鋼一般的信仰，鐵一般的信念！--方誌敏《我們臨死以前的話》讀後有感

鋼一般的信仰，鐵一般的信念！

---方誌敏《我們臨死以前的話》讀後有感

拿起《紅色家書》，我直接便翻到了方誌敏同志的這篇《我們臨死以前的話》，原因無他，作為方誌敏同志戰鬥過的根據地上的後人，我們從幼兒起便一直受教於方誌敏同志的戰鬥事蹟以及堅定意志。而近年來我市掀起的“爭當方誌敏式好乾部”的活動，更讓我從內心中，對方誌敏同志有更厚重的一份敬仰之情。

方誌敏是偉大的無產階級革命家、軍事家、傑出的農民運動領袖。在他短暫而光輝的一生中，面對苦難多舛的祖國，無論艱難困苦、艱途險阻，都義無返顧、秉直前行，積極探索救國救民道路，直至獻出自己的生命。他用熱血和忠誠奏響了勵志報國、革命救國、以身殉國三部曲，始終保持堅定的革命信仰是貫穿其整個生命樂章不變的主旋律。

在讀完方誌敏同志在南昌軍法處囚室裏寫的《我們臨死以前的話》，心中五味雜陳，熱血沸騰，熱淚盈眶。讀完一遍，忍不住又朗讀一遍，試着探究內心這股複雜感情的根源？

今天，我們生活在無數個方誌敏烈士用鮮血換來的新中國，享受着黨領導全國人民建設的物質文明成果，踏步在偉大民族復興的大路上，臉上洋溢着“厲害了我的國”的自信。

誠然，我無法體會人七天沒有吃東西是怎樣的感受，也無法得知一個病得瘦骨如柴的人哪來力氣拿起筆繼續革命，但是我真真切切地讀到了一個共產黨員為革命而死的無畏無懼；讀到了一個共產黨員對黨中央路線堅定的擁護和執行；讀到了全黨同志團結在中央領導之下的誠懇希望，讀到了鋼一般的信仰、鐵一般的信念。

記得，在讀樑衡《方誌敏最後的七個月》時，談到方誌敏當時是可以不死的。1935年1月15日，他已與參謀長粟裕帶八百人衝出重圍，正如他自己在文中所寫，“急於轉回贛東北，一方面是接受中央的批評和指示，檢查皖南的行動，做出正確的結論。另方面整頓隊伍，準備再去執行新的任務。”為了黨的事業，他們就是這樣不避危險，不顧雨雪和飢餓，日夜兼程，冒死前進。

在面對死的時候，他抬起頭顱，宣誓的是作為共產黨員對死的無懼和對信仰的堅定，痛惜的是不能用盡自己的體力和智力，繼續為黨工作。

想到十八大以來，查處的那些“冒牌黨員”，置黨和人民的事業於不顧，信仰缺失，道德淪喪，拿人民賦予的權力做“買賣”，開權錢交易所，覺得自己為黨做了貢獻，私人得點好處理所當然。覺得國家的項目是權力和私利的象徵，我不角逐拿點好處，便宜了他人，豈不虧哉；覺得為黨的事業選拔人才是照顧下屬，收點下屬的心意也是人之常情；覺得機關清閒無聊，不如地方權大有意思。

試問，不知夜深人靜的時候，他們有沒有想過幾十年前，國民黨囚牢裏成千上萬受刑吃苦流血的同志，有沒有想過我們黨立黨的初衷，有沒有想過千千萬萬人民羣眾的期待，有沒有想過自己和家人何德何能，可以如此心安理得地坐享用權力換來的利益，然後到人民羣眾中去作威顯擺。

對標自己，是一個真正的黨員，還是“冒牌黨員”。是不是真正的黨員，不僅僅入黨時劃定的那些條件，不僅僅是嘴巴上説説嚴格以共產黨員的標準要求自己，這是一個經常變化的過程，可能今天符合黨員的標準，明天放鬆要求就達不到要求了，所以需要一日三醒吾身，時刻自我革命，錘鍊黨性。

方誌敏烈士的清貧美德和忘我獻身的精神，是他堅強黨性和崇高人格的本色表現。正因為他以黨和人民的事業為己任，所以他自覺地將個人苦樂、榮辱融於追求真理、堅守信仰的不懈奮鬥中，視富貴如浮雲，視享樂如輕塵，萬難不辭，萬死不避。也正因為他將金錢看得很淡很輕，所以能將氣節看得很重很重，寧可站着死，決不跪着生。這種高尚的革命情操，對於當下黨員領導幹部修煉人品和官德，具有重要的教育和警示意義。吃苦在前，享受在後，清貧而潔白的生活和工作，正是共產黨人保持與人民羣眾血肉聯繫的根本所在。借用羣眾的話説，“官員太舒服了，羣眾就會不舒服”。追名逐利、貪圖享受，無疑是領導者脱離羣眾、腐化變質的温牀。而越是貪婪，越會慾壑難填。這樣的人一旦遇到政治風浪特別是生死考驗，很難會經受住考驗。高爾基曾説：“哪怕是對自己的一點小小的剋制，也會使人變得強而有力。”如果黨員領導幹部能像方誌敏那樣，牢記黨和人民的囑託，自覺剋制小我、張揚大愛，就不難獲得睿智、堅定和勇敢，始終保持共產黨人的本色。

在反覆誦讀了《我們臨死以前的話》以後，對於市委倡導的“爭當方誌敏式好乾部”活動的初心，感覺體會又深了一層。什麼是方誌敏式的好乾部：追求真理、矢志不渝，投身革命、堅貞不渝，身陷囹圄、至死不屈。無一不體現出了方誌敏同志鋼一般的信仰、鐵一般的信念，對比方誌敏同志的革命情懷，自我感覺不及其萬分之一。但是，在當今的和平年代，我們只能不忘初心、恪盡職守、砥礪前行，在平凡小事中爭做表率，展現出偉人故地的革命幹部精神。