活着讀後感中學生

餘華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，終於賭光家業，變成了一貧如洗的人，父親一氣之下去世了，妻離子散，整個家都衰敗了，為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。下面為大家精心整理了一些關於活着讀後感中學生，請您閲讀。

活着讀後感中學生1

佛教中有“思想影響行為”的説法。行為在佛教中亦稱為梵，是導致現象產生的原因，其結果表現為現實。這説明思考的內容很重要。“絕不可描述惡念”

“多少人走着卻困在原地，多少人活着卻如同死去，多少人愛着卻好似分離，多少人笑着卻滿含淚滴……”聽着《存在》深刻的歌詞，夾雜着一種複雜的心情在閲讀《活着》。也許是習慣的原因，每次讀書到了感情需要宣泄的時候，總會找到一首合適的歌曲來表達，抑或這就是藝術和文藝的超級感染力。

《活着》敍述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他命運之間的友情，講述了一個人忍受各種苦難活下去的勇氣，講述了苦難的價值與人的偉大，講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為活着的本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物活着。教會我們通過淚水去觀察微笑，通過苦難體會生存的樂趣。人只要一天不死就得好好活着，因為“活着就是一切，活着就是勝利。”

作者餘華曾經這樣解釋“活着”，他説“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量。他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”一個老人，一頭老牛，相依為命，在一塊土地上，以最原始的生活方式，活着。在致上海貝塔斯曼書友會會員的信中，餘華説：“很多人告訴我，他們在讀《活着》時，眼淚常會不期而至。如果你也遭遇到和他們一樣的閲讀經驗，我想對你説，謝謝。我正是為象你一樣善良的人寫作。雖然，善良在任何時代都不是會‘走紅’的品質，但它是我們的血與肉。我書中的主人公，也都是一些善良的人，他們不斷遭遇苦難、失敗和死亡。但我絕不是在控訴命運的殘暴，相反，我希望你讀到的是生命的韌性、力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂，以及幽默，一切美而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在。善良的人同情一切苦難，同時也反對假借命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定。它舉重若輕地保護着我們的心靈，在艱難世道里保持熱情與希望。”

縱觀全篇，《活着》是劇中主人公福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活靈活現。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒有起伏跌落、層出不窮的情節。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實的話語，以平白無華的語言文字卻能刻畫福貴不平凡的一生。作家餘華在故事中構建了與小説主人公福貴有極為密切相關聯繫的九位小説人物，他們分別是小説主人公福貴的父母親、福貴賭徒中的博弈對手、福貴當兵時的俘虜同事、福貴最親密的妻子兒女、女婿、外孫……令人難以置信的是，這些老老少少的人物，這些男男女女的人物，竟然，一個接着一個地，在小説主人公福貴的眼前，以這樣或那樣的原因、活生生地、或遲或早地提前離開了人世。我們無法操控命運的去向，但我們可以用樂觀而充滿力量的心態滿懷淚水去仰望生命，福貴被淚水濡濕的瞳孔中湧動着的是對生活的渴望，至愛被一一奪去，他仍活着，在陽光下歌唱……

故事似乎很辛酸，但又具有生命的頑強和親切，看了不由得要思索，甚至哀歎，難以輕鬆，在這篇小説裏，包含着遠遠比小説本身更重要的東西，它表現的是生命狀態和人生形態，我們隨處可以感到人、時間和命運的巨大力量，正是因為生活多艱，我們不能象春生那樣，遇到挫折就自殺，把傷痛盡留家人。福貴歷盡滄桑仍有滋有味地活着的意義在於：人生之中，我們應該學習他怎樣在血淚之中活下去的力量。這些人物身上並沒有太多的奇特之處，或許他就是我們生活中的某一位，或許他的人生正是我們不得不過的人生，或許他的悲歡、期望和無奈也和我們一樣，從某種角度看故事並不複雜，惟其簡單，更道出了人生的淒涼況味。看着《活着》，有時就在想，其實活着本來就沒什麼重大意義吧!大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧!這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應如此。

無論生活多苦多難總得繼續，而活着便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活着。即使沒了親人，即使後半生只能自己一個人走完，即使人生充滿了挫折、坎坷、艱辛，但只要還活着，就必須儘自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生與死都不是我們可以選擇的，我們無法選擇於哪年哪月哪日出生於哪個家庭，同時也不知哪時哪分哪秒死於哪個地方。人生或許就是這樣，生與死都不是我們可以預測的，但每天能夠在匆匆的步履中看着迎面而來的晨光和那緩緩升起的朝陽，何嘗不是一種幸福，一種活着的快樂!

正如巨人所言“請讓我生活在這一刻，讓我好好地享用我的今天。在這一切之外，請讓我領略生命的卑微與尊貴，讓我知道，整個人類的生命就猶如一件一直在琢磨着的藝術創作，在我之前早已有了開始，在我之後也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。”

繁華世界，我們好好活着，只為活着;崢嶸歲月，我們努力活着，只為活着;漫漫人生，我們拼命活着，只為活着。感謝生命的每一天，讓我們用心活着!

活着讀後感中學生2

合上《活着》的時候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線，那一片黃土便愈發迷濛，讓我彷彿看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹幹下，一杆煙袋冒着絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉着腦袋，不知在思索還是睡着了。陽光掃過略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過來，印在了我的心上。

福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產後，福貴的爹便已經沒有了奔頭，生的念頭沒有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺、蹲糞缸，行屍走肉與死有什麼分別呢?這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢?到底他們是沒有看透，有什麼能比活着更美好呢?老子曰：禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。龍二設下賭局騙光了福貴的家產，可下場呢?龍二死前説了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當真難以定論。

福貴的娘是病死的，家珍也是病死的。要説唯一的不同，就是福貴的娘臨死沒能見上福貴一面吧。生老病死，誰又能左右呢?她們最欣慰的，可能也就是福貴娘死前一遍遍重複的話：福貴是不會去賭錢的。是的，經歷了浮沉，錢財再多又能怎樣呢?

家珍應該説是福貴的福星了。婚禮上他們常説：你是否願意無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，都毫無保留的愛他，對他忠誠?家珍從來沒有接到這樣的提問，卻成為了“我願意”這三個字忠實的踐行者。家珍的心栓在整個家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟着去了。

有慶死於抽血過多，鳳霞死於生孩子。有慶這個善良的孩子，卻死於他的善良，讓人唏噓不已;鳳霞為了一個生命的誕生而獻出了自己的生命，讓人愈發感受到生命的可貴。讀後感·兩個人都死於醫院，這讓福貴對醫院產生了深深的恐懼。那種白髮人送黑髮人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。

二喜放不下的或許只剩苦根了。鳳霞死後，他所有的生存意念都放在了兒子身上。可造化弄人，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個版本的《吶喊》，只不過這個吶喊的主題是活着。

苦根也死了，整個家庭唯一的香火死於窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。

不，還有一頭同樣年邁的老牛。

夕陽漸漸沉下了地平線，福貴起身，牽着老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書本，怕把最後一抹生命夾死。扉頁的“活着”二字愈來愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢》，想起了那句：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨!

活着讀後感中學生3

活着在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作為一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟,也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活着。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。

記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼,不管脖子上套着什麼,不管肩上負載着什麼……

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前後，也就是在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小説的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後，另外一個長篇小説《許三觀賣血記》殺青不久。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者説，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小説特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣説來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。

從這個角度説，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後才開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。

活着讀後感中學生4

人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。---題記

一次偶然的機會，我讀了餘華的《活着》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產賭光淪為一無所有的窮人，父親氣恨而亡;接着他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經死難而倖免於世，但母親卻因病去世;再接着兒子有慶被抽血至幹而死，女兒鳳霞產後的敗血症而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最後，只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個故事跨越了中國從國民黨到的時期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個平凡的故事後，令我意味深長也讓我明白了絕望的不存在。

餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

我喜歡與年邁的老者交談，因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個世界説再見，惶恐着死亡的到來，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨着不公的昨天。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純淨。遊覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。

《活着》裏面有一句話非常棒，“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一條，失去了就真的沒有了，這是無價的，是用金錢也買不了的。人生無常，聚散離合。在每個離別的路口，我們只能目送着一個又一個的背影，重重疊疊的留戀不捨載滿了無盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚着的是美好、幸福，這瞬間所迸發出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。

老者的心靈都如同流水經過的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為，芸芸眾生，不免沾點人間煙火，不經歷時事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢?但是，這份淡然的人生態度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人説過，其實生活到頭來不過是虛驚一場。暮然發覺，原來那麼多隨風而逝的過往都變成了歲月的逝水沉香，成長的苦痛似乎如風中的記憶，輕描淡寫。我開始學着反轉青春囈語背後的寧靜，輕輕敲打着歲月的皺痕，只希望人生的光景中，我仍然可以選擇做回那個積極樂觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。

生命本就是一場旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在於它的單程，在於它的有去無回。既如此，我們就當心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂章。

生活的路還很長很長，生命還得一路高歌，一路向前。活着，比什麼都重要。活着，真幸運。

活着讀後感中學生5

微涼的陽光從窗外斜射進我的屋內，秋風吹來一絲寒意，我讀完最後一頁，合上書，輕輕地撫摸着書皮上的名字“活着”。書皮是黑色的，我見過的版本書皮都是黑色的，這黑色，讓人感到壓抑和沉重，或許活着，本身就是壓抑和沉重的吧。

讀完這本書，我的心思是亂的。書中讓我感觸最深的不是大家最關注的人福貴，不是大家最同情的福貴的命運，不是大家最感慨的當時的生活，而是書中那個最悲慘而又最堅強的女人----家珍。

我想，家珍真是個偉大的女性，她所承受的苦難，所表現出來的堅毅，又何嘗不是在演繹着“活着”?或許，是因為同為女性，亦或是因為我所處的這個特殊的年紀，一遍又一遍地接觸家珍，我就愈發地欣賞她，敬佩她。

她隱忍、賢惠，用舊時女子的胸懷包容着自己的丈夫。她會做四樣蔬菜，但下面都是豬肉的飯給福貴吃，為的只是告訴福貴一個道理：女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。讀到這，我不禁莞爾，《活着》這本書最大的特點就是語言的樸實，是的，這樣的文字才更能打動人。而這樣的家珍更是讓我喜歡，她的可愛，她的聰明，她用最委婉的方式訴説着對於女人來説最嚴肅的事情，她不急，也不惱，什麼事都放在自己的心裏留給自己整理，或許這樣的心理並不好，可是在那時，相較於那些大大咧咧的村婦，這的確是再好不過的性格了。

她對於福貴、對於婚姻的執念令我費解。初讀時的我想不明白家珍為何要一而再再而三地容忍福貴，容忍他的吃喝嫖賭，甚至在福貴打了她兩巴掌的時候，她都一聲不吭，甚至福貴問她恨不恨他的時候，她的回答都是沒有，那樣輕輕的兩個字卻帶有十足的分量。怎麼會不恨呢?未經世事的我都無法不恨。那一句“你不回去，我就不站起來。”刺痛着我的心，這究竟是個多麼執着的女人?是説她執着呢，還是固執呢?是因為愛嗎?不，只是對於婚姻的執念吧，那樣的年代，福貴又是那樣的人，不會有愛的。可是越往後看，當家珍被父親接走不捨的時候，當家珍揹着有慶走了十多里路回去的時候，當家珍脱下旗袍換上粗布衣服幹農活的時候，當家珍見到福貴歸來大哭的時候，當家珍安詳地死在福貴懷裏的時候，熱淚一直在我的眼眶裏打轉，我才和福貴終於明白，家珍終究是愛着富貴的吧。

一個女人，生活在中國最貧窮、最動盪年代的女人，用自己小小的力量守護着自己的愛情，守護着自己的家庭。透過這本書，我彷彿看到了家珍年老時站在田邊瘦小的身影，她的頭髮白了，身子也病了，夕陽的殘紅塗抹在她的身上，渲染着她一生命運的不幸，青年丈夫家庭衰落，中年丈夫失蹤，女兒啞巴，而後喪子，暮年喪女。但即使最後病得那樣重了，她還堅持着，幸福地堅持着，是心中的那份本真支撐着她，本真，亦是本貞。汪國真的一首詩中寫道：“在一往情深的日子裏/誰能説得清/什麼是甜/什麼是苦/只知道確定了就義無反顧”家珍就是這樣的吧，義無反顧，在那個年代收穫了幸福。

《活着》描述的不僅是福貴的生活，不僅是福貴家族的生活，更是當時千千萬萬中國人的生活。作為一個人，首先是活着，而後是怎樣活着，活着怎樣。“只要生命還在/我就不會悲哀”。堅守本真，堅守本貞，義無反顧，幸福地活着。