紅樓夢讀書筆記每一回 紅樓夢讀書筆記免費摘抄多篇

紅樓夢章節讀後感 篇一

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

感受：

甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節，士隱家宴畢，另具一席於書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關係融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。

喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發了。

雨村與嬌杏一見鍾情，是本書的第一對男女相遇，一個是“雖無十分姿色，卻亦動人之處”，一個是“腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼……非久困之人。”情場首現二人，是世間常見的類型，算是書的後面才子佳人的引子吧。

士隱投奔丈人，在世俗來説，應算是沒出息吧？偏這丈人還“半哄半賺”女婿的錢！這就叫“投人不着”。

第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演説榮國府

感受

嬌杏在這一回有了“人上人”的好結局。她是書中第一位女性的結局，體現了作者對女性良好的祝願。丫鬟命運兩濟，後面的女主人兒卻是一個兩個空餘恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。

雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現象。雨村因此被革，為他日後重入官場時“隨鄉入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。

大凡讀書人，骨子裏都有一個自視甚高的通病，有人受挫後憤然離職，採勸不合作”的態度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種遊戲，都有它的遊戲規則，明白自己改變不了遊戲規則，便只好改變自己了。“雨村被參後，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態是常人難以做得到的，可見是大奸！

有人在官場失意後，憤世嫉俗，而雨村被參後，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因為盤費不繼嗎？他是在製造機會與權貴接近，結交！事實證明，他後來確實是通過林如海重返官場謀得要職。結果是，吃一塹，長一智，做出了過河拆橋之事。

交代完雨村成為黛玉老師的事情後，書中出現了一副對聯：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。這兩句，是黑官的心理濃縮：有利可圖，擋不住誘惑，一朝東窗事發，命也不保住了，便想着那怕是回家種田也好啊！這副對聯，在冷子興説榮國府前出現，相當於進入某個城市之前的路碑吧？

“翻過筋斗來的”一説，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。

榮國府年紀最長，也就是最高統治者是史老太君賈母，是不是作者出於對女性的偏愛？

寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出於嫡妻，又剋死親弟，從而有機會讀書識字，寶、黛二人一樣命硬，一個克弟，一個克兄！此乃天之作，非人力所能左右。

第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都

黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。

雨村入榮國府，投的是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優待，入情入理，並得到賈政力舉終於謀了職位，出而復入，書裏寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。

“黛玉常聽母親説過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不説，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了。可見，黛玉的性格其實受其母影響。記得現代育兒學裏説到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。

黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多説一句，多行一步”，哪裏還象個“無親母教養、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。

對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情温順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。

黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，什麼叫“自然的風流態度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。

鳳姐出場，用黛玉的心理納罕來導出，也就是説，連小孩子都覺得她“放誕無禮”，接着才寫鳳姐的衣着打扮：身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞。妙筆！（真不明白，男人們眼裏的女人形象，是什麼樣子的？怎麼這麼寫？體格風騷？）鳳姐進來，黛玉連忙起身，這是禮節，同時還聽出賈母説“鳳辣子”是玩笑話，若是一般小孩子，就順勢接口稱之了，黛玉略加遲疑才以“嫂”呼之，足見謹慎。

至此，又以鳳姐之口形容黛玉標緻，此外“竟不象外孫女、竟是個嫡親孫女”，難道嫡親孫就該比外孫長得標緻？鳳姐從“妹妹幾歲”開始，一連串的詢問，還真-象個管家領導。吃茶果時，王熙鳳與王夫人簡潔對話，可看出二人領導與被領導的配合默契，王夫人對鳳姐的辦事能力較滿意。

黛玉見了外婆，接着到母舅家拜訪，是禮規。在去寧國府途中，黛玉還留意所經過的地方“度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來”，這孩子真是處處留心，賈赦不來接見，但傳回話時，黛玉還是要“連忙站起來一一聽了”，禮數週全。刑夫人留飯出於禮數，黛玉婉言謝絕，也是“人情”二字。

來到王夫人屋裏，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識大體。再過來見王夫人時，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。寶玉未出場，就先由王夫人口述，黛玉説話再小心，一提到寶玉話就多了。后王夫人與黛玉過賈母處吃晚飯時，路過賈廉家，王夫人指給黛玉看。賈鏈與黛玉同輩，不用專程拜訪，是這個意思吧。在賈母處吃飯，飯桌上的佈菜讓位，又顯“人情”，寂然飯畢！

寶玉終於登場，之前又先是黛玉心中一陣疑惑。寶玉來了轉一圈就出去，吊人胃口。

寶玉“外客未見，就脱了衣服”，可見其不拘禮節，或是不把林妹妹當外人。此時，又從寶玉的角度描述黛玉容貌。寶玉黛玉相見，都有眼熟面善之感，這就是前世緣吧？按寶玉説的傻話：“只作遠別重逢”。賈母聽了寶玉的傻話，還讚賞“更好，更好”，若王夫人聽此説法，不知該如何表態。

寶玉得賈母縱容，竟走近黛玉身邊細細打量，哈。寶玉送黛玉表字“顰顰”及摔玉，重筆。賈母：“你生氣，打罵人容易，何苦摔那命根子。”可見在賈母眼裏，主人的一塊玉兒比下人的尊嚴還寶貴。寶玉性情乖僻，自己獨有玉，不是孤高自賞，反説“沒趣”，摔了玉，賈母哄幾句就信了，畢竟還是個孩子。

寶玉睡後，襲人還進去看黛玉，很細心，是個不貪睡的勤快丫鬟。黛玉到賈府的頭一晚，便開始還眼淚了。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

賈雨村一聽這案子，就知道頭尾。正要辦案，看到有人使眼色，便覺疑怪，先退堂再説。這裏可看出他辦事開始老練了。雨村再次為官，遇到“貧賤之交”竟如雷震一驚，當故人把他教乖之後，就過河斷橋，這點倒是無師自通，難道是與生俱來的官本性？

為官須有“護官符”，官官相護，才“作得長遠”，連門子都知道，看來此風已是歷史悠久！雨村剛看完護官符，“王老爺來拜”，便是王家派人來説情了，雖只“頓飯功夫”，但連説帶送（錢)時間已經足夠，官場交易，點到即止，虛禮則不必。“王老爺”來得正是時候，接下來門子所説的話，雨村(及讀者）才肯相信，單聽一面之辭，雨村不一定信，作者筆墨不多，重點放在門子對案情的分析。

門子把自己知道的、想到的對賈雨村和盤托出，想以此討好上司，以示盡忠盡責，博取新來上司的好感，圖日後辦事能行個方便，甚至還以為雨村還是舊日的書生，教雨村“應相時而動”，一味地替雨村出點子，殊不知雨村説到“蒙皇上隆恩……實不能忍”時已經言不由衷了！門子教了他具體操作辦法，他還裝着“不妥，不妥”嘿！

門子把聰明都顯盡了，還不知大難臨頭，低估了雨村，卻不知雨村上次被免職，吃了一塹，這次再復出，心理上已經完成了從“書生官員”到“一般官員”的過渡。門子既知道英蓮之父是雨村大恩人，又不秉公辦事，替英蓮作主，還知道雨村此次復出補升此任，是賈府之力，這些底細都捏在你門子手裏，賈雨村哪裏還容得下你？可見，不管是多好的朋友，往日的交情有多深，只要有一方地位變了，人就會變，類似的情況，發生在夫妻之間也屢見不鮮。

作者用一回的篇幅詳細寫雨村胡亂辦案，便把雨村之流的為人、作官寫明白了。

薛蟠出場了。

紅樓夢讀書筆記每一回 篇二

不解紅樓妄讀書，深慚半懂半含糊。一部懷金悼玉的《紅樓夢》，八十回悲歡離合幾多情。作者曹雪芹以心血塑造羣釵，據畸笏叟評語考，更為一百零八位奇女子列了情榜。其中榜上排名在先的，便是“情不情”的賈寶玉和“情情”的林黛玉。他們的相戀相知，成為一段真情的絕唱。鄙人好讀《紅樓夢》，雖才疏學淺，難以領會其中真諦，但仍為其所感不能心釋，意欲淺談一二。泛泛來講未免太多，如今只淺談一下此二人的開端——寶黛初見。

寶黛初見之時，賈寶玉第一次全貌登場。對於那大段描寫其形貌的文字與點名其性格的兩首《西江月》現暫且撇開不談，只講一下寶玉初見黛玉時的言行，便足以稱得上真摯驚心。

寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看着面善，心裏就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”

寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出．寶玉道：“《古今人物通考》上説：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨．’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”

又問黛玉：“可也有玉沒有？”眾人不解其語，黛玉便忖度着因他有玉，故問我有也無，因答道：“我沒有那個．想來那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時發作起痴狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什麼罕物，連人之高低不擇，還説‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”

這樣的言行，怎能不驚心？書裏的人驚了慌了，書外的人也驚了慌了。是情深？是痴狂？是宿命？是前緣？好像説什麼都對，而説什麼又都不對。賈寶玉此時的言行，體現了他的性情，應了一個“親”字，應了一個“心”字，但更貴在一個“知”字。寶玉，他是知黛玉的，從一開始兩人便投了性情。

寶玉説過，“除《四書》外，杜撰的太多。”那麼，就以《大學》為解，方不虛誕。

《大學》開篇有這樣的句子：“古之慾明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。”

又有“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是，皆以修身為本。”

所以依愚見，這種“知”，應是“格物致知”。鄭注有云：“格，來也。物，事也。”直白連在一起，居然是“來事”二字。如今説“會來事”，有褒義上的“聰明”之意。

這種解釋自然不合儒家正言。但愚以為古人的認知關涉的是天人關係。格物也相應的是因其天賦異稟所引致。其中性智的天分是最主要的。故所謂“格物”之“格”有“感通”一解。某種天賦的對萬物的體悟冥會，能夠推出種種對人生世界的認知。簡單點講，一種天生的聰明，加上一點努力和用功，就能通曉世界了。所以打從一開始，真正懂黛玉的只有寶玉一個，因為他“格物致知”。“格物致知”是雙方都要聰明，如天圓地方缺一不可，這個知是相知，彼此瞭解。兩個聰明人在一起惺惺相惜，互為知音。“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正。”聰明才能瞭解，瞭解才能意誠。這“誠”可解為情真意切。意誠而後心正。彼此真心相對，愛才能得以昇華，而不攙雜俗世的功利。從初見開始，賈寶玉就對“天上掉下的林妹妹”深有“高山流水遇知音”之感，所以他的驚人言語，也就令人在愕然之後，更有會心一笑。

相對賈寶玉那樣大幅的外貌描寫，林黛玉在初見時的形容面貌描寫甚少，但卻最為適宜。這等簡略筆墨，方襯這“情情”的佳人。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目．態生兩靨之愁，嬌襲一身之病．淚光點點，嬌喘微微．閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風．心較比干多一竅，病如西子勝三分．”以上是甲戌本的描寫，僅寥寥幾筆，就點出了黛玉的幾點特別：眉眼心病。但查閲影印古本的話，會發現當時曹雪芹定下的只有“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，卻沒有後面這一句“一雙似喜非喜含情目”。愚以為後一句補得不妥。請不要小看這雙眉眼，正是這雙眉眼總覽賈府，又是這雙眉眼還淚幾多。眼睛是心靈的窗户。從上面兩句要看出前世的絳珠風韻，也要看出今生的善感多愁。不同“言”，則不同“意”。總是有所欠缺。

所幸後來看到了周汝昌先生的文章，《為了林黛玉的眉和眼》。周先生説過，《石頭記》十來個抄本的異文之多，之“麻煩”，是一般人斷乎難以想像的，僅僅是“描寫”林黛玉的眉、眼的這兩句話，就有七種不同的“文本”。但1984年隆冬，周先生受國家古籍整理小組負責人李一氓的重託，親赴列寧格勒去驗看列寧格勒的古鈔本，終於發現了至今為止最合適的一句：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”周先生又驚又喜。

周先生又驚又喜，讀者們也是驚喜交加。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”，正應前因後果。再説黛玉的“心”與“病”。黛玉是病由心生。她現世情真意切，情寶玉之情；宿命報恩天定，還絳珠以淚。她也曾經説過：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得説來了一個癩頭和尚，説要化我去出家，我父母固是不從。他又説：既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”

可是既然寶黛相見了，命運的齒輪也開始轉動，由不得她不病。

很多人討厭黛玉的小心眼兒，曹雪芹也藉着湘雲之口批評過她。“你那花言巧語別望着我説。我原不及你林妹妹，別人説她，拿她取笑都使得，只我説了就有不是。我原不配説她，她是小姐主子，我是奴才丫頭，得罪了她，使不得！……這些沒要緊的惡誓，散話、歪話，説給那些小性兒、行動愛惱的人、會轄治你的人聽去！”但就算是黛玉小性兒、行動愛惱的人、會轄治人，她仍然是重要的。一個敢於去愛，並把愛情作為生命的女孩子，一個有着過人才學和自尊心，卻寄人籬下的女孩子，因為有着一份難得的真性情，就算刻薄於言捻酸於行，削了氣量減了心胸，再怎麼不隨意平和，仍然曾經賞錢給婆子們買酒吃，教過香菱學詩，和寶釵細語在秋雨夕，與湘雲密談在凹晶館……黛玉畢竟是美好的，單憑她那顆定為寶玉無雙知己的真心，她也是值得寶玉去愛，值得我們去愛的呀。

此次初見，寶玉癲狂摔玉，滿堂皆驚。但真正惜玉的，是林黛玉。她的心太真了，真到淌眼抹淚的説：“今兒才來，就惹出你家哥兒的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過！”襲人勸解後想給她看看那玉，她又忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看也不遲。”《蒙府本》有側批道：“他天生帶來的美玉，他自己不愛惜，遇知己替他愛惜，——連我看書的人，也着實心疼不了，不覺被人一哭，以謝作者！”寶玉自己的東西自己不心疼，反倒要旁人替他擔驚抹淚，即便是書外看客，也為黛玉的心疼而心疼了。連起前因後果，怎不肝腸寸斷！如此的眉眼心病，即便有缺陷，依然是生動的，是可愛的，是從第一眼開始，便註定了是寶玉知己的。

女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峯下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自歎，日夜悲號慚愧。一日見一僧一道遠遠而來，坐於石邊高談快論。石頭聽他們説到紅塵中榮華富貴，動了凡心，便央僧道施展幻術，化為通靈美玉，夾帶於一幹情鬼之中，投至茫茫紅塵之內。因為頑石隨同神瑛下凡，所以便原原本本的記下了這一風流孽債。神瑛侍者和通靈美玉，雖然一個有前緣，一個憑機遇，卻都成為了絳珠還淚一事的當事人。絳珠還淚，一落凡間，便生成了木石之緣。

確實是木石之緣。通靈美玉並非玉，神瑛侍者也是石。“瑛”是像玉的美石，有玉的光彩但並不是玉。在絳珠還淚的塵世，沒有什麼金玉之緣親許欽定，唯有草木之情似玉天成。與絳珠仙草有緣的是神瑛侍者，但木石之緣的對象，愚以為既是賈寶玉，也是通靈玉。當然這樣講“木石之緣”便不只是愛情，更多了份憐惜。通靈美玉從初見開始通靈。“什麼罕物，連人之高低不擇，還説‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”寶玉發了痴狂病摔了通靈美玉，如同抗拒着那即將到來的命運。那一摔，叩開了命運之門，正是通靈的開始。由此，通靈寶玉開始記錄下前緣所定的情債，自己也在冥冥之中捲入了這場情債。黛玉憐惜着賈寶玉，因此也憐惜了通靈玉。所以自通靈開始，備受黛玉憐惜的石就“合二為一”一般的真正難分難離了；自通靈開始，曹雪芹的筆墨就飽蘸心血的真正大筆而書了。

在書外，這草木之情的創作者是曹雪芹；在書內，這草木之情的記錄者是通靈玉。愚以為，賈寶玉身上有曹雪芹的影子，通靈美玉也是曹雪芹的化身。是他定下了這宿命，也是他通靈來記錄這故事。曹雪芹是個哲學家，且是個“二元論”者。如湘雲教翠縷二人討論所講的，連一個樹葉兒也分陰陽。可是，湘雲教誨翠縷，不時有一個陰，又有一個陽；是陰盡了化為陽，陽盡了化為陰。這不是“二元”，又是“一元”了。難怪翠縷抗議：“可糊塗死人了！”“一陰一陽謂之道”，《易》理為陰陽之道，特重陰而輕陽，與古今先賢大大相違。他又極講究對稱學，“相反相成”，注大智慧於書中。故有寶玉，便有黛玉。一個本質非玉，所帶之物也為頑石，另一個草木之身，卻韌勝金縷質比圭璋。但就是這樣的兩個人，從初見開始，便相知相憐了。

既然黛玉憐惜着賈寶玉也憐惜了通靈玉，故愚以為，這憐惜在書內是草木憐石，在書外是雪芹自憐。不但賈寶玉有曹雪情芹的影子通靈美玉是曹雪芹的化身，林黛玉也是曹雪芹的一部分。她是與曹同泣之人，是“一把辛酸淚”的代表，是有相同“淚盡而亡”命運之人。林黛玉有矛盾的'個性，既生性孤傲又率直天真，是不合時宜的沒落文人氣質。可再怎麼孤傲不羣也免不了受俗務牽連。一次鴛鴦事件以被林請走為名支開平兒，一次寶釵撲蝶借林防小紅疑心。出淤泥而不染，不宜難乎！白玉也微瑕，也蒙塵，一如雪芹命運。

情債的宿命是寶黛的，通靈的功效是頑石的，執筆的靈秀是雪芹的，書內書外息息相關命運相連，自從寶黛相遇，這八十回殘稿的《紅樓夢》便才真是通靈了。它聯繫起了不同時空多少人物，以不朽的文學魅力吸引了多少愛好者，這便是最驚人的通靈之力了。

人生若只如初見，定不能預料後世何如。但無論坎坷離合，寶黛也不悔不懺，仍以至情厚意達誠申信。對廣大《紅樓夢》愛好者來説，更是如此。從翻開此書第一頁開始，便不離不棄，由始至終的熱愛下去。

人生若只如初見……

紅樓夢章節讀後感 篇三

列位看官：你道此書從何而來，説起根由雖近荒唐，細按則深有趣味，待在下將此來歷註明，方使閲者瞭然不惑。這段話屬於過渡句，承接上文，引出下文要寫的石頭背景。方欲近來時，只見從那邊來了一僧一道，那僧則賴頭跣腳，那道則跛足蓬頭，揮霍談笑而至。外貌描寫，寫那一僧一道，形象差，與下文不平凡作對比。紅樓夢讀書筆記。第一章寫了三件事，一是賈寶玉和林黛玉的來歷，賈寶玉是女蝸補天所用之石，林黛玉是一株絳珠仙草。二是有個叫甄士隱的人，夢見一僧一道帶一塊美玉去投胎，不久甄士隱女兒失蹤，家又遭火災因悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，在甄士隱的幫助下，考中進士做了知府，後來因徇私被革職，在賈政幫助下，又官復原職，為人心狠手辣，典型的封建官僚。

紅樓夢每回的讀書筆記 篇四

有人説賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且説寶玉生下時嘴裏所銜着的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。

當然，穿戴也更為華麗，頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登着青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫着一塊美玉。

長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，脣若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

又由於寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。

在《紅樓夢》中有賈寶玉説過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。

在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不願受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統治者對他的要求，不安與他們所規定的本分。

從《紅樓夢》這篇小説中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢於與現實生活中的不美好的事物作鬥爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡醜。勇於發表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心鬥角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時代進步。

紅樓夢1～60回讀書筆記 篇五

20__.6月開始點開的這本書，開開合合如今總歸把它看完了。時間拖得太長，其中人物關係都沒有完全弄明白，但是最主要的幾個人物形象在我心中還是鮮明瞭起來。

自小藥不離手的我以前總是自詡如黛玉般多病嬌弱，那就先説説她吧。多愁善感，敏感脆弱是她的關鍵詞。以前聽聞黛玉葬花的故事，覺得黛玉是一個富有同情心的才女。書中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”更是讓她多愁善感的形象更加具體化。看完書，並沒有對她有更多的想法，可能在我當下20出頭的年紀裏，沒有那麼同情弱者。

沒看書之前，只知寶玉銜玉而生，與黛玉情投意合，黛玉逝世後便遁入空門，成為一段不能廝守的悽美愛情。瞭解之後才發現不盡其然。他出身榮華，但一心只想與“純潔”的姊妹們玩耍，無心功名利祿。後來賈母覺得黛玉病多壽短便與鳳姐騙了寶玉迎娶了寶釵，成親當時黛玉含恨離世。寶玉悲痛，但隨着時間的推移，他只是仍然瘋癲，少時清醒。賈府隨着元妃離世賈赦抄家開始敗落，寶玉仍然無所作為。後來他重遊太虛幻境，重看金陵十二釵，頓悟一切。便開始通過考取一第來回報家庭，在賈政歸途中叩頭謝恩，便算是“塵俗已畢”。這樣的寶玉，讓人討厭不起來。功名利祿，子嗣孫兒都有了，於是他才去了，也算有他的擔當。

最喜歡鳳姐和平兒。鳳姐個性鮮明坦蕩，竭盡全力為了賈府，最後卻被誤會不盡心操辦賈母的後事。平兒能夠在所有的關係中完美自處，這是我這個年紀最嚮往的。她能夠基於賈璉的小情人這樣身份還和鳳姐相處融洽，是為智；能夠在下人都覺得鳳姐潑辣心狠的情況下保持本心，與人和善，是為德；鳳姐離世後力保巧姐的幸福，是為忠。

俺曾見金陵玉殿鶯啼曉？秦淮水榭花開早

誰知道容易冰消眼看他起朱樓

眼看他宴賓客眼看他樓塌了？這青苔碧瓦堆

俺曾睡風流覺將五十年興亡看飽

那烏衣巷不姓王莫愁湖鬼夜哭

鳳凰台棲梟鳥殘山夢最真舊境丟難掉

不信這輿圖換稿謅一套哀江南

放悲聲唱到老

紅樓結局不是想象中的悲慼，“桃林依舊，只是不見佳人揮鞭”，天下大赦，賈府又將興盛，只是不見當年的那些可愛的人兒。

紅樓夢章節讀後感 篇六

讀紅樓夢的時候，總會有許多的感慨。

這裏的第二十回，在一開篇中寶玉與黛玉正説着話，寶釵來了，三人就寶玉不識“綠蠟”典故相互取笑。後又有寶玉的奶嬤嬤罵襲人，寶玉在這時護着襲人，看到這裏的時候我覺得能看到賈府的弊端，李嬤嬤只是一個奴才，在過去的封建社會中，主僕等級分明，可是她的種種做法卻有“奴大欺主”之嫌，在其他回中對賈府奴才的描寫中不難看出，賈府的奴才借賈府的勢在府外胡作非為，仗勢欺人。

紅樓夢章節讀後感 篇七

第四回作者寫了一件人命案子，並由此引出了一張“護官符”。人命案寫的是薛家公子呆霸王薛蟠喝令家奴把一個和他爭買丫頭的小鄉宦之子馮淵活活打死。對這樣一樁人命關天的大事，薛蟠卻“視為兒戲”，事發之後，只管帶了家眷揚長而去。新授應天府尹的賈雨村，一上任就遇上了這件無人敢管的人命案件。開始他並不瞭解這一案子的原委，因而當他聽了馮家的起訴之後，不禁勃然大怒，便要發籤拿人，以此顯示自己的威風，也為他日後“升遷”撈取資本。但是站在一旁的門子（衙役），卻使眼色不讓他發籤，並告訴了他做官的訣竅：“如今凡作地方官的都有一個私單，上面寫的是本省最有權勢極富貴的大鄉紳名姓，各省皆然；倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢！-所以叫做‘護官符’”。隨之，就拿出一份説明本地大族名宦之家的名單。當賈雨村明白了他要發籤去拿的殺人兇犯正是“護官符”上所説的薛家公子時，就立即改變了態度，以至全然不顧馮淵的被屈死和他恩人甄士隱女兒被薛蟠所霸佔，拘情枉法，胡亂地判了此案，事後又急急忙忙地向殺人兇手的姨父賈政和舅舅王子騰邀功，以博取他們的賞識和提拔。

第四回寫的這樁人命案件和由此而引出的一張“護官符”，無疑是有它深刻的意義的。它向人們揭示了金陵四大家族的富貴和權勢以及他們之間互相勾結、狼狽為奸；深刻地揭示了封建國家機器的實質：不過是封建貴族地主階級肆意壓迫人民的工具。

揭示了金陵四大家族的富貴和權勢，它預示封建貴族階級已面臨必然衰亡的命運，更沒有很好地觸及到導致賈府趨於敗落的各種原因，特別是封建叛逆者和正統勢力之間矛盾衝突這一具有決定意義的因素。

紅樓夢讀書筆記500字 紅樓夢讀書筆記每一回 篇八

踏破時間，回望那一段悽婉的情史，賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢迴一史。白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆滅了，只留下那令人哀歎的結局。

我曾以為富麗堂皇的大觀園是多少人夢寐以求的地方，而當我細細品味這本書時，才知道自己錯了。在那如此富裕的生活下，竟掩蓋了世界上如此腌臢的一面，但其中最讓我動容的一面是賈寶玉和林黛玉的愛情。

一襲道袍，隨風飄曳，宛如天外之人，仙女下凡，高潔不沾染一塵死凡。美麗而孤傲。但她的孤傲卻是命運使然的。多年體弱多病的她在父母雙亡之後一人流落至此，本是父母的掌上明珠，現在卻被這樣無情對待。這便是我初識的黛玉。

“鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”書中是這樣描寫寶玉的。他俊美得幾乎不像一個男孩子。面容明朗，流光溢彩。月與花本已美麗，而中秋之月，尤為圓潤清朗；春曉之花，尤為鮮豔潤澤。這樣的美男子便是寶玉。

就是這樣的兩個人從兩小無猜、青梅竹馬，到長大後墜入愛河。這樣千古流芳的愛情故事讓多少人羨慕，它是那樣純潔，那麼自然，纖塵不染。

在封建禮教前，當寶玉捱打後善良孤傲的黛玉把眼睛哭成桃兒一般，她的哭並不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默地對抗封建禮教。由此可見只有她們二人心貼得最近，愛得最深。

“弱水三千只取一瓢飲”。

《紅樓夢》給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……