嗟來之食讀後感（通用多篇

最新的嗟來之食讀後感 篇1

今天，我們學習了一篇課文《嗟來之食》，主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施捨給災民。一天，一個餓得少氣無力的人來到這，黔敖拿着食物讓此人吃，可他不吃，最後餓死了。

這篇課文引起了我的深思：那個人真固執，雖然黔敖沒有禮貌地氣呼呼，當然可以走開，但黔敖已經道歉了，就可以吃了。為什麼要這麼固執呢？不會為了自己的尊嚴而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖幹活啊，這樣的話就是靠自己勞動所得了。還有一個故事講的是：有個叫韓信的人，他年輕時受到一個人的侮辱，那個人對韓信説：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鑽過去。”韓信沒射死他而是從他褲子下鑽了過去。後來，韓信當上了楚王。讓人把當初侮辱他的人找來，給他封了官。有人問：“為什麼當初不射死那人？”韓信説：“把他射死又有什麼用呢？”這個故事裏的韓信，也沒有為了尊嚴而射死那人啊，最後他還當上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去幹活掙錢，這樣的話就不會餓死了，生命是多麼可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。

最新的嗟來之食讀後感 篇2

《嗟來之食》這個故事講的是有一年齊國發生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。

那個餓者不吃嗟來之食保護了她的尊嚴，但我不同意他的做法。保護尊嚴要先保住生命。比如越王勾踐在吳國為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房樑上，睡覺時看着苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自己不要忘記報仇。他最終消滅了吳國。

如果我是災民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護尊嚴又有什麼意義？大家請想：“嗟來之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個人認為，“胯下之辱”跟甚之。正因為韓信能忍受胯下之辱最終成就大業，衣錦還鄉。因此，如果一個人有志氣，嗟來之食並不是不可以食用，吃嗟來之食並不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業。

我們現在是學生，那怎樣才算有尊嚴的呢？不幹不仁不義的事是有尊嚴的；在校園、教室內、看到的垃圾主動撿起來放進垃圾箱內有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的……

最新的嗟來之食讀後感 篇3

每個人都有自尊，每個人都會竭力維護自己的尊嚴。自尊是衡量一個國家、一個民族素質高低的標誌，是民族騰飛的象徵。

這幾天，我們上課學了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個人為了尊嚴，而失去生命的故事。

故事是這樣的，有一年齊國鬧饑荒，一個富人在路邊上擺了食物，施捨給災民。這時，過來一個人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”那人拒絕了富人的施捨，沒吃這碗飯，結果餓死了。

讀了這篇文章，我的心情久久不能平靜。尊嚴是每個人都應有的，古往今來，圍繞尊嚴發生了許許多多的動人故事，我們究竟應該怎樣對待尊嚴呢？

在我認為，那人做的對，不應該吃富人施捨的飯。一個人活着是為了自尊和骨氣，俗話説：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評一個人，但是你不可以去侮辱一個人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴與骨氣。如果一個人連骨氣都沒有了，那就像行屍走肉一樣，生存就沒有一點兒意義。

我們現在是學生，那怎麼樣才算有尊嚴呢？不去幹不仁不義的事是有尊嚴的；在校園、教室內，看到有垃圾主動撿起來放入垃圾箱是有尊嚴的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴的；上課認真聽講是有尊嚴的……

最新的嗟來之食讀後感 篇4

人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。

今日，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。

《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不期望失去自我的尊嚴，結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。

只可是，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。可是，我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的，可是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。

在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。

總之——尊嚴無價！

最新的嗟來之食讀後感 篇5

今日，一個寒風瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。

故事主要講了這樣的資料：

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施捨給災民。

一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝着説：“喂，吃吧！”

那人説：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”

黔敖聽了，趕緊向他道歉。可是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。

課後，我還在不斷在想個那人應不應當吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。

最終，我得出一個結論：我覺得那人不應當吃黔敖的食物。因為他不能拋下自我的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等於拋下了自我的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什麼意義呢？他最終寧願餓死也不拋棄自我的尊嚴，這正是我所敬佩的。

從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自我尊重自我的尊嚴，才會有人尊重你！

最新的嗟來之食讀後感 篇6

我讀完《嗟來之食》後，我認為“餓者”的做法並不理智。雖然他十分重視尊嚴，但是畢竟生命才是第一位的，如果吃了“嗟來之食”，後來依舊可以保持尊嚴，只要活着就可以彌補。但是如果不吃“嗟來之食”，就會餓死，既不會青史留名也不會被人尊敬，因為黔敖是道歉了的，説不定還會被後人誤以為是瞧不起黔敖。當時只要換個角度就可以了，他是個死腦筋，一味保衞自己的尊嚴，而黔敖已經道歉了，“餓者”還不肯吃，吃了又有什麼關係呢？以後把它彌補了就是，打個比方，比如韓信吧，他還不是忍受了“胯下之辱”，在後來自己洗清了受的侮辱，成就了一番事業。再對比一下，清洗罪名，青史留名和一味保衞尊嚴最後餓死哪個更有意義呢？不用説，是韓信的做法。

所以我認為“餓者”的做法不對，應該吃“嗟來之食”。

最新的嗟來之食讀後感 篇7

《嗟來之食》講述了齊國鬧饑荒，黔敖在路上給災民發放吃的。因為黔敖不恭敬的施捨，有個災民寧可餓死，也不吃。

這個災民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間。“士可殺，不可辱”!

中華民族有骨氣的人很多，像春秋時期的大思想家孔子，他帶領弟子周遊各國時，有一次在路上斷水了，他十份渴，終於看到了一個泉眼。他剛想喝水，忽然看見這個泉眼的名字叫“盜泉”。孔子忍住了沒有喝盜的水。他又繼續走了好久才找到水。

可能有的人覺得要面子沒必要!只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎麼來的幹啥!我覺這不僅僅是面子的問題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣——志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食!我們中華上下五千年，就是因為有這些有骨氣的人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠屹立在世界的東方!

我也要做一個有骨氣的人，絕不會像有些人為了錢，為了利就去販毒，做虧心事。我要做個堂堂正正有骨氣的中國人!

最新的嗟來之食讀後感 篇8

一次語文課，老師教我們了一篇課文，題目是：《嗟來之食》。主要講的是：一次，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把一些食物放在路旁，施捨給災民。一天，黔敖看見了一個餓得少氣無力的災民，黔敖拿起食物説：“喂!吃吧!”那災民卻説這是“嗟來之食”，他不吃，最後餓死了。曾子説這個災民太固執。

我也認為這個災民太固執了。黔敖是一時口誤，大丈夫能屈能伸，人家是善意的幫助，本來這種精神是可貴的，可惜用錯地方了，而且沒有了尺度。他的這一行動讓尊嚴成了殘害生命的“殺手”，本來尊嚴能使人不再醜陋，使美麗變成永恆。但他時時刻刻都把尊嚴放在第一位，卻起了相反的作用，如果接受黔敖善意的幫助，那他將來可能能夠利用自己維護尊嚴的優點幹出一番大事業。他這樣做不是因小失大了嗎?所以災民的精神可貴，但行為可太欠妥啊!

通過這個故事，我明白了：維護尊嚴要因地制宜。

最新的嗟來之食讀後感 篇9

《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因為不吃施捨的食物，餓死了。

這雖然是個簡短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴，是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被反動派殺害也不願得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國爭了口氣。意大利少年，身上髒髒的，餓得很，可他也不要侮辱他國家的錢。《為了他的尊嚴》，獨臂乞丐懂了：即使自己累一點，也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動地賺錢。

如果那人吃了，活下來了，可活着又有什麼用呢？可能是當個“死人”吧！《囚歌》裏的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴的人永遠活着，沒尊嚴的人雖在人間活着，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴的人，為祖國爭光，為家人爭光，為自己爭光。

《嗟來之食》告訴我們：“人不能沒有尊嚴！”

最新的嗟來之食讀後感 篇10

今天，一個寒風瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。

故事主要講了這樣的內容：

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施捨給災民。

一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝着説：“喂，吃吧！”

那人説：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”

黔敖聽了，趕緊向他道歉。但是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。

課後，我還在不斷在想個那人應不應該吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。

最終，我得出一個結論：我覺得那人不應該吃黔敖的食物。因為他不能拋下自己的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等於拋下了自己的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什麼意義呢？他最終寧願餓死也不拋棄自己的尊嚴，這正是我所敬佩的。

從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自己尊重自己的尊嚴，才會有人尊重你！

最新的嗟來之食讀後感 篇11

人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活一定會比沒尊嚴的生活更加美好。

今天，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的瞭解。

《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不希望失去自己的尊嚴，結果自己被餓死了。但他也沒有失去他自己原有的自尊。

只不過，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什麼事也不要緊的。但是，我覺得《嗟來之食》對人也是有一定的侮辱性的，但是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最後活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。

在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會找回他們原有的尊嚴。

總之——尊嚴無價！

最新的嗟來之食讀後感 篇12

齊國發生大饑荒，黔敖將食物擺在路上，等待飢餓的'人來吃。有個飢餓的人卷着衣袖，拖着鞋子，踉踉蹌蹌地走了過來。黔敖左手捧着食物，右手拿着湯水，喊道：“喂，快過來吃！”

飢餓的人睜開眼睛看着他，説道：“我只因為不吃這種輕蔑施捨的食物，才餓到現在這個樣子的。”於是謝絕了他的施捨，終於沒吃東西活活餓死了。

這個寓言，主要是講窮人不食嗟來之食，寧死也要保持自己的尊嚴。但在現今社會，尤其是我國正處於急劇變革時期，思想大解放，各種思想俱存，確實有為了尊嚴而不為五斗米折腰的事情，但是如果是要面臨“餓死”，大多的人還是會抱着“留得青山在，不愁沒柴燒”的思想，先忍“胯下之辱”以度過眼前難關。看文中的黔敖，他未必是故意要折損飢餓人的尊嚴，否則，不會左手捧着食物，右手拿着湯水向飢餓人喊的，也許是飢餓人自身過於敏感，導致將他人好意誤解而導致自己餓死。難道還要黔敖對此人三請四請才算是尊重麼。

最新的嗟來之食讀後感 篇13

語文課上，教師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施捨給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施捨給那人食物，那人不肯吃着嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？

當教師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學説不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意後者。因為生命是最寶貴的，僅有活着才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因飢餓而死，又留下了什麼尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施捨的食物，並不意味着丟掉了尊嚴，能夠經過自我的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、卧薪嚐膽、立志報國，回國以後，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。

同一個問題從不一樣的角度看，會得到不一樣的結論，在此我認為嗟來之食能夠吃，也應當吃。

最新的嗟來之食讀後感 篇14

從古至今，無數人為了自己的尊嚴而付出生命，那麼在尊嚴和生命之間，你會選擇什麼？

《嗟來之食》中，講了這樣一個故事，齊國富商黔敖在鬧大饑荒時，帶着一些食物給饑民。其中一位饑民對他説“予唯不食嗟來之食，以至於斯也！”。這句話點醒了他，他為饑民準備食物，本來是善舉，但是他給饑民食物時，高高在上的態度卻損傷了饑民的尊嚴。

這個故事好似一把小鐵錘，一下敲醒了我的心，讓我如同醍醐灌頂一般恍然大悟。故事中的饑民以實際行動證明了“生命誠可貴，尊嚴價更高。”

沒錯，人人都有尊嚴。但能做到為維護尊嚴而放棄生命的能有幾人呢？有人認為沒有生命尊嚴就沒有價值。但是，沒有尊嚴的生命又什麼意義？由此我想到了投江銘志的屈原，我想到了留下“自古人生誰無死，留取丹心照汗青。”千古絕唱的文天祥，以他們的身份和才華，如果僅僅是為了活着，都可以不必死。而他們為了保留自己的尊嚴和氣節，坦然赴死。

有尊嚴的生命才會更有意義。

最新的嗟來之食讀後感 篇15

俗話説：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”尊嚴對於一個人來説十分重要，但在面對許多問題時，我們也要學會能伸能屈。

在《嗟來之食》這篇文章中，那個捱餓的人不願接受他人施捨的自尊固然可敬，也十分衝高，但我認為，這種過分的自足其實是一種愚蠢。其實，他完全可以吃飽飯後，給黔敖幹活飯就可以當做酬勞，而且以這個人的性格來看，如果當日他接受了黔敖給予的飯菜，那麼日後，她一定會報答黔敖，救濟更多窮人，幫助他人解決困難，這樣，他也可以為這個世界獻上一點兒綿薄之力，但他並沒有接受，所以，最後他餓死了。

“身體髮膚，受之父母”，每個人的生命都只有一次，如果一個人因飢餓而死亡，他們的親戚一定會很難過，而且也一點都不值得。歷史上赫赫有名的越王勾踐不也是對吳王阿諛奉承，卧薪嚐膽後，才芳名遠揚，成了一代佳話？著名的韓信大將軍，不也是從屠夫的胯下走過，才跟隨劉邦打天下，立下汗馬功勞？當然，黔敖也有錯誤，即使他是接濟窮人的富人，也應該和善的對待接受施捨的人，不應該瞧不起吆喝着説。不過，最後他的道歉也可以算彌補了。

其實在有些時候，能屈能伸也是一種智慧。

最新的嗟來之食讀後感 篇16

在教室裏，老師講着一篇課文—。

這個成語故事，講的是這樣的:

有一年，齊國發生了大饑荒，黔敖在施捨給災民。有一天，來了一個災民，沒有力氣了，黔敖看到後就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個災民沒吃而餓死了。

讀完這片課文，我感處頗多，那個災民有尊嚴，但太固執，可有尊嚴的人不分健康、殘疾，比如一個故事:

在美國，一個人開了一家店，不久就關門了並欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對任何事都失去了信心 。他只想向銀行借100元，回老家，然後讓母親隨便幫他找一份工作度過餘生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發現了一個坐在有木製車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來，你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時愣住了，想了片刻，堅定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了2000元，因為他覺得他還年輕，有能力找一份好工作，並過上快樂的日子。他用在銀行借來的2000元開了一家公司，每天都用新的面貌來爭取成功。後來，他成了美國為數不多的富翁。此後的每天早晨，他都會對着鏡子大聲唸到:

我憂鬱，因為我沒有鞋。

直到在街上見到一個人，他沒有腳。

最新的嗟來之食讀後感 篇17

今天我們在作文班學了一篇文言文《嗟來之食》。説的是戰國時，齊國有一年鬧大饑荒。有一個很有錢的人名字叫黔敖，他在路口放置食物，等待飢餓的人來吃。這時來了一個難民，黔敖把一些食物給難民説：“喂，吃吧！”那個難民説：“我寧可餓死，也不吃這樣不敬的食物！”説着就走了，沒走多遠就餓死了！

如果我是難民，我就會吃得。因為如果餓死了，什麼也幹不了了，有生命才可以以後做別的事情。生命是寶貴的。

古時候有一個叫韓信的人，一天他走在咸陽橋上，幾個小混混擋住了他回家的路。那幾個小混混説：“要想過去就得從胯下爬過！”韓信知道跟他們糾纏很可能丟掉性命，就忍了。從胯下爬了過去。後來韓信當上了大將軍，帶兵打仗，立下許多戰功，幫助劉邦建立了大漢王朝。他又回到當年的咸陽橋時，那些小混混們嚇得要死。

俗話説的好：忍一步海闊，退一步風平浪靜。如果韓信當年不從胯下爬過，而是跟那些小混混刀刃相見，那他可能早死了，就想那個而死的人，沒有人知道他的姓名。

所以，許多時候我們需要忍一忍，忍能成百金。小不忍會亂大謀。我們要學會忍，逞一時之快，沒了姓名，怎麼幹大事！

最新的嗟來之食讀後感 篇18

文章《嗟來之食》告訴我們一件令人深思的事：在齊國，有一年，發生大饑荒，一個路人餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖“吆喝”給的食物，雖然黔敖道歉還是不吃而餓死。

我對此事有兩種看法。一是像曾子説的，路人應當吃黔敖的食物。想當年，越王勾踐被吳王夫差打敗後，關在大牢裏，每一天睡在柴草上，舔動物的苦膽，每舔一次，就會想起國家被打敗的情景，之後，回到越國，一鼓作氣消滅了吳國。秦末漢初，韓信為成大事，受一個痞子小人的胯下之辱，在眾目睽睽的嘲笑之下，從痞子的大腿下爬過去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無法忍受的屈辱，最終成就了大事，勾踐滅了吳國，韓信成了威震敵軍的赫赫有名的大將，他們不吃苦中苦，那能成為人上人呢?二是不該吃。你看葉挺當時被關在牢裏，只要當了叛徒就可活命出去，而葉挺堅決不從，因為，他明白一旦當叛徒，就會出賣同志，有損革命事業，違背自我的信仰，也會失去尊嚴。所以，不能低頭。我認為這事不能一概而論，要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來的後果與自我的目標和夢想比較，是大還是小，值不值得。

尊嚴是人的可貴品質，但有時也要分場合，犧牲小利而服從大義。不然就會犯因小失大的錯誤。

最新的嗟來之食讀後感 篇19

今天，我學了一篇文章《嗟來之食》。主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準備施捨給逃生的人。有一個人走了過來，他已經有氣無力了，這時，黔敖拿來食物給他吃，可那個人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最後，他餓死了。

我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個人太固執了，如果黔敖沒有禮貌，你當然可以不吃，但是黔敖已經向你道歉了，你就應該吃了。再説，你先吃再勞動，這個食物也不是白來的呀!

我還聽説一個故事，：有一個人的名字叫韓信，他年輕的時候被人侮辱。那個人對他説：如果你想死，就拿弓箭射我，如果説你不想，就從我的褲子底下鑽過去。韓信並沒有拿有弓箭射他，而是從他褲子底下鑽過去。後來，韓信當了楚王，他叫人把那個侮辱他的人叫過來，還給他封了官。有人問：“你為什麼不把那個人殺掉?”韓信説：“為什麼要為了自己的尊嚴而殺死一個人呢?”

從這兩個故事中我知道了，父母給自己的生命只有一次，所以一定要珍惜。我覺得那個人是不對的，應該先保住自己的生命，才能有健康的身體，這樣才有勁去勞動，就能把換取來的報酬還給黔敖，這樣不時兩全其美嗎?

最新的嗟來之食讀後感 篇20

尊嚴使人不再醜陋，尊嚴讓美麗成為永恆。今天我讀了《嗟來之食》，讀後使我有感而發……

這篇課文主要講了齊國發生大荒飢，一位少氣無力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國人，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”的事。

故事中的富人耹敖在路邊擺了食物，施捨給災民；他的這種做法我很贊同，但是他沒有想過“嗟來之食”是對別人的不尊重。那位捱餓的齊國人為了尊嚴，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”。

如果我是文中捱餓的齊國人，我遇到這種情況也不會吃“嗟來之食”。因為“嗟來之食”是對別人的侮辱，人們為了尊嚴，也寧肯不吃“嗟來之食”餓死。

在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠不要丟掉自己的尊嚴。這是走向成功之路最重要的條件。