聽閲讀課後的心得體會多篇

聽閲讀課後的心得體會篇1

今天，我讀了《駱駝祥子》這部文學著作，文章的主要人物是一個叫祥子的青年，祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子儘管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。

買車，做獨立的勞動者，“這是他的志願，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被軍閥搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮鬥。應該説，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小説的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小説的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被毀壞成為一個行屍走肉般的無業。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，覺得祥子實在太可憐了。祥子善良純樸，對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經過三年的努力，終於用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久，祥子稀裏糊塗地被兵抓去，車子被奪走了。接着，反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。後來，又用虎妞的錢買了一輛車，因虎妞難產死了，不得不賣車料理喪事。最後，祥子成了一個墮落、自私的人。我真為他惋惜，惋惜他的良心就這麼沒了。

聽閲讀課後的心得體會篇2

從記事起我便對書有青睞之情，書成了我獲取知識的源泉，成為我打開世界的鑰匙。書給我啟迪，讓我明智。

記得我讀的最早的一本書是《成語故事》，那本書是我剛學認字的時候，媽媽給我買的。我那時雖然只能看圖畫，但是媽媽給我講了裏面的內容，我很感興趣。稍微大一些，我便對恐龍這種古老的動物產生了強烈的好奇，於是我讓爸爸買了一本《恐龍知識大全》。書裏圖文並茂的內容深深吸引了我，我抱着那本書，吃飯也看，睡覺也看，裏面所有的恐龍種類我都倒背如流，最後，書也被我翻得破破爛。

上了一年級，書店和圖書館裏經常看到我的身影，我看的書還是以漫畫和童話為主，到了書架前，我總是伸手就去抓《格林童話》、《安徒生童話》之類的書。當故事裏的主人公在戰場上英勇殺敵並最終獲得勝利時，我會激動萬分，好象自己打了勝仗；當故事裏的主人公膽小如鼠不敢英勇救人時，我會生氣地大喊：“別猶豫了！快衝上去吧！”我為玩具士兵的勇敢而驕傲，，也為美人魚的悲慘結局而傷心。就這樣，書融入了我的生活，我再也離不開它了。

到了三年級，書對我來説更重要了。作業不多時，我便用大量的書籍來充實自己：《西遊記》、《聊齋志異》 、《三國演義》、《魯賓遜漂流記》等，許多中外名著都被我統統看便。不過三年級後，書店對我的用途是查找作文方面的書，書店二樓的文學類圖書給了我很大的幫助。每當我為寫作文犯愁時，就去作文選的書架上查看，許多優秀的範文給了我很大的啟發，寫作文自然就不愁了。

到了四五年級時，功課比較緊了，去書店的時間也少了。我只能靠訂的一些報紙雜誌來“充飢”，有時也偷着去書店讀書，鬧得功課要做到深夜。書籍是我的精神食糧，它告訴我：“知識是沒有盡頭的，越是讀書越發現自己的無知。”

書讓我懂得了生命的本色“為中華之掘起而讀書”的雄心壯志和“俯首甘為孺子牛”的奉獻精神。

高爾基説：“書籍是人類進步的階梯。”莎士比亞也説過：“書籍是全人類的營養品。”每當我在知識的海洋裏遨遊時，我彷彿是一頭貪婪的大白鯊，把一條條”知識的小魚”大口大口吞進肚裏。智慧大都是從書中汲取和積累起來的。我們要熱愛讀書，認真讀書 ，讀好書 ，讀有用的書。讓我們把讀書當作自己生命中的一部分，去熱愛讀書吧！

聽閲讀課後的心得體會篇3

我們常説，父愛如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時放在心尖上的爸爸。他會盡一切努力滿足我的願望，不管是否合理，只要他能實現的，他都會答應。單純，偉大，就是我這麼久以來所信奉的父愛。

但在讀完《高老頭》後我疑惑了，《高老頭》發表於1834年，是巴爾扎克最優秀的作品之一。小説主人公高老頭向讀者展示了一份異常的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自我來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文;最終，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克讚歎“他無異於一個_神聖的殉道者”。有人也曾讚賞他“表現了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神聖化了。事實上，高老頭的父愛並不單純，而帶着階級的複雜性guaze.，他的父愛是交織着封建宗法觀念和資產階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發，他認為父女之愛天經地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷着往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

69歲的高老頭，6年前結束了他的買賣後，住到了伏蓋公寓。當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費，他衣着講究，每一天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓裏最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老闆娘還向他搔首弄姿，想改嫁於他當一名本地區的闊太太。

可是隨着他給女兒的錢越來越多，自我的財富越來越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發了理髮匠，金剛鑽、金煙匣、金鍊條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。而本來對他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓裏的其他人，對他的態度也越來越差，甚至對他冷嘲熱諷的。

?高老頭》着重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小説以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷髮生改變，但仍然堅持着正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脱冷的故事。經過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。

聽閲讀課後的心得體會篇4

最近的微信朋友圈內，一篇《賣米》迅速刷屏。文章講的是一位來自農村的大學生在回鄉時和母親一齊到場上賣米的經歷，由於價錢沒有談攏，她和母親沒有把米賣掉，只能把100多斤重的兩擔米再挑回家。這篇文章的作者是北大才女，但她已經在2003年因罹患白血病而去世，生前曾有翻譯和編寫作品出版，並有小説、散文發表，而這篇文章的描述場景皆是作者的親身經歷。

才女，英年早逝，講述農村苦難，這一切確實都容易觸發讀者淚點，併為之感動。可是，一篇舊文為什麼能夠在作者逝去15年後忽然走紅?原先，這篇文章的始發者是大型文學刊物《當代》微信公眾號，而《賣米》是這本刊物早在2004年第3期上發表的一篇短篇小説，《當代》微信公眾號將這篇舊作拿來作為對作者的紀念重新發表，這當然是這個公號的自由。但讀者如果忽視了它是一篇小説，將它拿來作為當下農民生活的寫照，就可能會出現問題。

既然是小説作品，讀者對它的閲讀評價就必須是以小説的標準來進行，況且是發表在以往發表過《白鹿原》這樣的優秀小説的文學刊物《當代》之上，那麼它應當是具有必須的水準的。可是，整篇小説讀下來，卻並無讀小説應當有的感覺，故事平淡無奇，語言也無引人入勝之處，它充其量是一篇文從字順的學生習作。當然，對文學作品的評價，歷來見仁見智，況且作者已逝，已經沒有辦法和我們申辯，倒是從《當代》微信公眾號轉載此文的另一個公眾號模糊了其小説身份，刻意強調其為作者親身經歷，讓人覺得不夠“厚道”。也許是公眾號主人太想經過此篇來感動讀者，但即使我們把它當成一個真實的故事來讀，似乎也感動不起來。

這篇文章説的“我”和母親到場上賣米之所以失敗，是因為母親與米販在一塊零五分一斤還是一塊一角一斤上沒有達成一致，米販已經同意以一塊零八分一斤收購，但母親不肯通融，錯失了交易良機，最終同意讓到一元零五分一斤，卻已賣不出去。在這個簡單的過程中，母親顯然缺乏市場交易的基本常識，而只是一味認死理，缺乏隨行就市的靈活性，最終自我的利益也沒有實現。

所以，如果要為《賣米》寫一篇讀後感，它的重點決不應當僅僅保有感動。《賣米》一文如果有一點可取之處的話，更重要的是告訴我們，對市場交易的陌生，觀念陳舊，正在現實地影響着農民的與時俱進。文章經過父親(這個父親照例是毫無創意的重病在身，等待米賣掉之後買藥)之口指責這些米販子盤剝農民，聽着振振有詞，其實表現的可是是幾千年落後的重農抑商思維。但這種思維對農民的提高與發展有害無益，農民要擺脱貧困，必須從思想上摒棄這種落後觀念。今日，我國正在大力推進扶貧事業，可是“授人以魚”容易，“授人以漁”難。扶貧離不開對貧困農民的物質幫忙，但更重要的是要幫忙農民擺脱舊觀念，學會市場交易，讓他們駛上社會發展的車道，而不是永遠停留在舊的車道里經過撫摸苦難來博取廉價的同情。

聽閲讀課後的心得體會篇5

讀完《高老頭》，我自我深有感慨。可憐的高老頭深愛自我的兩個女兒，當兩個女兒在舞會上出盡風頭的時候，被榨乾的高老頭只能在又髒又臭的伏蓋公寓孤獨的死去。歐也納作為一個攻讀法律卻急於想往上爬的大學生，親身經歷了巴黎上層社會的種種醜惡。作者經過歐也納的嘴告訴讀者“不管別人説上流社會怎樣壞，你信就是，沒有一個諷刺作家能寫盡金銀珠寶掩蓋下的醜惡。”

也許和歐也納一樣作為大學生，一樣初涉社會，所以讀起來頗有同感。他親眼目睹了巴黎社會上層的奢華，他一向穿梭於豪華舞廳、客廳與伏蓋公寓之間，每一次回來看到伏蓋公寓的景象，無不感到厭惡。

剛開始歐也納由於不清楚人際關係，吃了德·雷斯托夫人的閉門羹，德·鮑賽昂夫人把他介紹給但菲娜之後，歐也納深深陷入巴黎的漩渦之中，他這時對母親和妹妹的那種內疚感已經煙消雲散，那種急切進入那個富麗堂皇的上層社會之心佔據了主流。其實歐也納還進行着良心的鬥爭。伏冷脱妙語連珠，赤裸裸的向歐也納展示巴黎社會的種種醜惡，當他似乎將要被鬼上當征服的時候，無疑是高老頭拉了他一把。這位大學生對高老頭是懷有極其敬佩之情的。高老頭借但菲娜之名用自我的財產為歐也納在聖圖瓦街購買房子，為的是能有時間和女兒子一齊，高里奧愛女兒到達了瘋狂的程度。

當高老頭死去後，兩個女兒竟沒來為他送葬，只派來兩輛載有官家的馬車，而這時歐也納身無分文，把但菲娜買的懷錶當掉，為高老頭準備了寒酸、簡單的葬禮。經歷了一場夢的歐也納明白了社會的種種罪惡。“他看了看墳墓，掩埋了他青年人的最終一滴眼淚，這是神聖的感情從一顆純潔的心裏釋放出來的眼淚，一經落地便落回高高的上空。他雙手交叉放在胸前，凝視着浮雲。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼，似乎想吸盡其中的蜂蜜，同時喊出了這樣一句豪言壯語：‘好，此刻咱們來較量較量吧!’之後，作為向社會挑戰的第一個行動，他徑直到德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。”

歐也納內心受到深深的震撼，決定向社會挑戰，直接去德·紐沁根夫人家吃晚飯去了。下文會是怎樣呢?

我讀完《高老頭》是在一個晴朗的上午，當我合起書沿着小路走時，聽到有人説話，轉頭一看，一個坐在噴泉旁的老太太對一個站着的老太太説;“你看，活着多好!兒子那邊有房!媳婦那邊有房!家裏還有一套房!……”她邊説便把一個個手指頭數過去，“是，是……”，另一個老太太應和着。這種情景不得不使我與《高老頭》這本書聯繫起來，他們所指的幸福與歡樂都建立在物質基礎上。不錯，我不得不承認，人吃飽了心境就會好一點，人的物質條件好了，自尊心和榮譽感都會上升，所以我們不得不努力工作，使自我的生活好一點。但在追求物質財富的同時，千萬別忘本，別違背良心與道德，否則，你仍然不會歡樂。

所以憑真本事和良心獲得的幸福生活，我們問心無愧，甘之如飴。