八年級的三字經的讀後感

《三字經》是故人智慧結晶的經典，濃縮了中華上下幾千年的歷史，它採用敍事和倫理並舉的方法，運用大量生動有趣的人物歷史典故，從上古社會到清朝結束，把各個年代都列出來了，文路清晰、流暢。下面為大家精心整理了一些關於八年級的三字經的讀後感，請您閲讀。

八年級的三字經的讀後感1

經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裏看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。

苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、説髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

對於學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什麼有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什麼不用心一點兒呢?

《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

八年級的三字經的讀後感2

我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閒暇之時，隨手翻閲，細細品味，其味無窮。

”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀國小的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閲起來，讀後竟愛不釋手，感歎自己幼時沒能閲讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。説它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑑等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的各類主要知識。説它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記後未必能全面理解，卻能指導其日後的學習，並隨着年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對於理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經》雖然重在傳道，但是並非枯燥説教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸樑讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，並以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閲讀之後，會比我有更多獨到的見解和體會。

八年級的三字經的讀後感3

我放假這麼長時間就讀了一本書，就是《三字經》，剛開始媽媽讓我讀的時候我不是太理解，這不是以前那些人搖頭晃腦背的書嗎，有什麼意義，我直接説“封建糟粕吧”，媽媽説：“你好好讀讀，看看有沒有意義，這本書讀完以後，中華五千年的文明發展，朝代更迭，帝王興衰的紛繁歷史，還有人文教育，史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”這麼好呀，我翻開了滋養心靈的篇幅。

確實是語言非常簡練，內容非常豐富。原來我基本是把這本書背下來的，“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母為了孟子小時候有個好的學習環境既然搬了三次家，後來有一天孟子逃學回來，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只為了告訴孟子，讀書就像我織布一樣，要腳踏實地，若逃學就像我剪斷布匹一樣，前功盡棄，孟子聽了母親的教誨，深感慚愧，從此專心讀書，發憤用功，終成為一代大儒，後人稱為“亞聖”震撼吧，原來聖人小的時候也和我們一樣有那麼的缺點，但孟母愛子教子的行動使我非常感動也很受啟發。“香九齡，能温席，孝於親，所當執”黃香九歲，便知道在冬天，用身體温暖牀上的被褥才讓父親去睡覺，孝順父母是每個子女應當做到的，我們現在的孩子生活在蜜罐裏，只知道衣來伸手，飯來張口，我們為父母做個什麼呢。“論語者，二十篇，羣弟子，記善言，孟子着，七篇止，講道理，説仁義”，哦我算知道了《論語》是二十篇，是孔子的弟子和再傳弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，記載編輯而成，《孟子》是七篇，記錄了孟子的事蹟和言論，整本書的主旨，就是在談道德倫理的道理，我原來知道這兩個聖人和這兩本書卻不知道是誰寫的，講的是什麼，這下算弄個明白了。接着“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，我明白了什麼是三皇，伏羲、神農、和皇帝從這開始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚終”清太祖，領兵入關，平定各地的亂事，使百姓安定下來，到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國，清朝一共經歷了十二位皇帝，到宣統皇帝時，清朝滅亡。一個完整的中國歷史發展軌跡大致輪廓已經清晰的展現在我的眼前。

這真是一本好書，我確定了在好好的讀幾遍，一直到我明白裏面所有的人生哲理，那些離我們雖然有些遠的偉人是如何尊師重道、嚴格自律、勤勞節儉、知錯能改、中國歷史發展也是我們的隗寶，讓我們吸取經驗並借鑑，不會重蹈覆轍，讓我在傳統文化薰陶中更進一步。

八年級的三字經的讀後感4

初會《三字經》，是剛入國小時的事。那時的我只是一個懵懂無知，踏入校園不久的孩童，哪裏懂得那些文字後藴藏的深厚哲理，不過是面對學校佈置下的經典誦讀的任務，不得已而為之。所以，雖是記得個滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表揚也就滿足了。

再讀《三字經》，依然是不得已而為之。開始本以為只要會背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池國小的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時間。可老師接下來需要理解的要求讓我長歎一聲，不得不無奈的又拾起這部當初讓自己頭痛至極的奇文怪字。可是，畢竟是年長了七歲，隨着時間的流淌，我的人生閲歷已早已大大超越了七年前的自己，對古文字也有了一定的理解能力，再加之是在假期，時間上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當年那般囫圇吞棗。

細細品味後，我開始漸漸明白當中所藴含的深刻哲理，領略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對《三字經》所下的定義。這看似一個個短小精煉的語句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國、平天下等等各個領域的思想精髓，展現了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語治天下”!

開學之後，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收穫。讀《三字經》，方知孔孟之練達睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深奧精微。“中不偏，庸不易”，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當”。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”上帝賦予了我們每個人成為璞玉的機會，可是，為何人與人之間竟會存在這麼大的差別，是社會不公嗎?是先天註定的嗎?不，我想這些都不足以構成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就必須得學會付出努力。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收穫成功的果實。如果今天的你不把握大好時光，不努力學習，卻整日遊手好閒、無所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那麼將來你註定一事無成。如果你願意刻苦磨練自己，願意為自己的明天努力付出，那你一定會苦盡甘來，上帝定會賜予你變為璞玉的機會。我們的明天就掌握在自己手中，相信今天的你定不會錯失成為美玉的機會。

“香九齡，能温席。孝於親，所當執。”我們從小就應該學會孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所必須遵從的準則。父母給予了我們至深至純的愛，從小到大，他們為我們操碎了心，我們一點一滴的進步都離不開父母的辛勤培育，我們的一舉一動都深深牽絆着他們的心。我們沒有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想今天，有多少孩子以青春期、叛逆期作為藉口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開交。又有多少人不斷為自己找尋藉口，想着日後再感恩父母，孝敬父母。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無怨無悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流淚，錯過了才道惋惜。

都説不同的年齡段讀《三國演義》、《紅樓夢》之類的名著會有不同的感慨，我想，讀《三字經》也是如此吧。或許，再過十年，或是更久以後，我回頭再來翻閲這幼兒時期開始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會是另一番境界了......

八年級的三字經的讀後感5

我從幼兒園開始就讀了《三字經》了。當時，我讀來讀去就只為了一個目的：好玩。現在到了國小，我們學到了國學，我才慢慢的看起《三字經》來……

其實許多人説《三字經》是很無聊的，我剛開始也這麼認為，可到了今天，我認真的讀了讀《三字經》，發現了裏面許多的知識。

我最喜歡裏面的一句：“犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人?”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學習，怎麼能成人呢?”

也是，如果不學習，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發展呢?

接下來的這句，是上一句話的後面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會製造蜂蜜，人不學習的話，還不如這些動物。”是呀，許多動物會為人類製造東西，而有些人呢，只是社會上的廢物。還不如這些辛勤勞動的動物們呢。

《三字經》裏，還有許多我不知道的知識呢!我知道了五嶽，有岱山，華山，嵩山，恆山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五嶽之一呢。

我知道了十個天干，十二個地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢，現在，我哪個都知道了。

我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂的兒童。相對起來，我比他笨多了。《三字經》裏面是這麼説的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是”。後幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚後世。”我一定會把這句話牢記在心。

我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和鹹，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!

我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成為人類日常生活的必需品。

我還知道了我國古代傳統的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。

我知道了我國古代人把製造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把説話聲音的聲調分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

從今天開始，我要把《三字經》看完。我喜歡《三字經》，因為它好有趣，因為它裏面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。裏面的知識應有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧!