六百字名著讀後感

第一篇：一百字讀後感

一百字讀後感

海底兩萬裏讀後感

我輕輕合上凡爾納的科幻小説《海底兩萬裏》，書中精彩的故事情節使我難以忘懷，尼摩船長他那愛國的心更是久久留在我的腦海裏，永遠也抹不去，一百字讀後感。

文中寫印度王子——尼摩船長因自己的祖國被殖民奴役，他的父母妻子犧牲，他憑着自己的知識設計建造了“鸚鵡螺”號潛水艇，為被壓迫被奴役的人們奉獻着海底採集的財富，並在航海中撞沉了英國戰船，為祖國人民復了仇。

從書中可見，尼摩船長時時懷着一顆愛國的心，他儘自己所能，為祖國復興努力着。作為一箇中國人，我們也要同尼摩船長一樣擁有一顆愛國之心。

愛國精神無所不在，古往今來，不知有多少個愛國志士對國忠誠、為國捐軀，用自己的言行傾訴着對祖國的熱愛，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“為中華之崛起而讀書”的周恩來……，北京奧運會上，乒壇老將王楠歷經傷病的困擾，用毅力繼續奧運夢，與隊友以其出色的發揮為中國代表團獲得第33金;蔣婷婷和蔣文文為了在奧運會上為國奪冠，每天在訓練中泡上幾個小時;楊威為了五星紅旗在奧運會上高高飄揚，天天冒險練習着體操的各種高難度動作，……這不就是愛國嗎?

可是在我們日常生活中，也有許多不愛國的表現。紅領巾是我們少先隊員的象徵，可班上總有幾個人忘記佩戴，難道説是那些人忘記了紅領巾是五星紅旗的一角，是一種榮譽、一種象徵?更是一顆顆愛國心在燃燒;當國歌響起，有些同學還在東張西望、交頭接耳，要知道升旗敬禮是對祖國的敬意呀!還有少數人“崇洋媚外”，正如《家有兒女》中劉星説的：冰箱裏有哈根達斯冰淇淋，還吃什麼中國破冰棍!這些現象在我們生活中十分常見，讀後感《一百字讀後感》。 可見，他們與尼摩船長、奧運中國健兒相比，有多大差別啊!

《海底兩萬裏》這本書，讓我懂得了愛國、報效國家，我真希望每一箇中國人都能從點點滴滴、一言一行中體現愛國，為國爭輝。

2.

我們班後面有個圖書角，裏面的書都是我們班的人自願貢獻出來的，內容豐富多彩，其中還有許多名著。我也時不時地去借來欣賞一下，真是讓我大開眼界，獲益匪淺。前兩天，我剛剛讀完一部名著《海底兩萬裏》，一時間，心中頗有感想。

書的內容我還是先大體上説一下吧。海上不知何時來了個怪物，速度極快。阿龍納教授和一些航員一起攜手調查此事。當航員們看見這個怪物時就攻擊了起來。這個怪物也不甘示弱，將船隻一下子攻落入水。阿龍納教授和他的助手無意間被這隻怪物收留，原來這是艘潛水艇，名字叫“鸚鵡螺號”。船長因為厭煩欲務而決定在海上生活，永不登陸。於是，“鸚鵡螺號”帶着他們開始了長途海底旅行。旅行中的艱難險阻一一被他們瓦解。

海底的世界是多麼地豐富多彩啊，又是多麼地富饒呀!但是這需要敏鋭的眼睛去挖掘，去探索，去發現，這就是人類的眼睛。生活中有太多的祕密，如果我們不能用科學知識去破解它們，那它們就會成為一個個不可知的謎，人類前進的腳步也會停止下來。人活在這個世上説到底就是為前進而生存的，不論是生活中的還是海底下的困難，都將無法阻擋我們前進的腳步。當然，這還需要我們在遇到困難時學會鎮靜，學會拼搏，學會奮進，就像文中的尼摩船長一樣。當他們穿越北冰洋抵達北極時，卻突然間被冰障所困。在幾乎無氧的情況下，尼摩船長舊鎮靜的面對，臉不變色心慌。最後，終於在他的正確指導下，人們勝利突破了圍困。那一刻，是多麼地這神聖啊!但是這一刻的來臨尼摩船長腦中的知識和冷靜的態度。

人不能就這樣無慾無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣於知識，緣於態度。努力吧，沒有人類破解不了的困難，奮鬥下去就一定會有輝煌的一天。

第二篇：八百字讀後感

八百字讀後感

魯迅的小説集子有三本——《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，八百字讀後感。《故事新編》我還沒有仔細品讀過，今天先來談談自己閲讀《吶喊》和《彷徨》之後的一點感想。

從這兩本集子的名字中就可以看出魯迅思想的變化發展。先説《吶喊》。誰來“吶喊”?我。為什麼要“吶喊”?我們不妨看看魯迅那個著名的“鐵屋子”譬喻——

假如一間鐵屋子，是絕無窗户而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼?

這個雖然悲觀沉鬱的描述卻暗含了一個信息，也可以説是一種自信：我是清醒的個體，我是站在啟蒙的立場上的，所以我要吶喊，即便聲音微弱、個人前途暗淡也在所不惜。以《阿q正傳》為例，這篇小説固然帶着作者強烈的自省色彩，但毫無疑問的，作者的精神是高於阿q的，是在無情自剖基礎上的俯瞰。所謂“哀其不幸，怒其不爭”的語境後面便包含着一種歷史的使命感和責任感。

這一自信魯迅在《<吶喊>自序》中表現得很鮮明：“所以我的第一要著，是在改變他們的精神……”儘管經歷了種種寂寞困苦，儘管有上述那段近乎絕望的“鐵屋子”譬喻，內心深處的這一自信並沒有改變。

但魯迅的這一信念的紮根之處與普通作家是不一樣的，正體現了他的豐厚與深刻。魯迅一直把自己定位成“中間物”，只是進化鏈中的一個過渡。他“肩住黑暗的閘門”，放一點光明出去，自己則甘願滅亡。這一孤獨者的本質，這一自我犧牲的精神力量，非但不會導致頹廢消極，反而能激起一股悲壯的、自覺的贖罪感——替所有人去贖罪，而這一贖罪感藴含着主體的自信與優越。

就拿《藥》來説，通過解讀我們發現，除了夏瑜，小説中的人物都具有“吃人者”和“被吃者”的雙重身份，而革命者夏瑜則是單一身份——人血饅頭——“被吃者”。這一身份本身就帶有一種強烈的殉道意味，精神境界和直麪人生的勇氣遠遠高於其他人，讀後感《八百字讀後感》。 或者還可以這樣説，像狂人那樣，夏瑜以前也是“吃人者”。如果説狂人發出了“救救孩子”的呼聲後，終於“痊癒”，自省的道路走了一半，那麼後面的一半就由夏瑜用他的鮮血來完成了。

然而到了《彷徨》那裏，這種自信忽然遭受了強烈質疑。誰在彷徨?我。作者逐漸進入到對主體內在的燭照和自省，於是主體的立場發生了鬆動;啟蒙者已不能確定麻木的羣眾究竟有沒有可能被喚醒，甚至開始懷疑其實啟蒙對象不是不能清醒，而是他們不願意清醒，管自生活賺錢麻木，倒是啟蒙者多事，妄想改變些什麼。

我覺得到《彷徨》這裏，魯迅的思想經歷了一次轉變。這個轉變是深刻而持久的，絕非如教科書上説的是偶爾的精神苦悶。《祝福》中“我”面對祥林嫂詢問地獄有無表現地手足無措，這令人看到了魯迅逝世前不久所作的《我要騙人》的某種源頭。在那篇文章裏魯迅寫道：“倘使我那八十歲的老母親，問我天國是否真有，我大約是會毫不躊躇，答道真有的罷。”這中間的痛苦、矛盾，我想局外人是很難真切體會的。

從《吶喊》到《彷徨》的變化當然不是一蹴而就、忽然發生斷裂的。

《一件小事(在好範 文 網搜索更多的文章)》曾被王朔嘲笑為只有國小生的水平，這不過證明了他的無知而已。用今天的眼光來看，這篇小説當然沒有特別之處，其中的高大的背影的確也被國小生用濫了。但是，在那個時代寫出這一作品是不容易的。胡適、沈尹默、舍我乃至後來的郁達夫都寫過人力車伕，但是他們的角度都是同情憐惜，也就是説高於人力車伕。唯獨魯迅，是用一顆真心，真誠體會出了自身的渺校這一知識分子的自省，是難能可貴的。

再拿《藥》來説，小説結局讓兩位母親相遇。兩位母親都是“被侮辱與被損害”的，她們的相遇突出了雙重悲劇。夏瑜為了千千萬萬的華小栓而死，華小栓的母親卻希冀用他的血來換回兒子的生命。夏瑜的母親則念念不忘兒子是被“冤枉的”，可見在她的意識中革命者的確是該殺的，但瑜兒並非革命者。母愛在這裏體現的不是終極的關懷與壯美，而是深深地、寒徹骨髓的悲哀——連母親都無法理解革命者，這是多麼深廣的哀痛啊!革命者又是多麼的孤獨啊!

革命者的孤獨走到後來，就逐漸演變成《孤獨者》中的冷峻與絕望。主人公簡直就是魯迅的自況，而小説中不斷出現的“我”，彷彿時時要阻礙着主人公，則可以理解為魯迅對自己的矛盾心態。小説以葬禮始、又以葬禮終是大有深意的。舊時代的帷幕落下了，舊時代的陰影卻依舊籠罩，新時代的帷幕便在這籠罩中一道殉了葬。

王暉説過，魯迅的小説在深刻地批判了國民性的同時，“又把否定的鋒芒指向知識者自身。”我想，這便是魯迅令人魂牽夢縈的地方吧!

第三篇：我的媽媽。七年級語文六百字

我的媽媽是一個負責的人。她不僅對自己的工作負責，而且對我的學習也十分負責。

她雖然自己的工作也非常繁忙，但是隻要我在學習或者工作上有了一點點困難，她就會給我幫助。因為我是一位班幹部，班級有許多活動需要我準備材料。媽媽看到了就會主動幫助我去準備。有一些資料，我一時找不到，她就會幫我從報紙上、電腦上去找來。

當我在學習上碰到了困難，她也會全力以赴教我，幫我理解。

有一次，我正在做老師佈置的作業。一道題目把我難住了，我怎麼想也沒有想出來。媽媽看到了，沒有等我開口，就關心地對我説：“薇薇，你是不是被題目難住了？如果你真的做不出來，就要主動問人。在家裏可以問我，在學校可以問老師和同學呀！不要不懂裝懂，也不要苦思冥想，這樣會浪費時間的。不合算的！”於是，我對媽媽説：“媽媽，這一道數奧題目我怎麼想也沒有想出來。你教教我吧！”媽媽説：“對了，想一會兒還想不出的題目就要問人，弄一個明白。”説着，她拿過我的本子看了起來。接着，她認真地思考了一會兒，然後，她就細心而又耐心地教我了。我聽了一遍又一遍，直到聽到第三遍，我才弄明白了題目的意思。於是，我説：“媽媽，我知道了，你説是不是這樣的……”“對呀！”我高興得跳了起來，抱着媽媽説：“謝謝你，媽媽！我會做這一種類型的題目了。”“好，我另外出兩道這一種類型的題目給你做。”

媽媽出好題目讓我做。這一次，我很快就把這兩道題目做出了。這時，媽媽笑了，我也笑了。

媽媽還督促我參加體育鍛煉，學寫毛筆字……我的媽媽真是一個好媽媽！

第四篇：一題列舉一個熟悉的神話傳説談談認識 六百字

看本答案之前先高呼四字真經 好吧，你郝哥成全你了 郝 哥 萬 歲

一題列舉一個熟悉的神話傳説談談認識六百字

夸父逐日講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。夸父是古代神話傳説中的一個巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

夸父逐日實際上是一次長距離的部族遷徙。但是，由於他們對太陽的運行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。 在遠古時期，任何一個部族在一個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裏的資源受到破壞並趨於枯竭。土地肥力下降或鹽鹼化，狩獵和捕魚範圍增大而獲得的數量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。人類在遠古時代是以破壞自然環境為代價，才能夠生存下來，居住一處，就會破壞一處。所以，遷移，拓荒是較為頻繁的。而夸父逐日，由於其非凡的膽略，成為中華民族歷史上第一次被記住的因水源不足而造成的拓荒失敗。 夸父追日無疑表達了人民追逐理想的願望。理想是社會進步的動力，理想是人民最美好的願望，有的理想雖然是幼稚的、想象的主觀幻想，但很多事實都證明了，很多虛無縹緲的理想都在現實中逐漸變成現實。

四題結合你所瞭解的中國神話傳説談談其與古希臘或股希伯來或古埃及或北歐神話的異同，600字

一．古希臘與中國神話的相同點

1、主題的驚人相同神話產生於遠古氏族社會，是古代人們原始的思想形式，是自然界和歷史顯示的特殊的反映。因此他們都是遠古氏族社會的產物。

2、在世界和人類的產生問題上，二者相似。

大地女神該婭與從自身生出了天神烏拉諾斯結合，生下了三個獨眼巨怪和三個百手巨怪，這六個怪就是世界上各種怪物的始祖。而在中國神話裏則有燧人鑽木取火，伏羲氏的創造發明。這體現了原始人在認識和改造自然的能力的提高和征服自然的願望。

3、都是對當時社會現實的反映，希臘神話中的神界是荷馬時代社會的縮影，而中國神話中的天國具有濃厚的政治色彩。

二.希臘與中國神話的區別

1、神的形象不同

古希臘神話的最大特點就是神人“同形同性”。古希臘人按照人的形象來創造神，諸神具有人的形態、性格、情感等特徵。中國古代神話中的神多呈“半人半獸”狀，與多情健美的希臘諸神相差甚遠。

2、精神內涵迥異

古希臘神話的神人“同形同性”體現了諸神是入世的，顯示了他們的自然性、社會性、慈愛性，表現出強烈的人本主義色彩。而中國神話宣傳神靈高高在上，認為神具有神聖不可侵犯性，

具有人類所沒有的超自然能力,神與人之間的界限根本無法逾越。

3、希臘神話的世俗性與中國神話的道德性

希臘諸神和人一樣，有喜怒哀樂，也有人的七情六慾。因此，希臘諸神具有強烈的世俗性特徵。與希臘諸神的世俗性相比，中國神話中的“神”往往是“德”的化身。他們承擔着維護宇宙秩序的崇高責任，成為社會道德的楷模。

4、男神和女神的地位不同

從造人的神話故事裏可以看出，希臘神話中的男神受到尊崇，中國神話中的女神得到歌頌，這是當時社會的產物，希臘神話是原始社會父權制的產物，而中國神話則是母系氏族社會的產物。

另外，希臘神話與中國神話還存在其他區別，比如各自產生的年代不同；希臘神話的體系比較完整，而中國神話的體系則比較零散；在語言敍事風格上也存在着差別。

第五篇：名著複習題精選六

46.閲讀下面的文字，回答問題。

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裏只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裏去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼裏、口裏、鼻子裏、耳朵裏，都迸出鮮血來??一頓拳腳打得那大蟲動彈不得，使得口裏兀自氣喘。（節選自《水滸》第二十三回）

根據選段回答，大蟲的動作行為前後有什麼變化？這些變化對錶現武松這一人物形象起什麼作用？關於武松你還知道哪些故事（至少列舉一個）？

答案舉例：開始咆哮，最後動彈不得，兀自氣喘。反襯武松的勇猛。如：醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓、鬥殺西門慶、大鬧飛雲浦等。

47.《湯姆?索亞歷險記》中的湯姆與《從百草園到三味書屋》中的“我”都具有怎樣的兒童心理？請簡要回答。

答案舉例：都具有熱愛大自然，追求自由快樂生活（厭倦學校枯燥的生活）的兒童心理。

48.名著閲讀。

（1）《水滸傳》中有着許多生動的情節，如魯達“拳打鎮關西”，（人名）“醉打蔣門神”，林沖“”。

（2）除保爾?柯察金外，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中給你留下深刻印象的另一個人物的名字是，保爾身上最能打動你的人格特徵是，他在雙目失明的情況下創作了題為《》的中篇小説。

答案舉例：（1）武松；“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”，“風雪山神廟”，“雪夜上梁山”等

（2）朱赫來，冬尼婭，麗達，謝廖沙，瓦莉亞、達雅等；自我獻身的精神，堅定不移的信念，頑強堅忍的意志；《暴風雨所誕生的》

49.名著閲讀。

“人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠説：我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業一一為人類的解放而鬥爭。”

(1)上面這段文字出自《》，作品的主人公是。

(2)從整部作品看，主人公是一個怎樣的人物形象?

答案舉例：（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》；保爾?柯察金。(2)他是一個具有鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的品質，不屈服於命運，為理想而獻身的英雄戰士。

2014年會考名著複習題精選（含答案）

1.讀下面一段文字，回答問題。

狗銜着一塊肉過河，望見自己在水裏的影子，以為是另外一隻狗銜着更大的肉。他於是放下自己這塊肉，衝過去搶那塊。結果，兩塊肉都沒有了。這個故事出自哪部名著？它告訴我們一個什麼道理？

答案舉例：《伊索寓言》。貪得無厭的結果是什麼也得不到。

2.名著導讀。談談你閲讀課外讀物的方法以及該讀物帶給你的收穫。

答案舉例：①方法：略讀，泛讀，瀏覽，細讀，精讀；方式：摘抄，做讀書卡片，寫讀後感，寫人物評論??

5. (1)讀到《西遊記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二調芭蕉扇採用了 方法。

(2)《魯濱遜漂流記》結尾告訴我們，魯濱遜一生中最可怕的一次遇險是 。答案舉例：假冒牛魔王(2分)。 (2)遭遇三百多個野獸。

10.名著閲讀。

a 相了相，走到樹前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒繳着；卻把左手扳住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起．眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢!身體無千萬斤氣力，如何拔得起!”這段文字出自古典名著《 》，文段中的a的姓名是 ；在名著中這個人物的主要性格特徵是 ；請你用簡潔的語句寫出關於a的另一個故事： 。

答案舉例：《水滸傳》；魯智深或魯達；見義勇為或嫉惡如仇；人物故事示例：拳打鎮關西、火燒瓦官寺、大鬧野豬林、大鬧桃花村、二龍山落草等。

11.古往今來，許多文學作品寫過石頭：女媧曾以石補天，______曾以石填海，《_______》曾名為《石頭記》，______筆下的美猴王竟是一尊石猴子。答案舉例： 精衞；紅樓夢；吳承恩。

12.名著閲讀(5分)

閲讀下面語段，回答問題。

孔明於十一月二十曰甲子吉辰，沭浴齋戒，身披道衣，跣足散發，來到壇前。吩咐守壇將士：“不許擅離方位。不許交頭接耳。不許失口亂言。不許失驚打怪。如違令者斬!”眾皆領命。孔明緩步登壇，觀瞻方位已定，焚香於爐，注水於盂，仰天暗祝。下壇入帳中少歇，令軍士更替吃飯。孔明一日上壇三次，下壇三次。??將近三更時分，怨聽風聲響，旗幡轉動。瑜出帳看時，旗腳竟飄西北——霎時同東南風大起。

（1）以上選段出自中國古典名著《 》，作者是元末明初的小説家 。

（2）試用簡潔的語言概括這個故事情節。

（3）從上面語段看，諸葛亮是一個怎樣的人？請你從原著中再找出一個有關諸葛亮的故事，用一句話概括出來。

答案舉例：

（1）三國演義；羅貫中。

（2）七星壇孔明借東風或諸葛亮借東風（借東風）

（3）諸葛亮是個足智多謀，料事如神，上知天文，下知地理的人。舌戰羣儒、智激孫權、巧説周瑜、草船借箭、三氣周瑜、六出祁連、七擒孟獲、空城計、病死五丈原等。

13.學校“春草文學杜”要舉辦一個“走進文學”的活動，要求參與者用精練的語言從作品內容、主題思想、人物形象、寫作方法中選擇一個方面對文學名著進行評點。如果你也是其中的一名參與者，請從以下作品中選擇一部或其中的一篇，作出評點。供選作品：《水滸傳》《佛遊記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。答案舉例：

《水滸傳》：魯智深路見不平，拔刀相助，盡顯俠肝義膽。

《格列佛遊記》：這部作品熔現實與幻想於一爐，用對比的手法達到了諷刺的

藝術效果。

14.請從下列名著中選擇一部，寫出其中的兩個人物，並分別用一句話概括與這個人物相關的一個故事。

《水滸傳》；《西遊記》；《朝花夕拾》；《鋼鐵是怎樣煉成的》。

答案舉例：

《水滸傳》。武松：武松醉打蔣門神。魯智深：魯提轄拳打鎮關西。

《西遊記》。孫悟空：孫悟空三打白骨精；孫悟空三調芭蕉扇。豬八戒：豬八戒醉酒戲嫦娥；豬八戒背媳婦。

《朝花夕拾》。長媽媽：長媽媽講美女蛇的故事。藤野先生：藤野先生為我修改講義。

《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾?柯察金：在病榻上寫作。朱赫來：引導保爾走上革命道路。

15.某班要舉辦一次“文學沙龍”活動，其中有個項目是“讀名著，對對子”。現在邀請你參加這個項目的活動。請你根據上聯，完成下聯。【參考人物】孔明、悟空、武松、黛玉??

上聯：廢寢忘食香菱苦學詩

下聯：

答案舉例：足智多謀孔明巧借箭；赴湯蹈火悟空勇除妖；無畏不懼武松猛打虎；多愁善感黛玉悲葬花。

16.讀了這段優美的文字，你一定會想到你讀過的不少中外文學名著，請從下面所提供的名著書目中任選一部，按要求填寫讀書資料卡。書目：《名人傳》、《格列佛遊記》、《水滸》、《繁星?春水》。

讀書資料卡：作品；作者；主要內容。

答案舉例：

《名人傳》：羅曼?羅蘭； 本書敍述了貝多芬等藝術家苦難、坎坷的一生，謳歌了這些心靈偉大的英雄。

《格列佛遊記》：斯威夫特； 本書敍述了主人公格列佛流落到小人國等地的經歷，諷刺了當時社會種種醜陋現象。

《水滸》：施耐庵； 本書記述了北宋末年以宋江為首的農民起義的過程，表現了“官逼民反”的主題。

《繁星?春水》：冰心； 本書以篇幅短小、藴涵豐富的詩歌，歌頌母愛、童真和美麗的自然。

17.名著閲讀。

“人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠説：我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業一一為人類的解放而鬥爭。”

(1)上面這段文字出自《》，作品的主人公是。

答案舉例：《鋼鐵是怎樣煉成的》； 保爾?柯察金。

(2)從整部作品看，主人公是一個怎樣的人物形象?

答案舉例：他是一個具有鋼鐵般的意志和頑強奮鬥的品質，不屈服於命運，為理想而獻身的英雄戰士。

18.你最喜愛的一部文學名著是什麼？作品中的哪一個主要人物給你留下深刻印象？請概述與該人物相關的故事以及該故事所表現的人物性格特點。

答案舉例：①《水滸》 ②魯智深或魯達 ③“魯提轄拳打鎮關西”或“魯智深大鬧野豬林”等 ④仗義豪爽，嫉惡如仇。

19.《傅雷家書》,讓我們感受到一個嚴厲、盡責的父親對兒子真摯的愛；《魯濱遜漂流記》,讓我們感受到流落荒島的魯濱遜積極樂觀、永不放棄的精神；《 》,讓我們感受到 。

答案舉例：《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓我們感受到一個無產階級英雄為理想而獻身的崇高精神。

20.某班級開展外國文學作品專題讀書會，同學們紛紛介紹自己喜歡的外國文學作品。請你根據下面的格式，向同學們介紹一部（篇）外國文學作品。

答案舉例：我喜歡：《魯濱遜飄流記》。是因為：在遭遇困境時，人要有堅定的信念，要有克服困難的勇氣，要堅強地活下去。