史記學讀後感

第一篇：史記讀後感

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河，史記讀後感。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對醜惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥志鬥勇的故事。讓我們感動於忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫後代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衞國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎麼，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，讀後感《史記讀後感》。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得讚歎的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終於出色的完成了作為一個史學家最頂尖的傑作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執着，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閲讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑藉着司馬遷在《史記》裏傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀着《史記》，你會很容易的跟着司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜；又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事蹟，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作，首先要學會領悟人生，領悟社會，領悟的越深刻，越能通過《史記》去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生，對社會的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收穫所在。

安息至永生，是經歷了時間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長河的邊緣，無論這裏曾多麼洶湧，多麼絢爛，我都無法涉足，去改變命運的輪跡，但他們的靈魂在時間中得到永恆，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳説。 一切皆已過，英雄也有江水這歸處，在歷史的長河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。

第二篇：史記讀後感

《史記》讀後感 《史記》是我國最早的紀傳體通史，作者司馬遷。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

這部歷史著作，處處閃耀着優秀中華文化的燦爛光芒，書中每個片段都藴含着華夏文明歷史積澱的豐厚底藴。從傳説中的黃帝一直到漢武帝，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經濟、文化的變化。不僅如此，《史記》還是一部以人物為中心的紀傳體通史。

直到現在，書中的很多情節還是會不時的浮現在我眼前，那文字震撼着我的心靈。其中剛直不阿的愛國詩人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。其中便提到了屈原，這位偉大的詩人，偉大的愛國主義者。據《史記》“屈原。賈生列傳”記載，屈原生活在楚國衰亡的時候。他在政治上有宏偉的抱負和深遠的見解，但卻遭到統治集團當權派的打擊。胸懷大志卻因失望憂鬱而死。當時正處在戰國末期，楚王昏庸無能，屈原雖然持有正確的政治主張，還是因為楚王聽信那些卑鄙小人的讒言，而忽視了真正有才之士-疏遠了屈原。使屈原的抱負不能實現，同時也導致了楚國在政治、軍事、外交上受到嚴重挫折而面臨危亡。像楚王這樣的帝王，在他們耳裏，只能聽到奉承之詞，將反對自己的人視為忤逆者，時間久了，在他們的眼中，看到的只有趨附諂媚、惟命是從之人，這些人正如同半瓶子水一樣，不能冷靜的去虛心接受，穩重的去學習有用的知識，只會在嘴皮子上下工夫，他們整天想着弄虛作假，想盡一切辦法使皇帝滿意。而對正直的有抱負、有能

力的賢良之士予以迫害。他們只是為了自己的地位不被降低，為了讓皇帝繼續聽他們的瞎話，從而不斷陷害那些良臣之士。

我還記得每一次看跟歷史有關的古裝劇時，總會看到一羣善於阿諛奉承的人跟在地位高的人後面拍馬屁。而那些地位高的人總是會聽信這些人的話，從而離正道越來越遠。現如今，何止皇帝這樣，如今的一些地方長官或是當權者完美的再現了這古裝劇中天天聽着奉承長大的人，這樣的人也不為少數，耳之所聽皆阿諛之聲，目之所見皆恭敬之態，心之所想無不如願以償。時日一欠，自然是宵小之徒環繞，正直之士遠離！

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓我讀起來彷彿置身於書中的環境中。隨着情節的跌宕起伏，我的心情也在為之而改變。那恰到好處的文字，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

第三篇：史記讀後感

這個寒假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此(來源説明好範 文網：)書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就彷彿在作一次足不出户的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

第四篇：《史記》讀後感

史記

炎炎的烈日，只好宅在家裏，翻出了在書架上陳列已久的一些書。以前由於沒什麼時間，就都粗略的翻了一下，現在我要重温裏面的一些故事。也由於近來電視裏也出現了很多關於歷史的劇作，這也便讓我對歷史有了濃厚的興趣。拿起《史記》，再一次踏上了對西漢的歷史之旅。

在中國這個物華天寶，人傑地靈的泱泱文明古國裏，中華文化，源遠流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，羣雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》，司馬遷以其“究天之人際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史，構建了一套新的史書體制，此書記事始於傳説中的黃帝時期，一直寫到漢武帝元狩元年，敍述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。在現代的中國,《史記》幾乎是被視作是一部文學作品在看待.後世有許多文學作品借鑑了《史記》的筆法.近人梁啟超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在讚語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中表現了中華民族的高尚情操，對醜陋現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不人的塑造中，可以看出他的心地非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈鬥智鬥勇的故事。讓我們感到於忠誠，善良，正義；鄙視邪惡，痛恨不忠。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。

歷史風雲，世間百態，白轉千回，人情冷暖，全包含在內。中華民族，一個有着優秀傳統的神祕國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人傑地靈的文明古國，作為華夏兒女的我在品讀《史記》後，也真真切切的體會到了中華文化的博大精深。

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈塗炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳??歷史風雲，世間百態，一次次震撼着我的心靈。

看完《史記》後，就彷彿作了一次足不出户的歷史旅行，領略了時代的一切，回顧了難

以忘懷的歷史事件，體會了當時人們的思想。其中用生動形象的歷史人物為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。看完《史記》後，就彷彿作了一次和歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎麼會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當屈原“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時候，我彷彿看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發問，那僅僅是一部述史的史書嗎？

無法控制不安的思緒，帶着靈魂的觸動與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一箇中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們人性的善良，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來已經完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那麼美好，那麼燦爛！我不禁怦然震動

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的淒涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶着一絲不羈，帶着萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬於他自己的春秋，反覆咀嚼，齒留餘香。

第五篇：史記讀後感

讀《史記》有感

昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇，掩卷後久久不能入眠，為沉寂於歷史長河中的那些曾經喧囂於狼煙峯火中的諸侯將相、為那些曾經紛擾於後宮恩怨的絕代佳人。思緒萬千，卻久不能語，內裏情感的藴積溯逆於脣齒之間卻無力開啟。想來，確實如此，情到深處若似無。

《史記》於五十餘萬字中記錄了自上古傳説中的黃帝時代，至漢武元年間共3000多年的歷史，所記錄的朝代更迭、人物命運許多亦輕輕帶過。所以此貼説是《史記》的讀後感亦不全然，其中有不少人物命運還是參見了我之前所看的《東周列國志》。

如同一百個人能看出一百個哈姆雷特，《史記》之於讀者的亦是感悟萬千，統治者從中學到駕馭臣民之法，臣子們從中學到了為臣為官之道，而如我等俗人卻格外的關注起穿行於史書中的歷代女子。《史記》之於我如同在一件浸滲着血腥之氣的錦帛中悽然的尋着了一兩朵曾經怒放的驚豔。司馬遷所處的封建時代，女人只當是男人的一件附屬品，擁有着並可以隨意處置着。所以全書中多處可見對女性的血腥發配。申該用自已的兩個女兒為落魄帝王楚靈王殉葬，吳起為圖報國絕然斬髮妻，趙公子平原君為買士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人揮手之間。

這些亦不能責難於司馬遷，他只是歷史的臨摹者，我所以怨恨他在於他對漢武的評價，那便是他真實的想法。漢武帝賜死了每一個為他生兒育女的嬪妃，有人不解問漢武帝，漢武説：古往今來，國家之所以出現混亂，多為皇帝年幼而母親年壯。

司馬遷對此殘暴行徑的評價尤讓我心寒，把他的古文用我的白話翻一下：這（漢武殺妃的行為）難道不是聖賢明主應該做的嗎？漢武昭著顯明的遠見卓識，為後代深謀遠慮，的確不是那些見識淺薄的愚儒們所能瞭解的，其諡號為武，的確不是浪得虛名。

《史記》中所能提及的女子多數命運多舛，紅顏薄命者更如同秋風落葉，不及細數。

但《史記》中也難得的存在着一兩個讓司馬遷另眼相看的女人，桃花夫人息媯以及當土壚賣酒的性情女子卓文君。

對於息媯雖然最終沒有逃脱得了香消的宿命，但也算是司馬遷難得用正面的筆調加以臨摹一個異類。

或許受了前輩的這種思維定式，王維才能寫出“莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言”的痴情和絕決。

《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君，這種不加修鉓的喜歡，讓我不禁猜想，從年代來分析，或許司馬遷與卓文君曾於某年某月某日於的某個街頭裏巷擦身而過，司馬遷無意識的再回首便註定了《史記》中的難得的驚豔，文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂牽夢縈，呵呵，胡亂猜測一番，才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來總能愉悦人心，留連不已。

文卓的結局是美好的，與司馬相如攜手終老，讓我不禁想起《詩經·桃夭》中的幾句話“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，家其家人”。

一個女子“灼灼其華”的初嫁，“有蕡其實”的成熟持家，“其葉蓁蓁”的多子多孫，雖然俗了，可也透了，這才是女人因循輪迴的道路。

當所有的榮華富貴過眼煙雲般散去，命運張開掌心公佈最後的答案，也許所有的人都寧願沒有顯赫嬌媚的容顏，只要能免去當世的苦楚，後世的嘲弄，大家都寧願自已做個不起眼的普通人吧