嗟來之食讀後感（精彩多篇）

嗟來之食讀後感 篇一

今日，一個寒風瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。

故事主要講了這樣的資料：

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施捨給災民。

一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝着説：“喂，吃吧！”

那人説：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”

黔敖聽了，趕緊向他道歉。可是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。

課後，我還在不斷在想個那人應不應當吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。

最終，我得出一個結論：我覺得那人不應當吃黔敖的食物。因為他不能拋下自我的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等於拋下了自我的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什麼意義呢？他最終寧願餓死也不拋棄自我的尊嚴，這正是我所敬佩的。

從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自我尊重自我的尊嚴，才會有人尊重你！

嗟來之食讀後感 篇二

在《嗟來之食》的故事中，齊國人不吃富人黔敖的食物，最終餓死。我覺得那個齊國人時在維護自己的尊嚴。

首先富人黔敖説的話帶有譏諷和侮辱的性質，雖然黔敖又給他道歉了，但是也不是友善的，我覺得齊國人的做法很正確。

其次，在尊嚴與生命中，尊嚴更重要。因為，如果一個人沒有了尊嚴，那麼他活着還有什麼意義呢？同樣，如果那個人吃了嗟來之食，雖然自己的肚子填飽了，可是卻沒有了尊嚴，沒有了精神支柱，那他或者還有什麼意義，還有什麼價值呢？

像這樣的事，還有很多，比如在古代發生的一件事吧，當時項羽被劉邦重重包圍，如果相遇渡過江，將保住自己的'性命，如不渡江，那將死於劉邦刀下。這時，項羽堅決的選擇了自刎，就是死，也要死得有尊嚴。所以後人説：“生當做人傑，死亦為鬼雄。”

總之，我支持《嗟來之食》裏那個齊國人的做法，也支持他為了尊嚴而犧牲的精神。

嗟來之食讀後感 篇三

《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因為不吃施捨的食物，餓死了。

這雖然是個簡短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴，是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被國民黨反動派殺害也不願得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國爭了口氣。意大利少年，身上髒髒的，餓得很，可他也不要侮辱他國家的錢。《為了他的尊嚴》，獨臂乞丐懂了：即使自己累一點，也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動地賺錢。

如果那人吃了，活下來了，可活着又有什麼用呢？可能是當個“死人”吧！《囚歌》裏的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴的人永遠活着，沒尊嚴的人雖在人間活着，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴的人，為祖國爭光，為家人爭光，為自己爭光。

《嗟來之食》告訴我們：“人不能沒有尊嚴！”

嗟來之食讀後感 篇四

尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衞大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關於尊嚴的故事。

這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施捨給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他説：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。

看完這個故事後，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這並不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因飢餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大於尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！

正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放鬆了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。

少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鑽了過去，最後卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。

司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢裏忍受着宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了後人的尊敬！

這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衞自己的尊嚴。

嗟來之食讀後感 篇五

今天我們學習了《嗟來之食》這一課，同學們都佩服那位窮人寧死不吃嗟來之食，而我卻有與眾不同的看法。

《嗟來之食》的故事是這樣的：一個貧窮的人因不吃有損他尊嚴的嗟來之食而餓死了。

我對那位窮人寧死不吃嗟來之食的骨氣也十分佩服，但是，我卻贊同他吃嗟來之食。原因有三點：

其一，我認為在生活中，會發生太多太多有損你尊嚴的事，在發生這些事時，應該學會隱忍。比如説嗟來之食這件事，如果那位窮人忍一時之辱，吃下了嗟來之食，至少不會餓死。畢竟“留得青山在，不怕沒柴燒”嘛！吃下了嗟來之食再立雄心壯志也不遲。在歷史的長河中，也有許多君王隱忍的故事。勾踐卧薪嚐膽隱忍了十年，受了數不清的羞辱，而他卻忍住了，最後把吳國消滅了。但勾踐如果像那位窮人一樣學不會忍一時之辱，繼續出兵攻打吳國，説不定早被敵人打得落花流水、國家滅亡了。

其二，我認為做什麼事情都不能丟掉分寸。就像那個窮人，他已經超出了守護尊嚴的分寸。大人們常常教育我們生命是第一位的，尊嚴是第二位的。而那位窮人卻把尊嚴放在第一，生命放在第二，最後使得自己餓死。就像在生活中，有人罵了一句有損你尊嚴的話，你會不會衝上去把他打得頭破血流？如果是我，我會忍着。你衝上去打他，就已經觸犯了法律，超出守護尊嚴的分寸了。

其三，在古文、譯文中都寫到施主向窮人道歉了，而窮人還是不吃嗟來之食。我認為此時的嗟來之食已不損他的尊嚴了，可他還不吃。唉！我真為他感到惋惜。

這篇文章告訴我：做人要學會隱忍。尊嚴固然重要，可生命更重要，因為每個人的生命只有一次！

嗟來之食讀後感 篇六

人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。

今日，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。

《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不期望失去自我的尊嚴，結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。

只可是，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。可是，我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的，可是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。

在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。

總之——尊嚴無價！

嗟來之食讀後感 篇七

徐悲鴻曾説：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”讀了《嗟來之食》後，我深有感觸。

《嗟來之食》主要寫了一個寧可餓死也不吃嗟來之食的有骨氣的窮人，説明人的尊嚴比生命還重要，讚揚了他為維護尊嚴而鬥爭的精神。

每個人都應有尊嚴，當尊嚴受到挑釁的時候，要勇於維護自己的尊嚴。歷史上有可殺，不可辱的士。有“不為五斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎，不為瓦全”的文天祥；還有許許多多 “寧可站着死，也不跪着生”的革命者。

還有課文裏的葉挺將軍，在葉挺將軍的身上，我們體會到那種為了堅持真理，寧願“在烈火與熱血中得到永生”，也不願乞求“從狗洞裏爬出”而獲得自由的精神。課文裏的晏子也是，在他身上，我們看到的是一位為維護國家的尊嚴，機智應對的智者。

有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節性的握過手之後，他從衣服兜裏掏出一塊手帕擦了擦手，然後把手帕放回了兜裏。這時，周總理不慌不忙地也掏出一塊手帕，擦了擦手，然後把潔白的手帕扔進了垃圾箱。一生節儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衞了祖國的尊嚴。

有一位美國記者看到了周恩來桌子上的美國鋼筆，問：“你們中國一向反對美國，為什麼還要使用美國製造的商品？” 只見周恩來拿起桌子上的那一支鋼筆，説道：“事實的確如此。諸位請看，這支鋼筆就是美國製造的，但大家有所不知，這可是在抗援朝戰場上繳獲的戰利品呀！”記者頓時漲紅了臉。

還有一位西方記者問：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什麼？” 周恩來不緊不慢地回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路。”那記者羞得趕緊跑到人羣裏。我國的周恩來總理，用自己的為人處事，一次又一次地維護了中國的尊嚴。

“有志不在年高”，我將以前輩們的精神為榜樣，好好學習，將來為國家出份力。

嗟來之食讀後感 篇八

每個人都有自尊，每個人都會竭力維護自我的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質高低的標誌，是民族騰飛的象徵。

這幾天，我們上課學了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴，而失去生命的故事。

故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施捨給災民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施捨，沒吃這碗飯，結果餓死了。

讀了這篇文章，我的心境久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的，古往今來，圍繞尊嚴發生了許許多多的動人故事，我們究竟應當怎樣對待尊嚴呢。

在我認為，那人做的對，不應當吃富人施捨的飯。一個人活着是為了自尊和骨氣，俗話説：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評一個人，可是你不能夠去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行屍走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。

我們此刻是學生，那怎樣樣才算有尊嚴呢？不去幹不仁不義的事是有尊嚴的；在學校、教室內，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的。

嗟來之食讀後感 篇九

《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是：一位災民，為了維護自己的尊嚴，不吃富人黔敖帶有侮辱性的施捨，最終餓死街頭的故事。

我想，我們每個人都有尊嚴，也有維護自己尊嚴的權利，但同時也要學會尊重別人，學會寬以待人。當尊嚴受到挑釁的時候，我們要勇於維護自己的尊嚴。歷史上有“士可殺不可辱”的志士；有“不為五斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥，還有許許多多“寧可站着死，也不跪着生”的革命者。從葉挺將軍身上，我們體會到為堅持真理，寧願在烈火與熱血中永生，也不願爬着出來苟且偷生；從使者晏子身上，我們看到的是一位維護國家尊嚴，機智應答的智者。.。.。.他們都是為了尊嚴，為了那比生命還要寶貴的尊嚴。

在《嗟來之食》這個故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的災民身上，我們看到他為維護尊嚴鄭重的話語，充分體現了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位災民不吃“嗟來之食”沒什麼錯。但是，不會寬容別人是那位災民的錯。俗話説“得饒人處且饒人”，黔敖知錯就改，及時道歉，就是尊重災民，災民又何苦和自己的身體過不去呢？畢竟人的生命只有一次，每個人都應當珍惜。

在這裏，我想對那位災民説：人既要有尊嚴，又要在有尊嚴的基礎上，學會寬容。比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空還要大的應該是我們的胸懷啊！（指導老師：甘玲蓉）