才溪精神永流芳——才溪參觀學習心得體會

從郭公寨回到上杭，我們住在才溪鄉政府招待所——“才溪山莊”。我住的五號樓201房間有兩本書，一本是《才溪精神》，還有一本是《紅色才溪故事集》。吃完晚飯，戴上老花眼鏡，我在房間一口氣看完兩本書，但仍久久不能入睡，為才溪精神所感染，為才溪故事而激動！

第二天，2018年4月26日上午，我們在才溪參觀學習。

首先來到“光榮亭”。身穿預備役軍服的女講解員介紹道：“從1930年至1933年，毛澤東同志曾三次到才溪作社會調查，寫下了光輝的《才溪鄉調查》，高度讚揚了才溪人民踴躍參加紅軍的革命熱情。後來毛澤東同志又在全國工農兵代表大會的報告中稱讚説：‘才溪鄉擴大紅軍多得很呀！百個人中有八十八個當紅軍去了。’大會上把‘才溪模範鄉’這面錦旗獎給了才溪鄉。據有關資料統計，當時才溪鄉有三千多人蔘加紅軍，佔該鄉青壯年總數的百分之八十以上。在革命戰爭年代，才溪鄉有一千多名優秀兒女為革命流血奮鬥，英勇獻身。 1933年，福建省蘇維埃政府為了表彰才溪人民的巨大貢獻和光榮業績，在才溪老圩坪上建造了光榮亭，並把刻有‘我們是第一模範區’這塊獎給才溪人民的石碑豎立在亭的中間。紅軍長征後，國民黨反動派勾結地方惡霸進行反攻倒算，瘋狂復辟，蘇區人民慘遭迫害與摧殘，才溪光榮亭也被敵人毀壞了，但當地羣眾冒着生命危險保存下來了省蘇維埃獎給他們的那塊光榮的石碑。解放以後，才溪人民在原地按原貌重建了光榮亭。1956年春，毛主席親自題了‘光榮亭’三個字。”我抬頭看着那三個熠熠閃光的大字，確是典型的“毛體”。亭內“我們是第一模範區”的石碑是重建的，講解員説原先殘缺的石碑收藏在毛主席才溪鄉調查紀念館，是國家二級文物。

一個鄉有一千多優秀兒女犧牲，這正是“青山凝碧曾是血，綠水流輝應為魂”。

從光榮亭向西右拐便是才溪區蘇維埃政府舊址。才溪區蘇維埃政府舊址，房屋坐北朝南，屬磚木結構，主座依次有雨坪、下廳、中廳、上廳，並設有廂房，是典型的客家民居，原為地主宅居。1929年才溪農民暴動成功後將其沒收。1930年6月，才溪區蘇維埃政府在此辦公。1933年11月，毛澤東第三次到才溪進行社會調查時，在才溪區蘇維埃政府召開了區委書記、區蘇主席及各部部長會議。

從工農檢察部西側進入南面院子就是“列寧堂”，原為1920年王氏地主所建宅居。房屋坐北朝南，磚木結構建築。1929年才溪農民暴動成功後才溪區工會在這裏辦公。1930年為紀念列寧誕辰60週年，才溪區工會改名為列寧堂。1933年11月下旬，毛澤東第三次到才溪進行社會調查時住在區工會的東廂房，並在才溪區工會召開了工人代表、貧農代表和耕田隊長等調查會。

講解員告訴我們：1933年，毛澤東回到蘇維埃政府主持工作後，為了打破國民黨軍隊對根據地的經濟封鎖，他非常注重根據地的經濟建設。然而，彼時黨內卻出現了不同的聲音，面對國民黨殘酷的軍事“圍剿”和經濟封鎖，黨內有些同志對工農武裝割據的總路線產生了偏離甚至懷疑。為了探求“要不要建設農村革命根據地、能不能建設農村革命根據地、怎樣建設農村革命根據地”等一系列事關中國革命前途命運的重大問題，從1930年6月到1933年11月，毛澤東三進才溪，白天奔走在窄小崎嶇的山村小道上，進村入户，遍訪農家；農耕時節，他習慣捲起褲腳，下田幫農民幹活，與羣眾打成一片。他説：“向羣眾求師調查，要有眼睛向下的決心，還要有放下臭架子甘當國小生的精神。” 1933年11月下旬，在兩次調查的基礎上，毛澤東第三次到才溪鄉進行調查，召開各行各業人員參加的座談會，訪貧問苦，探望烈軍屬。每召開一次座談會，毛澤東會事先列出詳細的調查提綱。座談會上，他仔細詢問，認真記錄，並不時起身給與會的羣眾髮捲煙，“我請你們來，你們就是我的先生，學生對先生理應恭敬嘛”。 用了10多天時間，在對調查收集的大量第一手資料進行科學分析的基礎上，毛澤東撰寫了《才溪鄉調查》這一光輝著作，主要內容包括行政區劃、代表會議、此次選舉、鄉蘇下的委員會、擴大紅軍、經濟生活、文化教育等7個部分，用才溪鄉的事實回答了根據地建設是重要的和可能的這一重要問題，進一步闡明瞭“中國革命必須走農村包圍城市道路”的偉大真理。

走出列寧堂，從紅軍公田上木棧道向西就是才溪鄉調查紀念館。一進正門大廳是毛主席的漢白玉坐像，好像是根據毛主席在廬山含鄱口的相片雕刻的。才溪鄉調查紀念館佔地面積10200平方米，內設毛主席才溪鄉調查展廳、才溪九軍十八師展廳、才溪英烈展廳。展廳採用“聲、光、電”等現代陳展手段，融知識性、觀賞性、趣味性於一體。設計獨特新穎，亮點頻現，版面、展具及燈光設計精美、組合協調自然，展線流暢通達，模擬景觀惟妙惟肖。

毛主席才溪鄉調查展廳內有實景模擬體驗區、“列寧台”、“送郎當紅軍”半景畫，“三千兒女當紅軍”、“毛澤東才溪鄉調查”實景硅膠雕塑、十八鄉合作社舊址場景等，展館內容分為“經濟建設創第一”、“文化教育鑄輝煌”、“優良作風代代傳”、“鄉村幹部好作風”、“毛主席3次到才溪”、“政權建設樹典型”等部分。還有調查內容：關於行政區劃，“中央蘇區有名的上下才溪，屬於福建上杭縣的才溪區。才溪區自新划行政區後分為下列8個鄉：上才溪、下才溪、嶺保、同康、曾坑、文才、大地、下王。” 關於上下才溪兩鄉的鄉蘇代表會議，“每個代表管轄的居民，有10多人的，20多人的，30多人的，40多人的，以50多人的為最多。”“去年10月選舉時，上才溪53個代表中，女的16個，佔30%。下才溪73個代表中，女的21個，也是30%。補選以後，至今年10月選舉時，上才溪53個代表中，女的33個，差不多佔了60%。下才溪73個代表中，女的43個，也是60%。”“村的代表主任制度及代表與居民發生固定關係的辦法，是蘇維埃組織與領導方面的一大進步。”“將鄉的全境劃分為若干村，依靠於民眾自己的鄉蘇代表及村的委員會與民眾團體在村的堅強領導，使全村民眾像網一樣組織於蘇維埃之下，去執行蘇維埃的一切工作任務，這是蘇維埃制度優勝於歷史上一切政治制度的最明顯的一個地方。長岡、才溪、石水等鄉的辦法，應該推行到全蘇區去。” 關於擴大紅軍，“全區以上下才溪兩鄉擴大紅軍成績最好。主要原因是優待紅軍家屬、慰勞紅軍工作歷來不錯。”即“（一）政治上的充分的宣傳鼓動，廢棄一切強迫辦法；（二）充分地優待紅軍家屬；（三）健全的編制與訓練地方武裝。”“上才溪全部青年壯年男子554人，出外當紅軍、做工作的485人，佔88%。下才溪全部青年壯年男子765人，出外當紅軍、做工作的533人，也佔了70%。這樣大數量地擴大紅軍，如果不從經濟上、生產上去徹底解決問題，是決然辦不到的。只有拿經濟上的動員配合着政治上的動員，才能造成擴大紅軍的熱潮，達到如像長岡鄉、才溪鄉一樣的成績。”……多麼詳實，多麼細緻，多麼真切，真的值得現在一些搞一猜二編三估計調研的人學習！

才溪九軍十八師展廳介紹了劉忠中將等三十位才溪籍的軍、師級老紅軍。劉忠（1906年－2002年），才溪鄉才溪村人。1929年參加紅軍，1932年4月任紅三十三團政委在打漳州繳獲一架飛機，長征中帶領偵察部隊深入敵佔區，在突破敵人四道封鎖線、搶渡湘江烏江、攻取遵義城、四渡赤水河、通過彝民區、奪佔曬經關、強渡大渡河、翻越夾金山、通過大草地、突破臘子口等著名戰役戰鬥中，衝破重重難關、種種險情，出色地完成了偵察任務，受到中央首長的表揚，劉伯承稱讚他“功不可沒”。

才溪英烈展廳中有一個青瓷罐，是才溪共產黨人王興旺在擔任清流縣蘇維埃政府主席時，用來藏自己的黨證和黨的祕密文件，見證了一段血跡斑斑的歷史，書寫了一位共產黨員堅貞不屈的傳奇故事，也代表了王興旺對黨和革命事業的一顆赤膽忠心。1889年6月王興旺出生於上杭縣才溪鎮中心村的貧苦農民家庭。1929年7月，王興旺毅然參加了暴動，當選為上才溪鄉蘇維埃政府分田委員會主任，同年加入了中國共產黨。中央紅軍主力長征後，王興旺留守清流，任清流縣蘇維埃政府主席，領導清流人民堅持遊擊鬥爭。上級黨委發來的祕密文件逐漸增多。為了做好保密工作，他就在自家廚房燻黑的泥牆壁上端挖了一個洞，把自己的黨員證和黨的祕密文件裝進青瓷罐裏，再將青瓷罐埋進泥牆壁中，只留下一個能伸進手的小孔。1934年12月的一天，被敵人包圍在戰鬥中左肩負傷，仍頑強地與敵人作鬥爭，使清流縣大部分幹部和羣眾轉危為安，但王興旺卻在彈藥用盡後被敵人抓捕。敵人知道王興旺是中共清流領導人之一，便對他軟硬兼施。在獄中的一個多月，敵人用上雷公尖、老虎凳，還用香火燒、灌辣椒水等各種慘無人道的酷刑折磨他，甚至剝去他的衣服，將他裸體綁在板凳上，在肚子上壓米篩，用刨子一層一層地刨掉皮肉，妄圖逼迫他供出我黨組織和游擊隊的活動情況。在這種難以忍受的酷刑下，王興旺始終保持共產黨員的堅定立場和信念，遵守當初入黨時許下的莊嚴誓詞----嚴守黨的祕密。王興旺大義凜然，視死如歸，最終被敵人裝進麻布袋，用長槍活活刺死。王興旺“寧為玉碎、不為瓦全”的革命精神，展現了中國共產黨員應有的堅貞不屈的英雄氣概。而這個曾經珍藏着黨證和黨的祕密文件的青瓷罐，則被完好地保存了下來。1979年，王興旺的兒子王維錦把這個珍貴的青瓷罐捐贈給毛澤東才溪鄉調查紀念館，成為“才溪英烈事蹟展廳”中的一件珍貴文物，供後人瞻仰。

在紀念館裏還看到另一個感人的事蹟：上才溪鄉蘇維埃主席王金行了解到僱農王繩器的房子被燒後，發動村裏羣眾獻工獻料，僅兩天就幫他蓋起了一座新房。後來，王繩器在擴紅中把自己僅有的一個兒子送去當紅軍。有這樣一心為民的黨員幹部，羣眾必然一心跟黨走！

“蘇區幹部好作風，自帶飯包去辦公。日着草鞋幹革命，夜提燈籠訪貧農。”這首流傳甚廣的才溪山歌，生動地表現了當年蘇區幹部艱苦奮鬥的作風和一心為民的精神。

才溪精神是什麼？《才溪精神》一書概括總結到：“聽黨的話、不怕犧牲、艱苦奮鬥、敢創第一”。這不也是中國特色社會主義新時代所需要的嗎？

才溪鄉調查精神是什麼？同樣可以概括為：深入基層、求真務實、一心為民、致力發展。

深入基層是才溪鄉調查精神的外在的表現形式，也是才溪調查精神的特點。

求真務實是才溪鄉調查精神的精髓和思想基礎。

一心為民是才溪鄉調查精神的核心和出發點。

致力發展是才溪調查精神的主題和落腳點。

搞好調查研究關鍵是密切聯繫羣眾。毛主席強調，對於調查研究工作，“沒有放下臭架子、甘當國小生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”在才溪鄉調查中，他走村入户，深入田間地頭，與蘇區羣眾推心置腹、坦誠溝通，讓羣眾敞開心扉、知無不言；與羣眾一起生產生活、同甘共苦，親自到才溪上壩段紅軍公田參加勞動，到羣眾家中幫助劈柴，與羣眾一起吃地瓜，在田間地頭、飯前飯後向羣眾問寒問暖。他特別重視民生問題，認為羣眾的生活問題，就是一點也不能疏忽、一點也不能看輕，關心羣眾有沒有柴燒、有沒有房子住、米價鹽價貴不貴、小孩讀書有沒有學校、生病怎麼治，甚至木橋太小行人會跌倒要不要修理等，事無鉅細，一一過問。毛澤東同志在才溪鄉的調查，是“一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去”的羣眾路線的生動實踐，永遠值得我們學習。

新時期我們弘揚才溪鄉調查精神，必須爭做“好公僕”，時刻牢記黨的宗旨；必須甘當“國小生”，練好調查研究基本功；必須做好“貼心人”，密切黨和人民的血肉聯繫；必須當好“領跑者”，示範做好本職工作。

結合法院工作，審判執行工作涉及百姓人命關天、事關公民切身利益，每個法院工作人員都必須以對人民高度負責的精神辦好每一件事。如何做到“努力讓人民羣眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”？首先就要練好調查研究基本功，查清案件事實，準確適用法律。法院調查主要在法庭，同時也要到現場去、到當事人當中去、到羣眾中去。力求讓法律事實無窮接近於客觀事實，在此基礎上的正確適用法律的判決才是最公正、最令人信服、最少有非議的判決。

當年，毛主席説：“沒有調查，就沒有發言權”，今天可以説：沒有調查，就沒有審判權。進而更進一步可以説：沒有事實證據，就沒有公正的司法裁判！

讓我們一起傳承才溪精神、才溪鄉調查精神吧！