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經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字多篇

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字多篇

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字多篇

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字1

一位十六歲即進入哈佛大學就學的高材生在他二十八歲那年做出了驚世駭俗的舉動——撇開金錢的羈絆,在瓦爾登湖自建一個小木屋,自耕自食兩年有餘。這種人是梭羅,他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄即是後人極力推崇的《瓦爾登湖》。

細細讀完《瓦爾登湖》,我的眼前彷彿真的出現了一個在月光下閃着粼粼波光的湖,那湖水慢慢湧上岸來,漫過我的腳尖,沒過我的膝蓋,將我的一整個身心温柔地包裹,我的靈魂被它浸潤着變得豐盈,“飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”

對於梭羅的隱居生活我是極為嚮往的。捨棄浮華,放下繁複,渡船去賞一湖春水,信步去看一場花事,“雖不富甲天下,卻擁有無數個豔陽天”。任那天鵝絨的坐墊有多麼柔軟,他也不去尋那擁擠,而只守着一隻南瓜簡單地快樂。這樣的生活不禁讓人們由衷慨歎:歲月靜好,現實安穩。

可是書本之外是現代都市的燈紅酒綠、紙醉金迷。人們總是在努力把“惹眼、鬧騰、勉強自己”,把外在的華麗看作一切成功的標識,把擁有的東西看作一切苦難的出口,於是人們無休止地粉飾自己,讓心靈承載了太多的東西。為什麼不選擇放下呢?

泰戈爾有言:“塵世之物如曇花一現,對於這類事物迷戀不捨是愚蠢的。”浮生夢幻,皆為泡影,如露如電,似霧似煙。昨日風暖菩提綠,今宵霜染楓葉紅。生命就是一場鴻雁的遠行,待到春潮消退、秋風乍起之時,一世光陰,了無痕記。空空而來,空空而去。

真正的勇士和智者,有蘇格拉底於集市中“原來這裏有這麼多我不需要的東西”的泰然,有季羨林於牛棚之中翻譯吐火羅文的安然,有林逋於廬山雲霧中擁着梅妻鶴子生活的超然。他們都因捨棄浮華而得到了純粹。

何必求取一世浮名?且去淺吟低唱。何必執着一路繁華?且去逍遙山水。

作家白落梅曾説:“每個人都在尋找那個屬於心靈的原鄉,有人將閒雲裝進行囊,有人將故事揹負肩上,可匆忙之間,又忘了來路,不知歸程。”我想梭羅是幸運的,他出生的地方便是他心靈的原鄉,他在瓦爾登湖找到了寧靜。

他對瓦爾登湖有一種奇特的佔有:在他看來,喜歡某處風景,你不必用金錢買下它,而是要經常在心裏想着它,經常到那裏去兜圈子,你去的次數越多,你就越喜歡它,你就越可以説是它的主人。

從這種意義上來説,不管瓦爾登湖今天是否變成某一個人的產業,我們總是可以説——瓦爾登湖,梭羅的湖。

我想,總有一天,我也會如盧梭一樣尋到一處屬於我的“瓦爾登湖”。那時,安然於小小的舊宅,坐在陽光下,接春水煮一壺新茶,看庭前花開花落,去留無意;望天邊雲捲雲舒,寵辱不驚。

歲月靜好,現實安穩。

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字2

翻開這本書吧,在你疲倦、茫然或者無奈時,如同從書頁中伸出一根根智慧的冬青枝,你會像在仲冬或者早春時節看到青草一般心神舒暢。

生活應質樸,純粹如水。“把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。”一間木屋,一個暖爐,一塊麪包,一本書,梭羅對“生活必需品”的詮釋是讓人驚訝而又羞愧的。那些從“絕望”的城市走向“絕望”的鄉村的人,與今天的我們又何其相似,被生活的附加品弄得疲憊不堪,而從未真正享受生活。試問,是否只有追尋閃光燈底下的時尚潮流,才能真正感受到人性的美?是否只有通過七葷八素的宴席,才能品嚐到食物的真味?是否只有沉浸在那虛擬屏幕中的五彩畫面才能得到內心的歡愉?把很少的時間用去消耗那生活必需品,剩下的時間留給工作、閲讀、晨跑、陪伴甚至靜思。對,如果有空,花一個下午的時間,坐在樹蔭下,靜靜地思考。生命、時光、情思甚至生活的一些瑣事,什麼都可以拿來思考。在漫漫的時光長河裏,人是一根可以思考的葦草,與其漫無目的地飄蕩,不如把握好屬於自己的那份時光。把生活過得簡短如詩,心寧靜如水。

然而,正是因此,生活有時候便成了苦旅。人生的舞台如同大海。當大多數人在擁擠不堪的淺灘上互相推擠時,你駛向了那片更深更廣大的海域-洋。你捕捉在船底悄聲遊過的藍尾魚,聽着海鷗拍扇翅膀擊出的水花聲,對抗一路遇到的暴風與海浪,孤身一人。這是你的選擇,選擇更有價值的生活,選擇與孤獨為伴。“我不比湖中放聲大笑的潛鳥更孤獨,也不比瓦爾登湖本身更孤獨。請問那個孤獨的湖有什麼伴侶呢?在它蔚藍色的水面上沒有憂愁的魔鬼,只有藍色的天使。”當你感到在人羣中比獨處更孤獨時,那麼自然是你最好的旅伴,讓最單純的生命接觸你的思想,孤獨本身就是更好的伴侶。

生活需要深刻而有價值。當你慢慢意識到時間的緩緩流逝,而不像以前那麼急匆匆時,你就會開始思考生命的深度。“我步入叢林,因為我希望生活的有意義,我希望活得深刻,並吸取生命中所有的精華,然後從中學習。”質樸的生活讓學習變得簡單,習慣與孤獨作伴讓你不懼怕。“一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀會把你拋出軌道。”你知道,但你會堅定不移地走下去,並收穫意想不到的驚喜。簡單的生活,用心地做好本職工作,勇敢地追尋夢想,而不畏孤獨,時間會讓你的努力開出智慧和純潔之花。

“時間是我垂釣的溪,我喝溪水,喝水時我看到那沙底,它多麼淺啊。它那淺淺的流水逝去了,可是永恆留了下來。”做時間的垂釣者,讓美好隨時間沉澱,纖塵不染。

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字3

把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落,把生活逼到絕處,簡化成最基本的形式。簡單,簡單,再簡單。

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的一本散文集,寧靜而思,作者在這本書中詳細的敍述了自己的思想轉變過程,對與人相處,與環境融合,與人生的思考。感受自然,摒棄自己浮躁的內心,享受經歷人生過程的樂趣。

前段時間工作事務較多讀了這本書,當時一讀就喜歡上了,書中開篇的寧靜生活吸引了自己。這本書在某些方面,帶給了我不一樣的感動,讓我明白原來孤獨不是貶義,還有另外一層含義,工作生活中只要能夠忍受住孤獨,可以讓自己的心靈得到更多來自於大自然的感召,可以有更多的思考,這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨”,兩者觀點可謂不謀而合。人生在世不過百年,如何生活是一個恆久的哲學命題,而作者梭羅在書中給了很好的詮釋。

書中沒有華麗感人的詞語表達,但字裏行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作,日落而息包含了對生活的熱愛。經過了兩年的所謂逃離現世的生活,讓梭羅領悟到了生而為人的真諦,也深深的感染了我。

我在讀完了這本書後,在很長的時間裏,我有了一種想法,也想要和梭羅一樣,搬到某個偏僻的地方去生活,或者找一個深山寺廟去修行,也想要讓自己徹底地孤獨起來,可是現實的生活還是不允許。無論生活變成什麼樣子都必須要勇敢面對、去接受;逃避是沒有用的,要積極面對,遵從自己的內心,享受美好的生活。

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字4

我們每個人,或多或少,都經歷過孤獨。也許只是深夜裏一個人的孤獨,也可能是在看朋友們歡聲笑語時,突然感受到的孤獨。忽然你就感覺,誒,他們聊得好開心,為什麼沒有人跟我説話,我是不是被拋棄了啊。

在曹文軒的《孤獨之旅》中,杜小康父子倆為了維持生計而不得不去放鴨子。他寫:日子一天一天地過去了,父子倆也一天一天地感覺到,他們最大的敵人,也正在一步一步地向他們逼近:它就是孤獨。

孤獨會讓人墜入深淵,不過它也有美的地方。

梭羅的《瓦爾登湖》詳細記錄了梭羅內心的各種情感。其中當然有孤獨,梭羅用它來挑戰自己。他是孤獨的,但是,他並不寂寞。正是這種感受,給了他無限的力量。他獨居瓦爾登湖旁,領略了四季無限的風光。這正是忍受不了孤獨的人無法看到的。

孤獨真的無可避免。

我有幾個好朋友,也有和睦的家庭。雖然有的時候,我們之間會發生一些小小的爭端,但都能很快地和好。

但除此之外,沒有什麼了。除了我的好朋友,哦,我們叫她一隻吧。除了一隻和幾個跟我玩得還算好的朋友以外,班裏的其他人和我只是表面上的“好朋友”。以前合起夥來罵過我,也在暗地裏整過我。為什麼?因為我跟他們格格不入。

不是同類。

我是一個女生。照理大部分女生都是嬌滴滴的,温柔似水。而我不是。我很直率,很野。我小時候在農村長大,幫爺爺奶奶幹農活,所以我的力氣很大。甚至有時候,男生搬不動的東西,我能搬起,而且輕鬆自如。他們都把我看成一個怪人,把我孤立了。

只不過孤立是悄悄的,而且還有。

冬天做值日,一些怕冷的小女生會來問我能不能幫她們清洗抹布。畢竟這水格外的冷。而學校的水池沒有熱水供應。我不怕冷。在南方5度左右的寒冷天氣裏,我一件衞衣也不會覺得特別的冷。於是她們都來找我幫忙。我也會同意。同學之間,互幫互助。雖然,她們還是一如既往地孤立我。有很長一段時間,我忍受着巨大的孤獨。在那段時間,學校裏沒有人跟我講話,包括一隻。我也不知道為什麼。回到家,我就把自己關在自己的房間,或者把自己跟鋼琴關在一起。僅僅只有家人之間的交流也會使我感到孤獨。

後來一隻終於跟我説話了。不過我沒有問一隻為什麼突然有段時間就不跟我説話。我只是默默地聽着她的言語,她的喜怒哀樂。

我明白,孤獨是每個人都必須經歷的。心理承受能力稍稍有些差的人可能會抑鬱。而心理承受能力稍好一些的人承受了下來。他們挺了下來。強者都經歷過挫折與困境。他們經歷了不解、質疑、為難、痛苦、絕望,還有,孤獨。我想努力成為強者,幫助弱者,幫助世界。

情緒不高的時候,我會聽音樂,這是一個很好的緩解壓力的方法。即使是最温柔的音樂也有強大的力量。讓音樂淨化你的靈魂,拋開所有的憂愁。

當你向世界投以温柔,世界也會善待你。可能世界的善意會在一分鐘後出現,也可能是幾年後。但總歸會有的。我相信善有善報。

馮唐説,世間草木皆美。是的,世界有黑暗的一面,也有美麗到極致的一面。孤獨就在黑暗和光明的中間。往左偏一些就是黑暗,往右偏一些就是光明。接受孤獨,接受自己。世界很美好,我愛你們。

經典文學《瓦爾登湖》讀後感600字5

梭羅不是那種不食人間煙火的隱士,而我們卻從他那裏發現許多的光亮。他在《閲讀篇》中寫到:“一個人如果不能相信每一天都有一個比褻瀆過的更早,更神聖的曙光時晨,他一定是已經對於生命失望的了,正在摸索着一條降入黑暗的道路。”在《春天》中他又説:“我們需要看到我們突破自己的限度,需要在一些我們從未漂泊過的牧場上自由地生活。”好像他在給我們眾生指明道路,“那末,走你自己的路吧。”梭羅好像對生活有一種妙悟,是的,一種真正的人生妙悟。這種妙悟不是從天而降,而是從瓦爾登湖那裏思得來的。誠如他在書中的《結論》指出那樣:“至少我是從實驗中瞭解到:一個人若能自信地向他夢想的方向行進,努力經營他所期望的生活,他是可以獲得通常還意想不到的成功的。”

如果有誰認為梭羅僅僅是個隱士,那他便忽視了他還是位抨擊時弊的演説家和誨人不倦的教師;如果有誰妄想從《瓦爾登湖》裏獲得親近泥土的捷徑,那麼就借問牧童和鷓鴣。

當代著名散文家葦岸在《我與梭羅》一文中,這樣的推崇梭羅:“最終導致我從詩歌轉向散文的,是梭羅的〈瓦爾登湖〉。當我初讀這本舉世無雙的書時,我幸福地感到我對它的喜愛超過了任何詩歌”。敬仰之情可見。“梭羅的散文也未喪失俊美的‘詩意’,而我因為傾心梭羅這種自由,自意,像土地一樣開放的文字方式。”的確,在他的散文《大地上的事情》裏我們可以讀出這樣的詩意來。

在這之前,我沒有讀過如此的令我着迷的書,她也讓我一度不安的心在這裏找到了真正的家,我的心靈之家。裏面藴涵無限豐富的內含,而我的筆在這裏顯得多麼的掘劣,我恨我自己。我恨,但我沒有憂傷,我反而覺得我是世界上最幸福的人,因為正是在這個時候,我遇上了她。或許這是一種宿命。是的,宿命。如果有人問我,為什麼那麼的喜歡她,那麼我可以毫無誇張的説,我在她身上發現了我自己。

“在白晝的繁忙生活之中,我有時讀它還讀不進去,似乎我異常喜歡的在本書忽然又不那麼可愛可喜了,似乎覺得它什麼好處也沒有,甚至變得將信將疑起來。可是黃昏以後,心情漸漸的寂寞和恬靜下來,再讀此書,則忽然又頗有味,而看的就是白天看不出來辨不出來味道的章節,語語驚人,字字閃光,沁人心肺,動我哀腸。到了夜深人靜,萬籟無聲之時,這《瓦爾登湖》毫不晦澀,清澈見底,吟誦之下,不禁為之神往了。” 徐遲在《譯序》中這樣的道出了讀此書的真諦。白天,黃昏,夜深人靜,在這三種不同的時間讀書,自然會產生不同的心境,得到的味道自然也是不同的了。我當然沒有這樣的讀過這本書,但我能體會到箇中的滋味。好像我要説的話都被他説盡了一樣。而我又能説什麼呢。唉唉,恨不能相見。

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