社會主義核心價值觀學習心得多篇

社會主義核心價值觀學習心得篇1

社會主義核心價值觀是黨的十七大提出的一項重要戰略任務，是中國共產黨在思想文化建設上的理論創新。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，黨用什麼樣的精神旗幟帶領全國人民開拓前進，中華民族以什麼樣的精神風貌屹立於世界民族之林的重大問題。樹立和踐行社會主義核心價值體系，是黨派作為中國特色社會主義參政黨的本質要求，是提高政治素質、鞏固多黨合作思想政治基礎的必然要求，也是參政黨思想建設的重要內容，對黨派的發展具有非常重要而緊迫的現實意義。下面就這方面的學習，談談自己的認識和體會。

一、要深刻領會社會主義核心價值觀的內涵。

樹立社會主義核心價值體系，必須科學認識、準確把握這個體系的內容。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。其基本內容包括：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本，它決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我國各族人民現階段的共同理想就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐;以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發展進步的強大精神動力，是在當代中國人民的偉大奮鬥中不斷創造新的輝煌的力量源泉。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。社會主義榮辱觀把中華民族的傳統美德、黨領導人民在革命、建設和改革的歷史進程中形成的革命道德和社會主義新時代的道德要求緊密結合起來，是社會主義市場經濟條件下判斷是非得失、確定價值取向、作出道德選擇的基本準則。社會主義核心價值體系四個方面的內容，內容豐富，相互聯繫、相互貫通，共同構成一個完整的思想體系。建設社會主義核心價值體系，對於鞏固馬克思主義指導地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎，全面推進中國特色社會主義偉大事業，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

二、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要加強民盟自身建設，統一思想認識。

民盟樹立和踐行社會主義核心價值觀，要把社會主義核心價值體系的四個方面的基本要求融入思想建設和各項盟務實踐當中，融入自身建設全過程和各項履行職能的實踐之中。要通過開展國情和形勢任務教育，引導盟員正確認識社會主義初級階段的基本國情，深刻理解黨和政府治國理政的各項方針政策，正確看待深化改革中出現的矛盾和困難，理順情緒，增強信心。我們朔州民盟近年來多次召開會議，及時傳達中央、省、市精神，並號召盟員學習“右玉精神”，舉辦了慶祝建國六十週年演講比賽等等，這些都是起到了鼓舞人心、增強組織凝聚力的作用。要加強對民盟優良傳統的教育，深入開展政治交接思想教育活動。用老一輩盟員政治堅定、作風正派、求真務實、敢進諍言、與黨密切合作的傳統精神引導新一代盟員。要加強參政議政能力建設，以參政議政的實效樹立民盟立黨為公、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導盟員。“同盟、同志、同心、同德”既可以作為民盟思想建設和宣傳工作在組織、政治、思想、道德不同層次上的目標定位，也可以作為民盟引領盟員踐行社會主義核心價值觀的有效載體，值得大力宣傳、充實和推廣。只有不斷地加強自身建設，統一思想、才能自覺投身到政黨的事業之中，堅持做到與中國共產黨思想同心、理論同源、政治同向和目標同一。

三、要把樹立和踐行社會主義核心價值體系，落實到履行參政議政職能上。

參政議政是黨派在我國政治生活中履行職能、發揮作用的重要途徑，是衡量參政黨政治價值、工作績效的重要標準，也是我國政黨政權關係、政黨功能和作用的集中體現。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實科學發展觀、構建和諧社會、建設和諧文化等主題提建議，想辦法。同時樹立參政為民，以人民利益為參政議政的導向。反映民聲、敢講真話、敢進諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題，就發展經濟、交通、教育、衞生、環保等熱點問題，反映人民羣眾意見，提交政協大會發言，委員提案等。通過參政議政工作，為人民羣眾鼓與呼。為政府建言獻策，為促進經濟發展，構建和諧社會做出了積極貢獻。

四、樹立和踐行社會主義核心價值體系，要引導盟員在本崗位建功立業。

在本職工作中，積極引導民盟成員在本崗位建功立業。民盟成員大都從事文化、教育、科技、經濟、衞生工作，很多成員還是有較高造詣的專家學者，充分發揮好這些人在踐行社會主義核心價值觀中的引領作用，有着重要的意義。教育工作者在構建社會主義核心價值觀中起着教書育人的基礎作用;科技工作者在推崇科學和創新理念、消滅愚昧無知，宣傳科學知識，建立科學的思想觀念，樹立和堅持“學術操守”秉承知識分子的良知方面有着自身優勢;文化工作者在宣傳社會主義和諧價值觀，引領社會思想觀念朝着科學、進步、文明、和諧的方向發展過程中起着重要作用。從事經濟工作的民營企業老闆、企業管理者和技術人員在堅持社會主義公有制為主體、多種經濟形式共同發展，按勞分配等社會經濟制度中也能發揮作用，如合法經營，善待勞動者，善待消費者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經營行為，為淨化經濟環境作貢獻等等，都能發揮良好作用。在崗位建功立業中，民盟的成員大多數是本職崗位的骨幹，許多成員榮獲各種國家、省、市級榮譽稱號，是自主創業的典型，郝麗雲是省政府聯繫的高級專家，等等。這些在崗位上建功立業的盟員，本身就是自覺踐行社會主義核心價值觀的模範。我們應該加大對典型的宣傳力度，積極引導盟員在本崗位建功立業，在構建社會主義核心價值體系中起到模範帶頭作用。

社會主義核心價值觀學習心得篇2

培育和踐行社會主義核心價值觀，思想統一是前提。思想統一才能行動一致，心往一處想，勁兒才能往一處使。社會主義核心價值觀中所倡樹的是中華民族幾千年文明沉澱的精華，是與中華民族優良傳統緊密契合、經過幾千年歷史檢驗的普世價值，在任何時代都具有強大的精神力量，需要我們大力弘揚。只有社會主義核心價值觀成為中華兒女廣泛認同、普遍接受、共同追求的主流價值觀，才能凝聚起最廣泛的社會力量和民族智慧，為實現中華民族偉大復興中國夢注入源源不斷的精神動力。

培育和踐行社會主義核心價值觀，人人蔘與是關鍵。正如同海明威《喪鐘為誰而鳴》序言中所言：“沒有人是一座孤島，可以自全。”作為個體的人，既是社會組成的基本元素，也是社會價值觀的邏輯起點，社會價值觀的實現，歸根於每個人對它的踐行和執守。我們每個人都是文明的使者，是道德的標尺，一個社會的文明程度和道德水平，取決於我們每一個人。試想，每個醫者都妙手仁心，每位教師都行為世範，每個商家都誠信至上，每個個體都能做到待人如待己，用善行善舉詮釋社會主義核心價值觀的真諦，這不僅是對自身道德力量的充實，也是對其他人的感召。

培育和踐行社會主義核心價值觀，努力踐行是根本。社會主義核心價值觀凝練並構建於社會實踐的基礎之上，並將最終指導人們的社會實踐。共同理想只有變成共同行動才有力量，崇高追求只有付諸實踐才能發揮價值。離開了實踐，離開了生活，再好的價值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓。我們並不缺少圍觀者，也不缺少演説家，我們缺少的是行動者。我們有理由相信，只要人人都成為社會主義核心價值觀的踐行者，將價值觀融匯於內心深處、根植於日常生活，落實到實際行動中，我們的國家定會更加富強昌盛，我們的社會定會更加公正文明，我們的個人生活也將更加幸福美滿。

踐行社會主義核心價值觀，不是枯燥乏味的理論學習，不是振臂高呼的口號宣傳，更不是形而上學的玄虛飄渺，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態，讓誠信成為我們生活的一種習慣，讓敬業成為我們生活的一種方式，將這一切歸結起來，就是一個合格公民對祖國濃濃的愛!

社會主義核心價值觀學習心得篇3

20__年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發的思考再一次牽動着大家那顆愛國心。

社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮鬥的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發展不要環境、講政績不講民生，公眾會怎麼理解富強文明?如果辦事情都得找關係，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導”的社會基礎，必須關切人們的利益訴求和價值願望。

黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於全面推進文化強國建設和全面建成小康社會有着十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導”，即倡導富強、和諧、文明，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員幹部肩負着帶領人民羣眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學習深刻領會社會主義核心價值體系基本內容和深刻內涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。

十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導富強、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設社會主義現代化國家的發展目標，已經寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復興的光明願景，是國家主導價值觀，在核心價值觀中居於統領地位;在社會層面，“倡導自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領現代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，着眼於確立社會發展的價值導向，在核心價值觀中發揮着重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導愛國、敬業、誠信、友善”，這8個字，着眼於構建民間社會的底線，是作為價值主體的每個公民所應遵循的根本道德規範，在核心價值觀中居於基礎地位。

培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓新聞引導，二要抓學習提高，三要抓實踐養成，四要抓文化涵養，五要抓學校教育。

社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現價值。公務員為羣眾辦好的每一件實事，是敬業的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設的奉獻者，也是道德風尚的受益者。作為城市文明創建一份子的我們，更應該以社會主義核心價值觀為導向，積極投身到創建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。

總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項複雜的社會系統工程，必須與各方面工作有機會融合，協調發展。

社會主義核心價值觀學習心得篇4

本書先從理論淵源和歷史背景引出了建設社會主義核心價值體系的現實意義，然後分別從馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀五個方面進行闡述，如何構建社會主義核心價值觀體系。全書深入淺出，引經據典，娓娓道來，使我對社會主義核心價值體系有了更加系統和理性的認識!

一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好比是人生的指南針，不可或缺。同樣，一個國家、一個社會，也需要有社會成員普遍認同的價值體系來維繫。任何社會都要有自己的核心價值體系。所謂價值體系即主體以其需求系統為基礎，對主客體之間的價值關係進行整合而形成的觀念形態，集中體現主體的願望、要求、理想、需要、利益等。正處在中華民族偉大復興征途中的新中國，同樣需要有自己的核心價值體系，需要無窮的創造活力、強勁的奮發精神，需要科學、鮮明的價值導引。《社會主義核心價值體系學習讀本》一書就對社會主義價值體系戰略意藴、科學內涵與實踐要求做了全面深刻而又精煉樸實的闡述。

社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯繫、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優秀傳統以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。

馬克思主義作為人類歷最科學、最先進、最嚴密的思想體系，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國的根本指導思想，是全黨全國各族人民的共同精神支柱。馬克思主義指導思想決定着社會主義核心價值體系的性質和方向。

理想體現人們對美好生活的嚮往和追求，是一個國家和民族奮力前進的嚮導。沒有共同的思想基礎，沒有共同的奮鬥目標，民族就沒有凝聚力，國家就沒有前進的動力。所以我們必需要有一個代表最廣大人民根本利益、凝聚和激勵全黨全國各族人民的共同理想。這個共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想是建設社會主義核心價值體系的根本任務，是建設社會主義核心價值體系要把握的主題。

一個民族的生存和發展，必須有強大的精神支撐和精神動力，在五千多年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，成為鼓舞各族人民奮發進取的精神支撐。進入改革開放的新時期，中國人民在中國共產黨領導下，在推進社會主義現代化建設的偉大實踐中，形成了以改革創新為核心的時代精神，成為推動當代中國發展進步的強大精神力量。大力弘揚民族精神和時代精神，使我國各族人民始終保持昂揚奮進的精神風貌，是社會主義核心價值體系的價值取向，是建設社會主義核心價值體系要把握的精髓。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。在全體社會成員中樹立和踐行社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。

建設社會主義核心價值體系是一項艱鉅而複雜的任務，需要我們堅持不懈，努力奮鬥，我們要把九三學社愛國、科學的優良傳統放在社會主義核心價值體系的框架中來認識，不斷賦予其新的時代內涵，不斷予以發揚光大;要堅持把社會主義核心價值體系融入到精神文明建設全過程，貫徹到現代化建設各方面;要堅持以先進的理論武裝人，加強理想信念教育，加強國情和形勢政策教育，不斷增強對中國共產黨領導、社會主義制度、改革開放事業、全面建設小康社會目標的信念和信心;要堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，限度地形成社會思想共識。

社會主義核心價值觀學習心得篇5

社會主義社會，我個人的理解是“社會主義”是一個“家庭”的概念，再講明白一點“社會主義社會”就是“社會是一個大家庭”。所以在《弟子規》裏，第一句就講：“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”

第一做到孝悌，對父母孝敬，對兄弟姐妹愛護；然後再提升到第二，次謹信，言語謹慎，不要嘴沒有把門的，亂講一氣，自己痛快了，不管別人的感受了；再提升到第三，泛愛眾，就是説廣泛地憐愛、親愛、愛敬大眾，這個就是孔子在《論語》裏講的，“四海之內皆兄弟也”，進而做到第四，“而親仁”——人，必須得有一顆寬恕的心、仁慈的心、仁愛的心。這顆心説的是，我們在每一天、每一時刻都得有這樣一個心境。

這個“心境”也就是社會主義核心價值觀第三條説的：“愛國、敬業、誠信、友善”。這是符合自然規律的，《弟子規》又有：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，人們都在一個藍天下，一個地球上，我們人都是同為一體的，同樣包括動物和植物，大家都是生活在這個地球上，這個就是信仰。

人民有信仰，國家才有力量，人類才有希望。

人生有兩個命：身命和慧命。二命是同位一體。慧命是心，身命是身體。心——思維，心念，想法，心出現問題，身體自然就出問題。這個我們的老祖宗早就告訴我們了，叫做“命由心造，福自我求”。

我們往往不知道“慧命”的慧是智慧的慧。現在明白了，一切人文哲學和人文社會，包括馬克思主義哲學的方法論等等，首先要解決的是人“心”的問題。如果思維方式出了問題，那麼，這個人天天都是在一種病態的心理狀態下生活着，這是一個什麼樣的狀態呢？一定是“視而不見，聽而不聞，施食不知其味，昏昏噩噩，迷迷糊糊”。久而久之，身體自然就會出毛病。身體不好，自然又會反饋給這種病態的思維——這也是牛頓的第三定律“作用力與反作用力”的關係。

現在，我們已經知道了每一個人都具備了兩個命——身命和慧命。那麼，我們同樣也就明白了一個道理，我們人類的自身無非也就是這個樣子啦……什麼樣子呢？似乎就是一個基本上保持很固定的一個身軀，別人具備的所有的功能，我也基本上都具備，（當然特殊情況的人羣，除外）只是讓其繼續成長、生長和發展下去，享盡天年，百歲乃去，也就可以了。

可是，我們有將如何健康、幸福、快樂地成長、生長和發展下去哪？答案是，只有去改造這個“慧命”。所謂慧命，既是前面所講述的解決“心”的問題，怎麼辦？轉變自己的一些錯位的、錯誤的、顛倒了的觀念。

做到這一點，其實很難，先説説這個“觀念”這兩個字——如果將這兩個字拆開，就是“又見今天的心”，有時候我們能夠看見“昨天”的心，似乎還能夠看見“明天”的心，可是永遠也看不見偉大的今天的心。因此幾乎天天是在痛苦、抑鬱和煩惱中度過。

“觀念”既是今天的心，總是看不見。看不見我們自己天天都在想什麼，自己的心念、想法和對一切事物的看法——在馬克思主義哲學裏面，有一個“思想意思的能動性”理論，告訴我們什麼呢？思想意思有內省的作用，進一步説，思維方式是有一定的能量的。這種能量是看不見，摸不着的，其作用力非常強大。

譬如説：人，有善的、好的、美妙的思想、想法和心念，一定就會發出善的、好的、美妙的能量。換言之，如果是惡的、醜陋的、破壞性的思想、想法和心念，很自然地就會產生惡的、醜陋的、破壞性的能量。長期在這種能量之中生活，好好想想，我們原本很健康的身體，會很自然地遭到了破壞。

我們可以做一個實驗，很簡單，試想，如果你去愛一個人，喜歡一個人是一種什麼樣的感覺……一定是心曠神怡、美妙無比，天天都想跟他（她）在一起聊天、吃飯、幹活……反過來，如果你非常討厭一個人，非常憎恨一個人是一種什麼樣的情況呢？似乎像躲避眼鏡蛇一樣滴遠離這個人。

所以説，“正心”是第一重要的。來自“正意，修身、齊家、治國，平天下。”平天下——是説“天下太平”的意思。那麼如何正心呢？就是“又見今天的心”，把每天扭曲了的心態，修正到充滿對自己周圍的人，對自己認識的，或者不認識的人、包括一切的陌生人的愛護上，讓這種“愛”的能量給別人帶來快樂……你自己也就自然而然地從自己的內心得到了一些快樂，或者必然產生一種幸福感。

這個信念和心念就叫做“改造慧命”，隨之而來的自己的身心非常自自然然地會快樂健康起來了。慧命，也可以説是一種有智慧、用智慧的思維方式，先正心念，即正心。智慧與聰明不僅僅是兩碼事兒，而且還有很多的區別：聰明是雞蛋；智慧是地球。看不出來誰打誰小，你只能還算是聰明，不能説你有智慧。

這些智慧在《弟子規》的“泛愛眾”篇裏面有的.，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。

道理就這麼簡單，是符合社會主義核心價值觀第三條的，“愛國、敬業、誠信、友善”。

社會主義核心價值觀學習心得篇6

愛國、敬業、誠信、友善是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規範。它涵蓋了公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規範和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規範公民個人的愛國、敬業、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎地位。只有將愛國、敬業、誠信、友善內化到每個人的心中，外化於每個人的行為規範，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。社會主義核心價值觀學習體會。

倡導愛國、敬業、誠信、友善，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化相承接。

中國從來不缺少有着“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有着“善學者能、多能者成”敬業作風的人，有着“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有着“取人為善、與人為善”友善態度的人。他們的身上，體現了中華民族愛國敬業、誠信友善的優秀品格，需要今天的我們繼續發揚光大。

當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落後固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，有着鮮明的現實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利於建設社會主義良好道德風尚，有利於推動經濟社會持續健康發展，也必將有力地助推我區的富民強桂新跨越。

社會主義核心價值觀的生命力在於實踐，在於每一個社會成員自覺行動羣眾路線只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養的培育沃土，才能生根發芽，才能開花結果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。