讀幸福教育心得體會多篇

讀幸福教育心得體會篇1

幸福的教師要有發自內心的快樂，真誠的微笑，有自覺地目標，正確看待成功，有陽光的心情，紮實的課堂，堅定地職業操守。而蔡禮旭的細讀《弟子規》啟迪了我的智慧，震撼着我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準人生目標，體會幸福的感覺。所以説學習弟子規和做幸福的教師結合起來，會讓人活得更有意義和更幸福。

做一個幸福的教師，首先必須是一個擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個幸福教師，必須肩負着無限的責任，充滿着堅定地信念。教師的責任感源於教師對教育事業的熱愛以及願意獻身教育事業的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來滿足於幸福。有了強烈的責任感與事業心，教師才會樂業、敬業，責任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個幸福的教師，必定是一個有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學會懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶着對生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經説過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創造歡樂。”是的，作為教師，我們註定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個職業，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學識構建生命的課堂，用愛和責任營造家庭的温馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。

霍懋徵老師説：“做老師是我最大的幸福，對教育事業的熱愛讓我覺得生活非常幸福。”我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一內心對於生命的感悟，是一種心靈的體驗。對於幸福的教師來説，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重複，而是創造；不是歲月的消耗，而是生命的延續；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悦……我想這才是為師者實實在在的幸福。不錯，教師的職業是平凡而瑣碎的。如果把教學工作看作是一種簡單的重複，那必然厭倦，自然也無幸福可言。如果我們把研究教材、駕馭課堂當成提高自己素質的必經之路，把教書育人作為實現自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在幸福之中。

任何一項事業都需要付出代價的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當一切成為往事的時候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當我看着孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深地愛，我真正體會到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂。

我們不管是培養“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養幸福的人：能體味人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個不具備創新精神的教師不能真正地進行教育創新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志於做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，並用人生的激情來驅動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現教育的理想。教師的幸福決不是靠分數、指標、金錢、待遇來疊加，儘管必要的物質條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬於靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是一種物質之上的物質，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足於學生的點滴進步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學生個性鮮明、心靈飽滿而不是機械製品那樣整齊劃一：不斷的努力進取，但又要立足現實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因為經由它的“點滷”才能使得人生幸福凝聚成形。

做教師的幸福不僅在於自己是幸福的，而且還在於可以通過共享傳遞擴大幸福，這對社會文化的貢獻，並不亞於知識的傳授、能力的培養、文明的創造，在物慾橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福的活着，對人心的滋潤和維持是至關重要的。每個教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時也是對社會和時代負責，社會對教師角色的界定和賦予必須內化為自發自覺的行為才能有效，教師的敬業、勤奮、刻苦、奉獻是追尋他人生價值的內在過程，不是依靠外界規範壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福，做教師的幸福，無論是從外部到內心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會思考的蘆葦”，也永遠擁有着選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業的教師，更應具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統一的，因為價值和意義尊嚴儘管有着歷史的、階段的意識形態的限度，幸福的形態當然也千差萬別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠是真誠和無辜的，幸福既表現為意義、價值、理想的追求後的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶着微笑，心裏就有着寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應做個幸福的教師，進而做幸福的教育，創生幸福的自己和幸福的社會。有一顆年輕的心，湧動着青春的激情。當然幸福並不永遠表現出輕鬆自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發酵劑，使得困仄際遇醖釀出香甜。幸福便是一種由內而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內涵而又有無盡的生命回味。

教育事業是一片得天獨厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當我們用愛心播下濃濃的希望之種，收穫的必將是滿滿的幸福！

讀幸福教育心得體會篇2

説起孩子，大概每個父母都有説不完的話題，孩子的成長傾注了我們太多的心血與愛，當然孩子也帶給了我們數不清的歡樂。孩子們一天天在成長，從牙牙學語、蹣跚學步，到如今的小小兒童，他們的變化帶給我們一個個的驚喜。其實孩子的成長過程也是我們為人父母的成長過程，我們在父母這個學堂裏也在不停地學習和進步，真不知道是我們教會了孩子還是孩子教會了我們?

孩子一出生就意味着教育的開始，教育可分為家庭教育、社會教育和學校教育。家長不能僅僅關心孩子的智力開發，學習成績的好壞。我認為，家長應注重：孩子的身心健康教育;情感教育;社會道德;意志品質等非智力因素的教育，即家庭教育。知識教學、智力開發這些一定要由學校教育來完成。即便家長懂得這些知識，可能不懂得解決問題的方法，甚至和專業老師的方法相矛盾，所以作為家長只要做好家庭教育就是對老師工作的支持。下面，我就對孩子的教育談談我的一些心得。

我的兒子今年8歲，就讀於實小三年級，他有值得我驕傲的地方：孩子發展比較全面，學習上進步非常明顯，有一定的獨立自主的能力，能主動學習;有一定的責任心和愛心，能體諒、尊重父母，與小朋友和睦相處，知道勞動的艱辛，有較強的交際能力。但也存在不少的問題：如粗心、愛玩電腦遊戲、做事情慢等。

要説起教育孩子，我覺得談不上有什麼成功之處。但是，孩子從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為一個了略懂人事的孩子，這過程也的確是凝聚着我們做父母的一番心血。這其中也有不少困惑。下面我來談談我們家庭的一些教育理念和心得。

一、“嚴”當頭，抓住國小關鍵期

大學者胡適曾經這樣説：“一個人小的時候，最是要緊，將來成就大聖大賢大英豪大豪傑，或者是成就一個大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教育四個上分別出來”。現今社會獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至請他人管教孩子的現象也多了，在孩子成長過程中，很多家長往往忽略了孩子的嚴格教育，對孩子“錯愛”、“寵愛”、把孩子慣得不像樣，如對人沒禮貌，本該由孩子自己做的事情而由父母、爺爺奶奶代辦，一邊做作業一邊講話，或者要大人陪伴做作業，做事磨磨蹭蹭等。例如，在我所認識的大學生、高中生中均出現過要父母給盛飯事件。我們絕對不要認為那是小事，我之所以稱之為“事件”，是認為這種孩子“嬌生慣養”、“自私”、“以我為中心”。沒有同情心，沒有自理能力，沒有克服困難的意志。樹大並沒自然直，反倒長成__脖樹。

我家教育孩子的宗旨：要求孩子知道理，明德行，成為一個正心、誠意的人。一切時，一切事正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要多為公着想，儘量斷除自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，必須做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成為德智體皆優的學生。

我家培養孩子的習慣採取“小時嚴、大時寬”。幼兒園、國小時期，孩子還比較聽話，好管教，容易養成好習慣，這時我對兒子以嚴為主。孩子只要小時侯養成好習慣，大了寬鬆一點兒也出不了格。這也就是關鍵期，任何教育都有關鍵期，在這個年齡段培養孩子的行為習慣最為有效，如果過了這個年齡段，再進行這種教育，效果可能就差多了。國小階段，它是建立常規、培養良好學習習慣的最關鍵時期。這個階段培養各種良好習慣最易見效，抓住這個環節就等於抓住了孩子的以後。

二、培養獨立意識，使孩子不產生依賴思想。

孩子一天天長大，但無論怎樣長他們在父母眼中永遠都是孩子。我們總覺得他們這也不會那也不行，處處都需要我們的幫助。其實孩子的能力經常是出乎我們想象的，關鍵是我們會不會放手讓他們去做。大概我們都會有這樣的經歷，好像一夜之間孩子就會做些我們從沒特意叫過他的事情，我們會驚訝：他怎麼學會的?這就是孩子，只要我們肯放手讓他邁出第一步，他們會給我們一個大大的驚喜!可能有時候我們會覺得讓他們做還不如自己做來得輕鬆，但孩子一次做不好會有兩次、三次，總有一天會做好!如果不讓他去做，恐怕將永遠做不好。我們在家儘量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯、倒茶水、掃地等，現代社會交際能力也很重要，也要重視培養。我們一是鼓勵孩子多和他人交往，二是交給孩子一些交往的技巧。

三、關注孩子的成長，多與孩子溝通，當好慈祥父母親，及時解疑答難，正確引導孩子。

我們家庭和睦、幸福，為孩子健康成長提供了良好的家庭環境。家庭不和睦，對孩子的傷害往往大於大人，會使孩子失去安全感，容易形成不良性格和心理，缺少責任感和愛心，良好的家庭環境才能為孩子的健康成長提供必要的肥沃土壤。同時，我家非常重視德育，會做人才會做事。德育我們主要從要求兒子不説謊、不要別人的東西、不亂丟垃圾這樣的小事做起，德育內容也是隨孩子的成長而變化。當然，家長要求孩子做到的，我們首先做到。身教重於言教，正如孔子所説：“其身正，不令而行”。家長的言行對孩子的影響是潛移默化的。還有，對孩子進行德育教育，家長不能居高臨下，要在民主平等的氛圍中進行;另外孩子教育是個循序漸進的過程，不可能一蹴而就。我們一般每天都抽出一點兒時間，關注孩子的成長：作業完成得如何，學習順利嗎?有什麼新鮮事，心裏有沒有不愉快呢?尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了錯誤時，及時與孩子溝通，予以正確引導，調整好孩子的心態。同時，日常生活中從身邊的人和事説起，潛移默化地對孩子進行人生觀、價值觀教育，使孩子從小樹立起遠大的理想，從而激起心靈深處無窮的動力。同時，愛玩是小孩的天性，我們從不用過多的課外培訓剝奪孩子玩耍的權利。

四、經常與老師聯繫，瞭解孩子在學校的學習狀態和表現。

家庭和學校之間要經常保持聯繫，保持一致，家長應當主動到學校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學習情況和思想態度，詢問孩子在校的學習態度，聽課是否認真、發言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家後就能夠有針對性地教育孩子。這方面我們一直做得不太好，有些事情幸虧老師及時與我們聯繫，才避免了在教育孩子方面走彎路及孩子一些不好習慣的養成。

家庭教育是一項複雜的系統工程。我家對孩子的教育還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索，我們將不斷地努力，汲取別人家庭教育方面的成功經驗，與老師、家長們共同探討，使孩子們能夠全面發展，成為一個“德智體”全面發展的優秀學生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，擁有一個光明的未來。

為人父母者，欲子孫賢者，不染惡習。要教育孩子做到勤奮刻苦努力的學習，將來能成為我們國家的棟樑之材。為民造福;首先要做到對孩子進行道德的教育，知道理，明德行，教育孩子能成為一個正心、誠意的人。

貪婪痴慢，人心墮落要因。一切時，一切事要正確引導，養成孩子明理重德的習慣，培養孩子要一切為公着想，要使其作到斷除一切自私自利的念頭。要求孩子要有愛心，要愛國家，愛父母，愛社會，要做到愛一切的人事物，更要做到孝敬父母，尊敬師長。努力學習，不可懈怠。爭取成為德智體皆優的學生。將來踏進社會，不為自己，為民造福。

教育孩子要立大志。人無志向就不能成大器。志向是一個人的奮鬥目標。所以我們家庭是經常督促孩子要明確自己的奮鬥目標。要求孩子要立大志。明確方向，努力學習。精進不退，在家中，要求孩子作到“父母呼，應句瑗;父母命，行勿懶。”在學校要求孩子做到“尊敬老師，聽從老師的教誨。”上課時要做到認真聽課，要按時完成老師所佈置的一切作業，團結同學，要做到取長補短;在學校要爭取多做對大眾有益的事情。嚴格遵守校規，教育孩子力爭做到成為一個“德智體”全面發展的優秀學生，將來能為祖國效力，為人民大眾服務，做一個有智慧、有德行、有覺悟的人，這就是我們家庭對孩子的期望和教育的綱領。

讀幸福教育心得體會篇3

孩子與生俱來就對周圍的生活環境和事物充滿好奇，也渴望參與其中，獲得體驗與成功的快感，我們不妨給他適當地創造這種機會。我的孩子一歲多時，學會自己進食，兩週歲時會自己穿簡單的衣褲，在託兒所的表現比一般的孩子都要強，經$2老師的誇獎。雖然孩子一開始在做這些事情時，完成的並不好，但是我不斷的給她嘗試的機會，並加以鼓勵，直至她成功。孩子從小和我分牀睡，在她四周歲時，她説她是個大孩子了，提出要獨自睡一個房間，當時我心裏沒底，但還是同意了她的請求。頭幾個晚上，半夜裏我總要起來看好幾次，偶爾也會發現她把被子蹬掉，但是大多時候她都把自己裹得很嚴實。後來，我一般不會再特地起來查看她的被子了，完全相信她能把自己照顧好，我很放心。這也是她最值得驕傲的地方了，經常會自豪地和小朋友們提起：她是單獨睡一個房間的。

我們平時可以讓孩子洗一些小的東西，比如自己的飯碗、手帕之類的物品。洗不乾淨的時候，過後我們可以偷偷再洗一次，但是在孩子面前，我們得肯定地表揚他們。這樣時間一長，孩子就可以把自己能做的事情做得更好。適當的鼓勵和讚賞，可以強化良好的學習行為，防範不良行為的養成。俗話説“一句鼓勵話，勝過百句罵。”確實，比起批評和指責，“鼓勵”對於低齡孩子來説，更具有意想不到的效果。平時我們應該拿放大鏡來發現孩子的良好習慣，並給予及時鼓勵和讚揚。

一種良好的行為習慣的形成並非一朝一日之功,它需要孩子長期的努力,需要家長不斷地督促和引導，還必須持之以恆，像滴水穿石一樣，一點一滴、經年累月，直至良好的習慣形成。

讀幸福教育心得體會篇4

12月18日上午，通過海淀教育平台線上直播，收看了孫雲曉教授的講座“父母如何承擔家庭教育的主體責任？”—解讀《中華人民共和國家庭教育促進法》該講座對這部法律的重要出台做了詳細解讀。孫雲曉教授從大量的數據、大量的專業詞彙、大量的案件、大量的典型事件，深入的詮釋了家庭是社會的細胞，需要重視家庭教育，推進家庭教育的良好氛圍，引導家長們如何成為更好、更強大的父母。通過本次學習，受益頗深，心得體會如下：

1、教育孩子，首先要以身作則，父母是孩子最好的榜樣，只有自己做了，孩子才會跟着學，如果父母不能作為孩子的榜樣，那麼，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育。

2、温馨和睦的家庭環境是孩子健康成長的源泉。因為家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響着孩子的身心健康。

3、對於孩子的教育，父母的責任和陪伴是任何人都不可代替的，父母需要承擔起父母的責任，關注孩子的內心世界，引導孩子的成長，而不只是物質資源的提供者，做到成才之前必先成人。

4、積極響應“雙減”政策，家長角色迴歸，重視家庭教育，在自我成長的道路上繼續修行，培養出全面發展和健康成長的孩子。

5、人的生命是有限的，我們應該在自己有限的人生裏擔負起生命的責任，讓生命有價值和意義。它把人與人，人與社會僅僅的連接在一起，捍衞着人類社會的未來，也捍衞着國家的興盛和民族的崛起，這也就是所謂的生命責任和社會責任。

通過這次學習，讓我在家庭教育方面受益匪淺，感覺自己需要提高的還有很多，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

讀幸福教育心得體會篇5

為了更好地實施名校帶動戰略，推進集團辦學向更高層次發展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團一行十人，踏上了赴哈爾濱、長春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師範大學附屬中學和東北師範大學附小這兩所全國名校。

走進這兩所學校，撲面而來即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國家級師範大學的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學校彰顯出了與生俱來的貴族氣質。在校園漫步、駐足、聆聽、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無不洋溢出欣賞與讚歎。

一、所見、所聞

（一）哈師大附中印象

踏入哈爾濱高等院校薈萃的學府路，你都會被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建築所傾倒──這就是省內外聲名赫赫的哈爾濱師範大學附屬中學。走進校園，正對校門的一塊卧石上赫然刻着“公、誠、勤、毅”四字校訓，大門一側的卧石正反面上書寫“厚德”、“勵學”四個遒勁大字，兩塊卧石莊嚴，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過道一側豎立着一排宣傳欄，榮譽榜上張貼着一長串20xx年考入清華、北大的學生名單，讓人驚歎。羣羣落落、高大挺拔的白樺樹簇擁着幾幢白色的洋溢着歐式建築風格的教學樓，氣勢恢宏。走進教學和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風、大理石牆面的書畫裝飾，處處顯露出精緻與考究，彰顯出深厚的文化底藴。

在會議室，沙洪澤校長熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國務院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學者型校長，沒有矯情的客套，沒有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學的歷史、師資隊伍的現狀、學生培養的特點、對學校管理的認識、創新拔尖人才培訓的思考……

作為哈師大附屬學校，附中的師資歷來優異，學校在崗教師中，獲得碩士研究生學位的有109人，獲博士學位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導師11人，省級各類學術專業委員會副主任7人。

（二）東北師大附小印象

1. 打開空間的牆壁，實現環境的多功能性

走進附小教學樓，很快就發現它的與眾不同。樓廊內，寬敞明亮的開放空間令人心境開闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內開放式走廊寬達8米，每個班級所佔走廊面積達80平米，走廊不僅可供學生擺放學習用具，還可隨時被拓展為教室的一部分。教室的通透性設計與走廊擴展式格局，使東北師大附小的教學活動得以更加縱橫捭闔。

2. 打開時間的牆壁，促進時間的彈性化

附小每節課45分鐘、每年寒暑兩個假期、一張課表管一年——對於我國國小行之一貫的固定作息制度，進行了大膽顛覆。按照“開放式·個性化”的辦學理念，20xx年，該校研究制定了《彈性時間制度改革試行方案》，由此打開了傳統學校教育中“時間的牆壁”。其中最典型的是附小首開先河地運行了“四·四”學期制——縮短寒假的週數，在五一與十一各增加一週左右的春假和秋假，使學生無論春夏秋冬都各享有一個美麗假期。

3. 打開教學的牆壁，實施個性化教學

從20xx年至今，附小以國家新一輪課改為契機，結合“開放式·個性化”辦學理念，重點對課程綜合化改革進行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學模式，有效促進了課程內容與時間的優化重組，提高了教學質量與效益;形成了獨具一格的課堂教學特色。

二、所感、所悟

1. 先進的辦學理念是鑄就優質學校的根本

辦學必須要有哲學思考，正如美國當代教育哲學家喬治·f·奈勒在《教育哲學導論》中指出：“個人的哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個教師或教育領導人，而沒有系統的教育哲學，並且沒有理智上的信念的話，那麼我們就會茫茫然而無所適從。”

哈師大附中沙洪澤校長基於對學生大學就讀和就業發展情況的調查瞭解，反思附中的教育實踐，提出了“教育——為了人的幸福”這一教學觀。他認為：基礎教育要為學生的終身幸福奠基；讓學校成為提升學生幸福水平的樂園；讓每位教師成為幸福的人；讓學校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實踐中，哈師大附中不求辦學規模的擴張，不求做大，而把質量的發展做強作為根本。多年來，哈師大附中因“校風好、師資強、質量高、有特色”而享譽省內外。

東北師大附小熊梅校長作為國內第一位獲得博士後的國小校長，立足國際視野，基於“以人為本”的思想，向傳統封閉式學校教育挑戰，提出了“開放式·個性化”的辦學理念。立足於尊重學生的個別差異，促進學生的個性發展，從時間、空間、課程、教學、組織、管理、評價等方面，全方位進行了系統性、整體性變革。尤其是深入到學校改革的核心課堂教學，尊重學生的差異，把握學科教學規律，揭示現代課堂教學的基本特點，實施個性化教學改革實驗，實踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念。“開放式·個性化”辦學理念，喚醒和激發了附小人的教育理想和信念，並逐步轉化和內化為領導團隊和教師團隊的核心價值觀。東北師大附小歷經10年的改革與創新，實現了附小走向實驗性、示範性學校的目標追求。學校因培養學生“輕負擔、高質量、後勁足、潛力大、綜合素質高”而為社會和家長廣泛讚譽。

2. 鋭意進取、勇於改革的探索精神是實踐先進辦學理念的不竭動力

在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，與此同時，社會卻對學校人才培養提出了越來越高、越來越多樣化的要求。學校管理者為了學校的可持續發展必須尋求新的突破。

熊梅校長帶領附小團隊在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，立足於“繼承中創新、改革中發展”的宗旨，鋭意改革，勇於實驗，不畏艱難和壓力，通過系列的重大攻關項目，在逐漸探索出了個性化教學範式、綜合化課程實踐模式。

哈師大附中經過50多年的發展，清醒地認識到學校的發展已經進入了發展高原期。學校把“創新拔尖人才的培養”作為了主要的着力點。他們認識到：高中的教育價值不在於培養成型的創新性拔尖人才，而是打下創新發展的基礎；學校要為學生找到適合自己發展的教育，為教師提供個性發展的教育；學校要着力培養具有濃厚興趣、較強的思考力、強烈的提出問題的意識和解決問題的能力、強烈的社會責任感這四種基本素質的學生。

3. 建立行之有效的長效機制，塑造一支優秀的教師隊伍，是實踐先進辦學理念，推動學校持續性發展的基石

“大學之大，非大樓之大，乃大師之大。”一所學校的發展，關鍵是教師隊伍，但師資隊伍的建設不是一蹴而就的，它需要一個持續性的週期。縱觀這兩所學校，他們雄厚的師資隊伍是讓人羨慕的，這不僅得益於師範大學的背景支撐，更在於學校的有為。

東北師大附小在實踐“開放式·個性化”辦學理念的過程中，憑藉自主辦學的機制，建立了教育研究發表會制度。目前已經成功舉辦了六屆，成為了我國基礎教育研究領域的一個學術品牌；創立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語文化年到綜合實踐活動年、教學文化年活動，有力的推進了各學科課程與教學改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專家型的優秀教師隊伍。

哈師大附中把培養“實踐型的教育家“作為了教師發展的目標，建立了多層次的教師培訓體系，形成了校本培養模式，努力營造有內涵、有生意、有學術的教師文化氛圍。在建立教師培養機制的同時，時刻關注對教師的人文關懷。沙洪澤校長的眼中，對教師人文關懷首先需要體現在校長深刻的認識與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛是幸福；沒有第一流的教師就沒有第一流的教育，也很難培養一流的學生；學校不僅是培養學生的地方，也是培養教師的地方；學校應該是教師的學校；提高教學質量的同時，要提高教師的生命質量。

沙校長講得一個故事讓我們感動不已：一位生命垂危的附中老教師向校長提出了他臨死前的最後請求：懇求校長，我死後，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛附中”。這個故事，至少在我的眼中，已經足夠成為附中學校濃厚的人文氛圍的一個縮影。在會議室和沙校長的辦公室，都能看到寫有“平民本色 精英氣質”的書畫。沙校長説，這是對育人目標的一種詮釋。我的印象，與其説是育人目標的詮釋，不如説是哈師大附中領導團隊、師生羣體在舉手投足間彰顯出來的“人校合一”稟質的精煉概括。

三、所思、所想

1. 利用教育集團優勢，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進“第二曲線”發展

在市場經濟的條件下，社會變革速度逐漸加快，任何一所學校辦學模式或經驗的有效性週期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團，各成員校情況各有不同，不管是底藴深厚的高中部、獨領風騷的國中部、異軍突起的實驗學校還是穩中又進的臨港實驗，都或淺或深地遇到了發展的瓶頸，如何在取得的現有成績上尋找到新的發展方向，找到新的發展動力，是擺在各成員校面前的問題。

1996年，美國未來學院院長揚·莫里森(ison)的《第二曲線》一書出版。在本書中，他總結了世界許多著名企業成長髮展的規律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚·莫里森的“第二曲線”理論應用於教育，提出了學校發展的“第二曲線”理論（指在辦學成功或陷入瓶頸之後，學校管理者為了尋求新的突破，達到一種辦學目標而實施的一種面向未來的學校發展策略）。

在《國家中長期教育改革和發展綱要》頒佈的背景下，陰江高中教育集團的組建，新的教育資源注入無疑給集團各成員校帶來了新一輪發展的契機，各成員校只有抓住機遇，乘勢而上，充分利用教育集團的優勢，找到各自的發展區，才能在新一輪的教育發展中佔有自己的一席之地。

2. 教育集團各成員校在發展中要兼顧共性，彰顯個性

集團化辦學在推進優質教育上的作用是不言而喻的：能促進教育資源的優化配置與合理利用；促進核心母體學校的辦學思想、辦學經驗、品牌效應等無形資產社會效益的最大化、最優化；促進青少年個性及特長培養的連續性和有效性；提高教育均衡發展水平，策應地區城市化進程。但集團化辦學也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養分，而不是造成“牛奶”的稀釋。

集團運作以教育生態理論為支撐，用“1+x”的模式運作也許是解決問題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團實施同質化運作部分；“x”代表個性部分，是各成員校的異質化運作部分，各成員校實踐“源於母體、別於母體、優於母體”嫁接辦學的理念，使得各成員校運作因地制宜、個性突現。在特色文化建設、特色教師培養、特色課程開發、特色活動開展方面彰顯出異質的個性。

陰江高中教育集團的運作可以做到“三個共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團化辦學則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關係。理想的追求是：教育集團通過文化引領，讓各成員校產生“再生”能力，用充滿個性的文化內驅力推動自身的發展，形成了十二年一貫“無痕式”中小銜接的集團管理特色，推動集團發展進入了新階段。

3. 教育集團各成員校在發展中要堅持文化立校

學校文化建設是凸現學校特色，提升學校競爭力的基本途徑，縱觀兩所學校，高品位的學校文化在校園環境建設方面的顯性呈現、在學校教師、學生精神深處的內化浸染已經彰顯得淋漓盡致。

從20xx年始，陰江高中就將全面建設現代學校文化作為學校中心工作。在過去的五年中，陰江高中堅持走“文化立校、特色名校、質量強校”之路，秉承“愛國、求實、誠樸、進取”的優良校風，堅持“為每一個學生的終身發展奠基”的辦學理念。五年的實踐，使學校在百年傳統的基礎上又增加了更深的積澱。

面對新的歷史階段，教育集團確定了“學府氣質、文化沃土、青春樂園”為學校文化建設的主題詞，已經為集團各成員校揮就了大框架，高中校區的具體實踐也已經給了我們具體而微、可供參考借鑑的樣本。因此，要利用現有的自身優勢，在傳承的基礎上自我創新，從學校精神的培育入手，不斷吸收優秀的文化，鍛造獨特的文化氛圍，通過文化建設來影響人、薰陶人，實現教育集團的發展目標。

東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無倦意，感受到的只是興奮與感動。一路的風景，一路的讚歎，一路的思考，給我們太多的激發和啟示。“眼界決定境界，態度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時代的高度，站在未來的高度，不斷地為學校的發展尋找新的“奶酪”，我們有責任做好“教育必須做好的事”！

讀幸福教育心得體會篇6

曾經有人形容教師是“教書匠”，更是“窮教書匠”，一個“匠”字揉進了多少教師的心酸與委屈。後來又有人形容教師“太陽底下最光輝的職業”“人類靈魂的工程師”，這一個“師”字讓多少教師挺起胸膛。這一“匠”一“師”的變遷便是教育這個行業翻天覆地的變化，特別是學習了王局長的講話精神後，我更深深感到這股春風何其柔，何其暖！

一、教育的尊嚴

曾看過一些報道“教師被學生毆打”，“教師遭受不公平待遇，“教師被家長辱罵”……一度心灰意冷只想吶喊“還教育一個尊嚴，給教師一個公平”，只是我只是一個小小的教育者，我的聲音早已淹沒於人海，更何況我也只敢在心中吶喊。

我以為我就永遠是一個不起眼的小小教育者，在農村這片本該沃土的地方枯萎，幸好我聽見了來自上層領導的英明決策“幹出成績，你不一般”。局裏給我們教師施展才華的機會：“教學大比武”、“十佳青年教師評比”、“三名帶動”……實踐拼出真實力，這不僅僅是榮譽，更是教育的活力！

上到國家領導，下到區級校級領導都如此的重視教育，我們教師的權益怎能還會沒有保障？教育部門的決策，社會人士的認可，都讓教育重現活力！而我也終於明白：尊嚴，不是誰給的，是掙的！教育的尊嚴需要我們所有教育工作者在正確的指引下拼盡全力掙得並維護的！

二、教育的奉獻

人們常説“春風化雨，潤物無聲”，教育又何嘗不是！“十年樹木，百年樹人”，我們要做的便是傾心灌溉，靜待花開。

王局長講話中指出我們工作取得的成績，但這並不是“花開季”，教育沒有終點，我們無法停歇！有人將老師比喻成“春蠶”、“蠟燭”，我們豈能對不起這樣的稱呼。

這一路走來我都在追求四個字“問心無愧”，坦白講，時至今日，我仍無法説自己做到了，我混淆了敬業與奉獻的深意。都説敬業與奉獻是一對孿生姐妹，敬業與奉獻都是付出，可是我卻忽略了付出的程度，付出時的心情。我週日定好自己下一週的課程安排，我努力的想要把自己所學傾囊相授，卻為孩子們的貪玩而揪心，為學校的活動打亂我的計劃而苦惱，甚至有時候會覺得孩子們不懂得我的付出而生氣，對於這些情緒我理解為人的正常情緒，只是後來我看到“奉獻”這兩個字，我才明白：也許我只是對工作敬畏，我只是一個稱職的老師，卻沒有做到心無旁騖的付出。

“奉獻”即為“恭敬的交付、呈現”，我慎思我雖勉強做到了王局長所説的“六心”只是沒有恭敬之心，我如何將自己的敬業説成是奉獻呢？

三、教育的幸福

“教師好啊！一年工作半年假”這也許是很多非教育專業人士對於教師這個職業的認識，可是若説休息便是幸福，那人生還有何樂趣？

王局長講話中指出我區未來教育的輝煌明天，想想都會在夢裏笑出聲來。教育的明天需要我們所有教育工作者傾力付出，帶着美好的希冀，播撒今天的汗水，收穫明天的碩果累累，這何嘗不是一種幸福？

“桃李滿天下”，這個詞現在來説未免有些早，可是看到自己的學生成功破解一道難題，為自己的學生擦乾掛在眼角的淚水，看着自己的學生哪怕畢業還能想起自己，想着他們曾留下的美好回憶……這難道不是一種幸福？

假期出去旅行，把所見所感傳達；休息時看一本書，將書中知識播撒；外出學習是，汲取豐富營養……這些難道不是幸福？

都説“教育者壽命短”，我一點不介意，有意義的活五十年總好過無所事事的賴一百歲，做一個幸福的人，做一個幸福的教育者吧！人生不易，且行且珍惜！

讀幸福教育心得體會篇7

在近幾年的教育教學工作中，我作為奧城國小的一名普通教師，有幸在熱心關注教育發展的教育部門領導的安排下，不斷地有了再學習的機會，在此我非常感謝關注當下社會教育思想的領導們，不但讓我提升了自己的教育教學業務水平，也給我個人有些迷茫的人生觀、價值觀指引了方向。這次聆聽的“傳統文化——弟子規”教育專題講座，留給我的印象尤為深刻。

記得第一次聽教育專題講座，那是幾年前我和一位朋友在濟南大學聽的《愛心教育》，當時雖然對我打動很深，但是我卻覺得當下應試教育觀念很深，不易實現。逐漸的又聽過幾次這樣的專題報告後讓我覺得：其實把這樣的教育觀傳遞給自己的學生並沒有那麼難，只不過從教師語言上有意識的滲透出來我們當下教育的思想就行了。

本次的講座學《弟子規》，教我們怎樣生活，怎樣過幸福的日子。肖老師、陳老師以如何幫助孩子提升心境為主線，給我們舉了太多的例子，讓我感受到了他們的大智慧，在我的筆記中覺得每一句話都很值得回味，唯有遺憾的是還有些重要的東西來不及記下來。古語有言：“欲助人者先自助！”所以要幫助我們的學生提升心境，首先老師自己就要有這種心境。

孟夫子講的四種心境：孝心是否提升；羞恥心是否提升；恭敬心是否提升；是非判斷力是否提升。一個人學問的高低到底是以什麼來判？是以學歷為標準嗎？如果一個人大學畢業了，但是不孝敬父母，那他學問高嗎？答案當然是否定的，所以一個人學問的高低不是以學歷為標準的。肖老師説：“弘揚聖賢文化——傳統文化這樣的道路感受最深的就是古文學一句就可以落實，當下就可以做到，當下就可以幸福。”我聽了之後回想《弟子規》上的話，身有同感。人生沒有偶然，都有前因後果。比如：一隻小鳥拉了一泡屎在小男孩的臉上，他該想：“為什麼拉到我的臉上呢？一定是小時候經常拿彈弓打鳥了，所以現在才往我臉上拉屎，我應該感激他沒給我更嚴重的回報。”

一個孩子如果有孝心，可以發掘各方面的能力。教孩子關鍵在於心境的引導。比如：老師獎勵了你一顆糖果，《弟子規》有言：長者先，幼者後。你是自己吃了，還是拿給媽媽吃？要是自己吃了，舌頭可以甜一陣，要是拿給媽媽吃，忍住自己的慾望，那心裏就會甜一輩子，你會怎麼選呢？如果拿給媽媽吃，媽媽不吃怎麼辦？於是你就可以説：“如果你想成全我當一個孝子呢，你就吃了。”再如：假如爸爸出差回來給你帶回一件禮物，你接過來感覺到什麼：爸爸如此辛勞，你接過來的是愛子之心，不是禮物啊！面對班上考試最不好的同學，你是怎麼看的呢？有沒有關愛之心？如果你考好了你的心境是怎樣的呢？是洋洋得意還是總結經驗？如果你沒考好心境又如何？是憂慮、煩惱還是從結果找失敗的原因？答案已很明顯。

有的孩子粗心大意，如何改掉他的粗心大意呢，其實在生活的點點滴滴中都可以看到，只有改了這種習慣，也就改了學習上的這種毛病。所以，肖老師説：“我們可以把每個人身上的這種壞習慣看成是一種垃圾，一旦發現，立刻改掉。那你就會在很多事上做得很好。”

如果你一件事情做成功了是好事嗎？那就要看心靈的進步與否，如果這次成功了，驕傲自滿，得意洋洋，那就是下次失敗的預兆，心境有提升是好事，心境無提升是壞事，因為做任何事你的心境都有進退之間。

電視上有的唱歌演員唱的什麼根本聽不清，那要不要跟他學？你的是非判斷力如何？聽不清的東西不要學。人生有兩樣東西：時光和命光。時光無限，但命光有限。所以每一天都要珍惜，要把有限的時間用到有用的地方，心境提升了，其它的才能提升，心境墮落了，將種下苦果。

俗話説：“吃苦，了苦；享福，消福。” 作為老師，作為家長，我不能讓我的孩子那麼苦，所以小時候要培福，從小多幹活，能擦桌子掃地就擦桌子掃地，要有為家庭服務的意識。長大了要造福，成為有用的人，而不能成為社會的“寄生蟲”。老了才能享福，才會苦盡甘來。

所以我們做教育做得是大事，是天下事，雖沒有孔夫子那樣大的思想，但當我們每個做教師的傳遞給自己的學生這些優良的傳統聖賢文化的同時，不也推進了整個社會的教育發展嗎？我們的心裏能不幸福嗎？

什麼是真正的“愛”？用心去感受對方的需要就是“愛”，我們如何才是真正的愛孩子呢？完成教學任務就行了嗎？其實所有的教學都要關注到孩子的心境，我們的教學目的就是要幫助孩子提升心境，孩子犯錯的時候是很好的機會，我們可以幫他們改掉“壞習慣”，孩子不犯錯的時候，我們可以表揚他對在哪裏，而不要表揚他的名字，所以抓住每一個機會，幫助學生不能在結果上打轉，不能在表象上打轉，要抓住問題所在。我想這就是我們做教育者的”一顆心”。

讀幸福教育心得體會篇8

昨天學習了曹冬雲老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業幸福感是教師職業生活的重要內容，也是衡量其生活質量的重要指標。教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發展幸福能力。教師的職業幸福感是實現教育本質的必然需要。

但在應試教育的壓迫下，教師專業發展卻遇到了前所未有的挑戰，因此很多教師缺乏幸福感，出現嚴重的職業倦怠。一般而言，教師職業倦怠有心理、生理和認知三個方面的症候羣。心理方面表現為情緒波動較大，抑鬱、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創造力，安於現狀、不思進取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態。生理方面表現為體力明星透支，出現亞健康，失眠、內分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經常產生疲勞感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進取心。一旦產生職業倦怠，就會出現以下危害：一是出現心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟，教育管理能力降低，工作變得機械、低效，最終導致教學質量降低。二是人際關係緊張。人際關係敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂鬱並具有攻擊，出現粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負情緒發泄給學生，有時給學生帶來難以彌補的傷害。三是出現自我傷害。出現心理障礙和心理疾病，態度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態而引起神經衰弱，或因不堪壓力而導致精神崩潰，身心健康出現問題。

對於教師的職業幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業幸福感是指教師在教育教學工作中取得一定成就後獲得的滿足心理和愉悦的心情。教師職業幸福感直接關係教育教學質量的提高和學生的生命發展，把握教師職業幸福感的特徵，探尋教師職業幸福感的來源是提高教師職業幸福感的基本前提。教師職業幸福感意義重大，它直接決定着教師的工作狀態。教師職業幸福的典型特徵包括：志向高遠、品德高尚、智如泉湧、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱情高漲、奉獻社會、享受生活和創造幸福。

教師職業幸福感的來源一是來源於工作的成就；二是來源於學生的成長；三是來源於家庭的和睦；四是來源於社會的認同；五是來源於自我價值的實現。那麼，該如何提高教師職業幸福感呢？

一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。

二、做好教師職業規劃，幫助自己更快更好的成長。

三、理順人際關係，為自己創造和諧的工作氛圍。

四、愛自己，接納不完美的自己。