武侯祠導遊詞精品多篇

武侯祠導遊詞 篇一

各位遊客:

你好，我是賈加，你的導遊。歡迎來武侯祠觀光！

武侯祠位於南陽市西郊卧龍崗。它以諸葛曹璐而聞名。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。當年劉皇叔照看它的地方，也是歷代人祭拜諸葛亮的地方。

好了，女士們，先生們，現在我們來到了武侯祠的門口。看看這個高9米，寬13.5米的石頭廣場。它有三扇門和四根柱子，上面有雕刻。歷史悠久的龍的意思是諸葛亮是人中之龍，比喻卧龍崗藏龍卧虎的地方。

各位遊客，現在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓。殿內有一幅孔明的畫像，端端正正坐着，戴着黑絲綬帶圍巾和羽扇，神態肅穆。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。殿宇檐柱上掛滿了歷代名人、詩人的對聯和銘文，無不飽含着世人對諸葛亮的敬仰和敬仰。

好的，這裏是遊客參觀的自由時間。請注意避免亂塗亂丟，愛護自己的財物。聚會時間是11點，聚會地點在武侯祠前。祝大家參觀愉快。

親愛的朋友們，早上好！現在，我帶你去參觀南陽西郊卧龍崗上的武侯祠。南陽武侯祠，又名諸葛曹璐，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮“耕南陽”時留下的舊址。當年劉皇叔三次登門的地方，也是歷代人向諸葛亮進貢的地方。

諸葛亮（181-234)，漢末山東琅琊楊度（今山東沂水縣南）人。幼時喪父，後隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表。諸葛玄死後，諸葛亮帶着弟弟諸葛俊在南陽卧龍崗蓋房打拼，過着“亂世不請文達諸侯”的布衣生活。但他與天下名人交往廣泛，經濟知識淵博，肚裏有良苦用心，隱居圖志，清靜深遠。當時的名人龐德公，把他比作一個及時騰飛的“卧龍”。漢建安十二年(207年），劉備、關羽、張飛祭拜諸葛亮。從此，27歲的諸葛亮離開了在那裏苦幹了十年的卧龍崗，加入了劉備的政治集團。後來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉太子，死後溢滿了“忠厚武侯”。所以歷代諸葛亮廟都被稱為“武侯祠”。

據清康熙龍崗志記載，武侯祠建於魏晉晚期，經過一代代不斷的修繕和擴建，形成了現在的規模。今天，我們看到的武侯祠佔地200多英畝，有150多所房屋，70多副檢查對聯和300多處碑文。是中國最大的紀念諸葛亮的古建築羣。如今的武侯祠基本保持了元明時期的佈局風格，木質建築多為明清時期改建或增設。寺廟依山而建，南有白河，北有紫山，地勢開闊，如卧龍。庭院裏竹諷刺，松柏茂密，池水清澈，景色宜人，秀麗的自然風光與大眾文化景觀相得益彰，令人流連忘返。

好了，各位會員，現在我們到了武侯祠的人口。你看這個石坊，高9米，寬13.5米，三門四柱，上面全是雕刻。“萬世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻卧龍崗是龍藏虎卧的地方。大家把這第二條巷子看做“三古坊”，建於清朝，距今光年。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀念劉備三古南仙。正是因為劉備的真誠關懷，諸葛亮才離開隱居十年的卧龍崗，輔佐劉備，一生當兵，鞠躬盡瘁，死而後已，劉備才得以稱霸天下，成就帝王之業。劉備對知識和才能的尊重是真實的，而不是口頭上的。這個優勢真的很值得我們今天的一些領導學習！“真神”二字出自蘇軾的《武后宮》，歌頌諸葛亮。“人也，神也，仙也，不知道，真的卧龍也。”看看什邡北部的卧龍湖。旁邊有三棵古老的梓樹。據説劉、梅和張過去常常是馬，當他們照顧他們的時候。現在，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上。

穿過三谷坊和仙人橋，直接通向山門。山門是武侯祠的正門，古樸凝重。是郭沫若先生題寫在券門額頭的石匾中間。過了山門，就進入武侯祠一院。庭院寬敞，古柏掩映，青磚鋪蓋，古樸自然。院內甬道上的“三代遺風”石坊，對應大禮拜殿。這是對諸葛亮才華和品德的致敬，可以與伊尹、魯商、傅説等三代先賢相提並論。我們轉過去看看“軍事戰略大師”這四個字。軍事謀略原本指的是中國古代的藝術書籍《六塔》、《三策》，但後世習慣指的是用兵謀略。在這裏，諸葛亮的文學策略也受到了讚揚。

親愛的朋友們，這是大白寺，它是武侯祠的主樓。清道光三年（1823年）南陽知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門。殿內有一幅孔明端坐的畫像。他頭戴黑絲綬帶，手拿羽扇，神態肅穆，是東漢末年隱居儒生的典型裝束。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的孫子諸葛尚。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對聯和匾額。這些碑帖對聯充滿了世人對諸葛亮的尊敬和敬仰。

請看這一對:“魯攀西宜興王左奇只能以萬琅琊為榜樣。勝者有句俗語叫不亮，齊包書鄭子丕勝門答應的也是一致的。徐元直可以培養英雄，激勵他人。”。這副對聯歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾、治國安邦的呂尚、殷易、管仲、諸葛亮，也歌頌了推薦人才的伯樂，如鮑、鄭子丕、。

請看這一對:“單口產品在神爺渭濱之間，表裏念着兩朝恩師功勛，蓋屋在子豐白水卧龍給父親唱千年歌。”這裏，質量指的是檔次和檔次。

新野渭濱指隱居的伊尹、魯商。這兩個朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。荊司馬指的是諸葛亮死後司馬懿的消沉。下盟子豐白水指南陽郊區的子山、白河。屈賦，即吟詠吟，講的是齊襄曼嬰兒兩桃殺三士的故事，據説是諸葛亮做的。這副對聯充分讚揚了諸葛亮的高尚氣節和巨大成就。當年，他潛心隱逸，對智明無動於衷，恬靜而深遠，可以與前賢易隱、陸尚卸任前的高尚行為相提並論。他把草堂建在紫山腳下，白河岸邊，對比管仲、樂毅，對比周星800的姜子牙，王罕400的張子房，就像卧虎藏龍；他不年輕，他懂天下三分，誰先做夢，我這輩子就知道自己，“草是對的”講天下，戰略決策在胸，顯示出他的政治眼光和傑出的奇才；他的《模特》前後，都是那麼的強烈和激烈，感動的熱淚盈眶！他以鞠躬盡瘁、死而後已的精神，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業。

試想，正是劉、關、張三人登門造訪，才成就了諸葛亮的仕途，成就了波瀾壯闊的三國戰史。儘管經歷了幾千年的風風雨雨和滄桑，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地，傳遍了三國，諸葛亮的政治、軍事和治國方略是中華民族寶貴的精神財富，諸葛亮的不朽聲譽永遠值得銘記。此時此刻，站在武侯祠，緬懷孔明一生的豐功偉績，為什麼不讓我們徜徉於古代，暢想一番呢？我以為諸葛亮住在南陽卧龍崗，讀史書，看天下，立下宏圖，關心民生，在這裏度過青春。一旦時運變了，皇叔照顧他，隱士就成了一對。卧龍起飛了，燃着希望，人間有三分。然而，在蜀漢的最後幾年，有一個水桶是沒辦法的，另外，國力也不好。諸葛亮雖有一統中原之勇，六出祁山，獨唱難，過勞死更是遺憾。五丈在部隊因病去世。後人想想就覺得可惜。正如杜甫《蜀相》詩中所言:“三傳以國事為重，傳至兩代。但他還沒來得及征服，就已經死了，“心在朝廷，先不説前主後主，何必爭襄陽和南陽？"。 "

武侯祠導遊詞 篇二

武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。

公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒於北伐前線的五丈原（今陝西寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”（鄉侯為漢時爵位，自下而上，分別是亭侯，鄉侯，縣侯，關羽授封漢壽亭侯），死後又被蜀漢後主劉禪追諡為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陝西省漢中的勉縣（沔縣）。勉縣武侯祠乃“天下第一武侯祠”。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。

目前最有影響的是成都武侯祠，位於四川省成都市南門大橋外西側，為首批全國重點文物保護單位（1961年），也是首批一級博物館，每年吸引上百萬遊客參觀遊覽，享有三國聖地的美譽。此外，還有陝西勉縣武侯祠、有南陽武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的陝西岐山五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（原湖北省蒲圻市，現更名為赤壁市），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代羣居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛。

武侯祠導遊詞 篇三

武侯祠坐落於南陽市西南方向的卧龍崗上，坐西向東偏南，現存殿堂房舍267間，主要建築由東而西排列在一條中軸線上，分前後兩重，建築佈局嚴謹，疏密相宜，殿堂雄嚴，亭台壯觀。祠前是宏偉雅緻的“千古人龍”石牌坊，高9米，面闊13。5米，三門四柱樓式，通體佈滿雕飾，對稱的錦紋、圖案，錯落有致，疏朗多姿。高聳門外，望柱沖天，在蒼松翠柏映襯下，使武侯祠顯得更加巍峨壯觀。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。後面的茅廬、古柏亭、野雲庵、躬耕亭、伴月台、小虹橋、樑父巖、抱膝石、老龍洞、躬耕田，是根據諸葛亮“躬耕”時的生活起居而興建的紀念性建築（即卧龍十景）。最後是寧遠樓，亦名清風樓。山門之外有“諸葛井”和“澹寧讀書枱”。祠左側院有關張殿、三顧堂、謝圃亭；右側院為道房院，原是道人居住的地方。台下有諸葛書院。祠西南隅有龍角塔。大拜殿是武侯祠前部的主體建築，殿宇高大宏偉，為歇山式建築，殿前懸掛匾聯十餘幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。