中華美德頌演講稿【多篇】

中華美德的演講稿 篇一

恕是高尚的，是無暇的，是美麗的！它的存在給了人希望；它的存在給了人安慰；它的存在給世界帶來了光明…

事實上，寬恕的美不在於那虛假的原諒，而是發自內心的原諒，而能做到如此的，恐怕世上寥寥無幾，於是，我們由衷的發出感慨：其恕乎，己所不欲，勿施於人吧！而這又如何，我們的心中，又是否有着它的存在呢？

有時，它讓人覺得開心；有時，它讓人覺得舒心~~~而往往事情都有它的正反兩面，有時，它又會讓人覺得傷心；有時，它又讓人覺得可笑……而這，就正是它的美的所在呀！

或許，在人的心中，尚有那一絲良心；可是世界上那麼多的人，又有誰能保證，在這世界上，沒有美德的人呢？

不過，我堅信，只要我們相信自己，用自己最真摯的心來理解那些被世人稱為罪人的人；用自己最寬大上午胸襟去寬恕那些需要寬恕的人們，那麼即便還有成百上千的“罪人”在等着我們，我們也不必擔心，因為即使我們的胸襟容納不下那麼多的人，也還有那些被我們理解和寬恕的人們，他們將代替我們，去往黑暗深淵，將光明帶給大家；將希望帶給大家；給他們一寶貴的生命，讓黑暗永遠埋藏在痛苦的深淵之中，永受艱熬！

不論是誰，只要他有一顆寬容，仁慈的心，那麼他將繼續我們的責任，將寬恕帶到每家每户，讓人們都備有一顆寬大的心！

相信你自己，把寬恕放在第一位，那麼你就是那顆寬恕之星！你就是那個能為天地之間帶來最耀眼的光輝的人，你的存在將給天地帶來光明！相信自己，也請你相信你身邊的人們，他們將是你的朋友，他們也將陪你一直走，一直走·······

中華美德頌演講稿 篇二

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上午好！

我是來自1312班的王子心

我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規》頌中華傳統美德”

儒家經典著作《弟子規》想必各位同學都一定學習過，在古代，《弟子規》是做人的準則，而在現代，則影響了更多的人。《弟子規》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恆的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠信，為人踏實，這些優秀品質都未曾消亡於歷史長河之無盡中。因此我們要學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》行《弟子規》。

而今天我主要想説的是如何去踐行《弟子規》。

古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎，一個人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規第一章入則孝中道：父母呼應勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這幾句看似簡單，但同學們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。在父母叫你的時候你是否立即迴應還是漫不經心或者是不耐煩地隨意應答。當父母生病時你是否關心過他們？父母教導你時，你是否真心反省過自己。當他們責備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架？都説可憐天下父母心，他們對我們的出發點是好的，可能有時候方法不對，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母，我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚？我看過一句話是這麼説的，我希望自己努力獲取進步的速度能趕上父母蒼老的速度。

同學們，播種一種行為，收穫一種習慣，播種一種習慣，收穫一種目標，播種一種目標，收穫一種命運。當我們回家時對父母説一句我回來了，當我們偶遇老師時問一聲好，每天看到同學時贈與一個温暖的微笑，這都不難，只是在於你是否去行動了。

最後希望大家能認真踐行弟子規，做一個對國家對社會有益的人。

我的國旗下講話到此結束，謝謝大家！

中華美德頌演講稿 篇三

各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我們中國是一個有着五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習遊戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裏的桌子上放着一盤子梨子，全家人圍着準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：“這麼多梨子，你怎麼拿了一隻最小的呢？”孔融回答説：“我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎？”孔融説：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事後，紛紛稱讚説：“4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。”

公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭着答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他着手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就説李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵説情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20年，終於完成了《史記》，併成為中國古代偉大的史學家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，併為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而捨棄這些精神財富。

謝謝大家！

中華美德頌演講稿 篇四

老師們，同學們：

大家好！

黨的報告提出要“全面提高公民道德素質”“堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會道德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”。

在追求物質利益、經濟發展同時，我們要加強精神文明建設，提高我們的道德修養。精神文明、道德修養看似高遠，實際上並不如此，只要我們從身邊的小事做起、從小善做起，就是在踐行“八榮八恥”，就是在培育社會主義核心價值觀，就是在推進中國特色社會主義思想道德建設。

人生與道德，須臾不可分離。人人都想獲得出彩機會，創造人生價值。人的成長、成才和成功與道德密切相關。人是生活在社會中的人，要與他人、與社會打交道，要結成一定的社會關係，形成一定的道德規範，踐行一定的道德準則，發展自身的道德品行。

《道德·人生·社會——中國特色社會主義道德建設》一書從“今天為什麼如此呼喚道德”“今天我們需要什麼樣的道德”和“怎樣建設我們的道德”三個維度，對社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等方面存在的問題、應有的`規範要求、進一步的制度建設和道德建設等進行了通俗易懂的闡釋。

社會的進步離不開人生的發展，人生的發展離不開道德的發展，道德的發展離不開道德的修養。只要我們堅持不懈地從這些方面努力，就能不斷優化自己的道德素養，提升自己的道德境界，真正把自己培養成國家需要的德才兼備的優秀人才，為實現國家富強、民族復興和個人幸福的中國夢作出應有的貢獻。

謝謝大家！