2021年新版陳情表讀後感

剛背會了李密的《陳情表》，我覺得家裏有小孩的都要讓他背會，我的人生經歷不過才三四十年，所見所聞可以説相當有限。但在這短暫三四十年裏對我內心衝擊最多，力量最大，讓我最痛的只有一個字，就是“孝”。近到親戚朋友，遠到父老鄉親，少年時風風火火，中年時意氣風發，但是能夠安享晚年的……下面為大家精心整理了一些陳情表讀後感，請您閲讀。

陳情表讀後感1

我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。

對於中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明的認可。

作為一個年青人，我覺得自己的生命裏承載着更多的是關於民族、關於社會、關於人生、關於自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。

面對當今社會非主流意識形態的引導，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物慾橫流，金錢第一，這是社會羣體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態，又反映在現實之中!總之，我能感覺到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實的殘酷?

回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發着傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多麼悲哀的一件事情!不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，説得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落!

大學畢業已十年了，我覺得自己在畢業時曾高喊着做一名合格的新時代大學生，想起這些話，現在我都覺得臉紅。我在經歷了十年社會生活後，我明白自己已發生了蜕變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了稜角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢?

中國古代有無數個例子説到忠孝不能兩全，而這些例子只是説明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取捨。傳統的封建禮教認為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應該説凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠於國家，進而忠於黎民，忠於天下，此為順應天意，弗敢違矣!

而《陳情表》似乎是個例外。

“伏惟聖朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。

孝是立身之本，忠卻是立國之本。

李密以“伏惟聖朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒於君主的兩全目標。是孝在前而忠在後，一前一後成就了李密的忠名。

那麼“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先後有致，那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結於處理二者關係的得當，更在於李密內在的孝廉之心。

孝順自己的祖母，不，別説是祖母了，就説是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人?我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的範疇。

在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠於黨者、忠於國者、忠於人民者，多乃營營苟苟之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名!

試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那麼大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠於人民之大事業了!

陳情表讀後感2

讀《陳情表》，領悟“孝”的真諦

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義——題記

“孝”是中華民族的傳統美德，俗話説得好:百善孝為先。也許你忙於工作、學習之中而忘了給父母一聲親切的問候，也許你很久沒有牽過他們的手，更沒有注意到他們頭上的銀絲。

讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來才幾天，父親就去世了，四歲的時候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養下長大的，小時候身體不太好，經常生病，九歲時還不能走路，既無伯叔也無兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽羣書，學識淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，卧牀不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，後被舉薦為秀才，這時候，李密因無人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國恩，任命為洗馬，李密又上書報告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴厲，郡縣長官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經九十九歲了，年邁多病，於是李密又上書講述自己無法去的原因。

在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他盡孝，進退兩難，處境實為狼狽，“如今我已是個亡了國的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛優渥，怎敢另有企求呢?只是因為祖母劉氏的生命不會太長久，朝不保夕，沒有祖母就沒有今天的我，祖母沒有我就無法熬過風燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實不能離家遠走。”最後，他懇請皇上成全他的願望，或許祖母能夠僥倖保全餘年，活着該當獻出生命，死也當結草報恩，陛下被他這般孝心打動了。

人，應常常懷着感恩的心。《陳情表》告訴了我們孝心的重要性，讓我們重新領悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時盡孝吧，讓孝心傳承下去發揚光大!

感恩是發自內心的，俗話説得好:滴水之恩，當湧泉相報。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。感恩需要用心去體會，去報答，放棄某些機遇來回報親人的養育之恩，感恩是每個人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學會了感恩，是為了將無以回報的點滴銘記於心。

烏鳥私情，願乞終養。我們作為二十一世紀的青少年，我們孝順父母就應該從點滴做起，報答父母的養育之恩，哪怕是一個微信，一個小小的動作，都能體現孝心。人有了孝心，才會有責任感，“孝子之至，莫大於尊親”孝心無價，願以生命奉獻，死也要結草圖報，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報的情感，放射出恆久而温情的人性美。

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃粧豔抹只需本色，會讓父母回味無窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時間不是無窮無盡的，要讓自己成功的速度快過父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧!趁時光還在，父母未老。

陳情表讀後感3

雖然時隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時那種矛盾兩難的境遇卻彷彿仍舊曆歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。

違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”於晉武帝本已是凶多吉少，而“陳情表”全篇更是沒有編造冠冕堂皇的理由，沒有添加矯揉造作的粉飾，也沒有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤托出。但也正是這種真情實感的流露,才打動了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞。

“陳情表”全文400餘字，字字如金。無一字之多餘，無一言之贅述。祖母的恩情，州司的催逼，對名節的淡薄，對皇帝的忠心，環環相扣，言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中，卻絲毫不顯拖沓。

??文章第一段，李密寫他自小的悲傷，無人可親近的痛苦，而祖母則是唯一照顧他，把他撫養長大的人。“煢煢孑立，形影相弔”突顯了作者的孤單無援，我們或許無法想象，當一個人連可侍養的人都沒有時會是一種怎樣的悲哀。因此，如今，當祖母韶華不再，只能病卧牀塌之時，侍奉祖母就成了他必盡的責任。

第二段寫朝廷多次封官於李密，而他以祖母卧牀以辭，然詔書已下，催逼不斷。幾欲赴命，然祖母病情加劇，是以陷入兩難之境。作者表達出了自己兩難的鬥爭，一面是盡孝道，一面是盡忠，孰舍孰留，依次擺開來好似讓皇上也來做個評判。

??在第三段，李密筆鋒一轉，開始寫自己不矜名節，至微至陋，這實是指漢朝人才濟濟不缺李密一人。而“祖母無臣，無以終餘年”，“臣”乃祖母唯一可依靠之人，“臣無祖母，亦無以至今日。”況且，“聖朝以孝治天下”，若棄祖母而去，天理難容。

最後一段中，作者表明了對皇朝的忠心，並非不想報效，而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進退維谷的境地：祖母不得不守護，皇命不得不遵守，兩難之下，兩相對比，“陳盡節於陛下之日長，報劉之日短。”“烏鳥私情，願乞終養。”烏鴉尚知反哺，況乎人哉。若能侍奉祖母劉，密“生當隕首，死當結草。”拳拳之心，溢於言表。怎能不讓人扼腕歎息!

陳情表讀後感4

李密的《陳情表》以其“悲惻動人”的情感和形象生動的語言成為流傳千古的美文，在中國文學史上佔有了一席之地。歷代文論家對它評價甚高，有的認為它“沛然出自肺腑，無斧鑿雕琢痕”;有的説它“至性之言，悲惻動人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提並論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺得它確實是一篇千古美文，雖然也感覺到了它的“悲惻動人”，但並不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什麼“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之後的罪惡——封建專制制度的罪惡!

蜀漢被滅亡之後，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國之思，何況他還認為後主劉禪是“可以齊桓”的，只不過是“未得其人”罷了，對於蜀漢的被滅亡，他也就有一點不服氣，對於篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點不屑和不齒，或許還有一點仇恨，當然也就不願意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個實實在在的供養祖母的問題。因此，司馬炎對他的“過蒙拔擢，寵命優渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由於他拒絕的對象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會中對所有人們握有生殺予奪大權的皇帝，這個行動本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫的類似性質的《與山巨源絕交書》大不相同了。

嵇康由於被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫了《與山巨源絕交書》這樣一篇千古奇文來痛罵山濤並與之絕交。嵇康的絕交書，洋洋灑灑近兩千字，作者稱心而言，率性而發，寫出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當時的黑暗社會，矛頭直指當時事實上的最高統治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅決態度。嵇康之所以能夠如此直來直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對的只是一個文人山濤而已。

而李密的對象不同，其《陳情表》的寫法當然也就不能相同，除非他鐵了心不想要腦袋了。他只能是委委曲曲、遮遮掩掩。他把供養祖母作為一個拒絕出來做官的好藉口，文中一再的渲染自己的身世悲苦、家境淒涼和祖母作為一個風燭殘年的老人“人命危淺，朝不慮夕”病危處境，以期引起暴虐的統治者的同情。為了遮掩他的故國之思，打消司馬炎對他的疑慮，他把篡立的晉朝稱為“聖朝”，説自己是“沐浴清化”之下，而不惜把他曾經為之盡忠的蜀漢稱為“偽朝”，並宣稱自己做官是“本圖宦達，不矜名節”，也就是承認自己“有奶就是娘”的價值觀。而且一再的貶低自己的人格，稱自己是“亡國賤俘，至微至陋”，來滿足司馬炎的優越感和虛榮心。如此這般之後，還怕不行，又把自己的不願出仕而要留在家中供養祖母納入了晉朝統治階級所謂的“以孝治天下的”價值體系之內，強調自己所作所為的合法性、合理性，最後才敢提出一個解決“忠”與“孝”矛盾的“先盡孝後盡忠”的折中方法，因為“臣盡節於陛下之日長，報劉之日短”。

嵇康雖然面對的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來了殺身之禍;李密雖然最後達到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫這篇文章的時候應該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最後的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時，我的眼前彷彿浮現了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容!悲哉!

從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認識到了封建專制制度的罪惡!看到了俯伏在強權淫威之下的顫抖的靈魂!同時，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀的今天的我們是多麼的幸福!儘管我們的社會還有諸多不盡人意的地方，但是誰也不會強迫我們去做官，我們也用不着去寫這種如屢薄冰式的，可能使人迴腸百轉、一夜白髮的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫得讓人不滿意而可能招來殺身之禍了!幸哉。

陳情表讀後感5

友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴着你，它是你一生永遠無法擺脱的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經，以文學見長。李密於祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗後進獻。秦始三年晉武帝下詔徵密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經96歲，年老多病。於是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母牀前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他説道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪裏還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢於言表。於祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最後，他乞求陛下憐恤苦心，成全其願，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生願以生命奉獻，死後也要結草圖報。忠君之情於一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恆久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，併發給他贍養祖母的費用。

人，應該常常懷着一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話説“滴水之恩，當湧泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。

感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不説家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會長久地佔據在兒女的記憶裏。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視着你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……