弈秋讀後感

第一篇：《弈秋》教案

《弈秋》教案

一、關於課文

詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文中的名篇。文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙的手段追求富貴利達的人。課文先是故事的序幕，簡單地交代了背景，引出了人物。再是故事的發生，寫齊人的詭祕行動和對妻妾的誇耀。然後是故事的發展，寫妻子的懷疑和妻妾的商議。接着是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。最後是故事的結局，寫妻妾的羞慚憤恨和齊人恬不知恥的醜態。

二、《弈秋》的寫作動機

從首句看，當是有人把“王之不智”歸咎於孟子輔導不力，孟子為自己辯解。孟子用培養植物來比喻培養人才，一曝十寒，自然達不到培養的目的。自己接觸王的機會很少，而王身邊卻不斷地有人給他潑冷水，自己又能怎麼樣呢？然後以下棋作比，即使讓弈秋這樣的專家教人下棋，也是聚精會神的學得好，心有旁鶩的學不好，這和老師沒有關係。

三、本文的意義

《弈秋》在《孟子》原文裏是説“王不智”的問題，但學習下棋是否專心效果大不一樣這個例子，強調做事要專心致志，卻具有普遍意義。從原文中“無或乎王之不智也”看，當是有人把“王之不智”歸咎為孟子輔導不力，孟子為自己辯解。孟子用培養植物來比喻培養人，一暴十寒，自然達不到培養的目的。自己接觸王的機會很少，而王身邊卻不斷有人給他潑冷水，自己又能怎麼樣呢?只好以下棋為喻，即使是讓弈秋這樣的圍棋高手教人下棋，也是聚精會神的學得好，心有旁騖的學不好，這和老師沒有太大的關係，也不是他不聰明，而是沒有專心致志的緣故。

四、寫作特點

1.故事完整。

這兩篇短文都是孟子在論辯時穿插進來的寓言故事，故事有頭有尾，敍述緊湊集中。情節勾連而下，頗富戲劇性。故事雖短，但一波三折，妙趣橫生，好像一幕精彩的諷刺喜劇，引人入勝。

2.形象突出。

不論敍事還是對話，都簡練準確，生動傳神，有力地突出了人物性格，使人物形象鮮明突出。如“必饜酒肉而後反”的“必”字，顯示了齊人可恥行徑的經常性。“盡富貴也”的“盡”字，表現了齊人吹噓、誇耀的醜態。《弈秋》中的兩個人物形象也是如此，一個專心致志，一個“一心以為有鴻鵠將至”，對比鮮明，使人物形象生動突出。

第二篇：《學弈》讀後感

《學弈》讀後感

今天，我讀了我國思想家孟子《學弈》一文後，讓我懂得學習不能三心二意，專心致志才能學有所獲。

《學弈》這篇課文主要講全國有個圍棋高手弈秋，教兩個孩子學弈，一人專心聽課學習，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學習效果截然不同，最後指出這兩個人學習結果不同，並不是在智力上有多大差異。讓我從《學弈》中明白，一個人的學習態度非常重要。這就讓我想到我們平時學習。老師在一節課內向50名學生傳授知識，時間一樣，方法也一樣，可每個人汲取的知識卻不一樣，有的人專心聽講，積極發言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”；有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。如果老師是傳播知識的水龍頭，那些認真聽講的同學就像提個大桶把知識裝滿；而那些心不在焉的同學就像是捧個小茶杯裝一口水，學習效果當然不一樣。是啊，不專心一無所得，反過來説，專心則得，小專小得，大專大得，恆專則可成大器。

中國有一個成語，叫做“笨鳥先飛”。一個聰明的人學習不認真，久而久之，也就和平常人沒什麼兩樣，而那些沒有什麼天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學，只要他們刻苦勤學、不恥下問，也能學有所成。勤能補拙，“一份耕耘一份收穫”他們也能笨鳥先飛。對於一個不明確學習目的、學習態度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。好態度，才有好人生。

《學弈》這一課告訴了我們學習成功不在於聰明，而在於好態度。態度是成功的源泉，沒有良好的態度，就沒有成功。為我們的學習打了警鳴鐘。

第三篇：《學弈》讀後感

今天，我讀了《學弈》一課，讓我懂得了做事不能三心二意，要認真去做的道理，《學弈》讀後感。

本文講述的是弈秋教導兩個學生，而學生最後的成績卻不同；原因只是一名學生三心二意；現在想想，其實與學習有什麼不同呢？

老師辛辛苦苦的教導我麼這麼多年，同學們都一樣：兩隻耳朵，一雙眼睛，一張嘴。可是成績落差卻十分的大；這是為什麼呢？難道是因為那些同學的智力不如其他同學嗎？實際上不是的，只是那些同學沒有注意聽課罷了。

就算智力不同，如果他們能用心學習，比別人多付出一些，那麼他們就不會得出這個結論了，讀後感《《學弈》讀後感》。

中國有個成語“笨鳥先飛”，只要你肯努力，就一定會超過那些人，得到勝利，所以大家上課的時候一定要注意聽啊！同時也要學會辨認對錯，如果老師講錯了，就一定要提出來，千萬不要讓老師大錯特錯。

“三人行，必有我師焉。”是啊，在任何時候，都有自己的老師，正所謂“學海無涯”！

阜陽市穎南國小六年級:張月

《學弈》讀後感 張月 500字

第四篇：教案設計：短文兩篇：齊人有一妻一妾- 弈秋

21．*短文兩篇：齊人有一妻一妾 弈秋

教學目的

１、瞭解孟子散文依託寓言説理的特點。

２、掌握文中的通假字、古今異義詞和賓語前置等特殊的語言現象。

３、揣摩寓意，指導現實生活。

４、培養自讀文言文的能力。

教學重難點

１、《孟子》等先秦諸子散文中廣泛使用寓言故事的意義。

２、中國古代寓言故事的特點。

３、《短文兩篇》隨時代的變化而帶來的寓意的發展和演化。

教學設想

１、採用朗讀、討論法組織教學。

２、由於本文比較淺顯，可充分培養學生自讀文言文的能力。準備另外幾篇寓言故事，讓學生閲讀，強化閲讀。

教學時間

一課時

教具使用

投影儀 錄音機

教學內容和步驟

一、導語：

錢鍾書先生在《伊索寓言》中寫到：“我以為（對孩子而言）寓言要不得，因為它把淳樸的孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事裏是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚。”錢先生的話雖然偏激，卻一語道破寓言的特性：寓言往往虛構一個淺顯的或人或動物為主角的故事，傳遞較為深刻的人生行為準則、價值取向、事物因果關聯等道理，對人事有着勸諫或諷喻的作用。學習寓言故事就要剝離其虛託的故事成份，結合創作的時代背景，領悟其藴含着的哲理和啟迪意義，並能翻出新的寓意來指導我們的學習和生活。

章學誠在《文史通義·易教下》中説：“戰國之交，深於比興，即其深於取象者也。”但《孟子》之“深於取象”又與各家之文不盡相同，其取譬設喻，多講世俗故事，且富於形象。

二、朗讀課文(放錄音)

三、落實字、詞、句

１、正音：饜(yàn)間(jiàn)施(yí)番(fán)

訕(shàn) 弈(yì)鵠(hú)繳(zhuú)

２、通假：反→返蚤→早施→迤為→謂

３、古今異義詞：

處室：古：居家過日子，共同生活。今：機關辦公室。

仰望：古：指望。 今：抬頭向上看。

飲食：古：吃、喝。 今：吃的喝的東西。

其餘：古：他們剩下來的食物。 今：剩下的。

４、文言句式：

①狀語後置：而相泣於庭中。

②賓語前置：良人未之知也。 惟弈秋之為聽。

四、快速閲讀課文，疏通文字。

五、指名學生複述兩寓言故事。

六、課堂討論：

１、找出兩短文中的人物，看看重點寫了哪幾個？

明確:

《齊人有一妻一妾》中的人物有：齊人、妻、妾，重點人物是齊人（良人）；

《弈秋》中的人物有：弈秋、二人（專心致志者、思援弓繳而射鴻鵠者），重點人物是

弈秋的後一個弟子。

２、作者是怎樣層層深入地揭示齊人醜態的？

明確:

從五個方面來揭示的：

①齊人對妻子誇口，樹起一個極度膨脹的完美形象。

②妻子的懷疑和妻妾的商量，對齊人虛託的完美形象展開了第一次審視。

③妻子的追蹤和齊人真面目的顯露。

④妻子的羞愧和哭罵，對齊人行為的否定。

⑤齊人無恥得意另一種醜態。

先以齊人的言語誇張自己的正面形象，又以妻子的視線層層揭示出一個醜陋的真面目。最後又一次描繪齊人：“驕”言時的洋洋得意，雖再次回到開篇的狀態，卻給予齊人最有力地一擊。

以時間為序，將齊人反差強烈的兩個現象作了三次鋪墊，突出其虛偽的本質，有較強的諷刺意味。

３、探究《弈秋》四個句子間的內在邏輯順序。

①、突出弈秋的善弈，提供良好的學習條件（背景）；

②、弈秋所教兩弟子不同的專心程度（過程）；

③、兩弟子不同的學習成績（結果）；

④、探究學習成績差異的主觀原因。

由表及裏地揭示了學習態度與學習成績之間必然的因果關係

４、兩則寓言故事的寓意分別是什麼？

明確:

《齊人在一妻一妾》中的引文末尾省略了一句表現作者觀點的話：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾稀矣！”從作者的説理意圖看，本文諷刺了那些無恥的鑽營富貴利達而拋棄人格尊嚴的人們。《弈秋》則諷刺了那些修學和做事沒有恆心、不夠專業的人們。

七、分析本文藝術特色

１、對比手法的運用

《齊人有一妻一妾》中有兩重對比。一是齊人自身行為的對比：墳場的“乞”與妻妾面

前的“驕”。真相與表相的對比，人物內在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖鋭的諷刺。二是妻妾與齊人在人生準則上的對比：齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂；兩個婦道人家能明大理，強調在追求“利”的同時能注意採用正當的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能詭譎。具有諷刺意味的，是為人不齒行“妻妾之道”的卻恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和衝撞，從更深的層次上揭露了齊人的醜態，表現了作者鮮明的立場和觀點。

《弈秋》的對比集中體現在弈秋兩個弟子學習專心程度與學習結果的差異上，揭示了作者關於態度與結果必然因果聯繫的觀點。

２、繁簡得宜

問:《齊人在一妻一妾》中妻對妾有兩次轉述齊人情況的語句，方式有什麼不同？為什麼要這麼處理？

明確:第一次為直接引用，所引的為作者前文所敍述的語言。這不是簡單的重複，而是為了強調妻子對丈夫“饜酒肉”而無顯者來的懷疑，也強化了齊人洋洋自得、虛偽做作與真相對比後產生的諷刺力度。第二次轉述，以“告其妾”省略所有內容，一者所見內容龐雜，不宜近距離大段重複；二者為了與上文相區別，使表現手法更具多樣性。

八、試分析中國寓言故事敍述性語言的特點

明確:《齊人有一妻一妾》不僅有相對完整的故事情節，而且描繪了人物的動作、情態和對白。人物性格鮮明，形象豐滿。《弈秋》採用概述的語言方式，突出了事件發展變化的因果照應關係。

《齊》有《孟子》的寓言故事中是個例外，被後人稱為小説之“濫觴”。《弈》是孟子寓言故事中的典型代表，篇幅較短，人物形象或性格不甚鮮明，這樣的處理方式與中國古代的寓言故事的特點密切相關。寓言往往在淺顯的語言和簡單的故事情節中藴含深刻的道理，是一種高級的比喻説理方式。在先秦諸了散文中保存了較多的寓言故事，常被説客用作闡述道理的方式。借用寓言故事説理，抽象的思想依託了形象思維的枴杖，使説理更有藝術表現力。

九、拓展訓練

閲讀下面三則寓言，説出它的意思，明白它的寓意。

(出示膠片)

１、宋人有閔其苗之不長而揠之者。芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”

其子趨而往視之，苗則槁矣。

２、今有人日攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年，然後已。”

寓意提示:

《揠苗助長》：辦任何事情都不能違反客觀事物的發展規律，如果違反了，儘管是出於好心，結果還是會把事情辦壞，受到客觀規律的懲罰。

《攘雞》：當我們發現自己的缺點和錯誤時，應該力求儘快改正，而不應該以任何理由為藉口，姑息錯誤。

十、小結

同學們，先秦諸子散文中包含了豐富的寓言故事，與古希臘的寓言故事自成篇章不同，它們多附着在説理性的語段中，承擔着將抽象轉化為形象，將深奧轉化為通俗的任務，為咄咄逼人的鋭氣披上一件温情而美麗的衣衫。這種説理方式與被遊説的對象多為帝王將相有關，寓言給忠言包裹了順耳的糖衣，更易於被聽者接受。

十一、作業

１、課後練習第二題

２、閲讀其它孟子寓言故事。並選擇一篇寫一則讀後感。

第五篇：《秋》 讀後感

《秋》讀後感

我最喜歡的季節是秋天。

秋天總是傷感的，也難怪古今詩人悲秋者數不勝數，贊秋者，大概也唯有劉禹錫的那句“我言秋日勝春朝”了吧。秋天，總是很輕易地就能勾起人的愁思。一陣蕭瑟的秋風，一場纏綿的秋雨，都能喚起人心中無盡的惆悵與落寞，那份傷感，自然不言而喻。

秋天，處在夏冬之間，沒有夏的熱烈，亦沒有冬的冷寂。因為它日趨成熟，所以藴含着比夏更強大的生命力；因為它漸入夕陽，它也隱藏着比冬更淒涼的哀傷。樹葉婆娑，沙沙作響，讓我不禁想起林語堂筆下的《秋天的況味》。雖然描寫的是身邊的瑣事，生活中的細枝末節，讀來卻能品出作者的人生態度。“然而秋確有另一意味，沒有春天的陽氣勃勃，也沒有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入於枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中，我於秋是有偏愛的，所以不妨説説。秋是代表成熟，對於春天明媚妖豔，夏日的茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以葱翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味。”這段文字中，作者是以一種怡然的心態，寫秋的綿延不絕的意味，那種 “人的一生無論成敗，他都有權休息，過悠哉的日子”的人生宣言在文中灑脱地飄逸出來。這和秋的意境是多麼的契合！

秋，給人更多的感覺是樸實，是平淡，是平易近人，於是在樸實

與平淡之中，在那份平易近人之中，藴含着無比親切的生活氣息。郁達夫筆下的《故都的秋》。他不寫皇家宮殿、園林，不寫優美自然風光，他寫的是與老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章裏那種濃濃的秋意所吸引——那裏的秋雨，那裏的秋蟬，那裏的秋意，那麼迷人，那麼富有韻味，令人浮想聯翩。雨聲“息列索落”，使人置身於雨境，下雨後，都市閒人在雨後的斜橋影裏，遇見熟人，説一句“唉，天可真涼了——”從他們那“緩慢悠閒”的聲調中，我們不難品出一個“閒”字來，那是一份閒適，一份瀟灑。從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的歎答中，不難深切感受到他們已陶醉在彼此説話的腔調和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。

望向窗外，綿綿秋雨，下了三天又三夜。不知道天和地，誰對誰有了哀怨。

我更願意想象，這秋水茫茫，是細碎的思量。

就這樣吧，有時徒手抓一把空氣，照樣可以演繹似水流年。抵擋一下，心裏漫過的大片憂傷。

大概，這，就是秋吧。