![高一語文勸學原文及譯文【精品多篇】]( "高一語文勸學原文及譯文【精品多篇】")
- 《勸學》一詞多義篇一1、於：（1)寒於水(比）（2）善假於物也（介詞，不譯。引進作用）（3)取之於藍(從）2、而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關係，並且）（2）則知明而行無過矣（並列關係，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠（錶轉折）（5）鍥而舍之（表假設或承接）（6）積善成德，而神明自得（表承接）（7）青，取之於藍而青於藍（連詞，錶轉...
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![高二語文《勸學》原文和翻譯（精品多篇）]( "高二語文《勸學》原文和翻譯（精品多篇）")
- 註釋篇一開篇“君子曰：學不可以已。”這不但是《勸學》篇的第一句，也是整個《荀子》著作的第一句。荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習。“性惡論”是荀子社會政治思想的出發點，他在著作中首先提出學習不可以停止，就是想抓住關鍵，解決根本問題。因...
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![勸學原文及翻譯【精品多篇】]( "勸學原文及翻譯【精品多篇】")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![《孫權勸學》語文原文及譯文（新版多篇）]( "《孫權勸學》語文原文及譯文（新版多篇）")
- 《孫權勸學》創作背景篇一三國時期，孫權大將周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊，不久後周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發生了。譯文及註釋篇二譯文當初，孫...
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![高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇]( "高一年級文言文勸學原文及翻譯多篇")
- 註釋：篇一一、字音木直中(zhòng)繩輮(róu)槁（gǎo)暴(pù）就礪（lì）參(cān)省(xǐng)須臾（yú）跂（qì）楫（jí）生(xìng)非異跬（kuǐ）步騏驥（qíjì）駑（nú）馬十駕鍥（qiè）而舍之金石可鏤(lòu)螯（áo）蛇鱔(shàn)勸學原文及翻譯篇二勸學作者：荀子原文:君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而...
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![孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇]( "孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇")
- 最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閲讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。成功的地方有：1、使用多媒體教學，有利於激發學習興趣。本課教學使用的視頻《...
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![高一語文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "高一語文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 勸學文言文翻譯：篇一君子説：學習是不可以停止的。靛青是從藍草裏提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。一塊木材直得合乎墨線，假如用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度就可以符合圓規的標準。即使又被風吹日曬而乾枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它...
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![勸學原文及翻譯（新版多篇）]( "勸學原文及翻譯（新版多篇）")
- 原文：篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也...
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![高一年級語文文言文勸學原文及翻譯（新版多篇）]( "高一年級語文文言文勸學原文及翻譯（新版多篇）")
- 原文篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加...
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![《孫權勸學》的原文及譯文]( "《孫權勸學》的原文及譯文")
- 《孫權勸學》的原文及譯文1《孫權勸學》原文：初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士...
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![《孫權勸學》原文及譯文多篇]( "《孫權勸學》原文及譯文多篇")
- 《孫權勸學》文言知識篇一通假字孤豈欲卿治經為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。卿今當塗掌事。當塗：“塗”通“途”，道路，仕途。亦作當權。詞類活用1、蒙辭以軍中多務辭：狀語後置，名詞作動詞。2、大兄何見事之晚乎之：主謂取獨。一詞多義以：蒙辭以軍中多務。（介詞，用）自以為大...
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![高二年級語文上冊《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "高二年級語文上冊《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
- 23900
![《孫權勸學》 原文及譯文（通用多篇）]( "《孫權勸學》 原文及譯文（通用多篇）")
- 孫權勸學原文及翻譯篇一原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相...
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![文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇]( "文言文《勸學》原文及翻譯精品多篇")
- 《勸學》作者簡介篇一荀子（約公元前313-前238），名況，趙國猗氏（今山西運城臨猗縣）人，時人尊而號為“卿”，西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國...
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![勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析]( "勸學(節選)原文及翻譯，勸學(節選)賞析")
- 勸學(節選)原文作者：荀子〔先秦〕君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之...
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![勸學原文及翻譯（精品多篇）]( "勸學原文及翻譯（精品多篇）")
- 勸學原文及翻譯篇一選自司馬光《資治通鑑》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。被選入語文教材。原文初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多條。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自...
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![高中勸學原文及翻譯及知識點]( "高中勸學原文及翻譯及知識點")
- 《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論説文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論説了有關學習的問題。下面小編給大家分享一些高中勸學原文及翻譯及知識點，希望...
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![孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析]( "孫權勸學原文及翻譯，孫權勸學賞析")
- 孫權勸學原文作者：司馬光撰〔宋代〕初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更...
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![高一語文《勸學》原文及譯文（多篇）]( "高一語文《勸學》原文及譯文（多篇）")
- 《勸學》文言文原文篇一勸學先秦荀子君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不...
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![《勸學》原文及譯文註釋通用多篇]( "《勸學》原文及譯文註釋通用多篇")
- 勸學簡潔原文及翻譯篇一勸學原文：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。譯文每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮...
- 15010
![勸學原文及翻譯精品多篇]( "勸學原文及翻譯精品多篇")
- 創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批評別...
- 11499
![勸學高中原文及翻譯（多篇）]( "勸學高中原文及翻譯（多篇）")
- 勸學創作背景篇一戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷着劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革，發表不同的主張，並逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”。諸子百家紛紛著書立説，宣傳自己的主張，批...
- 5744
![孫權勸學原文及譯文【多篇】]( "孫權勸學原文及譯文【多篇】")
- 賞析篇一該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一...
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![高一語文文言文原文及翻譯]( "高一語文文言文原文及翻譯")
- 高一語文文言文原文及翻譯1《勸學》原文及翻譯【原文】君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍;冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也...
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![高一語文課文《勸學》原文全文及註釋與翻譯新版多篇]( "高一語文課文《勸學》原文全文及註釋與翻譯新版多篇")
- 《勸學》篇一君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。...
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