道德實踐心得

第一篇：道德實踐心得

道德實踐心得

最近，我們小組的青工校學員進行了道德實踐活動。經過大家的共同討論以及時下社會提倡的科學的、綠色的生活生產方式，我們小組將此次的道德實踐主題定為“撿拾一片落葉，爭做道德模範，”圍繞這個主題，我們小組將進行了相應的道德實踐活動。

我們一行人步行在校園，剛開始就下起雨來，但這絲毫沒有影響我們的熱情。我們迅速進入低碳環保的角色中，做起校園的“環保衞士”。放眼望去，校園風景區呈現濃濃的綠意，各種樹木鬱鬱葱葱。稍稍準備一下後，我們開始“撿拾一片落葉”，其實也不是僅僅的一片落葉，作為一次道德實踐，我們是要讓環境更美好，影響更多的人和我們一起保護環境，在學校的主要地段，衞生狀況還是非常好的，於是我們來到校區的小竹林裏，這裏衞生不易處理和保持，因而不是十分的清潔。於是我們鑽在裏面撿廢紙、 塑瓶等垃圾。經過幾個小時的努力工作，我們大大的改善了這片竹林的環境。之後我們又到學校的其他地方，並把撿到的垃圾分門別類，方便回收利用。 還有撿的落葉，我留下一片作為標本，以後每次看到都會驚醒我“撿拾校園落葉，爭做道德模範”。

針對此次的實踐，我們小組回來後又設計了一張海報，旨在進一步宣傳“撿拾校園落葉，爭做道德模範’。活動開展後，許多同學都熱情的支持和積極的響應我們，紛紛在海報上寫下自己的祝願詞。我們用相機拍下各種令人感動的瞬間，以保留這美好的時光。

保護環境是每個人的責任，只有每個人都積極自覺的行動起來，我們生活的環境才會更加的美好。而作為積極向黨靠攏的我們，更應該積極主動的參加到這項活動中來，並帶動其他人員共同投身到這項活動中來，加強人們低碳、環保的信念。

這次的實踐，查閲了許多知識，讓我瞭解到當下的環境問題是不容輕視的。面對被破壞得千瘡百孔的自然環境，我們採取的措施也最終圍繞增強人們的環保意識。環保意識的強弱反映了公民素質的高低，同時也是一個國家文明程度的衡量標尺，畢竟，我們不能要求每個人都做環保專家，但可以讓更多的人有更多的環保知識。而環保知識的宣傳又要從枝枝節節做起，只能是潤物細無聲，而不可能一蹴而就。

這次道德實踐活動，我們收穫頗多。實踐活動前，我們積極的獻言獻策，最終確定我們的活動主題。在實施過程中，我們集思廣益，動手又動腦，使得我們道德實踐活動迅速、高效得出完成。不僅加深我們之間的認識，奠定了深厚的友誼，更重要的是我們更加深刻的體會到了我們這次活動的意義，更加積極的向黨靠攏，無論在思想上，還是在行動上都應該與時俱進，使自己不斷的進步，符合黨的要求

在這次道德實踐活動中，我認識到，只要我們樂於做，我們就會有所收穫。只要大家都願意加入到“撿拾校園落葉”的行動中來，我們的社會就會由於我們的努力而變得更加美好。“撿拾一片落葉，爭做道德模範”，每個人都應為其承擔一份責任，願我們都加入到我們的活動中來，共同創造健康、綠色的生活。

第二篇：道德實踐心得

大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識和行為等要素反覆內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。該課程的實踐教學，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等教學模式和各種社會實踐活動，其關鍵是能否使受教育者主體通過實踐感受和切身體驗，促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識外化的兩大飛躍。在實踐教學中，必須重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環節。

“思想道德修養與法律基礎”課程的理論教學和實踐教學是密切聯繫、不可分割的統一體。片面強調理論教學忽視實踐教學，或者片面強調實踐教學忽視理論教學的傾向都是不可取的。這門課程具有很強的規範性和實踐性，強調理論與實踐的結合和規範向行為實踐的轉化。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規範的知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環節的研究與實驗。

一、實踐教學的功能和教學目標

“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。

1.實踐教學的功能和作用

實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素髮生變化，通過內化和外化的動態過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。

大學生道德品質和法律素質的形成與發展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反覆內化和外化的運行、發展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發展的內化，是指外在於受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，並通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩定地調節主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發展、變化，由低級到高級、簡單到複雜、量變到質變，從而形成相對穩定的道德品質和法律素質的動態過程。

受教育者主體的道德法律行為作用於外部環境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。它實質上是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。在“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學中，善於運用正確社會評價的輿論引導受教育者主體，用正確的輿論引導人，對於順利完成內化和外化的動態運行過程，培養其良好的道德品質和法律素質具有重要的強化、激勵和促進功能。

2.實踐教學的最終目標是實現兩大飛躍

“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬於意識或精神的範疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發展是內在心理要素和外在激勵要素的統一，是觀念、意識和行為實踐的統一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規範、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍;二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩大飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發展的內化和外化的整合才能實現上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對穩定的特質和傾向。

上述兩大飛躍並不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反覆多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉層次和階段是重要階段。認同，即受教育者主體通過後天學習和實踐體驗，將外在於個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識及其精神需要。它是行為主體在認知、情感上，對外在於主體的社會道德法律意識的實施價值、意義的認識趨同，並指導自身自覺行為的一種心理傾向。認同階段的重要功能是受教育者主體將外在於自身的社會道德法律意識和社會需要內化為自身意識、自身需要的認知和情感體驗，並轉化為其自身內在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內化的基礎，是完成內化和外化運行過程，實現道德品質和法律素質形成發展兩大飛躍的動力源泉和心理基礎。這一階段的重要特徵是實施道德法律行為的自覺性和主動性。自覺性即受教育者主體實施道德或法律行為的主觀動機發自其個體的自我需要，並使這種自我需要與社會需要、社會道德法律基本要求相趨同，它區別於特定情勢下的盲從。主動性即受教育者主體實施的道德法律行為，是在內化和外化機制的作用下主動實施的，它區別於在特定外部壓力下被動的服從。根據大學生的生理、心理特點，在認同層次和階段，“思想道德修養與法律基礎”課程的實踐教學應重視受教育者主體對道德和法律理論的接受、認知和情感體驗，並在動情上下功夫，做到扣人心絃、激動人心，將學生引向正確的道德和法律行為實踐。信奉，即個體人在認同外在於自身的社會道德法律基本要求的基礎上，通過行為實踐的情感體驗，建立在道德和法律價值信念基礎上的相對穩定的心理傾向。道德和法律價值信念是人們在內化和外化運行機制的作用下，對轉化為內心信念的社會道德法律基本要求的價值及其真理性堅信不移，它是系統化的道德法律認知和相對穩定的情感體驗的結晶，是外在於個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識的較高層次和階段。信奉階段除實施道德和法律行為的高度自覺性、主動性外，還具有實施道德和法律行為的堅定性和相對穩定性等特徵。信奉的關鍵是“信”，其特點是對道德和法律有關理論知識的深刻理解，通過道德和法律的實踐感悟、情感體驗，堅信其認識的正確性、科學性和真理性，並在實施道德法律行為的過程中表現出較強烈的情感，它是激勵人們實施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅定，則認識必然深刻，情感必然強烈，意志也就愈堅定，行為則愈自覺。實施道德和法律行為的相對穩定性，是指受教育者主體通過後天學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律意識和社會需要轉化為其自身意識和自身需要後，不會因為外部條件的影響而動搖，相對穩定並持續地實施某種符合社會道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質和法律素質的形成與發展進入信奉階段，標誌着兩大飛躍的階段性實現和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據社會道德法律基本要求相對穩定的實施道德和法律行為，而且形成了相對穩定的道德品質和法律素質。

二、實踐教學的課型探討

近年來，我國高等學校的廣大教師在教學改革中，努力探索實踐教學的課型。這些課型內容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等課堂實踐的課型和各種形式的社會實踐課型。

1.研討型實踐教學模式

研討型實踐教學模式是當前思想政治理論課程教學改革的亮點之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導學生主動地參與教學過程，達到提高其思想道德素質和法律素質的教學目標。例如，“職業與道德”理論闡述之後，引入“某些大學生就業後被辭退”、“失信的代價”、“用人單位在試用期間增設思想品德和職業道德測試”等典型案例和專題，引導學生圍繞該案例或專題發表看法，在課堂上進行交流研討。教師在組織教學的過程中，把全班學生分成若干小組進行討論，每小組指定1名同學參與全班交流，圍繞專題發表看法，最後由教師進行點評和總結性講解。引導和幫助大學生明確提高以“敬業”和“誠信”為核心的職業道德素質是成功開創事業的一張必不可少的入場券。用人單位在試用期間增設思想品德和職業道德測試的現象告訴我們，在我國現階段社會主義市場經濟的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業道德素質，一個人的成功固然需要知識和智慧，然而，如果對自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮鬥的敬業精神，沒有良好的職業道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業的成功，從而加深學生對思想道德修養與法律修養有關理論和知識點的理解。採用這種教學模式組織教學，教師首先要根據教學目標確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應該立足於對該課程的教學基本要求和教材內容的認真分析，明確教學重點和難點，分析學生思想實際，做好課前準備。選題要準，質量要高，既要有理論深度，又要有實踐基礎。最好是選擇那些學生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對性和典型性的專題。這種教學模式的優點是：受教育者主體之間可以相互啟發、活躍思想，把教學過程的“一言堂”變為“羣言堂”，營造一個暢想爭鳴的求學氣氛，有利於調動學生積極參與教學過程，激發其學習熱情，鍛鍊其研究問題的能力。

2.講演辯論型實踐教學模式

講演辯論型實踐教學，即在教學過程中運用講演或辯論等方法完成教學目標的一種教學模式。教師在教學過程中，根據教學基本要求和有關知識點圍繞某一專題安排學生開展講演或辯論活動。通過講演或辯論活動促進學生加深對有關理論和知識點的理解。例如，“認識當代大學生的歷史使命”理論闡述之後，安排“胸懷民族復興，立志奮發成才”的講演活動。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學生，鼓勵學生積極報名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動的準備。在講演活動中，教師結合該專題涉及的有關理論和知識點做好總結和點評。通過講演活動提高學生收集資料、語言表達和分析問題的能力。再如，“大學生職業道德素質的培養”理論闡述之後，安排“愛崗敬業辯論活動”。正方圍繞要“幹一行，愛一行”的論點進行辯論;反方圍繞要“愛一行，幹一行”的論點進行辯論。教師在課堂教學中，將部分學生分為2個組(正方與反方)展開辯論，用點評方式進行總結。組織“幹一行，愛一行”和“愛一行，幹一行”哪一個更重要的辯論活動，涉及到職業態度和職業道德。如果所從事的職業與自己的興趣愛好相一致，並符合自己理想職業的標準，一般情況下往往能夠做到“愛一行，幹一行”。但是，在實際生活中，現實與自己認為理想的職業往往會發生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業標準選到滿意的職業，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對所從事職業崗位的情感和態度，在崗位工作中逐步培養職業興趣和情感，做到“幹一行，愛一行”，形成優良的職業道德品質，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學模式，幫助大學生正確認識職業理想與理想職業、國家需要與個人興趣之間的關係。社會主義職業道德所要求的職業理想，是以為人民服務為核心，以社會主義集體主義為原則的職業理想。即使自己所從事的職業還不夠理想，也應該熱愛本職工作，“幹一行，愛一行”，兢兢業業地做好本職工作。當國家需要與個人愛好發生矛盾時，應服從國家需要。

3.體驗型實踐教學模式

體驗型實踐教學，即受教育者主體通過社會調查等實踐活動，安排學生走向企業、農村、部隊接觸社會、瞭解國情、體驗生活。通過社會實踐的感悟，理論聯繫實際，加深對有關基本理論和知識點的理解，增強社會責任感。例如，“職業道德的基本要求”理論闡述之後，安排學生“結合所學專業調查企業的職業道德規範”，對企業從業者的職業道德現狀進行分析，並寫出調查報告。通過對企業職業道德規範的內容，從業者的職業道德現狀，企業管理者對企業職業道德狀況的評價等進行分析，明確職業道德的內涵與基本特徵，瞭解社會主義職業道德的基本要求，正確認識遵守職業道德是發展社會主義市場經濟的內在要求和從業者事業成功的保證。在實踐教學的過程中，很多學生結合自己所學專業，積極主動走訪用人單位，調查瞭解該單位的用人標準和對人才職業道德素質的基本要求，並寫出心得體會。通過調查，引導大學生深刻認識在發展社會主義市場經濟的條件下，社會對從業者的職業道德素質非常關注，用人單位越來越重視聘用人員的職業道德素質和法律素質，從而提高大學生加強職業道德修養和法律修養的自覺性。這種教學模式的優點是：有利於加強大學生道德和法律行為的實踐導引，通過學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束，促進其良好道德法律行為的養成。

實踐教學模式的關鍵是使大學生通過實踐感受和切身體驗，激勵、促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識的外化兩大飛躍。在實踐教學中，應該重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環節，提高學生對實際問題的反應能力，理論聯繫實際的能力，分析、解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗為切入點，激發大學生的情感並強化其認知。情境可分為“人為模擬真實生活的情境”和“現實道德法律實踐活動的情境”，通過情境化的實踐教學使大學生加深情感體驗。活動體悟，即通過設計或開展一定的實踐活動，引發學生積極參與並獲得感受體悟。價值辨析，即以現實生活中人們關注的具有道德意義的典型事例為引導，啟發學生進行道德分析、評價、論證，提高學生的理性思維、價值判斷能力，形成正確的價值取向。“思想道德修養與法律基礎”課程實踐教學的研究是個老話題，但仍有許多問題值得認真探討，有待於該課程的廣大教師在教學實踐中不斷去摸索和創新。

第三篇：母親節的道德實踐心得

母親節的道德實踐展

——青共校實踐心得

“慈母手中線，遊子身上衣。”2014年5月8日是母親節，我們小組舉行了以母親節為專題的道德實踐展。為進一步加強同學們的思想道德教育，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統美德，讓同學們瞭解母親為自己成長所付出的艱辛，理解母親對自己的期望，懂得如何去感恩，如何去關愛他人、關愛社會，通過活動， 激發同學們的愛國情感，增強民族自尊心、自信心和自豪感，培養大家樹立遠大理想，繼承和發揚我們中華民族的傳統美德，為祖國的明天而努力學習；同時讓同學們結合自己的身邊實際，珍惜並感恩現在身邊來之不易的美好生活。讓同學們成長起來，回報祖國，回報社會。

活動一：寄出同學們的明信片

活動現場擠滿了同學,他們給親愛的母親寫下自己想説的心裏話,同學們的反映強烈。我們大多數同學都是遠離母親已經有一段時間了，也許他們時時刻刻都在想着他們的母親。面對千千萬萬個日子以來母親與你的點點滴滴，在這個母親節裏，除了感觸，你是否想為她做寫什麼？我們為大家準備了許多節日賀卡和信封，讓同學們寫上自己最想對母親説的話和心裏的祝願，讓同學們對母親的愛一起隨着賀卡寄給遠方的親愛母親。

活動二：收集愛的便利貼

對於大學生來説，離開家在外求學，肯定會有對家裏親人的思念，但是有很多同學比較害羞，不願意參加我們的第一種活動，更想用委

婉的方式表達對母親的思念，我們小組針對這種情況，設計了許願板這個平台，可以讓大家在便利貼上寫下對母親的祝福或者相對母親説的話。

活動三：製作紙質康乃馨

康乃馨是母親節最暢銷的花。但年年買鮮花送母親是不是有些單調？自己動手做一束康乃馨，是不是也別具心思？活動當天，我們準備了充足的材料，手把手的交會同學們製作紙質康乃馨。 在活動中，有一個同學説道：“最愛你的人，最牽掛你的人，永遠是你的母親，她可以為你付出一切。”最感人的語言莫過是最真實的心底之語，另一位同學也向我們説：“我有一個簡單的願望，就是希望我的母親身體健康，陪伴我走過人生中美好的時光。” 你的成長見證母親青春的流逝，母親的光陰猶如漸短的影子映襯你的未來，你在擁抱輝煌母親卻在積累滄桑。在這個特別的節日裏，是值得我們為母親訂送一個節日賀卡,給母親一份甜甜的心意。

整個活動持續進行了才一個小時，承辦方的信封與賀卡都已寫上了同學們家裏的地址與內心的真心話語。也許有許多母親是第一次收到孩子的家書，我們可以想象當母親看到家書那已刻的感動與欣慰。

母愛是人間一種永恆的情感歸宿，它可以超越一切。整個活動是成功的，但不僅僅是母親節這一天，你是否你想起了你的母親，想起母親曾經生活中的點點滴滴……母親節，讓我們祝願天下所有的母親快樂平安。

第四篇：道德實踐心得

道德實踐心得

最近，我們08人力小組的青工校學員進行了道德實踐活動。經過大家的共同討論以及時下社會提倡的科學的、綠色的生活生產方式，我們小組將此次的道德實踐主題定為“低碳環保”，圍繞這個主題，我們小組將進行三個項目的道德實踐活動：老山之行，變廢為寶、電池回收。

一、 低碳生活，健康你我——老山之行

老山國家森林公園是國家aaaa級旅遊風景區，每年都會有許多的遊客以及附近的居民前來休閒度假。服務於儘可能多的人以及能讓更多的人享受到綠色的生活，也是我們小組此次道德實踐活動的出發點。於是我們選定了大家都有空閒的日子，騎着自行車，向着我們的目的地——老山前進。

活動前期，我們小組設計了主題為“低碳環保，綠色生活”的海報。以金黃的向日葵和綠色的汽車為主色調的海報，明亮、清醒、積極，主張低碳環保，享受綠色生活。

我們一行人騎着自行車來到老山，剛到老山，就下起雨來，但這絲毫沒有影響我們的熱情。我們迅速進入低碳環保的角色中，做起老山的“環保衞士”。放眼望去，老山風景區呈現濃濃的綠意，各種樹木鬱鬱葱葱。由於現在不是雙休日和節假日，所以來景區的遊客不是很多。稍稍準備一下後，我們開始撿垃圾，在景區的主要地段，衞生狀況還是非常好的，於是我們來到景區的小竹林裏，這裏衞生不易處理和保持，因而不是十分的清潔。於是我們鑽在裏面撿廢紙、 塑料

瓶等垃圾。經過幾個小時的努力工作，我們大大的改善了這片竹林的環境。之後我們又到景區的其他地方，並把撿到的垃圾分門別類，方便回收利用。

景區的工作人員對於我們的工作給予了高度的讚揚，臨走時給我們蓋章證明表示十分的滿意。

針對此次的實踐，我們小組回來後又設計了一張海報，旨在進一步宣傳低碳環保，健康生活。活動開展後，許多同學都熱情的支持和積極的響應我們，紛紛在海報上寫下自己的祝願詞。我們用相機拍下各種令人感動的瞬間，以保留這美好的時光。

保護環境是每個人的責任，只有每個人都積極自覺的行動起來，我們生活的環境才會更加的美好。而作為積極向黨靠攏的我們，更應該積極主動的參加到這項活動中來，並帶動其他人員共同投身到這項活動中來，加強人們低碳、環保的信念。

二、 變廢為寶，生活更美好

在我們的日常生活中會製造出許多的垃圾，有些是真正意義上的垃圾，而有些則是可以回收利用，變廢為寶的。我們小組圍繞而這個主題，進行了變廢為寶的手工活動。我們利用宿舍裏破舊的牛仔褲做成牛仔包、牛仔娃娃、牛仔拖鞋等各種物件；用費報紙做成了紙簍；用糖果盒裝飾宿舍的牆壁等。

在做的過程中，大家集思廣益，積極動手。當一些廢舊的牛仔布、報紙在我們的手中輾轉變成一個個寶貝的時候，我們都非常的興奮、非常的有成就感，這也更堅定了我們保護環境、變廢為寶的信念，同

時也增進了我們小組成員間的友誼。

三、 電池回收、減少污染

我們都知道，廢舊的電池如果隨便亂扔的話，會給環境造成很大的污染。電池裏包含了汞、鉛、鎘等多種，汞具有強烈的毒性，對人體中樞神經的破壞力很大。鉛能造成神經紊亂、腎炎等；鎘在人體內極易引起慢性中毒，主要病症是肺氣腫、骨質軟化、貧血，很可能使人體癱瘓；而鉛進入人體後最難排泄，它干擾腎功能、生殖功能。若把廢電池混入生活垃圾中一起填埋，久而久之，慘出的重金屬可能污染地下水和土壤，進而進入魚類、農作物中，破壞人類的生存環境，間接威脅到人類的健康。於是，我們小組人員用紙盒做成許多的小盒子，把它們放在各個樓層比較顯眼的地方，這樣大家便能很容易的看到並方便把廢電池放進去。幾天下來，我們發現，已經有很多的同學把廢電池放進去了。我們都感到很高興能為環境的保護出自己的一份力。

這次道德實踐活動，我們收穫頗多。實踐活動前，我們積極的獻言獻策，最終確定我們的活動主題。在實施過程中，我們集思廣益，動手又動腦，使得我們道德實踐活動迅速、高效得出完成。不僅加深我們之間的認識，奠定了深厚的友誼，更重要的是我們更加深刻的體會到了我們這次活動的意義，更加積極的向黨靠攏，無論在思想上，還是在行動上都應該與時俱進，使自己不斷的進步，符合黨的要求。在這次道德實踐活動中，我認識到，只要我們樂於做，我們就會有所收穫。只要大家都願意加入到“低碳環保”的行動中來，我們

的社會就會由於我們的努力而變得更加美好。“低碳環保，健康生活”，每個人都應為其承擔一份責任，願我們都加入到我們的活動中來，共同創造健康、綠色的生活。

第五篇：道德實踐心得體會

我局道德實踐心得體會

我局黨委為慶祝建黨91週年，於七月上旬開展慰問老幹部活動。我個人感覺這是一個十分有意義的活動，做到了真正切實於民，情繫於民。我們給老黨員送去了大米和清油，不僅宣傳了我們黨，塑造了我們黨的光輝形象，體現了我們黨的精神，而且也實實在在地幫助了老黨員，使他們不僅感受到了物質上的幫助，同時也體會到了心靈上得温暖。

我深知老黨員是我們的寶貴財富，要給予更多的關心，特別是對困難黨員更要關愛有加，及時為他們排憂解難、創造更好的生活條件。令我感動的是，這位老黨員不僅體弱多病，且兒女常年在外打工，生活十分艱難，但他們從不向組織提任何要求，並自理日常生活，參加生產勞動。當看見我局黨委的到來，一再感謝組織的關心和照顧，充分體現了老黨員的高風亮節。

我作為一名黨員既感到無比的欣慰和自豪，也深感責任的重大。關愛黨員、幫助困難黨員應是一項貫穿於全年的日常工作。從實踐來看，每逢春節、七一等節日前後，各級黨組織都會對老黨員、生活困難黨員進行走訪慰問，但這(請你繼續關注本站：)些服務關懷是短暫的、零星的。要將年終關懷、節日關懷變為無時不在、無處不在的長期關懷，保持關懷的連續性，才能從根本上解決黨員遇到的實際問題，讓黨員在有困難的時候想到組織，讓黨組織成為黨員的指路明燈和堅強後盾，努力形成黨組織關心廣大黨員、廣大黨員關心羣眾的生動局面。

我覺得關愛黨員、幫助困難黨員應建立長效機制並形成制度一以貫之。各級黨組織要經常性開展走訪和慰問活動，主動上門走訪困難黨員、老黨員、有特別貢獻的黨員，及時瞭解黨員幹部的思想動態、生產生活情況，傾聽黨員心聲，及時幫助解決困難黨員、老黨員日常生活中的困難，真正做到有難黨員必幫、有病黨員必訪、有思想包袱黨員必解。堅持結對幫扶制度，農村困難黨員結對幫扶，生活上予以體貼、物資上予以幫助，讓黨員充分感受到組織的温暖，進一步增強黨組織的凝聚力、戰鬥力。

2014年7月28日