跟讀書心得體會推薦多篇

跟讀書心得體會篇1

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓着思想，阻撓着f與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還説：“我稱為英雄的並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復新時期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇鉅子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉》的結尾寫道："一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬轉》內在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。是什麼支持着貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠着這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峯，達到了人生最清醒的領悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裏留給我們永恆的精神光芒！

跟讀書心得體會篇2

活潑可愛的桑桑，文靜靦腆的紙月，捨己為人的秦大奶奶……雖然己經讀完了《草房子》，但是我的思緒卻總被牽掛着，故事中的一幕幕場景在我的腦海中不停的轉啊轉，轉啊轉，一切一切都深深地烙在我的心底。

眺望遠方，我的眼前似乎真的出現了一排排草房子：桑桑，紙月，細馬，杜小康，禿鶴……一羣大麥地的孩子們，在房頂上笑着，唱着，喊着，笑出快樂，唱出永恆，喊出淚水。

這一排排草房子中間，穿梭着多少感動，演繹着多少真情，湧動着多少淚水，奏響了多少永恆，以往恨透了學校的秦大奶奶為了學校菜園裏一個掉在水裏的南瓜，永遠地合上了雙眼，生命垂危的桑桑為了妹妹柳柳的夢想，不惜一切帶妹妹上城樓，自己卻倒在了城樓上，白鶴讓桑桑把最後一封信交給蔣一輪，一夜之間，杜小康不得不撐起一個支離破碎的家，平時從不起眼的禿鶴在舞台上大顯身手……

愛早己溢滿了草房子，也讓愛早日迴盪在全世界的上空，讓愛的腳步踏滿世界的每一個角落吧！如果人人都獻出一份愛，那麼這個世界將變成美好的人間。

暢遊到書的盡頭，當合上書的那一剎那，彷彿故事己經結束，但那種愛，那種真情，那種感動卻一直還在。當然，也會在我們心中一直延續下去。

跟讀書心得體會篇3

如果你能夠真正地把愛給所有的孩子，真正地用心看待自己的每一次講課、每一次與學生的溝通，你一定會感受到老師的樂趣、體驗到做教育的幸福。——朱永新《致教師》

夏丐尊説：“沒有愛就沒有教育”。可很少有人能真正理解這句話的含義，對大多的教師而言，認為能教出好成績就是好老師；而我們各級優秀教師評選條件中也很少出現“愛學生”這樣的字眼。當然，要將“愛學生”作為一條評價標準，確實操作起來不太容易，但事實是這一標準基本是被忽視的。這樣一來，大多的教師在愛學生方面明顯就有了缺失。

李鎮西老師教育的愛心教育想必大家一定耳熟能詳，也正是愛心，譜寫了李老師的教育傳奇。每每讀到李老師的教育故事，總感到熱血沸騰。是啊！我們的教育中因為缺少了這份愛心，使得很多“問題學生”失去了矯正的機會；青春路上“失足”的學生，沒能得到心理輔導而越走越遠；學困生喪失了進步提高的機會；尖子生僅僅成績優秀，人格、道德淪喪……所有這些，都是我們的愛心不夠造成的。

有人説：“沒有愛，教育就是一場苦役”。可現實中的教育，愛是匱乏的。站在講台上的老師，整天板着面孔，一副高高在上的姿態。對於學困生，甭説愛心，就是耐心，也不夠；對於問題學生，動輒批評，很少與學生溝通交流，更不會走進學生心靈，又怎能用心靈贏得心靈？

談起教師這個職業，很多人會嗤之以鼻，就連我們自己，也很少正視，其實這是很不應該的。我們應該在教育歷程中，“以愛心喚醒童心”，愛教師這個職業，愛每一個學生，用心看待每一個學生，用情上好每一節課，在我們的職業旅程中用心發現和挖掘教師這個職業的魅力，感悟幸福，收穫幸福。正如朱老師所言，教師應該努力挖掘教師職業的內在美，從而堅信自己所從事的是一個影響人的一生的、值得為之奮鬥一生的事業。

這樣，你會更加熱愛教師這個職業，而且不僅作為職業，視為事業。

跟讀書心得體會篇4

子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰："思無邪。"

再談《詩經》。《詩經》的主旨，一言以蔽之，就是"無邪"("思"為語助詞，並非思想的意思)。這裏的邪不是邪惡，而是邪曲，即偽飾。無邪，就是真誠無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集註述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出於至情流溢，直寫衷曲，毫無偽託虛徐之意。

若説"為人之學"，其中偽飾必然難免。文章偽飾並不難，為此下功夫的人也不少，卻很少聽説有誰耗費心力去硬寫詩來偽飾自己，更不曾聽説有哪一首抱此目的寫成的詩被譽為佳作。"詩言志"，志是感情，感情本不易偽飾，即便試圖偽飾也很容易被發現。因此，詩最可稱得上一個"真"字。

?宋詩菁華錄》評陸游《釵頭鳳》曰："無此絕等傷心之事，亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠，筆端才能悽婉蕭索。又如李白《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"寥寥四句，語意平凡，直似脱口而出一般，豪無華麗辭藻可言，不帶半點修飾。但這首極為平凡的詩，卻因感情真誠，便如江上清風山間明月，陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩的，自忖也還有一兩分詩情，只是空有詩情，無奈缺少詩才，所以只能體悟詩人的情感，卻難以用好詩來表達自己。以前也曾硬着頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強不來的。

孔子不是詩人，似乎也不見得有詩人氣質，但《詩經》是先秦思想家必讀的典籍，孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經》，讀的是興、觀、羣、怨之道(《陽貨第十七》子曰："小子，何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨。")，因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩，這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達詁"，況且詩中本就很多比興，後人對《詩經》斷章取義，強作類比，也無可厚非。而且這類比聯想的思維方式，本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴密的邏輯推理，也很少論及"是什麼"的本體論問題，他的思路多為"如何做"，於平凡的行為要求中見大智慧。

跟讀書心得體會篇5

第16封信是吳軍老師寫給夢華的，繼續上一封信的話題談談如何運用財富。寫信時間是20××年12月，主題是：運用財富時要從大處着眼。

在上一封信裏吳軍老師問了夢華一個問題：如果你有了100萬美元和1000萬美元，分別會做什麼。夢華的同答是：如果有了100萬美元就去旅行，到中國把每個角落拍下來展示給世人。至於1000萬美元，夢華想在中國建一大批鄉村學校。

吳軍老師對夢華的答案是滿意的。因為假設自己有錢以後，夢華並沒有打算亂花，也沒有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒有想從此不工作了，而是想到了用它們來做一些有意義的事。正如巴菲特説的，錢是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無所事事。一個人有了財富，能否善用財富決定了一個人的格局，格局義決定了一個人能走多遠。

藉助這個話題，我也問了問自己，如果有100萬美元會做什麼？

先查了一下匯率，6.9248，也就是説大約是700萬人民幣。國內的私人銀行最低是600萬，而像招商銀行和青島銀行目前已經提高到1000萬人民幣。拿私人銀行的門檻來對標，可以更快速地排除通貨膨脹對我們判斷財富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業最懂得通過貨幣的真實購買力來量化一個人的社會相對位置。

可能因為沒有積累過可觀的財富，所以我會先制定一個理財計劃，讓這筆財富最低可以對衝通貨膨脹，最高可以錢生錢永續支持自己未來的事業。在理財這個領域到目前為止我的備選項有：餘額寶/餘利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國債。

通過理財讓這筆財富成為活水，接下來再構想自己想做的事情。我會把自己的精力和時間投資在社羣運營方面，即，全身心地構建一個小型聲音社羣。這個社羣就是目前自己正在構建的“錄讀成長學院”。如何把錢聰明的花在錄讀成長學院裏呢？

1、建立完善的獎勵體制

獎勵分為三個方面。首先是精神獎勵，目前已經構建了三級聲音認證：青銅鬥士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質獎勵，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優品；最後是身心獎勵，這個是我最想實現的獎勵。簡單來説，就是由錄讀成長學院提供資金，定製一條身心放鬆的路線，全程免費邀請相應級別的學員一起旅行。

備選的旅行目的地為各個主播所在地，目前錄讀成長學院的學員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門、海南、杭州等等。

以我所在的青島為例來説明具體運作的流程：

1）在錄讀學院發起召集令：青銅鬥士青島遊；

2）所有認證過的青銅鬥士均可報名；

3）由所在地（青島）的主播設計旅行路線和內容；

4）錄讀學院旅遊辦成員對旅行設計初稿並進行完善修改，對可行性和突發狀況進行預案；

5）確定旅行終稿，成立臨時保障組並啟動。

所有費用均有錄讀成長學院基金辦承擔。參與的同學只需要有時間，帶着一份好心情赴約即可。通過跨地區一起旅行的方式進行錄讀成長學院的團建，把網上神交許久落地到線下一起玩耍。

2、搭建互相促進的師徒制

黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟。考核目標是幫助徒弟升級為青銅鬥士。師傅負責對徒弟進行錄音技巧的傳授和訓練，對錄音質量進行審核把關。徒弟需要做師傅的小祕書，協助師傅更輕鬆地完成本年度錄製專輯。

3、明確的okr考核體系

持續地產出優質的聲音作品是錄讀成長學院可持續發展的動力，每個級別的學員均需要每年產出一個完整的聲音作品。年初進行項目申報，年中進行中期檢查和覆盤，爭取年終順利保質保量地完成項目。

由於版權問題是錄製優質內容的來源瓶頸，未來會更頻繁地連接優質社羣的優質內容生產者，音頻化他們的作品。通過聲音再創造文字作品，一方面優質內容可以訓練我們學院不同級別的轉述師能力；另一方面這個轉述的過程產生了聲音作品也增進了和作者的協作關係和感情交流。

我的100萬美元會投資在建設錄讀成長學院裏。這是我的答案。

跟讀書心得體會篇6

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關係的主導因素在於教師，66%的學生認為自己和班主任的關係還可以，24%的學生認為和老師關係比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關係不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是説年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關係一般。 師愛最為公眾期待

教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。 教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作，熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。 相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑

影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不説話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果説沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悦耳”。 參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

教師要經常自省： 我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脱離羣眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對待學生的意見： 師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。

老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。 教師必須樹立平等對待觀： 我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。 四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。 “一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

跟讀書心得體會篇7

?三國演義》讀後感

?三國演義》是一部古典名着小説，講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……我對詞中的英雄一詞發生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰，然而，羣雄逐鹿於亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣幹，無不個極其態。

有人説，孔明是真正的英雄。因為他足智多謀，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現這一點。然而，我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰車上。

還有人説，關羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，後來加上赤兔馬，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。儘管書中説他大逆不道，奸詐多疑，還敢挾天子以令諸侯。但能者居上，為何偏偏姓劉的能當皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰，使敵我力量發生了巨大變化;他是文學家，有老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己這樣膾炙人口的詩句。當然嘍，他太多疑，以至於剛愎自用。但功大於過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了唯才是舉的用人方針，於公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句今北方仍由我所據，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無後來蜀魏之爭，可是曹操並未加害於他，直至劉備逃走;曹操安撫關羽，對其厚待有加，與劉備之對關羽，有過之而無不及，以至於後來關羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖説後來他也做了不少錯事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪於一人之上。至於後來曹操見到關羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區區一個關羽，又能奈其如何?

那再看他人：孫權不過仰仗父兄基業，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;關羽，太驕傲;張飛，勇有餘而謀不足;呂布，一見利忘義之徒也……

總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。