觀《鄭義門》有感

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第1篇：觀《鄭義門》有感

這篇觀《鄭義門》有感範文是我們精心挑選的，但願對你有參考作用。

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強大的凝聚力和約束力，他們以家規、家訓為尺，注重自己的品行與言辭，做了後人爭相學習的榜樣。

鄭氏家規中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反覆強調的“家訓”。

孝在我心中，彷彿是一根長了倒刺的鞭子，時刻鞭策着我做人應有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最後一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年夜飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已飢腸轆轆，，面對一桌琳琅滿目的美味佳餚，我們止不住的吞了吞口水。

最小的妹妹最先表示抗議，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望着媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。

“不行！你沒看到奶奶還沒來嗎？奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會讓我們動筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最飢餓的。早上六點開始，媽媽就開始忙活，一直到現在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。

在飢餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，剋制自己的飢餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對它的印象，它深深地刻在了我的腦海裏。我不知道以後我是否會比母親做得更好，但我會努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。

第2篇：觀《鄭義門》有感

給你一篇觀《鄭義門》有感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

“治國之要，在乎民風；名分之本，在乎家風；換言之，家過同構忠孝禮儀。”國家，國家，有國才有家，有家才有國。家是國的一部分，就似萬物中的一物缺少了便成立不了。所以治國要從治家開始，可見其家規對社會對國家的重要性。

“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黒買，以恭家法。”在九百多年前，以崇尚清廉的家規治家的鄭義門，被號稱“江南第一家”。在近日，一部名為《鄭義門》的動畫登錄央視。用一個個小故事講述着鄭義門的孝義家規。

《家法如山》一集中告訴我們：“天下之事，不難於立法，而難於法之必行。”天下之大，又有幾人能做到如此呢？從《鄭濂當家》一集中告訴我們家長當家，以誠待人，一定要大公無私，常視一家，如一身也。就如我們的祖宗楊震，他以大公無私的精神一身正氣。楊震拒金的故事聞名天下，其中的“天知，地知，你知，我知”深刻的告訴我們，以誠待人是一個人生命中最重要的部分。惟有誠信才能立足與社會，才能常包安寧。無論是為官處事還是做普通人，以誠對己，以誠待人，慎微慎獨，時刻謹記“要想人不知，除非己莫為。”的古訓。《教化為先》一集告訴我們言傳不如身教，以責任之心責己，以恕己之心恕人。多麼深刻的一個道理啊。現在的父母都説什麼要勤勞、要誠實，而自己卻讓孩子幹活、撒謊。因此，樹家風，立家規是非常重要的。

“聽聽聽 聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫,為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以幹天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽麴櫱以亂厥性。有一於此，既殞爾德，復隳爾胤。眷茲祖訓，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽!”

第3篇：觀《鄭義門》有感

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百善孝為先，孝乃中華之美德，《鄭義門》中的鄭氏子弟便可見一斑，囊括所有。

“千年江南鎮，浦江鄭義門。同堂親如初，共著孝義書。家規歷滄海，代代有相傳。忠孝禮儀廉，江南第一家。”鄭氏子弟對待家長都是很有禮貌的，對待父母更是如此。記得鄭棟與他的母親到舅舅家去做客，歸返時舅母硬要把新綢緞縫製的衣服塞給鄭棟，鄭棟怎麼也不肯收，心中牢記着家規：鄭家子弟未滿二十五歲不可穿絲製衣裳。我認為這便是孝順，孝順不單單是對父母好，而且要聽從父母親的話，不讓父母為你擔心。返途中，鄭棟更是聽從家規：未滿三十里地不可坐車。途中飢餓，其母拿出一枚餅來給他，鄭棟一定要讓其母先食，他選擇了愛母親，而不是單單的接受愛。

鄭棟的舉止中無不表現出他對母親的孝順。而如今的我們呢？也是否如同鄭棟那般孝順？還是恰恰相反？

常有同學嘮叨，父母是怎樣怎樣的煩人，怎樣怎樣的不可理喻，怎樣怎樣的不理解……這是孝順嗎？絕對不是。説得好聽點，是青春叛逆；説得直白點，就是父母簡直養了只白眼狼。

也常聽人説起“子欲養而親不在”，我們是否要依舊走這悲傷之路？所以，孝順，從現在做起，從小事做起。

我們要有一顆感恩的心來表達孝順。也許，陌生人給你一絲絲的幫助，你就會感動不已。而對於父母呢？他們從你出生開始就照顧你的衣食住行的，教你怎麼吃飯、怎麼走路、怎麼穿衣，是他們一把屎一把尿的把你拉扯大，為你擔心這擔心那的.。他們才是你最需要感恩的人。即使你的父母沒能照顧好你，你也要感恩，畢竟是他們給了你生命，是他們把你帶到這個五彩的世界。父母才是我們最大的恩人。他們為我們遮風擋雨，給我們創造更優越的環境，他們本可以不這樣做，但是他們愛我們，想盡最大的努力給我們最好的。

我們要學會用行動來展現孝順。父母在用生命來愛我們，而我們呢？我們只是一味的接受愛。偶爾洗個碗，媽媽就會開心得不得了，到處跟別人炫耀。而你卻把這當成是一件丟人的事情，不理解媽媽有多麼的愛你，你知道這會給媽媽帶來多大的傷害嗎？你是她的驕傲。你總覺得孝順就是在長大的時候給爸爸媽媽買東西，讓他們過上無憂無慮的生活。是的，這也是一種孝順，但這並不是全部。孝順是從小事做起的。俗話説：“滴水之恩，當湧泉相報。”吃飯時跟父母聊聊你的喜怒哀樂，聊聊你的校園生活；吃完飯時和媽媽一起收拾收拾碗筷，一起洗洗碗；空閒時陪爸爸媽媽看看電視。也許你這一小小的行為，都足以讓他們開心好一陣子，都在為你的懂事而快樂，為你的成長而喜悦。這些對於你來説就像是舉手之勞，你做了那便是孝順，你不做卻讓爸媽失去了炫耀的資本。在他們的心中，只有你才是最重要的資本。

孝順，從小做起！

第4篇：觀《鄭義門》有感

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《鄭義門》這個動畫片對我的感觸很深，它告訴我了一些對我現在乃至以後都很有用的道理。比如——"以法齊家"!

在這裏面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規固然好，但將禮教深入人心才是長久之計。

治國之要，在乎民風；民風之本，在乎家風；換方之，家、國同構忠孝於一理。

還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子女，善待妯娌。何為不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強凌弱，撥弄事非。

不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什麼。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。

如果奉行申韓之學，嚴刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人説的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利於人民向善，雖萬難而行之。如果相反可能導致人們自暴自棄，甚至上歧途的。

更讓我明白了做人的道理。聖人之法的關鍵在於修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災禍就不遠了。為什麼要成立家規呢？因為家業之成，難以升開。要想家業成，必須儉以持家。而農夫就起到了約束人心，進德修業的作用。而且國之根本就在於家！古人説"家風正，則民風正。家齊，而後國治。"而家風不正，就在於子女後代不懂規矩，不懂做人、做事的規矩，不能自律。所以説一個家裏有一條好的家規，對這個家的子孫後代們會有一個很好的作用。

古人崇尚植物。因為他們認為一些植物的精神可以教他們怎麼做人。比如蘭草，一些人崇尚蘭草這種"夕風寒露深林下，任是無人也自香。"這樣自強不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵自己。告誡自己不要因為其他人壞而自己變壞，要初出淤泥而不染。

古人還敬仰孝。認為百善孝為先，覺得一個人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之為人。告訴後人做子女的要把孝用行動表示出來，不要掛在嘴邊。

古人用"知恥近乎勇"這種方法教育後人。告訴他們，你犯了錯，不可怕！只要敢於承認錯誤，就還是好孩子！

總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》裏的內容古為今用，用來告訴自己每件事應該怎麼處理，怎麼去辦。

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