野馬歸野讀後感多篇

野馬歸野讀後感 篇一

這本書的作者是動物名作家——沈石溪，他多次獲得兒童文學獎、冰心獎。

書中的兩個主人公，一個是來自卡拉麥裏的普氏野馬白鷹；另一個則是性子野蠻的奈木扎，兩匹馬的結局不知是機緣還是巧合，白鷹做了家馬，而奈木扎則是再也不想被人類馴服，被卡拉麥裏野馬繁育中心主任曹仁杰抓住後，選擇了自殺。

中途奈木扎加入白鷹馬羣，用鐵製的馬掌釘幫助小馬駒吞黑躲過黑熊的追殺，又撞到已經被狼羣咬傷和追捕的甲士，幫助野馬羣逃過一劫。但是，這些事情都未經過白鷹的同意而擅自行動，這讓白鷹不安，最後利羣出走。最後白鷹成為了乞顏哈察家的馬，也是奈木扎主人的家馬。

野馬為何要歸野呢？因為世界上的野馬已經瀕臨滅絕，而且野馬被圈養了許多年對人的警覺程度已經蕩然無存，剛強和冷酷的心早已弱化，所以若野馬不再歸野，那麼世界上就只有家馬看了。

這本書也暗示了我們人類，要保護現有的動物，保護現有的生態環境，低碳生活，讓我們的地球變得更加美麗、漂亮和美好！

野馬歸野讀後感 篇二

沈石溪被稱為“動物大王”，他的“動物小説”扣人心絃，我深深地被這些書迷住了。這些書中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書，我的心久久不能平靜。

故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不願意在人類的約束下生活，它嚮往田野，嚮往自由，為此惹出許多亂子。

有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時候甩開主人，逃到了新疆自然保護區。那兒有羣野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領的馬羣不讓奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法讓馬羣喝足了水，解除了馬羣缺水的危機。白鷹自然也不好再驅趕奈木紮了。但白鷹目睹了奈木扎如何殘忍地對待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了以後，白鷹很擔心，擔心奈木扎會把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但計劃最終都落空了。最後白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木紮成為了頭馬，馬羣名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎最終被人類給逼死了。

“不自由，毋寧死”。這是書中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，難道動物失去自由比死還痛苦嗎？是的，文中的奈木扎就是這樣，因為被人類捉住，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強，怎麼忍受得了失去自由的痛苦，最終把自己給吊死了。

這本書讓我明白，對於動物來説生命雖然很重要，很寶貴，但自由跟生命一樣重要。奈木扎的表現，讓我看到它對自由的渴望，對生命的渴望。我們無論如何都不要讓動物失去自由，不然動物整天魂飛魄散一樣，就像你把它們往死裏逼一樣。

野馬歸野讀後感 篇三

自從讀了《野馬歸野》野馬歸野讀後感這本書後，我既感到羞愧，又為它們那些動物感到傷心。

沈石溪先生在《野馬歸野》這本書的總序上把“動物—永遠是人類最好的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動”。為什麼呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類就沒有錯嗎？大量地捕捉任何一種動物，都會造成食物鏈的危害，都會使大自然缺一少十。自從進入21世紀，某些地區迫害、折磨動物的行為越來越嚴重。西南的一些地區捕捉到黑熊後，將金屬管插進熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質量就一定有大價錢嗎？為什麼要將狐皮從狐狸身上活生生地取下，狐狸也知道疼。人與動物都一樣，他們都有情感，情不是隻有人類才有的。而且人有人的語言，動物有動物的語言，每一種生物都有語言，只是語言不同罷了。

乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血裏也流着汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統的雜交馬。

白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人傑一手養大，對大自然的危害十分恐懼，經過半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見到曹人傑便對他有依戀感。直到曹人傑用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶後，才對曹人傑失去了一絲的信任，但對人類的依戀卻沒有終止。一直到後來，經過長途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。

但奈木扎從小出生於蒙古世家乞顏哈察的蒙古羣，開始時因為奈木扎身強體壯，整個蒙古場中數它最高大魁梧。沒過幾個禮拜就成了整個蒙古的明星馬。雖然他表面老老實實，但內心卻用表面來隱藏，一直等着良好的機會來臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脱了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年後它經歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬羣的位置。曹人傑他沒日沒夜地觀察，很快就發現了異常。使用麻藥將奈木紮帶走了，奈木扎醒來後掙扎了好久也掙脱不了越野車的困擾，便用韁繩自盡了。

無論對待什麼動物，都不可偏心，只有與人一樣平等對待，才能有一個和諧、和平的大自然，動物才不會像白鷹那樣依戀兩足動物（人類），而是像奈木扎那樣對兩足動物（人類）隨時保持距離。儘量不接觸兩足動物。這才是大自然的動物，人類也不傷害動物。只有這樣大自然的動物才能永遠不變。