《莊子》心得體會【精品多篇】

《莊子》心得體會 篇一

寧靜是一種規格很高的品質。莊子説：人莫鑑於流水，而鑑於止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等説法，都表現了對寧靜心態的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其温厚也是極其豐富極其堅韌的。

莊子的成就令我們後世之人萬分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為。

當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實在不多。追名逐利，心態浮躁為之普遍。

連我自己也不能例外，當週圍的人都紛紛將孩子送到高價名校時，我就不免懷疑起當時的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學校會不會讓她將來發展受到影響。讀書已經不在單純是讀書了，已經有了很高的附加值，比如當問你孩子在哪讀書，學校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態的問題，哪個學校不培養出人才？但往往大家都進入了一個怪圈，就如現在不少領導去讀EMBA，並不是為了學習知識，而是為了認識有身份的同學，同學就是生產力，就是人脈，有了人脈就不怕沒有發展。孩子讀書也是一樣了。心怎可平靜呢？

現在沒錢沒權就自然低人三分，經濟能力已經無形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質量天壤之別。社會就是這樣的勢利，保持一個平和的心又是多麼得不易。

我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點平衡就是成功了。讀書的過程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會找不到自己在哪了。

于丹《莊子》心得體會 篇二

如今一走進書店，你會發現關於怎樣面對挫折、如何為人處事之類的書籍比比皆是。這些稱之為的心靈雞湯的書籍迎合了當今複雜社會下人們的口味，給予了人們 那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過不少這方面的書，卻總覺得空洞乏味，直到我翻閲了于丹的《莊子心得》。

這本書實際上是于丹對《莊子》一書的讀後感，她用心地研究《莊子》，通過解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結合現代社會的種。種現象，循序漸進的引導我們用莊子的思想來指導人生，認為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內心，需要大覺悟才能體會得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個過程的同時，也對自己的人生進行了思考，着實是對心靈的一次洗禮。

于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現給我們，教我們在這個紛繁蕪雜的環境中，應該用心智、感悟、逍遙、看得開的心態去面對生活，這樣才能超脱與釋然。但是現在的人們，也包括我自己，誰能具備這樣的心態呢？我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內心真正需要的是什麼，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之後，即使最終得到了自己想要的東西，內心世界卻依然空虛，覺不到半點快樂。在工作、生活中，經常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦。可細細想來，其緣由無非是為了一些蠅頭小利，有時甚至只是為了逞一時之快。在這個時候，我們需要質詢自己的心，是否真的有必要強迫自己做一些不願意、不快樂的事情？我們應該清醒地認知自己的內心，重新認識和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試着用莊子的大境界來指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態和快樂的生活狀態。

于丹在書中還提到了一個動態平衡的問題，自行車如果靜止擺在那兒的時候，得靠車支架才能立住，兩個輪子是立不住的。但是騎起來以後，兩個輪子就可以行進，為什麼呢？因為它在動態中保持了平衡。動態平衡對於我們的生活也有着極其重要的指導意義。世界在前進，而我們原地不動時，我們會感到失去心理的平衡，尤其是在應對各種挑戰的時候。如果我們不斷學習，與時俱進，那麼這種平衡便很容易達到。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時代的前進保持同一個步調，發展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認識自己、涵養自己，通過這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。

讀完于丹的《莊子心得》，心靈中彷彿注入了一股清泉，感覺收穫頗豐。只要我們堅持自己內心的秉性，不隨波逐流，並盡力把自身的潛能激發到最佳狀態，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功！

于丹《莊子》心得體會 篇三

莊子名周，是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、文學家。著有《莊子》一書，又名《南華經》，為道家的經典。

在閲讀《莊子》這本書過程中我體會到了它的浪漫主義色彩，其文想象力豐富，文風汪洋恣肆。作者運用了形象生動的寓言故事，層出不窮的奇妙比喻，豐富奇特的想象，具有強烈的浪漫主義色彩。

其文《逍遙遊》表現尤為突出，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大不知其幾千裏；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背不知其幾千裏。”句中體現了作者那種超然的想象力。也許作者也想成為鯤鵬可以遨遊於天際，無拘無束超然物外，擁有絕對自由，不受現實的羈絆。

《莊子》一文從文學角度來看它是一部非常好的文學作品，文學價值非常高。後人在思想、文學風格、文章體制，寫作技巧都受到了《莊子》的影響。如阮籍、陶淵明、李白、蘇軾，曹雪芹等都受其影響，可見影響之大。

探其思想觀點多以老子為依附但有所發展，主張“無為”“無用”“順其自然”，反對人為：又從其相對主義出發，否定客觀事物差別。對儒學多有詆譭，對不合理的社會現象作出激烈的抨擊，卻又採取逃避現實，逍遙自得的態度。看其根源是由當時的社會背景所決定。戰國時期社會的動盪，各國階級矛盾尖鋭，互相兼併也更加激烈，思想家都在盡力解決當前的問題。而莊子無力改變這種現象雖然進行了激烈的抨擊但也只能逃避現實。

《莊子》一書從文學角度來看不失為一部經典，以上是我個人的一點微薄感受，希望大家批評指正。

《莊子》心得體會 篇四

今天爸爸給我買了兩本書，分別是《老子》、《莊子》。我讀了《莊子》有一些感受想和大家分享。

其中有一個小故事名字叫《寒蟬和靈龜》，故事説的是：很多人都説彭祖是人間最長壽的。有一種小蟲叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什麼叫一個月另外一種蟲叫寒蟬春生而夏死，它根本就不知什麼是四季可是楚國南方的海上有一隻巨大的靈龜，五百年對它只是一個春季，五百年對它只是一個秋季；上古時代有一種椿樹，對於它八千年只是一個春季，八千年只是一個秋季；朝菌和寒蟬叫做小年，靈龜和椿樹叫做大年，小年是不會了解大年的。彭祖對於椿樹和靈龜來説不也是小年嗎？世人認為彭祖長壽不也是小年的悲哀嗎？

這個故事告訴我們：天外有天，人外有人。有時我們認為自己知道的很多了，但是還有我們不知道的很多很多事情。我們不瞭解，不知道的就不應該妄下結論。

于丹《莊子》心得體會 篇五

縱觀整部《莊子》，所有理論，所有寓言，其實只有一個奧祕，那就是：大道合乎自然。那麼什麼是真正的天地大道呢？大道無非是一種規則。也就是説天地間所有規則都要合乎大自然的的規律，天之道才是大道！ 人怎樣才能知道大道呢？怎樣才能安於大道呢？又怎樣才能獲得大道呢？當我們忘卻一個一個人生座標的參照，真正洞明自己的內心，我們會把握人生獨一無二的自己。 在這個世界上，人會遭遇太多太多的事情，一切機遇會來，一切**會走，在每一個機遇中把握自己，這就是道家所説的合乎天地大道。

莊子最終要提醒世人的，叫做：“喪己於物，失性於俗，謂之倒置之民”一個人如果把自己迷失在物質世界中，一個人如果把自己的性情流失在世俗中，這個人就本末徹底顛倒了。物質往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價值觀。如果一個人喪己於物，失性於俗，那麼他就會徹底找不到自己內心真正的價值與力量。

人怎麼樣才能不喪失？怎麼樣才能不迷失？就在於我們應該明白：眼前遭遇的每一件事，最終都將被穿越。有太多美好的東西，我們享受當下，但這美好總會過去；有很多苦難的事情，我們要把它扛過去，這苦難也會過去。我們每個人都要牢記這句話“一切都會過去”。光榮會過去，輝煌會過去，苦難會過去。我們身邊的一切都只是過往。就在我們的生命穿越其中的時候，我們要追究每一個當下的質量。

莊子説，在天地間，真正瞭解自己內心的人叫善養生者。那麼，什麼人是真正瞭解自己內心的人呢？人生的大智慧是，為自己雪中送炭，而不要總是錦上添花。錦上添花是給別人看的，而雪中送炭是為自己的。 在這個世界上，真正重要的莫過於認知自己，以自己的生命合乎大道，這會讓我們少走很多很多彎路。莊子認為，這個世界應該返璞歸真。也就是説外在的道德少點，不要過分相信技巧，讓我們回到最樸素、最本初的狀態。現代社會競爭激烈，甚至有人不擇手段獲取利益和名譽。莊子對於我們現代人的意義在於，多一些內心樸素自然的淡薄，少一些投機取巧的刻意行為，否則，我們則有可能在這個大千世界裏迷失自己。我們怎樣才能讓自己有限的生命真正融進自然地大道之中呢？ 莊子説：“虛無恬淡，乃合天德”。一個人自己的行為做到虛無恬淡，讓心真正靜下來，不慌亂，不迷茫，就合乎天德。在很多時候生命是會陷入絕境的。陷入絕境之後，只有依靠我們明確的判斷和心底的冷靜，才能使我們真正走出絕境。 生命有限，流光苦短，而天地之間，我們每一個人的心合乎自然大道，最終每一個生命的成全就是這一句話：“每一個人的生命在我們自己的手中”。

于丹《莊子》心得體會 篇六

萬物盡然，而以相藴。

在中國古代的文學史上，有一類書可以稱之為“奇書”。這類書既是思想深邃的哲理之書，有閃耀着文采精華；既充滿詩意的感性文字，有包藴着深邃的哲學思辯，超凡脱俗。在這類“奇書”中，最有趣，最有靈性的作品莫過於《莊子》了。

在中國歷史上有無數的仁人賢士，可謂是百花盡放，各有千秋。但在這百花之中，我最看好莊子。

莊子是繼老子道家學派的又一大思想家，是一個讓人猜解不透、與眾不同的人。他懂的一切，卻沒有割捨一切，他知道人類有着無窮的缺陷和疾病，但他自己卻沒有隱居山林，過孤獨而清淨的生活。他做的事是唱着歌悠遊於人間。

莊子追求絕對的思想自由。《逍遙遊》便是代表之一。充滿奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮。”沒有任何限制的絕對自由。

“天地與我並生，萬物與我為一。”拋棄了個體的思想，身心的束縛，而獲得宇宙天地的大智慧，與萬物永恆同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的標準，遠離那些不值一顧的煩惱，一切自然就好。

對於莊子，最讓我讚歎的是他的一些議論。相視而笑，莫逆於心，遂相為友。我對莊子，正有一種相見恨晚的感覺。一語驚醒夢中人。

“凡人之心險與山川。”一句道破，怪不的在中國人都沒興趣去探索自然山川，原來都去探索人心了。

“不樂壽，不哀天，不榮通，不醜窮。”隨遇而安，知天樂命，逍遙自在，多好。太追求功名利祿，反而一事無成。倒不如早些收手，也落個知足常樂，自然一切都好。

“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加詛。”看看這句話，現在中國人中許多人都被平均化、標準化、中庸化了，鮮少有像莊子這樣特立獨行的人。

古人説：“戰國之文深於比興，即深與取象也。”這對與莊子來説，尤其恰當。《莊子》一書，“寓言十九。”莊子的散文，汪洋四溢，機趣橫生，在古典散文中是罕有倫比，更是因為如此，才構造了一個瑰麗的藝術境界。

我讀莊子，讀他：“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業。”我讀莊子，讀他：“知天之所為，知人之所為。”我讀莊子，讀他：“謹守而無失，是謂反其真。”……

讀莊子，亦如流水行雲，細看來，是樓外青山，山外白雲，斜水繞孤村。

至人無已，神人無功，聖人無名。

莊子，聖人無名。

于丹《莊子》心得體會 篇七

最近我讀了一本叫《莊子》的書。《莊子》是一本哲學名作，但又不僅僅是哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。《莊子》是莊子及其弟子共同編寫而成的。

莊子的思想中包含了樸素辯證法因素，其主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為大無用就是有用。讀完後，我感受頗多。

其中逍遙遊中的“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”讓我記憶猶新。他的大意是如果水積的不深不厚，那麼它就沒有力量負載大船。我想我從大舟與水的關係看，至少可以得到這樣的啟示：求大學問，幹大事業，必須打下堅實、深厚的基礎，才會有成功的可能。而現在處於學生的我們，更應該打好基礎，認真學習，天天向上，為我們美好的明天，奠定牢固的基礎。

而大宗師中的“相與於無相與，相為於無相為。”的大意是（朋友應）相互結交在不結交之中，相互有為於無為之中。這讓我明白交友要達到相交出於無心，相助出於無為。這才是莫逆之交。所以我們在結交朋友時，應該順其自然，不應故意而為之。在幫助朋友時，我們不應該去奢求他有什麼回報，而是自願的去幫助他。這樣才算得是真正的閨蜜，好朋友。

讀完《莊子》這一本書後，我收穫頗多。《莊子》這本書裏藴含了很多人生的大道理，和做人處事的方法。值得我學習，我想這本書不應該去讀一遍，我還應該再讀再理解，這正如人生那本大書，是永遠讀不完的。