格列佛遊記讀後感英語

第一篇：格列佛遊記讀後感

讀<<格列佛遊記>>有感

近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛遊記》。當我翻開了《格列佛遊記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶着這些疑問我認真地讀起了第一章。

《格列佛遊記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他説：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敍事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種侷限達到了最充分的諷刺效果。 全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。

第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那裏的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來，但後來由於他表現温順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。儘管格列佛立了大功，但後來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一隻小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷裏，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那裏的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這裏，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己彷彿變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裏面的格列佛獲救，終於又回到英國。

第三卷寫的是飛島國。這一卷比較鬆散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)遊歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記。

第四卷描述了格列佛在賢馬國(“慧駰國”)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那裏，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如

今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的餘生。

在這些虛構的國度裏可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國裏的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是託利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想象豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現實的有機統一是這部作品的最大特點。首版在一週內售完，並立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社於1805年首次出版了專門的兒童版本，並附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛遊記》對英國和世界兒童文學產生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學史上有開拓意義。

一、在諷刺手法的運用上，尖鋭深邃的諷刺是這部作品的靈魂。例如，作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。

二、情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小説增添了獨特的藝術魅力。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關係時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國裏的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。

三、作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它讚頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。總結：《格列佛遊記》以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想與一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

第二篇：(格列佛遊記)讀後感

格列佛遊記讀後感

當我第一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小説。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小説。作者諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。作者挖苦地描述了人獸顛倒的現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。作者大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。

另一方面，主人公在慧馬國裏與慧馬的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裏時隨處流下了悲傷的眼淚。我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

第三篇：《格列佛遊記》讀後感

《格列佛遊記》讀後感

一打開《格列佛遊記》的目錄，詳盡有趣的內容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。

利立普特，也就是小人國。這是一個十分發達的國家，那裏的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府實在是不怎麼樣，國王聽信小人的讒言，朝政之內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這裏其實並不僅僅寫了利立普特的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與利立普特相似.

布羅卜丁奈格，也就是大人國，這裏的學術不發達，但卻有一個英明的君主，布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善於思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽的很認真還提出的很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平。在格列佛的眼中，他是一個理想君王的形象。

勒皮他飛島國，作為讀者，我十分厭惡這裏愚昧的人，這裏的人只回研究數學和音樂，對於其他的學科不聞不問，十分輕視，他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據説寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。

慧胭國真是一個令人嚮往的地方，這裏的人勤勞，乾淨，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂於助人…….

我希望我們每一個讀過《格列佛遊記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭學習，使社會和諧。

第四篇：格列佛遊記讀後感

格列佛遊記讀後感

寒假期間，我看了一部《格列佛遊記》的影片，該部影片來源於英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，看完電影我閲讀了這部小説，該小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張的手法，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣奇遇的故事。並且該部小説在一定程度上批判了英國歷史上的的兩黨爭權，對後人起到一定的反省作用。

下面我大致介紹一下該部小説的內容，遊記中主要講主人公在小人國、大人國、慧因國發生的光怪離奇的故事，然而給我印象最深的是，格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。個人覺得慧因國是人類的最終理想，也就是我們所信仰的共產主義社會。至於作者是否信仰共產主義我不是很清楚。至少作者通過兩種現實的巨大反差，警示人們應該如何和諧地對待他人

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人説話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我想看過2014感動中國的人應該對一個老人印象非常深刻，白芳禮老人，從1987年開始，老人連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現上學的夢想，直到他將近90歲。在十多年的時間裏老人先後捐款35萬元，資助了300多個大學生的學費與生活費。現如今老人已經離開了我們，然而正如他女兒所説：“他沒給我們留下什麼錢，可留下了好多精神財富，這就是最大的財富。”照常理，像他這樣的古稀老人不僅無須再為別人做什麼，倒是完全應該接受別人的關心和照顧。可他沒有，不僅絲毫沒有，而是把自己僅有的能為別人閃耀的一截殘燭全部點燃，並且燃燒得如此明亮，如此輝煌！ 這就是人的價值！

慧因國是由許許多多這樣善良無私的組成的社會集體，我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，人與人之間少一點隔閡，多一些寬容，多一點奉獻。

第五篇：格列佛遊記讀後感

《格列佛遊記》讀後感

作者：蘇睿之

《格列佛遊記》的作者是英國的斯威夫特，格列佛遊記讀後感。

本書的主人公是格列佛。文章寫了他在小人國、大人國、飛島國和慧駰國的種種奇特經歷。還寫了所有國家的法律、規定等，來和英國做比較。他還提醒一些作家：不能寫背離事實的事。

起先還沒有看的時候，我想："是寫哪些國家的故事呢等。"面對着種種疑問，我開始看《格列佛遊記》了。第一篇我簡單看，因為一般第一篇都是説做什麼事情要開始了，讀後感《格列佛遊記讀後感》。 當從第二篇看時，發現小人國的人才6釐米，我想："格列佛寫的也太誇張了。"小人國的所有兵抬格列佛等有趣故事忍不住讓我哈哈大笑，還看了一些國家的特點，格列佛也用了不少的好詞好句，如：他們的歷史是我們無法忘懷的，也是我們無法抹去的。讓我學會這些好詞好句。看到了大人國的時候，我就知道是比格列佛大好幾倍的人了。他們的許多東西另我們很驚歎。我想："這不就像我們世界上所有國家一樣，互相促進發展，改良不足的地方。"格列佛他的探險精神，也是值得大家學習、敬佩的。

《格列佛遊記》這本書真好看，我相信大家一定會喜歡的。