關於山東感恩教育與道德的社會實踐調查報告

目錄

第一篇：感恩缺失與社會道德教育第二篇：關於職業道德的社會實踐調查報告第三篇：社會實踐與調查報告第四篇：農村教育與經濟建設發展的調查社會實踐報告第五篇：“土地利用與教育”調查社會實踐報告更多相關範文

正文

第一篇：感恩缺失與社會道德教育

感恩缺失與社會道德教育

內容摘要感恩是社會個體應該具有的基本道德準則，是做人的基本修養。感恩意識的培養，對個體的成長與社會的和諧發展有重要意義。由於感恩教育的滯後，有些人感恩意識的缺失已經到了觸目驚心的程度。感恩意識背後隱藏的是社會道德教育的弱化問題，培養青少年感恩意識必須發揮家庭、學校、社會三者的作用。

關鍵詞感恩缺失道德教育

感恩一詞在牛津字典中的定義是：“樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋給他人。”

一個生命從呱呱墜地那一刻起，便開始接受愛，從父母親人的疼愛到同學朋友的關愛，從老師的教育到國家的培養，我們所取得的沒一點進步都傾注了無數人的關心和愛護。周圍的人給予我們的生活、學習、工作提供各種各樣的服務，給予我們種種關懷和照顧，正是他們提供的服務和幫助，我們才能生存和發展，我們才能實現自身價值。我們對所有人的感恩，我們要從內心對他們有真誠的感激之情，並把這種感激之情化為為他人服務的自覺行為。

但當今社會感恩缺失問題日益突出嚴重，感恩這個概念正在慢慢淡出一些人的視野。感恩缺失更大的威脅在於使人、羣體、甚至社會對善舉變得冷淡，對善良變得麻木，失去對善心的敬佩之心。據報道，湖南襄樊5名貧困學生受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信、更沒有一句感謝的話，他們的冷漠逐漸讓受助者寒心。已經去世的“感動中國人物”——深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個貧困學生，而當他重病住院時，受過資助的個別大學生就在深圳工作，也沒去看他。説月工資三千多，無法報答這位病魔纏身，債務累累的善良歌手。

一個個例子使我們觸目驚心，經濟困難有多方面因素，但是不知感恩卻是精神的貧困，缺乏基本文明素養的表現。感恩圖報是美德，而“忘恩負義”卻是違背道德的可恥行為，是對人最重的一種譴責。社會意識的缺失，雖然侷限於少數人和個別現象，但其影響不可低估，其危害會導致人的自私、人情的冷漠、社會道德的滑坡。不知感恩最直接的結果，也使一個人融入社會的過程變得曲折。 然而為什麼會出現這麼多感恩缺失現象，感恩缺失的原因是什麼也值得我們深思。

1、家庭教育的影響

家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創造養尊處優的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，只要兒女成績好，他們再苦再累也心甘情願，根本不求回報，使得本應雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關愛更多地停留在物質層面，很少涉及精神領域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養和教

育。有許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養成了惟我獨尊、驕橫任性的壞習慣。父母的溺愛使他們成了不懂感謝、不懂感激、不會感動的“冷漠一代”。

2、學校思想道德教育的匱乏

學校教育以學生的成績來衡量學生的標準，忽視了學生的思想道德教育。同時，在學校的思想道德教育中，學生的思想教育與實踐相脱節，內容空洞，缺乏吸引力和針對性，對最基本的孝敬觀念、人倫關係沒有引起足夠的重視。教材存在着嚴重的滯後性，通篇説教，方法單一，教材授課拘泥於書本的純理論，缺乏理論聯繫實際，缺乏實踐環節。學生思想教育工作的方式、方法陳舊，缺乏創新，對學生的思想工作千篇一律，這些對於學生感恩意識的形成，感恩情懷的培養都起不到實質性的工作。

3、社會情感，社會道德的冷漠

社會中的一些不良風氣也在無形中助長了人們不感恩的心理。爾虞我詐;欠債不還;事不關己，繞行處理;法院判決後當“老賴”;見義勇為的事件中，被救助的人置恩人與不顧，甚至連作證都不敢??當社會上許多人對不誠信、不感恩“不以為恥，反以為榮”，並從中獲取到生存利益時，這些都在影響着人們道德的成長。社會變得經濟了，也變得勢力了，人文缺失正使社會變得冷漠。

然而，面對這被指出的種種問題應該怎樣去解決呢？

從家庭教育來看，家長要讓孩子從小自立，自己的事情儘量自己去做，不要衣來伸手、飯來張口的習慣延續到成年。在構建社會主義和諧社會的今天，父母應教育子女不能只會接受愛，更應懂得愛的反饋和回報。從小培養孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態，也是一種社會進步、現代文明的體現。

在學校教育方面，應該改革學校道德教育的內容和形式，積極引導青少年樹立正確的價值觀和人生觀。重視道德教育，培養良好的道德習慣，探索具有鮮明時代特色和青少年特點的道德教育形式，有計劃、有步驟地對青少年進行系統規範的道德教育，是道德教育落到實處，更加符合青少年實際，更加具有針對性。

感恩教育是社會道德教育的一個薄弱環節。所謂道德教育是德育的基礎，人有了良好的道德，才會有求道之心，思想政治工作就成了順理成章的事情。如果我們忽視了道德教育的基礎性，沒有花大力氣切實有效的抓好道德教育，違背道德規律，就造成德育教育工作的低效率。各方面道德的缺失造成青少年功利思想明顯，缺乏社會公德，從而缺少感恩之心。如果把道德教育過分政治化，教育方式常常只停留在人的認識和行為的簡單訓練上，蒼白的説教只能弱化道德教育。無力的道德教育必然帶來社會倫理的偏失。

一位哲人曾經説過：“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地説沒有人給我任何東西”。每個人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發現自我價值。

感恩是中華民族的傳統美德，是人性的反映，是文明社會最基本的道德準則。感恩意識絕不是簡單的回報父母養育之恩，它更是一種責任意識、自立意識、

自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎。連自己的父母都不愛，又怎麼可能愛家庭、愛事業、愛社會、愛國家、愛人類？沒有一刻感恩的心，就永遠不能真正懂得關心他人。因此，不能小看培養感恩意識，“感恩教育”必須從青少年抓起，從社會道德抓起。

第二篇：關於職業道德的社會實踐調查報告

學校：樂山職業技術學院調查小組成員：唐志江、陳飛、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥（普專會計1o-6班）

摘要：職業道德，是社會上占主導地位的道德或階級道德，在職業生活中的共同體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規範的總和，它要求不同職業的人們恪守愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務羣眾、奉獻社會的準則，為了瞭解不同職業對職業道德的認識和看法，我們小組於2o11年1月6日在樂山陽光廣場進行了一場社會實踐調查，以調查問卷、詢問和交流的形式進行了調查，瞭解了不同職業的職業道德標準，以及對標準的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業都必須遵循各自相應的職業道德，從而促進個人

自身的發展，推動社會的向前發展。

關鍵詞：職業道德遵守看法調查發展進步

進入大學的第一個學期，我們進行了一次社會實踐調查。剛剛接到關於社會實踐的學習任務時，大家心裏都忐忑不安，因為這是從小到大的第一次由自己策劃並進行的社會實踐活動。沒有經驗，不知該從何入手，後來，經過李老師的指導。我們先在班級上進行了討論，並且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調查小組，由唐志江擔任小組長。接着，就為設計調查問卷進行了各方面的準備工作，蒐集問題，打印問卷。原來不熟悉的同學漸漸變得熟悉起來，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強有力的小組，調查問卷也在我們的相互配合下完成了！不知不覺就臨近了期末，大家決定在1月6日進行社會實踐調查，地點選擇在了離學校較近，人流量較多的陽光廣場。早晨，早早的起了牀，匆匆吃過早餐後，大家就在操場集合，檢查完準備工作後就統一出發了。一路上就在想詢問的方式，交流的語氣，大家相互充當了調查者和被調查者的角色後進行了現場模擬訓練，心裏也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來到了陽光光場，人很多，很熱鬧，有擺攤賣小吃的商販，有休閒的老人，還有來去匆匆的行人！面對一張張陌生的面孔，我們都開始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進行交流和問卷調查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動站出來承擔這項艱鉅的任務，為了讓組長可以起到模範帶頭作用，我們一致讓唐志江進行第一次的調查。大家跟在他的身後為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來的一箇中年男子發了一張問卷，並做了自我介紹，請他配合我們進行調查，他停下腳步，看看手機，説自己有事，不能耽擱，於是匆匆而去，我們都只有無奈的看着他離開，唉，出師不利呀！大家都有些灰心喪氣了！只好坐下來反省，他為什麼不配合我們呢？可能是我們的語氣吧，但我們很親切呀，是我們沒有表達好調查目的嗎？但我們進行了很多次的模擬訓練呀！最後，大家都一致認為是他的確有事吧！以此來進行自我安慰。大家沉默了一會兒，又鼓足了勇氣，這時我們發現了對面木凳上有一個客貌和藹的老人，大家對這位老爺爺充滿了希望，認為他一定會配合我們的調查，於是都信心滿滿的走了上去，與老人交流了起來，老爺爺也笑呵呵的配合我們進行了問卷的填寫，在交流中，我們得知他是一名政府機關的退休老幹部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經歷，對職業道德提出了自己的看法，他認為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優秀黨員幹部，同時指出了當今社會上一些政府機關工作人員，為了自己的利益而假公濟私、以權謀利，損窖人民的利益。的確，當今社會是物慾橫流，一些人經不起權勢、金錢的誘惑，違背了職業道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時間已過了二十分鐘，為了儘快完成任務，我們向老爺爺表示了謝意，不捨的同他告別了。

第三篇：社會實踐與調查報告

中印計算機軟件學院2014——2014學年度第一學期寒假社會實

踐與調查報告

姓名：

學號

系（部）中印計算機軟件學院

專業（班級）：11級電子信息2班

中印軟件學院

2014年2月1日

學校：濰坊科技學院電子 專業：信息科學與技術年級：2014班級：電子2班

姓名：學號：

實踐單位：莒縣汽車維修與軋鋼廠

實踐時間：2014年1 月12 日 至2014年1 月18 日 共7 天

實踐報告正文：

大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學

生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。為幫助、引導青年學生投身社會，主動進行實踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發揮大學生的科技文化優勢為社會服務，把所學知識運用於實際生活，為家鄉、為社會經濟發展作貢獻。（1）通過參與社會實踐活動，使廣大同學對黨的各項方針、政策有了更加深入的理解。在實踐過程中，同學們通過讀書、閲讀報刊、走訪、座談、聽報告等方式，結合對黨的各項路線、方針、政策及理論著作的學習，對黨的各項方針、政策的時代背景、實踐基儲科學內涵、精神實質的認識更加深入（2）通過參加社會實踐活動，增強了廣大同學的民族自豪感，堅定了他們的愛國主義理想信念。通過深入社會，瞭解社會，瞭解我們民族發展的歷史，瞭解自力更生、艱苦創業的奮鬥歷程，使同學們的愛國主義熱情高漲，為祖國騰飛而奮發讀書的理想更加明確，增強了建設祖國，為社會做貢獻的歷(請您繼續關注本站：)史使命感和責任感。

實踐內容：

2014年1月12日共7天，我在一家汽車維修與軋鋼廠作為一名普通下層工人。在工作中，大師傅指導我們工作和學習，在我們這一些人中有不少是大師傅的接班人，他們的主要任務是跟從大師傅下車間，大師傅手把手教他們，而我們的任務是打打下手，幫大師傅幫師兄們抬抬東西，在我看來，沒有技能只能做一名普普通通的小工人，那些大師傅或者接班人因為擁有這一項技能才讓道路變得寬敞些。我一天當中工作八小時在生活中我深知道德思想的重要，在工作中我深知一項專業技能的重要。在這家工廠中，我所屬軋鋼廠，上午七點起牀，八點開始工作，我所屬的工作是監督和報數，中午12點下班，13點上班，在工作中我會一絲不苟，認真完成各項工作，但是一天的站立會讓我的腿麻木和痠痛。剛開始去工作，我對這項行業很陌生，幸虧有大師傅和師兄的幫助我才有了堅持下去的力量，我認為他們才是我的財富。

實踐結果：

在工廠中，學生的生產率是很低的，不是因為學生本，只因為學生的動手能力不達標。在學校的生活中，學生適應了標準答案式的教學，以至於不能適應動手能力的要求。怎樣推動生產力，技能推動生產力，科學技術推動生產力，在學校我們已經具備了相當一部分科學技術，只缺少實踐，缺少動手能力，實踐是檢驗真理的唯一標準正是如此。大學生活是讓大學生步入社會，只有步入社會眼界才能開闊。大學生學習之餘可以適當外出打工，多多接觸外界，多多學習外界的生存法則。在大學大生活中還要學習一向你喜歡的專業，只有學會一向專業

你才可以立於不敗之地。

實踐總結：一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源説明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性

實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨着這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來説很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面

第四篇：農村教育與經濟建設發展的調查社會實踐報告

姓名：

學院：

專業：

學號：

農村教育與經濟建設發展的調查社會實踐報告

一、調查數據

概況：

本村共有2814人，土地面積4106畝。本村的農作物主要以

土豆、玉米為主，綠色蔬菜為輔，另有烤煙以及石材產業的發展。

二、下鄉感悟

（一）我看農村教育與建設

隨着農村改革和中國加入wto以來，農村出現了翻天覆地的

變化，生活水平的提高，以往國中畢業就輟學打工和外出打工的

人羣陸續回到家鄉，在黨組織的號召和帶領下，實行承包責任

制，科學帶動農民的積極性，發家治富。

以前，人們在形容農村的教育狀況是“失學率高”、“教育

狀況落後”等短語一言概之。然而，經過一段時間與鄉親們的接

觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及。讓我們來看一組調查結果，在我們調查的家庭中有80%的家庭其三分之二家庭收入用於孩子的教育，絕大部分家長希望孩子能上大學。甚至還有好多家庭不惜花費重金把孩子送到城市去上學，以便有更好的學習環境。曾記得有個老大爺這樣説：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。

由此，一個地方是否重視教育應該看他們用於教育的開支所佔家庭收入的比重。農村經濟落後，但也正因為落後，他們比城裏人更渴望得到教育、更渴望“個個能都能考上大學”！當你看到靠山村的鄉親們省吃儉用供孩子們上學的時候；當你聽到老大爺説“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會説他們不重視教育嗎？

教育，是個沉重的話題。改革開放以來，農村經濟雖然發展較快，但離發達地區還有很大一段距離，而且經濟發展阻礙了教育發展的速度，而教育又反作用於經濟，但最終還得抓住“教育是基礎，經濟是關鍵”才能從根本上解決中存在的問題。

建設對於一個地區來説也是不可缺少的，隨着社會的發展，生活水平的提高，拉起了自己的院子。但直到目前為止，村裏還沒有一條像樣的公路，沒有好的交通，經濟發展將受到限制。因此，村黨支部書和村長積極主動的帶頭捐款帶動村民的改革意識做到以“想致富先修路”的口號，在後村鋪上了一條石子路。就是這條石子路帶動了靠山村的發展，同時也方便了鄉親們。現在

呀！靠山村在黨的領導下又發生了翻天覆地的變化，在原有的石子路的基礎上又興建了一條柏油馬路，村裏的鄉親們，有的買上了大型收割機、汽車，今明兩年，還準備使村與村之間道路相通，走上發財致富的新階段……

由於前幾年天成村的經濟落後，村教學樓多年漏雨，一直沒有修補，現在呀！生活條件好了，領導進行教室的維護修理，在原有的基礎上又蓋起了一幢3層的教學樓，便於全體師生能夠更

好的學習，盡最大的努力使全村的兒童儘早的脱離。

（二）我為鄉親獻計策

在與鄉親們的接觸中，我體會到鄉親們的淳樸，也感受到了農村勞動人民對知識的渴求，對富裕的渴望。面對鄉親們的情誼，我儘自己最大努力為父老鄉親們做點事。然而今天只能為他們宣傳一些成功的經驗的同時，提一些不夠成熟的建議。

在村莊規劃上，做到公路通到家家户户大門口，極大地方便了村民；路旁栽種柳樹，既美化了村莊環境，又為村民增加了經濟效益，可謂一舉兩得。經濟發展方面，農業往立體結構方向發展。抓好經濟作物和加大力度發展高效田的同時保持糧食產量。經濟文明建設，為經濟發展提供有利的保障。

村裏面還有好幾家石材產業的發展，這樣不僅可以節約資金也可以獲得更大利潤，更好的促進除農業為主以外的產業發展的其他產業。

現在，村民們的主要收入是靠農作物和高效田。，並負責回收種子，村民只需出土地和勞力）。通過這條路致富，村民是辛苦些，但相比之下，這是最有保障的致富之路。

（三）意義

通過這幾天作為村長助理的實踐我深深感受到勞動人民的淳樸和辛苦，他們用自己的辛勤勞動儘可能地為自己的孩子換取最大的幸福。淳厚的民情和樸素民風中的情感滋養，難以盡得於書本；貧困母親的愁容和失學中的渴望所激發的力量，難以取之於校園。我會努力學習，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一，為自己在以後的學習、發展打下堅實的基礎。在我與勞動人民的接觸、瞭解、交流中受到真切地感染和體驗，從無數典型事例中受到啟發和教育，使思想得到昇華，社會責任感增強。在這次實踐中，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。

第五篇：“土地利用與教育”調查社會實踐報告

樟樹村三組的突出問題——土地利用與教育 藉此寒假社會實踐活動，我走訪了樟樹村三組的每一户，基本上了解了本組農民的務農情況以及農村的教育情況，並對此提出了自己的一些看法。

樟樹村三組有19户人口，居民達87人，其中25歲至45歲的居民有47人，約佔本組總人口的54.2%。而這些青壯年居民大部分在外務工，在家務農的大多是45歲以上的居民，有的甚至是老年人。由於大量農村精壯勞動力流向外地，本組出現了大面積土地閒置、荒蕪現象。據我三天來的調查，約有14.2%的農田閒置，約有21.7%的土地荒蕪，還有的居户一家人都在地，家中無人照料。因此，本組成為了一個典型的“空心組”。與此同時，本組也出現了一個新的特殊兒童羣體——留守兒童。這個羣體的人數還在迅速擴大，由於正常家庭教育的缺失，留守兒童身心發展尤其是品德、心理健康成長方面存在的問題正日益凸顯。樟樹村三組受教育學生有27人，約佔本組居民人數的31.1%，而這其中大部分是男生，女生只有8人，約佔受教育人數的29.6%。樟樹村是一個小山村，比較偏僻、落後，居民的人均年收入較低，到此地任教的老師大不部分是中專生，只有一個讀了大專，本科生就更談不上了。由於鄉村的落後，由於父母長期在外對孩子關心不夠，由於學校的資金問題，由於教師的素質問題，由於男女生比例的失調??由於這一系列的因素，本組受教育學生的學習成績普遍不高，學生素質偏低，教育問題十分嚴峻。

在我看來樟樹村三組的這現象是大部分鄉村實際情況的反映，必須引起我們的高度重視。首先，我們都知道， 土地資源對人類是至關重要的。土地是人類賴以生存和發展的物質基礎，是社會生產的勞動資料，是農業生產的基本生產資料，是一切生產和一切存在的源泉，是不能出讓的存在條件和再生產條件。沒有土地，人類就不能生存，就像人需要空氣、水、陽光一樣。土地為人類的生存和發展提供了客觀的、基礎性的物質條件，人類從土地中得到賴以生存的衣食住行的基本條件。在國家重視土地問題，保護土地，提高土地利用率的同時，我們也應該有所行動。

中國是個農業大國,同樣也是個教育大國。農村教育在我國的教育體系中佔有很大的比重．但是在遠離都市的農村，因為經濟等原因，農村教育遠遠落後城市．教育水平還很低．中國教育要發展，光靠城市裏的一些先進學校的精英教育是不行的。這樣的精英教育也許會培育出出一些拔尖人才，但不可能實現全民素質的全面提高，更不可能建成一個學習 型的社會。只有教育的全面發展，提高農村教育的質量，特別是西部偏遠地區農村教育的水平，起頭並進，總體水平才能提高。中國的發展才能有後勁，我國的遠景規劃才能實現。全民的素質才能提高。國家才能建設成為一個強國。

留守兒童大多年齡在8—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發展的關鍵時期，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，情緒消極，表現出孤僻內向、失落自卑、自私冷漠、脆弱，或焦慮、任性、極端、暴躁等性格特徵，有的存在叛逆怨恨情緒。基

層婦聯的調查反映，留守兒童在受到挫折時，有4.7%的孩子感覺生活沒意思，甚至有0.5%的人產生過自殺念頭。雖説這個比例很小，卻不可輕視。留守兒童中出現的這些問題若得不到很好的解決，就可能影響到一批人，將來對家庭乃至社會將產生不良後果。

針對樟樹村三組的這些現象，我提出以下幾點意見。（僅供參考） 首先，我們的居民要熱愛生我們養我們的土地，不要都外出務工，至少要有一部分青壯年勞動力留下來，為本組的建設、發展，貢獻自己的力量。同時要珍惜我們的土地資源，利用較為先進的技術，提高土地的利用率，在有限的土地上生產出更多的糧食作物。 其次，父母應該多多關心他們的孩子，關心孩子的學習，關心孩子的成長。“父母是孩子最好的老師！”父母要教孩子學習的重要性，給孩子更多的空間，培養孩子的興趣，教孩子學會感恩把懲罰放在事前，教孩子學會感恩......

再者，必須提高教師的素質。在全面實施新課程標準的過程中，人們往往注重提高學生的綜合素質，而忽略了提高教師的綜合素質。豈不知，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。要想培育出高素質的學生，必須有一支高素質的教師隊伍。當然，一支優秀的高素質教師隊伍不是一朝一夕就能培養出來的，既需要教師自身勤奮努力，不斷進取；同時，也需要通過多種途徑的培養與教育。例如加強初等教育教師培訓；提高他們的待遇和地位，吸引素質高的畢業生；激活機制，鼓勵競爭，推進教師聘任制規範有序地進行，建立能上能

下，優勝劣汰的用人機制，使廣大教師都能找準自己的位置，充分發揮自己的才幹。

這次對樟樹村三組的實踐調查，我感觸頗多，收穫也不少。我看到了家鄉的現狀，瞭解到了家鄉人民的處境，感受到了家鄉孩子對父母的思念，拉近了自己與家鄉人民的距離。而最令我自豪的是為家鄉的發展提出了一些小小的意見，為家鄉的富裕貢獻了自己的微薄之力。

祝福我美麗的家鄉更加美麗、富足！

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