在人間的讀後感國中

《在人間》是一本不同的小説，不是描寫貴族舞會似的生活, 而是一本貧民貼心的讀物.跟着主人公去經歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.，每人都有各自的生活，下面為大家精心整理了一些關於在人間的讀後感國中，請您閲讀。

在人間的讀後感國中1

在人間，最幸福是家人團聚;在人間，最快樂是收穫成功後的喜悦;在人間，最美是有一顆誠信，友善的心……《在人間》阿廖沙有正直勇敢的品質，外祖母的待人和藹，而我們……

誠信，是誠實守信。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園裏綻放;誠信是一陣和熙的風，拂過臉頰，令人神清氣爽;誠信是一股暖流，淌過你的心田，滋潤你的心。

生活處處有誠信。在學校，老師佈置的作業，認真完成學習任務，不欺瞞老師、同學。對同學，要一諾千金，對他人許了諾言，就要努力實現。這使我想起了我以前看到過的一則故事。在一股滂沱大雨的夜晚，一個少女雙手抱着膝蓋瑟瑟地坐在車站牌下，往來的車一輛一輛地奔馳而過，濺起的水花不時地灑在少女的身上。這時，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女彷彿在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一起，我隱約聽見她們在説：“對不起，我來晚了。”“沒關係!你還是來了呀。”“嗯，我答應的事情一定會做到的!”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的昇華。所以，對於誠信，我們要從小事做起，做到言出必行，一言九鼎，成為一個具有誠信品質的人，必將能得到他人的青睞，必能走向成功。

如果説誠信是構建人與人之間良好關係的橋樑，那麼友善就是維持我們友好關係的紐帶。

友善，是朋友間的親近和睦。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花;友善是豔陽高照的盛夏，代表了我們旺盛的友誼之火;友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收;友善是寒霜千里的冬天，是在枝上的寒梅，風雪無阻。

友善，友好善良。做人就像一面鏡子，如你待他人友善，他人也會對你報以友善。與人交談態度友好，不揭人短處，不説髒話，是友善的體現;對陌生人態度熱情，熱心幫助，也是一種友善的表現;幫助他人和睦相處，停止爭執，緩解矛盾，消除誤會，同樣也是一種友善。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

馬克思曾經有一句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能。”是的，每個人都渴望和諧，友善，都渴望在和諧之光中沐浴，那我們何不追求自己的本能，去追求那和諧之美呢?我們何不為這和諧之美而貢獻出自身的一份微薄之力呢?也許，這就是我們構建和諧社會的美麗藍圖。冰心奶奶也曾説過：“美的真諦應該是和諧，這種和諧體現在人身上，就造就了人的美;表現在物身上，就造就了物的美;融匯在壞境中，就造就了環境的美。”那麼這種美展現在社會上，就成就了社會和諧的美!

也許，在如今我們不能充分體現阿廖沙的反抗精神，但是在五星紅旗下宣誓過的我們，誠信、友善是力所能及的。如果我們每個人都能做到愛國、敬業、誠信、友善，那麼我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會更加富強!

踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自身做起。

在人間的讀後感國中2

《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳小説三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小説展現了19世紀俄國社會的風貌，反映了人民對自由的強烈追求，對美好生活的熱烈嚮往，具有深刻的教育意義。

當我重重地把最後一頁書合上時，主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會下層的勞動人民的憐惜、打抱不平的精神總浮現在我的腦海裏。

高爾基幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家。高爾基的命運非常坎坷。童年的高爾基只上過三年學，“十一歲”就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜工、麪包工、傭人等各種低下的工作。十六歲時，他自身來到喀山，進入了“社會大學。”在與命運的鬥爭中他深入俄國社會各個階層，特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學習，抓緊一切空餘時間學習、讀書，從而不斷積累了他的社會知識和生活經驗。

這本書中有幾句話深深地震撼着我，希望你也如此：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手製作燈。我把蠟盤上的蠟油都蒐集起來，裝在一隻沙丁魚罐裏，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悦之中了。”“書就好比一座美麗的園子，裏面什麼都有”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄託，有了奔頭。”這些真實、純樸的語句，令我感受到高爾基是那麼酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學。但事實總與他作對。

我似乎對這本書着了迷，一連讀了兩、三遍。這時我想起了我們。

我們的家庭條件是不錯的，父母不僅能讓我吃飽穿暖，還能滿足學習國畫、古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父愛。他，一個才十一、二歲的大男孩，就被生活所迫外出打工，被人欺負，令人憐惜，但更多的是被他那堅強的性格和對知識的熱愛而感動。我好好地反醒了自己，無時無刻心中都在對自己説：“如果想讓自己有個美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動，有堅定的信念，永不氣餒。我堅信展現在眼前的將會是我所期盼的的燦爛的明天!”

我們要不屈不撓，勇往直前。

在人間的讀後感國中3

在漫長的黑夜中，每個人給自己點亮一盞燈，給他人點亮一盞燈，世界將充滿光明。生活在這世界上，一個人的力量或許是渺小的，但無數民眾聚集起來，卻能形成一股無堅不摧的力量，向着正義，向着真理，向着希望前進。

前不久，重温了高爾基自傳三部曲之一—《在人間》，主人公阿廖沙在外祖父破產後，為了生計，與外祖母摘野果養家，當過繪圖師的學徒，當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在那個陰暗的底層社會，人們處於無盡的焦躁和失望中，世界是黑暗的，現實總是不盡人意的，“雖然我過着清苦的生活，但我不能理解，一個人怎樣可以逃避一切呢?況且在我們周圍的生活裏，還有許多有趣的、值得珍視的東西呢。”阿廖沙儘管也生活在社會的底層，但是他嚮往光明，嚮往着美好的光芒能照亮生活在這裏每一個人的心靈，照亮社會的每一個角落。因為在他的心中永遠有一盞點燃希望的明燈。

由此，我又聯想到我們的近代百年歷史，舊中國在列強的侵略下已然千瘡百孔，滿目蕭瑟的土地上發出一陣陣悲鳴，那是中國人民被踐踏後的呻吟，是中華民族不甘屈辱的吶喊，是東方雄獅覺醒後的怒吼。於是中國人用自己的血肉築成新的堅不可摧的長城，抵禦外來的侵略，構築自己的家園。中國革命的道路是曲折的，但自那以後，就有了輕易不朗誦，天安門城樓上只那一句，便嘹亮了整個東方。

都説“沒有共產黨就沒有新中國”，但是沒有改革開放就沒有中國的今天，更沒有我們的今天。繼往開來的領路人帶領我們在新時代的航程中，披荊斬浪，闊步前進。中國正在發生着巨大的變化，變得更加富強，更加美麗。偉大祖國早已雄雞一唱天下白，在偉大復興的寬闊大道向着一個勝利又一個勝利高歌猛進，那個曾經傲然屹立在世界東方的文明古國又煥發出勃勃生機。這裏，中國人民奮鬥不止;這裏，中國人民自強不息。因為在每一個人的心中中國共產黨就是那盞收穫希望的明燈。

長大後，不知什麼原因，我特別喜歡太陽。現在我更加期待太陽，尤其是在漫漫黑夜即將離開前，她噴薄欲出時的嫩澤、冉冉升起時的紅潤和衝破雲層時的璀璨。我想，這個太陽不就是由無數盞點燃希望的明燈經過孕育後的升騰和昇華。她那炫目的光芒給整個世界帶來了光和熱，給人類帶來了正義和公平，給每一個充滿想像的人們帶來美麗和嚮往。

匯聚這無限光明下的盞盞明燈，其中有你，有我，有我們中的每一個人。沐浴在燦爛陽光中的我們，要永遠記住把全體中國人美好生活點亮的一盞最耀眼的明燈，那就是在我們心中正在熊熊燃燒的民主之燈、富強之燈、文明之燈、和諧之燈!

在人間的讀後感國中4

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。 ——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，並且咬緊牙關，不半途而廢，認準方向，成功定會向我們走來。

當我讀完高爾基寫的《在人間》這部小説，我被這部小説深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在鞋店，聖像作坊做過學徒，在輪船廚房裏打雜過，過着非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如飢似渴地閲讀大量文學作品，並且心中始終嚮往着新的生活。

當你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無論是他的毅力、惜時、持恆，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀着我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上説，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢於向巍然的太行、王屋兩山開戰;兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由於毅力的支撐而變成現實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不捨的毅力，便沒有不可征服的高峯;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒有不可逾越的障礙。“行百里者半九十，”堅持到最後一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨鍊自己的意志，錘鍊我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會讓紅顏變成白髮，讓童稚變為老朽。時間是無情的，又是有情的。對於珍惜時間的人，它卻繢贈以無窮的智慧和財富。我們不是時間的富翁，我們要做到時間的主人。

他持恆的精神點化我：要成就事業，就必須堅持不懈、持之以恆地努力。這是眾所周知的道理，只是真正能這樣做的人並不太多。物慾的勾誘，功利的驅使，遊樂的招引，你抵擋得住麼?數載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住麼?一些人退卻了，只得半途而廢，一些人氣餒了，只得前功盡棄，一些人一暴十寒，只得一事無成。只有持恆者邁着堅定不移的步伐，義無反顧，終於淋浴到了勝利的光輝。

他面對逆境不屈不撓的精神教導我：逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀歎，罵罵咧咧地埋怨，結果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物，當他們貯滿力量之後，縱身向彼岸躍去，最終戰勝逆境，取得成功，豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生，不能因為苦難而拒絕生活，不能因為險惡而拒絕美麗，美麗常與荊棘同在，彩虹常與風雨相伴;沒有風暴，船帆只不過是一塊破布;沒有歷經暴風雨的洗禮，怎能領會人生的真諦?勝利的曙光只會在歷經顛簸與坎坷之後赫然出現。

在人間的讀後感國中5

我很慶幸自己生活在一個幸運的年代，沒有戰亂紛擾、飢寒交迫的年代;我們享受着親情友情愛情，追逐着各自的理想，盡情的揮灑各自的特長;然而，這種美好的生活不僅使慾望膨脹，還帶着一種病毒——使人變得麻木。

感染了麻木的人很少思考，而思考對一個人來説卻十分重要。思考不僅能確定自己的人生方向，對學習工作也大有幫助，還可以幫助記憶。(我想這就是為何我們很難記起童年發生的趣事吧。)當我們漸漸學會享受物質，忽視了精神世界的經營，人變得麻木不堪，如何享受生活?

阿廖沙(高爾基的乳名)失去母親以後，從童年走向人間，起初他在一家鞋店當學徒，而後又在親戚那當僕人，受盡欺負，直到有一天逃了出去，在一艘船上當了洗碗的夥計，在那兒他遇到了友好的斯穆雷和司爐雅科夫，他們引起了他的興趣。而後又在一家聖像店裏當學徒，認識形形色色的人和他們各自的遭遇。最後又回到親戚的工地當管事，結識了忠厚的老者奧西普，他令阿廖沙想起了斯穆雷和司爐。期間他迷?a href="" target='_blank'>悼詞椋詞槌閃慫畲蟮?a href='//' target='_blank'>愛好，他的第二個愛好是與人交談。他目睹了社會底層的陰暗面，受盡生活的艱難與不公的待遇，因此他有了豐富的生活閲歷。高爾基自述：“我還剛剛滿十五歲，但有時覺得自己已成了中年人。因為我經歷了各種的事情，讀了各種的書，常常為各種的問題煩惱，好象從內部膨脹起來，增加了重量。”“但是書愈讀得多，就愈覺得不願去過那種一般人所過的在我看來毫無意味、毫無必要的生活。”

15歲的少年，卻能像中年人一般懂事，這是多麼難以想象，我想正是苦難的生活造成了高爾基——這位著名作家深沉的思想。而我們在15歲時還像一張空白的紙一樣單純，直到18歲成年還要依賴父母，甚至直到大學畢業，這種顯而易見的“幼稚”可見我們思想的淺薄。比起書中的阿廖沙，在工作之餘閲讀大量書籍，讓我這享受九年制義務教育的人汗顏，四大名著尚未能讀全，比起沒有受過教育的阿廖沙，我也只是多懂些數學，西洋語而已。而豐富的生活經驗，深沉的思想是我暫時無法學到的。

當然，無須羨慕阿廖沙，有優越的生活條件是幸運的，它為我們提供了更多的機會和更好的環境。