雷鋒活動心得多篇

每一年的學雷鋒活動都會使我們對“雷鋒精神”有新一層的認識，今年也不例外。他説的每一句話做的每件事都被我們記住，因為那是每一箇中國人的實踐準則，使每一箇中國人所崇尚的。下面由小編來給大家分享雷鋒活動心得，歡迎大家參閲。

雷鋒活動心得1

每3月5日都號召學雷鋒，在這熱情洋溢的三月，我校全體師生都積極參加了學校組織開展的學雷鋒活動。這次活動使同學們更進一步規範自我，做到言行舉止得體，學習認真刻苦。符合一個講文明懂禮貌的中學生，使自己成為一個德、智、體、美、勞全面發展的現代化的建設者和接班人。

通過這次活動，同學們的言行文明多了，學習面貌煥然一新，思想上也改變了許多，全體同學的學習積極性和成績都有了普遍提高。

學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，如果我沒有記錯的話，他曾經説過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那裏都要閃閃發光。”一所大廈要有棟樑支撐，也少不了小小螺絲釘的作用;不論你是國家的棟樑，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發光。這就要真正使雷鋒精神紮根在社會主義建設的每一個崗位上，每個人都要像雷鋒那樣，立足崗位、忠於職守、勤勉敬業、做好本職工作。

我們共同期盼的文明禮貌月已走過，學雷鋒活動已告一段落。但是我們不僅要3學雷鋒，而且要天天、時時、事事學雷鋒，把雷鋒精神體現在我們的思想上，落實在我們的行動上。

學習雷鋒，弘揚雷鋒精神，是時代的需要，是人民的期望，它是推動社會進步的強大動力。要進一步形成學習先進、弘揚正氣、催人向上的社會氛圍，把雷鋒精神貫徹到行動中去，形成人人學雷鋒、人人是雷鋒的良好氛圍。

雷鋒的名字就像高高懸掛在天空的一顆璀璨的明星，儘管現在有薄霧籠罩，但決不會隕落。

希望在以後的日子中，同學們也能夠繼續發揚雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子。深深埋在心中。並時刻用實際行動去哺育它，讓它生根發芽!

雷鋒活動心得2

1963年3月5日，---等老一輩革命家發出“向雷鋒同志學習的號召，吹響了全黨、全軍、全國人民開展學雷鋒活動的號角。40年來，---、-、-等中央領導同志分別對學習雷鋒活動作出重要指示，在黨中央領導的親切關懷和大力倡導下，全國羣眾性學習雷鋒活動隨着時代的發展不斷深入，千千萬萬個“雷鋒”的身影在神州大地上閃動，愛黨愛國、艱苦奮鬥、愛崗敬業、勤奮學習、助人為樂的雷鋒精神，激勵着一代又一代青年沿着黨指引的方向健康成長。雷鋒始終是青年先進模範中的一個響亮名字，始終是青年敬仰的榜樣。向雷鋒同志學習，成為廣大青年參與社會主義思想道德建設的重要形式，成為廣大青年成長進步的強大力量。

在40年的學習雷鋒實踐中，廣大青年積極響應黨中央的號召，組織開展了形式多樣、豐富多彩的學習雷鋒活動，雷鋒精神在青少年中廣泛傳播，“學雷鋒、做好事”在青少年中蔚然成風。40年來，學習雷鋒活動適應經濟建設和社會發展的要求不斷深入，神州大地上掀起了一個又一個學雷鋒活動的高潮，湧現出一批又一批學雷鋒典型，展現了一代又一代廣州青年奮發向上的精神風貌，有力地促進了全市精神文明建設和良好社會道德風尚的形成。雷鋒精神薪火相傳，生生不息。當歷史的車輪進入1994年的時候，一項旨在弘揚新時期雷鋒精神的事業——青年志願者行動在廣州蓬勃興起，它傳承雷鋒精神，倡導“奉獻、友愛、互助、進步”的志願者精神，積極促進社會文明進步，促進社會的和諧發展，是社會主義市場經濟條件下學雷鋒活動的繼承、創新和發展。

1994年3月，團中央向全國青年學生髮出學習雷鋒精神，開展青年自願者社區服務活動的號召,廣州市護士學校成立了第一個社區青年志願者服務隊，當時在校就讀得我擔任學生會副主席和團支部書記有幸成為服務隊的一員，並負責該項活動。短短的一個月就有14個班級約1000名學生分別與昌華、多寶街道，智齡學校，致愛學校等單位結對子，為孤寡老人和弱智兒童提供談心、體檢、搞衞生、做遊戲、節日慰問等服務。我們定期與受服務單位聯繫，及時對活動的效果作出評價和落實改進措施。活動過程中，我們與服務對象結下了深厚的情誼，在校3年多的親密接觸使大家建立了一種不是親人卻勝似親人的感情，作為活動的直接參與者和主要負責人，我感觸很深。回顧開展學習雷鋒活動和青年志願者行動的歷程，我深深地體會到：雷鋒精神集中體現了中華民族的傳統美德和偉大的民族精神，反映了社會主義價值觀念和行為準則，在社會主義市場經濟條件下，深入開展學習雷鋒活動，大力弘揚雷鋒精神，倡導全心全意為人民服務，像雷鋒那樣愛黨愛國，艱苦奮鬥，勤奮學習，愛崗敬業，樂於助人，具有十分重要的意義。“奉獻、友愛、互助、進步”的志願精神和雷鋒精神一脈相承，都是加強社會主義精神文明建設、推動青年成長進步的寶貴財富，開展青年志願者行動，是學習雷鋒活動在新形勢下的生動創造，符合時代發展的要求和人民羣眾的根本需要，具有持久的生命力。在全面建設小康社會新的發展階段，我們要緊密結合新的形勢和任務，在廣大青年中大力弘揚雷鋒精神，推動志願服務活動深入開展。

撫今追昔，我們心潮澎湃;展望未來，我們信心滿懷。青年是優秀傳統和現代文明火炬的傳遞者。二十世紀六十年代以來的40年，一代又一代青年在雷鋒精神的激勵和感召下成長成才。展望新的世紀，雷鋒精神一定會在志願者精神的弘揚中永放光芒。讓我們緊密團結在以-同志為的黨中央周圍，在團市委的正確領導下，開拓創新，奮發進取，為廣州物質文明、政治文明、精神文明的協調發展作出新的更大的貢獻!

雷鋒活動心得3

雖然已進入二十一世紀，但是雷鋒的名字及雷鋒精神穿越時空，在當代的影響仍然是那麼巨大。雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現共產主義而奮鬥的獻身精神;是隻講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神;是服從大局，不計個人名利得失，幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生鏽的螺絲釘的釘子精神。

我們已故的敬愛的周恩來對雷鋒精神曾這樣概括：“雷鋒精神是偉大的，雷鋒精神是永恆的。雷鋒精神是中華民族傳統美德與時代精神結合的產物，是我們民族精神的重要的組成部分，是全國人民寶貴的精神財富。”

一個只有20-年短暫生命的普通共產黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意;一個普通的戰士所表現的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長;一個羣眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續不斷，影響一個時代的社會風尚，這表明雷鋒精神對於我們這個民族和社會過去具有、現在仍然具有重大價值和時代意義。作為一名教師，就要像雷鋒那樣，在平凡的崗位上為我們的祖國貢獻自己的力量，為教育事業奉獻一生。

首先要發揚敬業愛崗精神，只有真正做到甘願為實現自己的社會價值而自覺投身到這種平凡工作，才能產生巨大的拼搏奮鬥的動力。在實際工作中，我要嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。

其次要有刻苦鑽研精神。平時要不斷加強自身的學習。這就要求我們在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基説：只有把自己知識的百分之一用於課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛自己學科的人。可見，作為教師必須嚴謹治學，有精通的相關知識，才能達到厚積薄發。

最後要加強自身的修養。作為教師，就要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。因此更應該努力提升自己。

學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，他曾經説過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那裏都要閃閃發光。”一所大廈要有棟樑支撐，也少不了小小螺絲釘的作用;不論是國家的棟樑，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發光。這就要真正使雷鋒精神紮根在社會主義建設的每一個崗位上，每個共產黨員都能像雷鋒那樣，立足崗位、忠於職守、勤勉敬業、做好本職工作。學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，緊跟時代步伐，永不滿足，永不懈怠，發奮學習。學習雷鋒，就要像雷鋒那樣，保持謙虛謹慎、不驕不躁和艱苦奮鬥的作風，做一顆永不生鏽的螺絲釘，在平凡崗位上兢兢業業、努力工作。

總之，在今後的學習生活中我要處處以雷鋒為榜樣，嚴格要求自己，努力學習、紮實工作、無私奉獻，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的業績，讓雷鋒精神永生。雷鋒精神，不僅屬於昨天，也屬於今天，更屬於明天。

雷鋒活動心得4

他出生於湖南省長沙市望城區的一個貧窮家庭裏，7歲變成了孤兒;他1940年12月18日出生，卻與1962年8月15日意外去世;他只活了22個年頭，卻被人被稱讚：出差一千里，好事做了一火車;他是人民解放方軍戰士，是平凡而偉大的士兵，是激勵一代又一代人的道德光輝的閃耀人物。

他就是被---題詞要學習的榜樣——雷鋒

暖春三月，雷鋒的實際撒遍了沒一個街角巷口，雷鋒的精神影響了幾代人的成長，雷鋒的“螺絲釘”品質家喻户曉，感染着每一個善良的人。也許雷鋒的事蹟是可以複製的。但雷鋒那顆一心一意為人民服務的心卻無法複製。雷鋒永遠的離開了我們，可他的靈魂尚在人間，讓我們每一箇中國人去學習。

學習雷鋒，做有道德的人。這是一個倡導，卻並不是一項任務。有些人知道雷鋒的感人故事，卻從不無做好事;有些人只在聽過雷鋒這個名字，卻默默無悔的在做像雷鋒一樣的事。“人之初，性本善”在我很小的時候就聽過《三字經》的這句，意思應該就是人在剛出生還很小的時候，沒有受到外界的薰陶，本性是善良的。每當讀完這句話是，我心裏總是會想：是環境污濁了人的思想，還是人污濁的環境的好壞。

學習雷鋒，做有道德的人。再次寫出這句話，腦海裏空白了許久……接二連三的又湧現出一個個當代雷鋒：肉串慈善家阿里木江·哈力克，熱情公益的“90後”大學生麻袋哥們，用愛托起生命的最美媽媽吳菊萍……這些人原本沒有法律義務去做那些事，即使在做過之後也不一定被人知道、稱頌，甚至會被認為“不正常”可他們得到的卻在指引着，閃爍着人性的光輝，可能在他們眼中，這只不過是些舉手之勞、力所能及、本能反應、不值一提的小事。就像雷鋒一樣，在做自己認為的小時，一件件平凡的小事，為社會增添動人的風景。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你不是一滴水，你會放棄對土地的貢獻麼?如果你不是一線陽光，你會忘記對光明的追求麼?你只是社會中的一個人，你是否還留有雷鋒一般的道德?

學習雷鋒，在幾十年前曾有他用陽光一般温暖了我們，那麼在幾十年後的現在，我們一起行動起來，不一定要時時刻刻的做好事，而要在心裏樹立這樣的想法：別人如果需要我，我就該義無返顧的幫助他們。幾十年前的世界裏，只有一個叫雷鋒的榜樣時時刻刻温暖身邊，但只要我們人人都有這樣的想法，相信在未來會滿世界都是雷鋒的繼承者在用比陽光還温暖的心靈裝扮這個社會。

人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優秀品質值得我們學習。讓我們一起用行動做一個有道德的人，讓道德無限的延長。

雷鋒活動心得5

又到了鶯飛草長的三月了，這個三月和以往略有不同的地方是又開始號召“學習雷鋒”了。

還記得我上國小國中的時候，是認認真真看過雷鋒的電影，學習過雷鋒的事蹟，背誦過雷鋒的日記的;

到了我站在大學的講台上時，初初發現我的學生們竟然已經不知道雷鋒是誰的時候，心裏不是沒有憤慨的，

因為對於我們而言，雷鋒已經成了一個好人好事的符號了。

然而，這是不是意味着到了今天仍然要依靠雷鋒來解決中國社會的“失德”問題呢?

首先，我想糾正的是，很多人反對把雷鋒重新拉出來，認為雷鋒是-的產物。

其實我並不認同。

雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點我們不能否認---的英明之處。

在那個打倒了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個追求卓越的理由。

既然不能再追求成為有德的君子、聖人，人與人之間精神上的區別如何體現呢?

---告訴我們，任何一個平凡的普通人都依然可以成為精神上卓越的人，都可能達致偉大與崇高，這就是，堅持一生做一個好人。

偶爾做一件好事，僅僅是一個道德踐行而已;

但如果堅持一生，性質就發生了變化：第一，孔子説，吾道一以貫之。堅持本身就是一項美德;第二，追求做一個好人，毫無疑問有助於整個社會的和諧穩定;第三，通過堅持做好人，可以從渺小中成就偉大，因此每個人都可以在共產主義遙遙無期的時候追求自己的夢想、成為卓越的偉人。在一個信仰缺失的年代，這就是一個最切近的便於堅持的信念。

所以，我們可以看到，60年代學習雷鋒這一做法，填補了當時傳統文化被打倒之後的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每一個普通的民眾有追求有信念，而這種追求與信念又是有利於社會穩定的。在當時絕對是一個有着政治上遠見卓識的行動。

其次，我想申明的，世易時移，今天不能把雷鋒擺出來和當年---不能把孔夫子擺出來性質是一樣的。可見，今天的意識形態工作者太沒創意了，比起40年前，實在低了不是一個段位啊。為什麼這麼説，理由如下：

第一，當年號召學雷鋒，是因為那個年代是有信念的年代，只是終極目標過於遙遠，我們不能指望一個遙遙無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個切近的與每個人生活密切相關的追求，這個追求與那個我們信奉的終極目標並不衝突，而且是相輔相成的。共產主義讓我們相信我們在物質上終有一天會得到滿足，在物質尚未滿足的情況下，通過現實的努力成為一個偉大的人先滿足了我們的精神需求。然而市場經濟的今天，不是需要為信念填充一個切近的內容，而是信念本身已經缺失了;不是大家不知道如何成為一個卓越的人，而是沒有人再追求卓越;不是沒有人不知道應該做一個好人，而是大家不明白為什麼我們要做一個好人了，沒有充分的理由與充足的動力了。學習雷鋒能解決的，僅僅是前者，而非後者，當根基不存時，學習雷鋒就只是一個口號而已，不具備任何實質性的意義。

第二，在一個社會分工不明確的時代，做好人好事是一個沒有任何歧義的概念，操作簡單便於執行。然而在一個社會被分化為各個不同的領域的時代，做好人變得不僅需要意願，也需要相應的智識能力。單純的好人只能留在私人領域去做，可是私人領域的空間其實很有限。在政治領域，一個政府最大的美德可能恰恰是不要想着做好人好事，才反而最有利於全體大眾。這個標準太高，還是想想怎麼盡忠職守，把自己應盡的責任履行好吧。在經濟領域亦然，如果企業家的資金都用來做好事而不能轉化為資本繼續創造利潤的話，只怕也不利於社會經濟的整體發展。巴菲特在成為世界首富之前並沒有捐過錢，因為他覺得資金只有在他 的手裏才能夠發揮最大的效用。當然他後來承諾捐出全部身家的85%，而他這樣做顯然與學習雷鋒的關係不大，而是與西方整體的文化傳統有關。

由此可見，在今天號召學習雷鋒，無論是從目的上還是手段上對當代中國社會的失德問題都難有成效。

最後，如果這個舉動僅僅是沒有成效，或許並不值得我們花費如此大的精力來討論，反正政府做的沒有成效的事情也不差這一件了。問題在於這種由政府出面呼籲德性的方式本身藴含着執政者對於道德自身乃至其執政職能範圍的理解與定位，可怕的不是政府做了什麼，而是政府在認定這樣做是合理之後還會做什麼。

第一，這意味着對於市場經濟的理解有問題。從“房地產商應該留着道德的血液”到“跌倒老人攙扶條例”再到“全社會學習雷鋒”，體現的是同樣的邏輯，即資本和道德，特別是傳統的捨己為人的道德，毫無疑問的存在不可避免的衝突的，這是任何市場經濟條件下必然存在的矛盾，從亞當斯密開始就一直嘗試解決這個問題，或許這個問題如何解決一直見仁見智，但起碼有一點應該是能夠達成共識的。

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