，潛伏一條黑龍，經常興風作浪，驚擾行人，還溯河而上傷害鹿羣，鹿仙女為百姓及鹿羣安危，降服黑龍為其坐騎。後邂逅唐堯，誕下丹朱後，因與黑虎仙之爭，為天地所迫隱居深山。人們感念鹿仙女功德，在南仙洞黑龍洞左旁的一個小洞窟中為鹿仙女塑像紀念，千百年來香火不絕。

神話故事 篇三

顓頊分天澗地

相傳顓頊帝本姓姬，軒轅黃帝之孫，十五歲時輔佐少昊，治理九黎地區，二十歲登上帝位，是一位有文治之功的帝王。在位期間創制九州，劃定華夏諸邦版圖；建立統治機構，定婚姻，制嫁娶，排長幼；禁絕民間巫教，推行天地正道；改革甲歷，定下四季和二十四節氣，被後人推崇為“歷尊”，尊為華夏五帝之一。

神話故事 篇四

唐堯仁政

莊子説堯治理天下萬民，使海內政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去參拜四位有道之名士，悵然若失，好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。善卷重義輕利，不貪富貴，是有名的賢人；堯自覺德行達智不如善卷，認識到對於賢德的人，不能自驕自傲，必須謙恭好禮，以平民對待長者、學生對待教師的禮節去拜訪他，讓善卷居主位，堯站在下邊，面向北施禮求教。堯曾想以天下讓善卷，他回答説：“我生於宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春種秋收，有勞有逸，日出而作，日人而息，逍遙於天地之間，心滿意足，我要天下幹什麼！可悲啊！你太不瞭解我了。

神話故事 篇五

在仙姑山北的清漣寺裏，有一口長方形的水池，叫做“玉泉”。玉泉的水清澄澄，玉泉的水亮晶晶，清亮清亮的泉水是怎麼樣來的呢？

有這樣一個傳説。

早先，錢搪江口有一條深不見底的地溝，叫做“天開河”。有天開河裏，住着一條草龍。草龍能翻江倒海，騰雲駕霧，本領很大，但他粗裏粗氣的，不懂得世事，整天在江裏鑽進，海里鑽出，和大小魚蝦們嬉戲。

一天，有隻官船押着兩隻駁船從錢塘江口經過。官船鳴鑼喝道，神氣十足，駁船上卻是一片哭聲。草龍見了很奇怪，左右一打聽，才知道人間有個皇帝，皇帝手下有許許多多官，這便是皇帝派官捉老百姓到京裏去做苦工的。草龍知道了這個緣故，心中十分氣憤，他把尾巴一甩，“嘩啦”一個大浪頭撲過去，打翻官船，救下了兩船百姓。草龍想：官船是給我打翻了，可是皇帝還在京城裏！皇帝這樣壞，我應該收掉他，換個好的。於是，他便駕起烏雲，衝出天開河，向京城飛。

皇帝正在宮廷裏和大臣妃子們飲酒作樂。宮娥綵女們吹的吹，彈的彈，唱的唱，好不快活，不防一霎時天色變了；狂風颳得大樹折腰，傾盆大雨嘩嘩地落個不停，但見草龍駕着烏雲，氣勢洶洶地闖進來，這下，嚇得三千御林軍抱頭亂竄，皇帝更驚得目瞪口呆。幸而有個膽大的侍從，拉開彈弓朝草龍打了一彈丸。這一彈弓湊巧打中草龍的右眼，疼得他大吼一聲，扭過頭，“嘩啦啦！”尾部掃去宮殿一隻角，飛走了。

草龍逃回錢塘江口的天開河裏，越想越思越惱火，咬咬牙，發誓要報仇。

那時，清漣寺裏住着一個會看病的老和尚，醫術很高，草龍打聽到有這麼一個和尚，便變成一個粗黑的大漢，上門來求醫，老和尚看他形狀石怪，心裏很懷疑，就問：“哎呀，哎呀，你這隻眼睛怎麼會弄成這個樣子的呀。”草龍編個謊話，説是上山鑿石頭，不小心被碎石子爆的。

老和尚用鉗子鉗出草龍眼睛裏的東西，一看是彈丸，就往地下一摔，説：“明明是顆彈丸，為啥説碎石子呀，你到底是什麼人，不講明白我不醫！”

草龍見老和尚發了脾氣，怕他真的一給自己醫治，就把怎樣被打了一顆彈丸的經過，老老實實地説出來。末了還説：“等你把我的眼睛醫好了，我就去報仇。”

老和尚聽了草龍的話，大吃一驚。心想：“我這寺院是皇帝造的，我享的是皇帝福，如今他要去傷害皇帝，這還了得！便想了下個計謀，假裝向草龍笑笑説：“要我醫好眼睛不難，不過你拿什麼來謝謝我呢？”

“只要你能醫好我的眼睛，你要什麼奇珍異寶，我都給你。”

“奇珍異寶我不要。這寺院缺水，你就先替我鑽個泉眼吧！”

草龍不知是計，便滿口答應了。老和尚選定一塊地方，草龍就一個斤斗扎進泥土裏去，〖〗清清的泉水便從他扎進去的洞口汩汩地湧上來。草龍越鑽越深，井水也越湧越大，很快匯成了一口大池。這時老和尚急忙將佛前供奉的玲瓏石塔移過來，在泉眼當中一豎，把草龍壓在地下。

草龍上了老和尚的當，被壓在地下再也出不來了。鑽出來的那個泉眼，因為泉水象碧玉一般的清洌，人們就把它叫做“玉泉”。在玉泉附近還有兩個水池，一個叫“珍珠泉”，一個叫“晴空喜雨泉”。據説草龍的頭伏在珍珠泉下面，所以地面上一有震動，草龍驚醒過來，他在地下舒舒氣，水面上就咕嚕嚕地冒出許多小小的氣泡。晴空喜雨泉底下，正好盤着草龍的尾巴，因此在大晴天裏，上面總是霧濛濛的。

神話故事 篇六

伏羲出世

伏羲又把繩子編織起來，做成漁網，用來捕撈江河裏的魚。他看到人們都是手拿木棍到江河裏去打魚，他便教給人們編織漁網的技術，使人們能夠捕到許許多多的魚。他手下的句芒從他的漁網得到了啟發，仿照他的辦法編織出了鳥網，教人們去捕鳥。這都對人類改善生活條件提供了良好而適用的工具。

神話故事 篇七

五台山的傳説故事

中國有四大佛教名山，它們分別是五台山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳説這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地，所以都有悠久的宗教文化淵源，同時它們也是中國著名的風景名勝區。

五台山位於中國中部山西省境內，由五座山峯環抱而成。五座山峯的頂端平坦寬闊，好象土砌的平台，分別稱為東台、西台、南台、北台、中台，合稱“五台”。五台山是華北的海拔最高點。

相傳五台山原名五峯山，氣候異常惡劣，冬天滴水成冰，春天飛沙走石，夏天酷熱難當，農民們根本無法到田裏種莊稼。文殊菩薩碰巧到那裏傳教，看到人們遭受苦難，決定改變那裏的氣候。

文殊菩薩瞭解到東海龍王那裏有一塊神石叫“歇龍石”，能夠把乾燥的氣候變得濕潤，於是變成一個化緣的和尚，到龍王那裏借歇龍石。

文殊菩薩來到東海，見龍宮外面果然有一塊巨石。還沒有走到跟前，已經感覺到一股涼氣迎面撲來。文殊菩薩見到龍王，説明來意。龍王很抱歉地説：“大法師借什麼都行，唯獨這塊歇龍石不能借。因為它是花了幾百年工夫從海底打撈上來的，清涼異常，龍子們每一天工作回來，汗水淋漓，燥熱難耐，便在上頭歇息養神，你若借去，龍子們就沒有歇息的地方了。”文殊菩薩反覆説明自我是五峯山的和尚，是為了造福於人間特地來求援的。

龍王心裏不願意把神石借人，又不便直接回絕文殊菩薩的請求。估計這位老和尚一人無法將石頭運走，龍王勉強答應説：“神石很重，沒有人能幫忙你，你如果能拿得動，就拿走吧！”

文殊菩薩謝過龍王，走到神石跟前，口唸咒語，立刻使巨石變成了小小的彈丸。文殊菩薩將彈丸塞進袖筒，然後飄然而去。老龍王驚得目瞪口呆，後悔莫及。

文殊菩薩回到五峯山時，正是烈日當空，因為久旱不雨，大地乾裂，人們遭受着深深的苦難。文殊菩薩把神石安放在山中間的一條山谷中，奇蹟發生了：五峯山立刻變成一個清涼無比的天然牧場。於是，這條山谷被命名為清涼谷，人們又在那裏建了一座寺院，起名叫清涼寺，五峯山也改名叫作清涼山了。

至今，五台山又叫清涼山。