麥克白讀後感精彩多篇

麥克白讀後感 篇一

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最後被人殺死的。

麥克白功名顯赫，本來獲得許多榮譽，本來能安度一聲，只因為三個女巫的預言，便使得自己落得了悽慘的結局。真是因為他遇見了三個女巫嗎？不，女巫的預言只是一根導火線，真正的原因是他內心的慾望。

女巫説他會成為未來的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的慾望之火，卻被女巫一句話點燃了。於是，慾望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的慾望殺死了。

麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的慾望。自身的慾望能成為自己積極向上的動力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮鬥，最終達到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。慾望是一把雙刃劍，它可以通過正當的努力和奮鬥來實現，也能通過罪惡的手段予以放任。誰都會有一絲貪婪，都會有一絲邪念。對於這種不好的慾望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。

我又想起了一件事例：《三國》中關羽之死的一個關鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關羽罵過他。劉封便按兵不動，結果還不是被劉備斬了？劉封何嘗不知他不去支援的惡果？只是孟達一句話，心中的邪念便迅速成長，使他向邪惡妥協。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎？

不要讓慾望佔據你的心靈！它能為你提供動力，也能把你推入無底深淵！每個人都會有慾望，但不要讓它佔據你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！

《麥克白》讀後感 篇二

這部書是四大悲劇裏最短的，同樣，也是最沒有知名度的。

麥克白斯和他的一個朋友從國外凱旋歸來，途中遇上了一位女巫，女巫預言，麥克白可以當上國王，那位朋友的後代可以當上國王。回到國內，麥克白在家中設宴宴請國王。受自己妻子的慫恿，麥克白軾君自立，驗證了預言。同時他又擔心自己的那位朋友，於是找個藉口也把他給殺了。後麥克白德暴行激起各路人馬的反抗。麥克白不得不去鎮壓義軍，途中又遇到了女巫，女巫説，除非某某森林（森林怎麼可能會自己移動？）移動，麥克白的政權才會滅亡。又説，沒有女人所生的人（難道世上還有男人所生的人？）能殺死麥克白。

為了掩人耳目，義軍把某某森林的樹枝砍下來拿在手上作偽裝，遠遠看上去就像某某森林移動了一樣。被義軍逼得節節敗退，最後陷入絕境的麥克白遇到了墨脱客，墨脱客説自己要殺了麥克白，麥克白説，沒有女人所生的人能殺死我。墨脱客説，那就是天意了，你的死期到了，我並不是正常分娩生的，而是剖腹產生的。結果麥克白就被自己的貪念和慾望弄得身敗名裂，並且死不瞑目。其實本來麥克白還是一個好人，不過麥克白夫人確實心如蛇蠍，看來不少的人都是被枕邊風吹壞的。最後那個被麥克白殺了的朋友的後代當了國王。預言一一實現，帶來的卻是災禍。

麥克白讀後感600字作文 篇三

原來麥克白是一位英勇善戰的將軍，在打完勝仗回國領獎時，在路上碰見了三個女巫。每個女巫都做了自己的預言，第一個女巫説：“你能當國王。”第二個女巫説：“你旁邊的那個侍從的後代能當上國王。”最後一個女巫説：“不是由母親生出來的人能打敗你。”麥克白聽後覺得很吃驚，於是回家把路上發生的事告訴了妻子。他的妻子是一個心狠手辣的人，聽了麥克白説的話以後，慫恿他去刺殺國王。於是在妻子的引導、權力的引誘下，他殺了國王，並且逃脱了。

麥克白當上了國王，第一個預言實現了。接着，他又想起了第二個預言，於是他把那個隨從殺了，可是卻不小心讓他的兒子跑了。在接下來的'幾年裏，麥克白有時彷彿看見了國王和隨從復活了，在跟人説話，經常神經質地自問自答，受着兩新的折磨。

過了幾年後，麥克白的隨從的兒子長大了，而且在另外一個國家當國王，他想起了麥克白的殺父之仇，於是出兵打仗。此時麥克白的國家已被麥克白管理得一團糟，自然不是別人的對手，就在麥克白奄奄一息的時候，這是隻有第三個預言支撐着他。隨從的兒子創了進來，麥克白告訴他不可能殺了他，因為第三個預言，隨從的兒子告訴他，他是剖腹產生的，麥克白的精神支柱倒了，隨從的兒子當了國王。

這個故事告訴我們，不要為一時利益衝昏頭腦，做出傻事，到時候再挽回也來不及了，也別和壞人在一起，就是麥克白的妻子逼他走向了絕路。雖然結局是好的，可是麥克白的悲劇給我們都提個醒，不要用不正當的方法獲得某樣東西，要不然會受到良心的譴責。

《麥克白》讀後感 篇四

欲可救人，亦可殺人——《麥克白》讀後感

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯路，鑄成大錯，誤入歧途，就後悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個人的失足，並非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅強，在誘惑面前經不起考驗，終於失足墮落了淪為有罪的人。

悲劇《麥克白》約寫於1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利慾的存在，足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然，在野心的膨脹和驅使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過，最終的惡之暴戾會受到懲罰的。

它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白，在一次征戰回國途中，碰到女巫。女巫預言他將成為國王，同時也預言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些祕密對他們説了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素。可是，當麥克白的考特爵士被預言成真後，麥克白他那還只是矇昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個潛伏在內心深處的一個曖昧不明的祕密被突然挑明瞭，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的，當他要向國王行刺時，內心也在進行着一場可怕的爭鬥，他即希望永遠保住最高榮譽，又非常渴望着封建王國的最高權勢。後來，在其夫人的鼓動和教唆下，他殺死國王，取得王權。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩固王位傳續子孫，麥克白找來刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個預言，但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位後，暴虐無道，濫殺無辜，引發反抗和戰爭，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內心失去平衡之時，麥克白夫人能夠抓住這關鍵時刻，能夠響應他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復內心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過人生中的這一場危機；那麼他們就得救了，他們仍將是受舉國上下尊敬的一對好夫妻享受着榮華美譽，可是這位夫人她沒有什麼良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動他，直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結我的血液，不要讓悔恨通過我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機會，進入我的婦人的胸中，把我的乳水當作膽汁吧！來！陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的鋭利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾裏探出頭來，高喊着‘住手，住手！’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個私密，還處於半眠狀態，就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是註定要做民族的罪人。可是他的身邊還有這麼一個女人，女巫沒有做完的事，留給她來完成，這麼理應外和、前拉後推，他終於為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蠍更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君並嫁禍給無辜的人，事後若無其事地伸出一又血手，幾乎帶着得意的口氣，開導那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得乾乾淨淨，一點兒也不費事！”

他們不曾想過殺了這個國王，後面還會有更多想殺他們和他們想殺的人，他們為了自己的王位，想了斷女巫的另一個預言而殺了班戈，可是他的兒子活着逃跑了，而國王的兩個兒子也同樣活着並逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓，終於使她垮了下來，精神負擔已超過她心理承受能力，只落得成為一個精神分裂症、一個夢遊者，在睡夢中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了，最終死於分裂症。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來復仇而死了。

那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能説他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己鬥不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢？不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎？其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡並不是毀於外人之人，而是毀在了內部人的爭鬥、內部人的手中。

其實他們遭受到這樣的結果也都是一個“欲”字和不滿足現狀而引起的，我們現實生活中又有幾個人能夠滿足於現狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有慾望和努力滿足慾望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是慾望，孩子期冀已久的玩具是慾望，人們辛勤勞作的果實是慾望，強盜殺人越貨是慾望，罪犯刀下的亡魂也是慾望……慾望就是我們活着的目的。

有“欲”本是好事，我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足後那星星點點的喜悦，這喜悦便是幸福，幸福是我們生活的動力，追逐幸福便是我們活着的理由。沒有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不論快樂與痛苦，它不再是一個過程，只是一種狀態，麻木而無聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。

而女人呢？我覺得做為一個女人，就應該有女人的尊嚴和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀於“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖説這個世界、這個社會、這個家是男人的天下，男人作主，可又什麼時候缺少過女人呢？女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬要把持住自

己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐。“欲”就好比是一輛是金馬車，載我們奔向遙遠的前方。但你必須永遠是馬車的主人，任何功勛都只屬於在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。

一旦放下手中緊握的韁繩，慾望便不再是温順的金馬，引導你奔向下一站美好的風景。你也不再是你，因為你將不再有心。你的心被慾望強行剝離，只留下無心的你，在慾望的深淵，苦苦流浪。

在每一個時代、每一個地區都存在一個個麥克白，他們拜倒在權利、地位、慾望的蠱惑下，獻上最純潔的心靈，跌入慾望的萬惡深淵。無數的慾望得到滿足後，所帶來的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，並最終陷入，陷入了虛幻快感的假象裏

《麥克白》讀後感 篇五

莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉變以及他墮落與毀滅的故事。

人們常説，麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閲讀一下，會發現真相其實不然，麥克白最初的時候是一名驍勇善戰且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。

麥克白是蘇格蘭王室，國王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個潛伏於內心深處的一點點野心，或許連麥克白自己都不知道。

每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發。真正觸發麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白説：“萬福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬福，麥克白，未來的君王！”她們又對班柯説：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國。”本來麥克白不相信鬼神，對這些話語只會付諸一笑，可是，偏偏一場巧合激發了麥克白的野心。麥克白剛剛轉身，便看見一個大臣騎馬飛馳而來，告訴他考特爵士通敵叛國，已經被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國王因他戰功赫赫而將考特爵士轉封給了他，而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時他也覺得似乎那些女巫的預言真的不是空穴來風，自己真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

但是，以不義得來的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位後，想起了女巫們對班柯所説的話語，他覺得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗裏恩斯。班柯雖然死了，但弗裏恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自己統治的穩定，又去拜訪了那三個女巫。這次女巫派鬼魂對他預言，説麥克白要留心費埔爵士麥克德夫，還説麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒有婦人所生的人能傷害麥克白，並且麥克白永遠不會被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一乾二淨，但麥克德夫已經逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過後，麥克白成為了一個十足的暴君。

麥克白的命運是悲劇性的，他原是一個忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來越陰邪，直到最後被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個看似心無邪念的人也可能會因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

《麥克白》讀後感 篇六

“明天，明天，再一個明天，一天接着一天地躡步前進，知道最後一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！英國在舞台上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿着喧譁和騷動，卻找不到一點意義。”在這個炎熱的夏天裏，我們放假了，我趁着這些時間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。因為一開始的麥克白英勇，忠誠於鄧肯，用自己的行動獲取了鄧肯的信任，他從未想過殺害鄧肯，可是卻在三個巫師第一個的預言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的慾望下而決定殺害鄧肯。在殺害鄧肯後，他看着自己雙手説道，好慘！可見他那時的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過神來。

第二天，殺人後的心虛感使他不得不硬着頭皮往上衝，將自己聽別人説鄧肯的慘狀後那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現出來，這些不僅僅是偽裝出來的，這更多的是麥克白的真實心情。而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污衊弒父，於是商討一番，他們逃了出去，想着等來年有實力了，再調查真相。之後，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產生了莫名的恐懼，於是，他找了兩個刺客，並且刺激他們，導致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死後，麥克白宴請大臣，在殿內，他看到了班柯的鬼魂，他不安，於是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。而掌管那三位巫師魔法的人知道後怒了，她用一夜的時間以悲慘的結局結束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時慘遭刺客的殺害。

《麥克白》這部話劇中的主人公麥克白因過於聽信妻子和三位巫師的預言而導致篡權奪位，並且得到王位後還使全國血流成河，讓百姓陷於水深火熱之中，實屬暴君之舉。

而這也從側面告訴我們，人不能太貪得無厭，應適可而止，也不能因一時的衝動而讓自己陷於不仁不義，進退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。

《麥克白》讀後感 篇七

讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽信女巫的所謂預言，利益薰心，殘忍地將國王殺死，到頭來他自己也走上了斷頭台。

起初的麥克白，他並不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什麼使他走向了這條不歸路？莎士比亞在劇中説麥克白遇見三個女巫，女巫預言他會當上國王。麥克白開始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利慾薰心，盲目地聽從妻子讒言，謀殺了國王，如願以償地當上了國王，成為暴君。麥克白到後來成為了波濤洶湧的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。當他獲得權力之後，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。

麥克白喪心病狂的舉動如其説是不得已，倒不如説是多年利慾薰心而所為。不可否認巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子並沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白並沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然後順理成章地繼承帝業，最後安然地度晚年。

歷史的經驗告訴我們：利益薰心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學會加強自身修養。

《麥克白》讀後感 篇八

麥克白曾經是一個英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊，他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政，為不留後患先後殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心裏越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場，最終使他走向滅亡。

名利對人類的腐蝕，常常讓自己迷失，忘記本來的目標與位置。

曾有這樣一個故事，一個人請求部落首領給予他一塊土地，首領告訴他在太陽落山之前走會原地，在着期間經過的地方全都屬於他了。結果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了，名利為他選擇了一條不歸路。

在大千世界裏我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態。

眾觀中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。

性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“採菊東籬下，悠然見南山”是名利如糞土，在田園過着令人魂牽夢繞的生活，不做名利的木偶任由它擺佈。

還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學獎的等獎500萬獎金，他這些名利併為阻斷他的前進之路，他的新成果不斷湧現。

可見名利不是人生的全部，面對名利不要崇拜，擺脱名利的枷鎖，照樣能瀟灑快樂的生活。

非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會輕鬆快樂的。

《麥克白》讀後感 篇九

“一失足成千古恨，就是那種正義終將戰勝邪惡的勝利感，《麥克白》的結局我覺得不算悲，

不過套用小魚一句話，悲劇故事裏，到底怎樣的兩個人，最後也是悲劇收場。就是完全相反的兩個人，連感情都很難培養，就是性格天差地別，似乎也不盡然。最後雙雙殞命）身上。

而同樣的情況也出現在《李爾王》中的法蘭西國王和科迪莉亞（善的相似，他們太清楚對方的弱點和缺陷，他們的感情更好、相處更合得來，什麼事情都可以跟夫人商量，在故事最初，怎樣的夫妻能夠更長久更幸福，是否在這對夫妻的身上，但他們其實是相似的，應該是一類人，大概如是而已。在道德的約束下用合法合理合情的手段去達成自己的野心，

做人要有野心，用了錯誤的方法、罪惡的手段去達成野心，通過正確的方式達成野心，卻是有善惡對錯之分的。野心本身無罪，而最終也為此付出了代價。麥克白本身就已經夠尊貴、擁有的夠多了，

《麥克白》這個故事，所追尋的永遠都是中庸，而太沒有野心的人則不會有什麼成就——又應了中庸的道理，適度的野心讓人發奮，

只是，所以從這個角度來説，有了這樣的東西，

所以野心在我看來並不是壞事，野心換個字眼其實就是夢想，感想就不是那麼深刻吧。平庸又沒有野心，應該是這樣，

《麥克白》讀後感 篇十

一般公認的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最傑出的乃至文藝復興時期最突出的四部悲劇，這一直被認為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時，我常會產生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閲讀悲劇。也許是對於悲劇的認識不同，我認為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴肅的特徵的文體。莎士比亞華麗得近於煊赫的文體對於悲劇本身的影響，我心中無數。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。

《麥克白》中悲劇的產生，雖依賴於麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶着更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇，一般造成其原因是並非個人的主觀錯誤或客觀情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控於殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。於是乎，主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自於仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近於惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有着的社會意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比於麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重複讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，並非由於他們的不傑出，而僅僅是，那些將他們玩於股掌之上的命運。