名人傳摘抄 優選80段

【導語】

名人傳摘抄 優選80段 由本站會員“單戀風塵”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：名人傳摘抄篇2：名人傳摘抄篇3：名人傳摘抄篇4：名人傳摘抄

【正文】

篇1：名人傳摘抄

1、一切都靜靜的，連葉子那被秋風撫摸着發出的沙沙聲也若有若無。這樣的夜晚，多麼完美啊!隨着風兒，偶爾傳來遠處農户的談笑聲，又隨着風兒遠去了……小塘的中秋之夜，月兒興致很濃，我也興致很濃。我沉醉在這誘人的夜色中。

2、春天不僅僅是一個百花盛開的季節，更是一個風景如畫的季節，在春季去公園裏遊玩，是在適合可是了，春天充滿着綠色，充滿着新鮮的空氣，偶爾，累的時候，去公園玩一趟，呼吸着新鮮空氣，看看美麗的的景色，這是多麼的令人心曠神怡啊!

3、夏日，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃蔭之中，五色的海子，流水梳理着翠綠的樹枝和水草，海子邊上五顏六色的野花盛開了，一團團，一簇簇，與海中的火花相映襯。銀簾般的瀑布飛奔着。温柔的風吹拂着經幡，吹拂着樹梢，吹拂着你流水一樣自由的心緒。

4、聽，是誰的琴聲，如此淒涼，低調的音，緩慢的節奏，彷彿正訴説着什麼。音低調得略微有些抖動，聽起來似乎心也有些抖動，我感覺到一種壓抑的沉悶氣息，是否已凝結在這空氣中……

5、許多人都羨慕梅花，羨慕它們在寒冷的冬天綻放。愈是寒冷，花開得便愈發地燦爛。儘管理解了暴風雪的洗淨後，梅花仍然能一如既往地挺直腰，沒有被惡劣的環境所打倒。可是，當春來臨時，當冰封為水，梅花僅存的痕跡也漸漸消失了。而在這個時候，其它的花兒們卻開得如此鮮豔，正享受着柔和的陽光，正挨擠着，沐浴在陽光底下。

6、“親愛的貝多芬!多少人已讚頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對着世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿着喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱着他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗鬥爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮鬥的歡樂……”

7、有緣無分或有分無緣，都可是是生命中一段不圓滿的缺憾，它不應成為你人生征途上走不出的困惑和茫然。只是世人執迷不悟緣來的時候不知如何應對，緣去的時候追悔和報怨，計較得太多就成羈絆，迷失得太久便成負擔。擁有時珍惜失去後不説遺憾;過多的在乎將人生的樂趣減半，看淡了一切也就多了生命的釋然。

8、這麼多的迎春花一朵又一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。你瞧，那一簇簇的迎春花，有的密密麻麻的挨在一齊，像在一齊聊天，有的三三兩兩的挨在一齊，像在説悄悄話，有的枝丫中僅有一朵花，讓我想起“一枝獨秀”這個成語。

9、此刻已經記不分明，這樣地大約有一兩月;有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前遊行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時，是必須出現的。我再等着，再等它一半天，然而仍然沒有見。

10、奶奶為了讓上班的媽媽有更多的時間照顧我的學習和生活，她任勞任怨的把家裏的家務活全包了。每一天放學回家，我都能夠吃到熱騰騰香噴噴的飯菜，奶奶看到我狼吞虎嚥的饞樣，總是笑得異常開心。我之所以長的這麼高健康，奶奶可是功勞大大的!

11、月兒照着水。月光像温柔的網，密密的，長長的，從天上一向織到水面，又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網，卻又觸摸不到，只能夠感覺那網是軟綿綿的濕漉漉的，那網泛着的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香直鑽到心裏。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞着，像是給月光伴舞，又像是在這偌大的舞台上炫耀自我柔曼的舞姿。

12、電子商務最大的受益者應當是商人，我們該賺錢因為我們供給工具，但讓我們做工具的人發了大財，而使用工具的人還糊里糊塗，這是不正常的。所謂新經濟，就是傳統企業利用好網絡這個工具，去創造出更大的經濟效益，使其成幾十倍地增長，這才是真的新經濟的到來。今日新舊經濟是兩張皮。

13、燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴着你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。

14、弟弟從幼兒園回家後，悶得夠嗆，趁奶奶在廚房做晚飯，他躡手躡腳地溜出屋。走過廚房時，他更加放慢了腳步，用腳尖踮着地，躥出門去。一出家門，就像個出籠的小鳥跑着，唱着，真快活。弟弟不知往哪兒跑好，他一會兒拿根小木棍指揮螞蟻“列隊出操”;一會兒爬到工地的鋼筋架上“探險”。樂得他拍着手直叫好。

15、我的妹妹叫陳婭菲，今年週歲了。我的妹妹扎着一個馬尾辮，長着一雙水汪汪的大眼睛，生氣時，撅着小嘴，笑起來眼睛眯的像彎彎的月亮。還特愛美，看見媽媽給我買了兩雙鞋子，沒有給她賣就急了，嘴裏叨嘮着“為什麼沒有我的，為什麼沒有我的……”然後穿上我的一雙和我比誰的漂亮。美得唱歌來。

16、來到樟園中心的荷塘，曲橋亭閣之下，蓮葉田田，荷花飄香，突然，晨風驟起，亂荷翻舞，韻味別緻。荷塘之美，歷來為文人讚頌，但這清雅的荷葉，高潔的荷花，在樟林的壯美之中，顯得是那麼地侷促，那樣的羞澀，似乎失卻了與樟樹媲美的勇氣。

17、今日陽光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感覺異常舒心，雨過天晴後的世界總給人一種明媚，彷彿陽光照耀在“心田”上空，讓前些天被風雨踐踏的花朵重新得到愛的關懷，重現生命的活力!

18、俗話説:山不在高，有仙則名，水不在深有龍則靈。九仙山就是這樣一座充滿神祕色彩的山。相傳八仙過海之前走過此地，發現那裏奇如黃山秀如泰山險如華山。可是山上光禿禿的，寸草不生，少了一份靈氣。於是他們各顯神通和山神一齊齊心協力把那裏變得風景秀麗宜人。人們為了感恩他們的功德就給這座山叫九仙山。

19、我的媽媽中等身材，不高不矮，不胖不瘦，梳着一頭短髮，淡淡的眉毛下，有一雙亮晶晶的眼睛，嘴角邊上有一對淺淺的小酒窩。讓人一看就覺得她是一個很細心的人，但恰恰相反，她是一個十分粗心的人。經常讓我和爸爸哭笑不得。

20、在比賽的前幾天，每個班級的班主任，都帶領着同學們唱歌。有時同學們那優美而又動聽的歌聲，在學校間來回飄蕩，音樂就籠罩着整個學校。我們班也不例外，我們參賽的曲目是:《中國少年先鋒隊隊歌》和《放紙鷂》。在每堂課之前，我們隊會練練唱歌。我們越練越好，那聲音猶如百靈鳥的歌聲，那樣婉轉和優美動聽。

21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種最終停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又並不陡峭的高度。

22、各個班級陸續登上舞台表演，五彩的聚光燈一齊照向他們，好像同學們的歌聲所以更動聽。唱得最好的是五年五班，他們有很多道具，讓人感到似乎看到了歌中的情景，歌聲也十分動聽。前面幾個同學的舞蹈更是襯托了歌聲，簡直令人陶醉。

23、整個世界，因為有了陽光，城市有了生機;細細心靈，因為有了陽光，內心有了舒暢。明媚的金黃色，樹叢間小影成像在葉片上泛有的點點破碎似的金燦，海面上直射反映留有的隨波浪層層翻滾的碎片，為這大自然創造了美景，惹人醉的温馨之感，濃濃暖意中夾雜着的明朗與柔情，讓雨過天晴後久違陽光的心靈重新得到了滋潤!

24、不知不覺中，秋姑娘挎着花籃笑盈盈地走進學校，整個學校像披上了金色的外衣。梧桐樹的葉子在秋風的吹落下，猶如彩蝶飛舞，給大地鋪上了一層金黃色的毯子。不少同學撿起飄落在地的紅葉，細心翼翼地將它夾在書裏，當做秋姑娘送的禮物。

25、一齊走過的路太難遺忘了，此刻的我已經拋棄了那個不成熟的我，只是吧，你已在我那個觸碰不到的世界，你是否牽掛我這邊的世界，是否知道我的安好還有掛念，看見的只是你最終蒼白的容顏，我竭力讓你看到我最明媚的一個微笑，目送着你遠去。

26、眼前的大地正披着一身銀白的紗衣。放眼望去，路邊幾棵大樹的葉片兒一點兒也瞧不見，能看見的僅有樹幹那高大的身軀。走近一看，呵，真美啊!片片葉子上都託着一顆顆晶瑩透亮的露珠，那蒼勁的樹枝上也掛滿了同樣晶瑩的鑽石，那粗壯的樹幹也不甘落後，故意彎曲着身體，引得一串串露珠滾動嬉鬧。

27、那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細節都不記得了，但記得外婆做好起鍋後，就挑出一塊幾乎沒有斬過的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來，然後遞給我。我就這樣一手抓在手裏，吧嘰吧嘰地啃起來。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴裏舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠也吮舔不盡。

28、它的枝幹看上去十分粗糙，但摸一摸，卻感到一種舒適，一種温暖，一種家的感覺。葉的形狀像張開的手，它的經脈顏色比它本身略深些，細看，彷彿是一件天造地設的藝術品。輕輕摘下一片葉，嗅一嗅，哦，自然的味道，它比香茗更純粹，比茉莉更優雅，似乎還藏着一絲薄荷的清香。[由本站網友投稿]

29、我的弟弟小國，長得挺逗:圓圓的腦袋，腦門上留着巴掌大的一塊頭髮，長着兩隻招風耳，見人就咧着嘴笑。實際上，他是心裏壞。他剛剛會玩，就跟我着對，我拿啥，他要啥，奶奶給我做的紙老虎胖娃娃，他抓過去就玩，我摸都摸不到。我要寫字，他就奪鉛筆;我吃饅頭，他連雞蛋都不吃了，也要吃饅頭……

30、至於人心，有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之祕密》《男女交合新論》出現後，上海就很有些書名喜歡用“男女”二字冠首。此刻是連“以正人心而厚風俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿於《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。

31、我的旁邊兒，坐着一個比我瘦小的男孩。蠟黃的臉，嘴脣緊閉，眼睛卻很大，露出好奇膽怯哀傷渴望的神情。他沒有新衣服，也沒有新書包，粗布上衣還有幾個小窟窿，短的露出腿肚子的藍布褲子，一雙沾滿泥水的赤腳，一箇舊布縫製的書包……

32、無知者為夢想中的虛幻而苦苦等待，換回的不是所求的，而是歲月在臉上留下的印痕，一事無成的人一生便是虛度。生活中，與其花時間去等待，不如加快步伐去追尋夢想，試着與時間賽跑，也許身軀心理會感到勞累，但這樣的生活畢竟是充實的。

33、天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的“身軀”暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴着城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視着這座城市與城市中的人們，看着家家户户的燈漸漸熄滅，它在牀頭悄悄奏響“明月曲”……

34、有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮着，新也在抖動着，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下週圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放下。腳步彷徨之間，淚早已滴下……

35、“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一齊時，我已覺得許多病象，我瞞着，但從此越來越惡化……還會痊癒嗎我當然如此期望，可是十分渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過着淒涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐如此自私的世界上!……我不得不在悲痛的隱忍中找棲身!固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能”

36、秋毫無預兆地來了，枯黃的葉子在空中打着圈劃下一條優美的弧線，最終慢慢悠悠地躺在地上，勾起人縷縷愁思。或許正如古人所説吧，秋真的是一個悲涼的季節，載着淡淡的哀愁，充斥着淺淺的悲傷，而蕭瑟的秋風更讓人感到淒涼。

37、我覺得網絡公司必須會犯錯誤，並且必須犯錯誤，網絡公司最大的錯誤就是停在原地不動，最大的錯誤就是不犯錯誤。關鍵在於總結我們反思各種各樣的錯誤，為明天跑的更好，錯誤還得犯，關鍵是不要犯同樣的錯誤我們是教人釣魚，而不是給人魚。

38、風，漸漸吹起，吹亂了我的髮絲，也讓我的長裙有些飄動。綠葉彷彿在風中起舞，離開了樹，投向了大地，卻不知這樣會枯萎，我彎下腰，輕輕拾起一片樹葉，那十分有序的莖脈，是一種美的點綴。我有些哀歎:綠葉啊，綠葉，你這般美麗地從樹上輕輕飄下，隨風起舞，卻不知已被人稱之為落葉!

39、“君主與公卿儘可造就教授與機要參贊，儘可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一齊時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨日，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠裏就已看見。歌德掙脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他説盡我所有的話，不能使他再走一步。於是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，揹着手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脱帽;皇后先對我打招呼--那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看着這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎着腰，帽子拿在手裏。事後我大大地教訓了他一頓，毫不一樣他客氣……”

40、一陣電閃雷鳴之後，原本灰白分明的世界，漸漸展現了一絲絲生機。樹葉在雨水的沖刷下，露出原本青翠的綠色;花朵們嬌嫩的花瓣兒在雨水的洗禮後，顯得更加美豔;乾旱的土地在雨水的滋潤後，個個都挺直了自我的背脊……世界又充滿了勃勃生機，充滿了生命的顏色。

41、翻開早已發黃的頁張，試着尋找過去所留下的點點滴滴的足跡。多年前的好友似乎此刻看來已變得陌生，匆忙之間，讓這維持了多年的友誼變淡，找不出什麼親切感，只是偶爾遇上，淡淡地微笑，如今也只能在這發黃的頁張中找尋過去的那些讓人難忘的，至少我能夠握住這僅剩下一段的“絲線頭”……

42、紅花草，它又叫作紫雲英，是一種生命力極強的植物，在南方種植水稻的地方到處佈滿了它的足跡。春天還沒到，萬物靜悄悄的時候，那倔強的紅花草卻在頑強的生長。它那一片片葱綠的羽葉，淺倚着冰冷的土地，嫩莖上開着一朵帶着霜綴露的樸素小花，如同紅花草舉着一支小小的火把，把大地變成一塊紅瑪瑙，真美。

篇2：名人傳摘抄

1、似乎藝術之於托爾斯泰不再是他生命的要素;它是一種必須的消遣，或者是行動的工具。可是他的真正的目的卻是行動而非藝術。

2、這是大地向春天唱它感激神恩的歌。它佈滿了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時代》，《一個紳士的早晨》，《侵略》，《少年時代》;他感激使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時代的肖像，已表現出他在心魂上醖釀成熟的轉變。頭舉起着，臉色稍微變得清朗了些，眼眶沒有以前那麼陰沉，目光仍保有他的嚴厲的凝注，微張的口，剛在生長的鬍鬚，顯得沒有神采，永遠含着驕傲的與輕蔑的氣概，但青年的蓬勃之氣似乎佔有更多的成分。

3、我們的着名批評家曾有一種論見，説托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們的浪漫派作家:喬治·桑，維克多·雨果。不必説喬治·桑對於托爾斯泰的影響説之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的。藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在于思想本身，而是在於他所給予思想的表情，在於個人的調子，在於藝術家的特徵，在於他的生命的氣息。

4、路德維希·凡·貝多芬，一七七○年十二月十六日生於名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希，是家族裏最優秀的人物，生在安特衞普，直到歲時才住到波恩來，做當地大公的樂長。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨立的天性，以及別的不全是德國人的特點。今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域，古稱佛蘭德。佛蘭芒即居於此地域內之人種名。安特衞普為今比利時北部之一大城名。父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女僕，一個廚子的女兒，初嫁男僕，夫死再嫁貝多芬的父親。

5、他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的食邑中度着獨立不羈毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。《童年時代》第七章。--這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰敗它，一部分是在把它變形之後而讚揚它。……這種悲痛的痕跡，在《童年時代》的最終幾章中有深刻的表露，在那裏，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敍述了。

6、可是不用怕這些。時間會消磨常人的精力，對於托爾斯泰，卻更加增他的精力。但即在那時，嚴重的困難，塞瓦斯托波爾的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過於嚴正的坦白。他在第三部敍述--《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》--中，講着兩個以賭博而爭吵的軍官時，他突然中止了敍述，説:“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日，也許今日，這些人們將歡樂地去就義。在每個人的靈魂中，潛伏着高貴的火焰，有一天會使他成為一個英雄。”

7、在這一切作品之上，矗立着這第一期山脈的最高峯，托爾斯泰最美的抒情小説之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的頌詩:《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時才完成(發刊的時期是一八六三年)，但這部着作中的大部分卻在此時寫成的。白雪連綿的羣山，在光亮的天空映射着它們巍峨的線條，它們的詩意充滿了全書。在天才的開展上，這部小説是獨一無二之作，正如托爾斯泰所説的:“青春的強有力的神威，永遠不能復得的天才的飛躍。”春泉的狂流!愛情的洋溢!

8、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優秀階級，自命為人類的首領。在對於他們的反感中，他彷彿如一個貴族一個軍官對於放浪的中產階級與文人那般驕傲。在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對於貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項亦是他的天性的特徵，--他自我亦承認，--便是“本能地反對大家所承認的一切確定”。“我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響:我對於一般的潮流感着厭惡。”(致比魯科夫書)對於人羣表示猜疑，對於人類理性含藏着幽密的輕蔑，這種性情使他到處發覺自我與他人的欺罔及謊騙。

9、仿如演劇時休息期間的樂隊一般，戰場的景色中展開了鮮明的大自然，陰雲遠去，豁然開朗，而在成千成萬的人呻吟轉側的莊嚴的沙場上，發出白日的交響曲，於是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部敍述中的愛國情調，詛咒那違叛神道的戰爭:“而這些人，這些基督徒，--在世上宣揚偉大的愛與犧牲的律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個人的心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操的神前，竟不跪下懺悔!他們竟不流着歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般!”

10、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發着光焰的，對於我的一代，以往是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我願對於這神聖的回憶，表示我的感激與敬愛。

11、有時，他沉迷於慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢分給窮人，也想把他的十分之一的家財為他們犧牲，他自我能夠不用僕役……“因為他們是和我一樣的人”。《青年時代》第三章。在某次病中，他寫了一部《人生的規則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的職責，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討:法律，醫學，語言，農學，歷史，地理，數學，在音樂與繪畫中到達最高的頂點”……他“相信人類的使命在於他的自強不息的追求完美”。

12、豐富的遺產，雙重的世家(托爾斯泰與沃爾康斯基族)，高貴的，古舊的，世裔一向可推到留裏克，家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物，有七年戰爭中的將軍，有拿破崙諸役中的英雄，有十二月黨人，有政治犯。家庭的回憶中，好幾個為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷琳娜二世時代的伏爾泰式的專制的貴族代表;他的母親的堂兄弟，尼古拉·格雷戈裏維奇·沃爾康斯基親王，在奧斯特利茨一役中受傷而在戰場上救回來的;他的父親，有些像尼古拉·羅斯托夫的;他的母親，瑪麗亞公主，這温婉的醜婦人，生着美麗的眼睛，醜的臉相，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。

13、眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾;但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實卻是灰藍的。據畫家克勒貝爾記載他曾於一八一八年為貝多芬畫像。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據醫生米勒一八二○年記載:他的富於表情的眼睛，時而嫵媚温柔，時而惘然，時而氣焰逼人，可怕十分。

14、涅赫留多夫歲。他放下了大學去為農民服務。一年以來他幹着為農民謀福利的工作;其次，去訪問一個鄉村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無良……等等。他一切的努力都是枉費。回去時他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢，想起他的寬宏的熱情，想起他當年的夢想，“愛與善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自我是戰敗了。他羞愧並且厭倦了。

15、人只要度着與愛的律令協和的生活，這是切合他的良心而包含不抵抗與不參加暴力的原則的。那麼不但一百人不能制服數百萬人，即使數百萬人也不能制服一個人。不要抵抗惡，不參加惡，不加入行政司法納税，尤其是軍隊!→那時無論何物，無論何人也不能制服你了!

16、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發生了劇烈的衝突。一八六一年，兩人發生最劇烈的衝突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想，談着他的女兒所幹的慈善事業。可是對於托爾斯泰，再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了:--“我想，”他説，“一個穿裝得很考究的女郎，在膝上拿着些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。”爭辯於以發生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當時便用手槍決鬥以賠償名譽。屠格涅夫就後悔他的鹵莽，寫信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在年之後，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔着他過去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請求屠格涅夫寬恕他。遠離之後，他們都鎮靜下來努力要互相表示公道。但時間只使托爾斯泰和他的文學團體分隔得更遠。他不能寬恕這些藝術家一方面過着墮落的生活，一方面又宣揚什麼道德。

17、成年累月地生活於一種無窮盡的緊張與戰慄中，和死正對着，他的宗教的神祕主義又復活了。他和神交談着。一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感激神在危險中保護他並請求他繼續予以默佑，“以便到達我尚未認識的，生命的永恆的與光榮的目的……”他的這個生命的目的，並非是藝術，而已是宗教。一八五五年三月五日，他寫道:“我已歸結到一個偉大的思想，在實現這思想上，我感到能夠把我整個的生涯奉獻給它。這思想，是創立一種新宗教，基督的宗教，但其教義與神祕意味是經過澄清的……用極明白的意識來行動，以便把宗教來結合人類。”《日記》。這將是他暮年時的問題。

篇3：名人傳摘抄

後面還有多篇名人傳摘抄！

1、一八一年時，他熱情的對象是朱麗埃塔·古西雅迪，為他題贈那著名的作品《月光奏鳴曲》(一八二)，而知名於世的。他寫信給韋格勒説:“此刻我生活比較甜美，和人家來往也較多了些……這變化是一個親愛的姑娘的魅力促成的;她愛我，我也愛她。這是兩年來我初次遇到的幸運的日子。”可是他為此付了很高的代價。第一，這段愛情使他格外感到自我的殘疾，境況的艱難，使他無法娶他所愛的人。其次，朱麗埃塔·古西雅迪是風騷的，稚氣的，自私的，使貝多芬苦惱;一八三年十一月，她嫁了加倫貝格伯爵。隨後她還利用貝多芬以前的情愛，要他幫忙她的丈夫。貝多芬立刻答應了。他在一八二一年和申德勒會見時在談話手冊上寫道:“他是我的敵人，所以我更要盡力幫忙他。”但他因之而更瞧不起她。“她到維也納來找我，一邊哭着，可是我瞧不起她。”——這樣的熱情是摧殘心靈的;而像貝多芬那樣，心靈已因疾病而變得虛弱的時候，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險。

2、“君主與公卿儘可造就教授與機要參贊，儘可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會的心靈……而當像我和歌德這樣兩個人在一齊時，這般君侯貴胄應當感到我們的偉大。昨日，我們在歸路上遇見全體的皇族。我們遠遠裏就已看見。歌德掙脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對他説盡我所有的話，不能使他再走一步。於是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，揹着手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層;太子魯道爾夫對我脱帽;皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看着這隊人馬在歌德面前經過。他站在路邊上，深深地彎着腰，帽子拿在手裏。事後我大大地教訓了他一頓，毫不一樣他客氣……”

3、你説你會愛我一輩子，我真傻，居然忘了問:“是這輩子還是下輩子”。也許某天，在喧鬧的城市中，你我擦肩而過。我會停住腳步，凝望着遠去的背影告訴自我，那個人我以往愛過。再好的過去，回憶次數多了，也就淡了!

4、知為何，感覺那天空的雲也在逃離藍天的温柔，在風兒的地方去尋找自我歡樂。心中被無形的壓着，轉過身，想最終留戀你的背影一次，卻發現你已消失在那匆忙的人羣裏，無法挪動的腳步，無法寄託的目光…

5、歲月的年輪一圈圈的增長，時光的列車沒有終點，載着我不斷前行。途中，我放下了一些人，又帶走了一些人。這趟人生之旅，你是我最美的乘客。離開悲傷的列車，在這一刻開始駛向幸福。只求一路有你，一生有你…

6、“親愛的貝多芬!多少人已讚頌過他藝術上的偉大，但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對於一切受苦而奮鬥的人，他是最大而最好的朋友。當我們對着世界的劫難感到憂傷時，他會到我們身旁來，好似坐在一個穿着喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱着他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與惡的庸俗鬥爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮鬥的歡樂……”

7、“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當我們同在一齊時，我已覺得許多病象，我瞞着，但從此越來越惡化……還會痊癒嗎我當然如此期望，可是十分渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過着淒涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個如此可憐如此自私的世界上!……我不得不在悲痛的隱忍中找棲身!固然我曾發願要超臨這些禍害，但又如何可能”

8、“我的體力和智力突飛猛進……我的青春，是的，我感到我的青春可是才開始。我窺見我不能加以肯定的目標，我每一天都迫近它一些。……噢!如果我擺脱了這疾病，我將擁抱世界!……不，我受不了。我要扼住命運的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次，真是多美!”

9、一八六年五月，他和特雷澤特布倫瑞克訂了婚。這一年所寫的《第四交響曲》，是一朵精純的花，藴藏着他一生比較平靜的日子的香味。他在筆記上又寫着:“屈服，深深地向你的運命屈服:你不復能為你自我而存在，只能為着旁人而存在;為你，只在你的藝術裏才有幸福。噢，上帝!給我勇氣讓我征服我自我!”愛情把他遺棄了。

10、每一個不懂愛旳人，都會遇到一個懂愛的人。然後經歷一場撕心裂肺旳愛情。

篇4：名人傳摘抄

1、托爾斯泰與屠格涅夫第一次會見時即發生了劇烈的衝突。一八六一年，兩人發生最劇烈的衝突，以致終身不和。屠格涅夫表示他的泛愛人間的思想，談着他的女兒所幹的慈善事業。可是對於托爾斯泰，再沒有比世俗的浮華的慈悲使他更憤怒的了:——“我想，”他説，“一個穿裝得很考究的女郎，在膝上拿着些齷齪的破衣服，不啻是扮演缺少真誠性的喜劇。”爭辯於以發生。屠格涅夫大怒，威嚇托爾斯泰要批他的頰。托爾斯泰勒令當時便用手槍決鬥以賠償名譽。屠格涅夫就後悔他的鹵莽，寫信向他道歉。但托爾斯泰絕不原諒。卻在年之後，在一八七八年，還是托爾斯泰懺悔着他過去的一切。在神前捐棄他的驕傲，請求屠格涅夫寬恕他。遠離之後，他們都鎮靜下來努力要互相表示公道。但時間只使托爾斯泰和他的文學團體分隔得更遠。他不能寬恕這些藝術家一方面過着墮落的生活，一方面又宣揚什麼道德。

2、可是不用怕這些。時間會消磨常人的精力，對於托爾斯泰，卻更加增他的精力。但即在那時，嚴重的困難，塞瓦斯托波爾的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的過於嚴正的坦白。他在第三部敍述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波爾》——中，講着兩個以賭博而爭吵的軍官時，他突然中止了敍述，説:“但在這幅景象之前趕快把幕放下罷。明日，也許今日，這些人們將歡樂地去就義。在每個人的靈魂中，潛伏着高貴的火焰，有一天會使他成為一個英雄。”

3、在這一切作品之上，矗立着這第一期山脈的最高峯，托爾斯泰最美的抒情小説之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的頌詩:《哥薩克》。雖然這些作品在一八六○年時才完成(發刊的時期是一八六三年)，但這部著作中的大部分卻在此時寫成的。白雪連綿的羣山，在光亮的天空映射着它們巍峨的線條，它們的詩意充滿了全書。在天才的開展上，這部小説是獨一無二之作，正如托爾斯泰所説的:“青春的強有力的神威，永遠不能復得的天才的飛躍。”春泉的狂流!愛情的洋溢!

4、仿如演劇時休息期間的樂隊一般，戰場的景色中展開了鮮明的大自然，陰雲遠去，豁然開朗，而在成千成萬的人呻吟轉側的莊嚴的沙場上，發出白日的交響曲，於是基督徒托爾斯泰，忘記了他第一部敍述中的愛國情調，詛咒那違叛神道的戰爭:“而這些人，這些基督徒，——在世上宣揚偉大的愛與犧牲的律令的人，看到了他們所做的事，在賜予每個人的心魂以畏死的本能與愛善愛美的情操的神前，竟不跪下懺悔!他們竟不流着歡樂與幸福的眼淚而互相擁抱，如同胞一般!”

5、涅赫留多夫歲。他放下了大學去為農民服務。一年以來他幹着為農民謀福利的工作;其次，去訪問一個鄉村，他遭受了似嘲似諷的淡漠，牢不可破的猜疑，因襲，渾噩，下流，無良……等等。他一切的努力都是枉費。回去時他心灰意懶，他想起他一年以前的幻夢，想起他的寬宏的熱情，想起他當年的夢想，“愛與善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福與真理”。他覺得自我是戰敗了。他羞愧並且厭倦了。

6、成年累月地生活於一種無窮盡的緊張與戰慄中，和死正對着，他的宗教的神祕主義又復活了。他和神交談着。一八五五年四月，他在《日記》中記有一段禱文，感激神在危險中保護他並請求他繼續予以默佑，“以便到達我尚未認識的，生命的永恆的與光榮的目的……”他的這個生命的目的，並非是藝術，而已是宗教。一八五五年三月五日，他寫道:“我已歸結到一個偉大的思想，在實現這思想上，我感到能夠把我整個的生涯奉獻給它。這思想，是創立一種新宗教，基督的宗教，但其教義與神祕意味是經過澄清的……用極明白的意識來行動，以便把宗教來結合人類。”《日記》。這將是他暮年時的問題。

7、托爾斯泰所尤其不能原諒這些文學家的，是他們自信為一種優秀階級，自命為人類的首領。在對於他們的反感中，他彷彿如一個貴族一個軍官對於放浪的中產階級與文人那般驕傲。在某次談話中，屠格涅夫埋怨“托爾斯泰對於貴族出身的無聊的驕傲與自大”。還有一項亦是他的天性的特徵，——他自我亦承認，——便是“本能地反對大家所承認的一切確定”。“我的一種性格，不論是好是壞，但為我永遠具有的，是我不由自主地老是反對外界的帶有傳染性的影響:我對於一般的潮流感着厭惡。”(致比魯科夫書)對於人羣表示猜疑，對於人類理性含藏着幽密的輕蔑，這種性情使他到處發覺自我與他人的欺罔及謊騙。

8、豐富的遺產，雙重的世家(托爾斯泰與沃爾康斯基族)，高貴的，古舊的，世裔一向可推到留裏克，家譜上有承侍亞歷山大大帝的人物，有七年戰爭中的將軍，有拿破崙諸役中的英雄，有十二月黨人，有政治犯。家庭的回憶中，好幾個為托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷琳娜二世時代的伏爾泰式的專制的貴族代表;他的母親的堂兄弟，尼古拉·格雷戈裏維奇·沃爾康斯基親王，在奧斯特利茨一役中受傷而在戰場上救回來的;他的父親，有些像尼古拉·羅斯托夫的;他的母親，瑪麗亞公主，這温婉的醜婦人，生着美麗的眼睛，醜的臉相，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。

9、眼中燃燒着一股奇異的威力，使所有見到他的人為之震懾;但大多數人不能分辨它們微妙的差別。因為在褐色而悲壯的臉上，這雙眼睛射出一道獷野的光，所以大家總以為是黑的;其實卻是灰藍的。據畫家克勒貝爾記載他曾於一八一八年為貝多芬畫像。平時又細小又深陷，興奮或憤怒的時光才大張起來，在眼眶中旋轉，那才奇妙地反映出它們真正的思想。據醫生米勒一八二○年記載:他的富於表情的眼睛，時而嫵媚温柔，時而惘然，時而氣焰逼人，可怕十分。

10、這是大地向春天唱它感激神恩的歌。它佈滿了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托爾斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年時代》，《一個紳士的早晨》，《侵略》，《少年時代》;他感激使他繁榮的上帝。一幅一八五一年時代的肖像，已表現出他在心魂上醖釀成熟的轉變。頭舉起着，臉色稍微變得清朗了些，眼眶沒有以前那麼陰沉，目光仍保有他的嚴厲的凝注，微張的口，剛在生長的鬍鬚，顯得沒有神采，永遠含着驕傲的與輕蔑的氣概，但青年的蓬勃之氣似乎佔有更多的成分。

11、有時，他沉迷於慈悲的幻夢中。他曾想賣掉他的坐車，把賣得的錢分給窮人，也想把他的十分之一的家財為他們犧牲，他自我能夠不用僕役……“因為他們是和我一樣的人”。《青年時代》第三章。在某次病中，他寫了一部《人生的規則》。一八四七年三月至四月間。他在其中天真地指出人生的職責，“須研究一切，一切都要加以深刻的探討:法律，醫學，語言，農學，歷史，地理，數學，在音樂與繪畫中到達最高的頂點”……他“相信人類的使命在於他的自強不息的追求完美”。

12、我們的著名批評家曾有一種論見，説托爾斯泰思想中的精華都是汲取於我們的浪漫派作家:喬治·桑，維克多·雨果。不必説喬治·桑對於托爾斯泰的影響説之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認盧梭與司湯達對於托爾斯泰的實在的影響，總之不把他的偉大與魅力認為是由於他的思想而加以懷疑，是不應當的。藝術所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的。他的力強並不在于思想本身，而是在於他所給予思想的表情，在於個人的調子，在於藝術家的特徵，在於他的生命的氣息。

13、路德維希·凡·貝多芬，一七七○年十二月十六日生於名人傳科隆附近的波恩，一所破舊屋子的閣樓上。他的出身是佛蘭芒族。他的祖父名叫路德維希，是家族裏最優秀的人物，生在安特衞普，直到歲時才住到波恩來，做當地大公的樂長。貝多芬的性格和他最像我們必須記住這個祖父的出身，才能懂得貝多芬奔放獨立的天性，以及別的不全是德國人的特點。今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域，古稱佛蘭德。佛蘭芒即居於此地域內之人種名。安特衞普為今比利時北部之一大城名。父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。母親是女僕，一個廚子的女兒，初嫁男僕，夫死再嫁貝多芬的父親。

14、他至少還能保有若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的食邑中度着獨立不羈毫無野心的生活。托爾斯泰失怙的時候正是九歲。這死使他“第一次懂得悲苦的現實，心魂中充滿了絕望”。《童年時代》第七章。——這是兒童和恐怖的幽靈的第一次相遇，他的一生，一部分是要戰敗它，一部分是在把它變形之後而讚揚它。……這種悲痛的痕跡，在《童年時代》的最終幾章中有深刻的表露，在那裏，回憶已變成追寫他的母親的死與下葬的敍述了。

15、俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發着光焰的，對於我的一代，以往是照耀我們青春時代的最精純的光彩。在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引並慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認為托爾斯泰不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我願對於這神聖的回憶，表示我的感激與敬愛。

【小編簡評】

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【網友評價】

見解脱俗。