聽幸福的教育心得體會多篇

聽幸福的教育心得體會篇1

暑假期間，仔細閲讀內爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書，深受啟發，感慨良多。其中一句話“因為教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利於學生的完善和發展”內涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會潛移默化地感染學生，學生也就會感到幸福。沒有教師的幸福感，就很難有學生的幸福感。因此，教育事業需要幸福的教師!

怎樣做一個幸福的老師?

我認為，首先要有“苦中作樂”的觀念。對待工作、生活的態度決定着幸福的心態。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認識到教師職業所擔負的沉重壓力和超負荷付出，同時，應該認識到，我們現在的物質生活雖不是處於社會的上流，但是衣食無憂，比上不足，比下有餘，我們每個人有自己的興趣愛好，平常可以傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨一無二的人，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，每個人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講台上盡情發揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調整自己心態，發揚革命樂觀主義精神，以苦為樂，苦中作樂，不管壓力輕重，每天給自己一小段閒暇，不讓幸福遠離自己。

其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會對學生提出過高過嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領着另一個不完美的人追求完美的過程。走進我們的學生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反覆叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會悄悄地告訴自己：少一點挑剔，多一些理解;少一點批評，多一些微笑——讓學生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。

再次，還要有一顆感恩之心。太陽每天都是新的。生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂觀的人生態度，是知足常樂的心態。作為一名教師，如果能懷着感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認可感到身心愉悦;被節日裏的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發現孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸福快樂的教師，才會有一羣幸福快樂的學生。

其實不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂，將教育視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那麼你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續着這份幸福。

聽幸福的教育心得體會篇2

信手翻閲陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源於那一種長期的修身養性，來源於精神上不斷超越，超越自我，逐漸達到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人聖賢書，讀經典的文本，在古人經典的思想裏遨遊，做一個幸福的教師讀書體會。

陶老師説，“在我的記憶裏，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閲讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數十年不斷地對經典作品的廣泛涉獵，潛心地鑽研，陶老師才具有了温温爾雅的大師一樣的儒家風範，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養成了一種優秀的品格，寵辱不驚，泰然自若

這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細介紹。我重點向大家介紹第一部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內容：古今中外經典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要內容我把它歸納為三個大問題，即為什麼要讀書？讀什麼書？怎樣讀書？

第一、教師為什麼要讀書？

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家説過“有的人死了，他還活着；有的人活着，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對於常態的生命來説，空氣、陽光、食物和水是必需的養料；而對於精神和心靈維度的生命來説，它需要的養料來自於讀書。用陶老師的話來説就是“因為我們教師肩負着一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”

以前我們常説這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是説人家的碗比你的桶還大呢，你説這怎麼行？二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你説光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶裏的水都臭了，還怎麼給學生？所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你説我們教師怎麼能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽羣書，學富五車？又有哪一個是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業的需要來説，教師離不開讀書。

我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至鬱鬱而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休後，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你説怎能不生病？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來説的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶，再例如進城這件事，也是脱關係走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大範圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來説的，教師離不開讀書。

第二、教師應該讀什麼書？

既然讀書是教師生命成長的必需，那麼教師應該讀什麼書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積澱，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。捨棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐塗着蜂蜜的《聖經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起於此不無關係吧？我們也偶爾看見國人候車（機）時手拿書刊，可全是茶餘飯後的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有？我們常説“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。

那麼什麼是經典？陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》；經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》；經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典名言至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恆的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

第三、教師怎樣讀書？

簡單地説，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會説讀書誰不會？我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在着許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎麼效果並不明顯呢？並沒有從根本提高你的生命質量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關係吧。

首先讀書得與教學聯繫在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果並不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬於自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什麼原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積澱很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大範圍的文化”。由於讀書他有了屬於自己的話語和思想，就能夠“旁徵博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，於漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯繫在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話説就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來説，讀寫是相互促進的。大量的閲讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閲讀的內容，二者相互作用，使閲讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來。子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閲讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閲讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閲讀才算得上是真正的閲讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對於我們的耳朵和神經來説都是一種折磨，為什麼？因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由於沒有自己的思想，沒有自己的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧？所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醖釀而散發出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的侷限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來説思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最後內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閲讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

聽幸福的教育心得體會篇3

?過一種幸福完整的教育生活》是一本值得老師認真閲讀，深入思考的好書。讀了這本書，我對教師有了更深的認識——做一個幸福的教師。對於一個幸福的教師來説，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的犧牲，而應是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……

一個幸福的教師會享受課堂。要成為一個幸福的教師要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

上課之前如果你認真而又細緻的備好了課，微笑着走進教室，投入而又熟練的傳播知識，你會驚喜地發現孩子們也很投入，精力集中、思維活躍，個個都想表現自己，而這正是我想要的。

我們要放正心態，學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞台上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發現給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

一個幸福的教師會始終走在學習的路上。求真、求善、求美的過程既是感受幸福的過程也是創造幸福的過程。知識和文化修養是感受和創造幸福的關鍵，教師是培養祖國人才的核心力量，因此學習就顯得更為重要，就應該把終身學習看作是生存的需要和實現幸福的重要途徑。我們教師就更應該用知識來武裝自己的頭腦，不斷“充電”，實現“工作、學習、生活一體化”。誠然我們的基本狀態是時間緊、任務重、壓力大，工作和學習矛盾十分突出，但這並不應成為我們不加強學習的理由，我們應該把學習視為每天的一項重要工作，每天不斷繼續學習通過學習才能形成一種積極的、向上的、對生活充滿愛的心態，這樣就能創造出更高層次的幸福。

一個幸福的教師會每一天都從微笑開始。真摯的微笑如夏日的涼風、冬日的暖流令人心情舒暢，倍感温暖，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以使自己消除工作中的疲勞和減輕心理的壓力。

教師的微笑對學生的作用是舉足輕重、獨一無二的。你的微笑就像是冬日的陽光融化了他們心中的冰霜；像春雨滋潤着他們心田的嫩芽。透過微笑他們會去接納你，會喜歡你，使他們有一種積極的心態面對學習與生活，這會使你的教學很輕鬆，效果明顯。更為奇特的是他們就像是千萬部複印機，會複製你的情緒然後馬上還給你。給同事一份微笑，給學生一份微笑，生活也會回報你一份微笑，也許一天的幸福就從這兒開始了。

做一個幸福的教師吧！一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師；一個幸福的教師，是一個能實現自我價值的教師……

聽幸福的教育心得體會篇4

如果説我們的工作能受到學生的歡迎，得到領導和社會的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對於一個幸福的教師來説，教師的工作不應該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的犧牲，而應是享受；教育不是重複，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……那麼怎樣才會感到幸福呢？

首先，我們要放正心態。學會“有教無類”地接納身邊的每一個學生，學會以每一個學生為基準，對孩子多一份寬容，讓學生學會做自己人生舞台上的.主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當你發現給了學生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！這樣的課堂真是一種享受！

其次，充滿愛心的對待自己事業。我們教師又靠什麼來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對於職業也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態度的轉變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞台，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業，並且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨着對教育教學的深入瞭解，無論形勢發生怎樣的變化，這種維繫教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恆。沒有這種對教育事業的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。

第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在後的意識，要“樹立育人為本的思想。”“熱愛學生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德﹑智﹑體﹑美全面發展。”教師是人類靈魂的工程師，是青年學生成長的引路人和指導者，一言一行對學生的起着潛移默化的作用。一定要堅持教書育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑以德修身﹑率先垂範。做一名無愧於“春蠶”、“蠟燭”美喻的優秀教師，把自己美麗的青春和騰飛的事業投入實際的工作中去！因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠、愛國愛教；要熱愛學生、教書育人；要身正為範、為人師表；要學高為師、終身學習。

第四，不斷學習中體會幸福。學歷只能代表一個人的知識基礎，並不能代表一個人的能力。教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善於學習、善於動腦、善於發問與質疑。現在提倡的“終身學習”、做“學習型教師”、“研究型教師”，一方面指學習不斷更新變化的專業知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷髮現問題、解決問題、再發現問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑑別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑑、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。説到底，就是不斷提高自己的素質。要拓展自己專業化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣．

總之，一個幸福的教師，是一個能走進學生心靈的教師；一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師；一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師；一個幸福的教師，是一個能實現自我價值的教師……

聽幸福的教育心得體會篇5

為了更好地實施名校帶動戰略，推進集團辦學向更高層次發展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師範大學附屬中學和東北師範大學附小這兩所全國名校。

走進這兩所學校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師範大學的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學校彰顯出了與生俱來的貴族氣質。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與讚歎。

一、所見、所聞

（一）哈師大附中印象

踏入哈爾濱高等院校薈萃的學府路，你都會被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建築所傾倒──這就是省內外聲名赫赫的哈爾濱師範大學附屬中學。走進校園，正對校門的一塊卧石上赫然刻着“公、誠、勤、毅”四字校訓，大門一側的卧石正反面上書寫“厚德”、“勵學”四個遒勁大字，兩塊卧石莊嚴，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側豎立着一排宣傳欄，榮譽榜上張貼着一長串20xx年考入清華、北大的學生名單，讓人驚歎。羣羣落落、高大挺拔的白樺樹簇擁着幾幢白色的洋溢着歐式建築風格的教學樓，氣勢恢宏。走進教學和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風、大理石牆面的書畫裝飾，處處顯露出精緻與考究，彰顯出深厚的文化底藴。

在會議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學的歷史、師資隊伍的現狀、學生培養的特點、對學校管理的認識、創新拔尖人才培訓的思考……

作為哈師大附屬學校，附中的師資歷來優異，學校在崗教師中，獲得碩士研究生學位的有109人，獲博士學位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導師11人，省級各類學術專業委員會副主任7人。

（二）東北師大附小印象

1. 打開空間的牆壁，實現環境的多功能性

走進附小教學樓，很快就發現它的與眾不同。樓廊內，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內開放式走廊寬達8米，每個班級所佔走廊面積達80平米，走廊不僅可供學生擺放學習用具，還可隨時被拓展為教室的一部分。教室的通透性設計與走廊擴展式格局，使東北師大附小的教學活動得以更加縱橫捭闔。

2. 打開時間的牆壁，促進時間的彈性化

附小每節課45分鐘、每年寒暑兩個假期、一張課表管一年——對於我國國小行之一貫的固定作息制度，進行了大膽顛覆。按照“開放式·個性化”的辦學理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時間制度改革試行方案》，由此打開了傳統學校教育中“時間的牆壁”。其中最典型的是附小首開先河地運行了“四·四”學期制——縮短寒假的週數，在五一與十一各增加一週左右的春假和秋假，使學生無論春夏秋冬都各享有一個美麗假期。

3. 打開教學的牆壁，實施個性化教學

從20xx年至今，附小以國家新一輪課改為契機，結合“開放式·個性化”辦學理念，重點對課程綜合化改革進行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學模式，有效促進了課程內容與時間的優化重組，提高了教學質量與效益;形成了獨具一格的課堂教學特色。

二、所感、所悟

1. 先進的辦學理念是鑄就優質學校的根本

辦學必須要有哲學思考，正如美國當代教育哲學家喬治·f·奈勒在《教育哲學導論》中指出：“個人的哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個教師或教育領導人，而沒有系統的教育哲學，並且沒有理智上的信念的話，那麼我們就會茫茫然而無所適從。”

哈師大附中沙洪澤校長基於對學生大學就讀和就業發展情況的調查瞭解，反思附中的教育實踐，提出了“教育——為了人的幸福”這一教學觀。他認為：基礎教育要為學生的終身幸福奠基；讓學校成為提升學生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實踐中，哈師大附中不求辦學規模的擴張，不求做大，而把質量的發展做強作為根本。多年來，哈師大附中因“校風好、師資強、質量高、有特色”而享譽省內外。

東北師大附小熊梅校長作為國內第一位獲得博士後的國小校長，立足國際視野，基於“以人為本”的思想，向傳統封閉式學校教育挑戰，提出了“開放式·個性化”的辦學理念。立足於尊重學生的個別差異，促進學生的個性發展，從時間、空間、課程、教學、組織、管理、評價等方面，全方位進行了系統性、整體性變革。尤其是深入到學校改革的核心課堂教學，尊重學生的差異，把握學科教學規律，揭示現代課堂教學的基本特點，實施個性化教學改革實驗，實踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念。“開放式·個性化”辦學理念，喚醒和激發了附小人的教育理想和信念，並逐步轉化和內化為領導團隊和教師團隊的核心價值觀。東北師大附小歷經10年的改革與創新，實現了附小走向實驗性、示範性學校的目標追求。學校因培養學生“輕負擔、高質量、後勁足、潛力大、綜合素質高”而為社會和家長廣泛讚譽。

2. 鋭意進取、勇於改革的探索精神是實踐先進辦學理念的不竭動力

在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，與此同時，社會卻對學校人才培養提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學校管理者為了學校的可持續發展必須尋求新的突破。

熊梅校長帶領附小團隊在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，立足於“繼承中創新、改革中發展”的宗旨，鋭意改革，勇於實驗，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關項目，在逐漸探索出了個性化教學範式、綜合化課程實踐模式。

哈師大附中經過50多年的發展，清醒地認識到學校的發展已經進入了發展高原期。學校把“創新拔尖人才的培養”作為了主要的着力點。他們認識到：高中的教育價值不在於培養成型的創新性拔尖人才，而是打下創新發展的基礎；學校要為學生找到適合自己發展的教育，為教師提供個性發展的教育；學校要着力培養具有濃厚興趣、較強的思考力、強烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強烈的社會責任感這四種基本素質的學生。

3. 建立行之有效的長效機制，塑造一支優秀的教師隊伍，是實踐先進辦學理念，推動學校持續性發展的基石

“大學之大，非大樓之大，乃大師之大。”一所學校的發展，關鍵是教師隊伍，但師資隊伍的建設不是一蹴而就的，它需要一個持續性的週期。縱觀這兩所學校，他們雄厚的師資隊伍是讓人羨慕的，這不僅得益於師範大學的背景支撐，更在於學校的有為。

東北師大附小在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，憑藉自主辦學的機制，建立了教育研究發表會制度。目前已經成功舉辦了六屆，成為了我國基礎教育研究領域的一個學術品牌；創立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實踐活動年、教學文化年活動，有力的推進了各學科課程與教學改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優秀教師隊伍。

哈師大附中把培養“實踐型的教育家“作為了教師發展的目標，建立了多層次的教師培訓體系，形成了校本培養模式，努力營造有內涵、有生意、有學術的教師文化氛圍。在建立教師培養機制的同時，時刻關注對教師的人文關懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關懷首先需要體現在校長深刻的認識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養一流的學生；學校不僅是培養學生的地方，也是培養教師的地方；學校應該是教師的學校；提高教學質量的同時，要提高教師的生命質量。

沙校長講得一個故事讓我們感動不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最後請求：懇求校長，我死後，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個故事，至少在我的眼中，已經足夠成為附中學校濃厚的人文氛圍的一個縮影。在會議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質”的書畫。沙校長説，這是對育人目標的一種詮釋。我的印象，與其説是育人目標的詮釋，不如説是哈師大附中領導團隊、師生羣體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質的精煉概括。

三、所思、所想

1. 利用教育集團優勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進“第二曲線”發展

在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團，各成員校情況各有不同，不管是底藴深厚的高中部、獨領風騷的國中部、異軍突起的實驗學校還是穩中又進的臨港實驗，都或淺或深地遇到了發展的瓶頸，如何在取得的現有成績上尋找到新的發展方向，找到新的發展動力，是擺在各成員校面前的問題。

1996年，美國未來學院院長揚·莫里森(ison)的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結了世界許多著名企業成長髮展的規律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚·莫里森的“第二曲線”理論應用於教育，提出了學校發展的“第二曲線”理論（指在辦學成功或陷入瓶頸之後，學校管理者為了尋求新的突破，達到一種辦學目標而實施的一種面向未來的學校發展策略）。

在《國家中長期教育改革和發展綱要》頒佈的背景下，陰江高中教育集團的組建，新的教育資源注入無疑給集團各成員校帶來了新一輪發展的契機，各成員校只有抓住機遇，乘勢而上，充分利用教育集團的優勢，找到各自的發展區，才能在新一輪的教育發展中佔有自己的一席之地。

2. 教育集團各成員校在發展中要兼顧共性，彰顯個性

集團化辦學在推進優質教育上的作用是不言而喻的：能促進教育資源的優化配置與合理利用；促進核心母體學校的辦學思想、辦學經驗、品牌效應等無形資產社會效益的最大化、最優化；促進青少年個性及特長培養的連續性和有效性；提高教育均衡發展水平，策應地區城市化進程。但集團化辦學也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養分，而不是造成“牛奶”的稀釋。

集團運作以教育生態理論為支撐，用“1+x”的模式運作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團實施同質化運作部分；“x”代表個性部分，是各成員校的異質化運作部分，各成員校實踐“源於母體、別於母體、優於母體”嫁接辦學的理念，使得各成員校運作因地制宜、個性突現。在特色文化建設、特色教師培養、特色課程開發、特色活動開展方面彰顯出異質的個性。

陰江高中教育集團的運作可以做到“三個共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團化辦學則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關係。理想的追求是：教育集團通過文化引領，讓各成員校產生“再生”能力，用充滿個性的文化內驅力推動自身的發展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團管理特色，推動集團發展進入了新階段。

3. 教育集團各成員校在發展中要堅持文化立校

學校文化建設是凸現學校特色，提升學校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學校，高品位的學校文化在校園環境建設方面的顯性呈現、在學校教師、學生精神深處的內化浸染已經彰顯得淋漓盡致。

從20xx年始，陰江高中就將全面建設現代學校文化作為學校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅持走“文化立校、特色名校、質量強校”之路，秉承“愛國、求實、誠樸、進取”的優良校風，堅持“為每一個學生的終身發展奠基”的辦學理念。五年的實踐，使學校在百年傳統的基礎上又增加了更深的積澱。

面對新的歷史階段，教育集團確定了“學府氣質、文化沃土、青春樂園”為學校文化建設的主題詞，已經為集團各成員校揮就了大框架，高中校區的具體實踐也已經給了我們具體而微、可供參考借鑑的樣本。因此，要利用現有的自身優勢，在傳承的基礎上自我創新，從學校精神的培育入手，不斷吸收優秀的文化，鍛造獨特的文化氛圍，通過文化建設來影響人、薰陶人，實現教育集團的發展目標。

東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動。一路的風景，一路的讚歎，一路的思考，給我們太多的激發和啟示。“眼界決定境界，態度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時代的高度，站在未來的高度，不斷地為學校的發展尋找新的“奶酪”，我們有責任做好“教育必須做好的事”！